2019-2020年高中语文 3.9 劝学课时训练 新人教版必修3.doc

2019-2020年高中语文 3.9 劝学课时训练 新人教版必修3基础巩固A槁暴(gop)参省(shng)其曲中规(zhng) 骐骥(j)B须臾(y) 跬步(gu)锲而不舍(qi) 蛟龙(jio)C靛青(din) 舆马(y)金石可镂(lu) 蓼蓝(lio)D舟楫(j) 驽马(n)【解析】A项，“省”应读xng；B项，“跬”应读ku；D项读q。【答案】C2下列加点词的解释有误的一项是()A学不可以已 已：停止木直中绳 中：合乎B金就砺则利 就：靠近臂非加长也 加：更C声非加疾也 疾：强，这里指(声音)宏大君子生非异也 生：资质、禀赋D虽有槁暴 虽：虽然而闻者彰 彰：清楚【解析】D项，虽：即使，表假设。【答案】D3下列加点词的意义和用法相同的一项是()A取之于蓝 而青于蓝B以为轮 无以至千里C吾尝终日而思矣 顺风而呼D风雨兴焉 圣心备焉【解析】A项，介词，从/介词，比。B项，介词，把/“以”与前面“无”连用，构成“无以”，解释为“没有用来的方法”。C项，两个“而”都是连词，表顺承。D项，兼词，相当于“于此”，“在这里”/语气词，不译。【答案】C4下列加点的词语，与现代汉语意思相同的一项是()A蚓无爪牙之利，筋骨之强B非能水也，而绝江河C学不可以已D非蛇鳝之穴无可寄托者【解析】A项，“爪牙”，(古)爪子和牙齿；(今)坏人的党羽、帮凶。B项，“江河”，(古)指长江和黄河；(今)一般大江大河。D项，“寄托”，(古)安身；(今)托付，把理想、希望、感情等放在某个人身上或某种事物上。【答案】C5名句默写。(1)故木受绳则直，金就砺则利，_，则知明而行无过矣。(2)积土成山，风雨兴焉；_，_。(3)骐骥一跃，不能十步；_，_。锲而舍之，朽木不折；_，_。【答案】(1)君子博学而日参省乎己(2)积水成渊蛟龙生焉(3)驽马十驾功在不舍锲而不舍金石可镂6把下面的句子译成现代汉语。(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。译文：_(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：_(3)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译文：_【答案】(1)借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。(2)积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。(3)如果刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。阅读鉴赏(一)阅读下面一段文字，完成79题。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷。其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。(节选自荀子劝学)【注】麻：苎麻。芷：一种香草。滫：脏水，臭水。7下列加点字解释不正确的一项是()A巢非不完也，所系者然也 完：完备，坚固B故君子居必择乡，游必就士 就：靠近，接近C其质非不美也，所渐者然也 渐：浸D君子不近，庶人不服 服：服从【解析】D项，服：佩带。【答案】D8下列句子中加点字意义和用法相同的一项是()A南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”积土成山，风雨兴焉B其渐之滫，君子不近百亩之田，勿夺其时C白沙在涅，与之俱黑冰，水为之，而寒于水D以羽为巢，而编之以发斧斤以时入山林【解析】C项，之：均为代词，它；A项，焉：语气助词，不译/兼词，在这里；B项，其：如果，表假设/代词，它的；D项，以：用/按照。【答案】C9对文章内容分析不正确的一项是()A这段文字主要阐述了外部环境对人的成长有着重大的影响。B本文先举了蒙鸠、射干的例子，证明环境对事物的影响。C这段文字还运用了类比论证方法，如“蓬生麻中”“白沙在涅”“渐芷于滫”，都说明了环境影响着人的成长。D荀子说理的特色还表现为使用短句排比，在这一段中表现也比较突出。【解析】C项，比喻论证，非类比论证。【答案】C参考译文南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛编织作窝，系在嫩芦苇上。风一吹就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就与黑土是一样的颜色了。兰槐的根叫香芷。一旦浸入臭水里，君子就不接近它，老百姓也不会佩带它。不是芷本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能防微杜渐，保其中庸正直。(二)阅读下面的文字，完成1013题。为学清彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁(孔子弟子曾参)也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。10下列语句中加点的字，解释不正确的一项是()A吾资之昏，不逮人也 逮：比得上B久而不怠焉，迄乎成 迄：最终C蜀之鄙有二僧 鄙：边境D可恃而不可恃也 恃：害怕【解析】“恃”的意思是“依靠”。【答案】D11下列语句中加点的字，意义和用法相同的一项是()A为之，则难者亦易矣故木受绳则直B僧富者不能至而贫者至焉圣心备焉C吾数年来欲买舟而下锲而舍之，朽木不折D天下事有难易乎君子博学而日参省乎己【解析】A项“则”，都是连词，表顺承。B项“焉”，代词，那里；语气词，表陈述语气。C项“而”，表修饰；连词，表假设关系。D项“乎”，语气词，表疑问；相当于介词“于”。【答案】A12下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是()A本文以“为学”为题，说明人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。B文中“吾一瓶一钵足矣”的两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心。C文中以四川两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易的辩证关系，告诉我们事在人为的道理。D本文与荀子的劝学在表现手法上极其相似，都采用了对偶的句式和比喻的论证手法，酣畅而有说服力。【解析】D项理解错误，本文没有采用比喻论证的手法，文中列举的四川和尚是举例论证。【答案】D13把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？译文：_(2)贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”译文：_(3)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？译文：_【解析】这三句话都是疑问句，这是翻译时要注意的；其次还要注意主要的文言实词、虚词，如“常”，恒定；“吾欲之南海”的“之”，动词“到”“去”；“顾”，难道。【答案】(1)如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？(2)穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”(3)一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？参考译文天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也变得容易了；如果不学习，那么容易的变得也困难了。我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人；我每天不停地学习，长时间不懈怠，等到学成了，也就不知道自己是真的愚笨还是真的平庸了。我天资聪明，超过别人；我才思敏捷，超过别人，如果摒弃而不用，那跟愚笨和平庸的人就没有什么区别了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么愚笨平庸，聪明敏捷的功用，难道是永远不变的吗？四川边境有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭着什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺江而下，尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。表达交流14.阅读下边一段文字，按要求答题。在山谷里，有一处高数千尺的断崖，崖上有一株小小的百合，长得和野草一模一样，但它知道自己并不是野草。它心里有一个念头：“我是百合，不是野草。能证明这一点的，就是开出美丽的花朵。”百合深深地扎根，努力地吸收水分和阳光，终于结出了第一个花苞。百合很高兴，杂草却很不屑，七嘴八舌地嘲讽道：“你别费力气了，即使你真的能开花，在这荒郊野外，不也是没人欣赏吗？” 百合说：“我会开花，_。”有一天，百合终于开花了，那洁白成为断崖上最美丽的颜色。(1)请在横线处补写一句话。要求：既能回应野草的嘲讽，又能表现百合坚定的信念；不少于20字，不多于25字。答：_(2)文中处，有三处多余，这三处是_。【解析】(1)题目所给文段改编自林清玄的散文心田上的百合花。作答时要抓住题干要求：“回应野草嘲讽”“表现百合坚定的信念”，其实这就是所补句子的内容。从杂草所说的话“即使”可以看出杂草不相信百合会开花，从“没人欣赏”可以看出杂草对百合的存在价值是不屑的。针对这两点补写即可。另外，考生要注意题干的字数限制。(2)“山谷”一般都是离人集居地较远的地方，所以没必要特别说。“内在”与“心里”重复。“偏僻”与“荒郊野外”重复。【答案】(1)因为我知道我有美丽的花，我要用开花来证明自己的存在。(2)15阅读下面材料，按要求答题。 我们为什么要过生日？班主任在主题班会上提出这个问题时，同学们做出了不同的回答： “当然是为了庆祝自己又长大了一岁。” “我觉得应该是为了感谢母亲给了我们生命。” “我认为是与朋友分享自己生日的快乐。” 对同学们过生日的缘由各不相同这一现象，你有什么看法？请简要阐述。(要求：表述简明连贯，言之成理。120字左右。)【解析】本题要求“阐述”对“现象”的“看法”，因此答案中必须包括“现象是什么”“看法产生这一现象的原因、对这一现象的点评”等。【答案】示例：同学们对“为什么要过生日”有多种回答是正常现象。因为每位同学的家庭背景、成长经历和生活观念不尽相同，因而过生日的缘由会产生差异。庆祝自己长大，感谢母亲，与朋友分享快乐，身处多元时代的学生有多样的想法这是可以理解的，应该肯定。(其他答案，言之成理即可)