2019-2020年高三语文二轮专题复习文言文阅读与翻译.doc

2019-2020年高三语文二轮专题复习文言文阅读与翻译 专题精讲一、命题特点 (一)选材、 一般是选自经典史籍中的传记类文段，也有少数选取相互关联的两个文段，xx年还出现了非纪传体传记性质的文段。因此，在复习中要以人物传记类材料为主，同时兼顾短小精悍、文质兼美的文言散文、小品等。 (二)题型 主观题与客观题相结合。 (三)设题 一般在卷设四个客观题，共12分，分别考查常见文言实词的含义、文言虚词的意义和用法，文段信息的筛选(主人公的品行、性格等)、对内容要点的归纳、中心思想的概括、作者观点态度的评价。在卷设主观题一道，8分，考查对文言句子的理解和翻译。 二、专、考查内容 (一)常见实词在文中的含义(B) 1考查范围 常用实词的一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词和通假字等。其中一词多义、古今异义是考查的重点。 2推断文言实词意义的方法和技巧 (1)辨析词性推断； (2)运用联想推断； (3)根据语法位置推断； (4)根据语言结构推断； (5)根据句间的逻辑关系推断。 (二)常见虚词在文中的意义和用法(B) 1考查范围 (1)考试大纲中规定的18个常见的文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 (2)几个常见的双音节虚词：得无、否则、何其、然后、然则、虽然、无乃等。 (3)注意几个兼词：焉于之；诸之于；盍何不；叵不可。 2命题特点 (1)考查“意义”和“用法”两个方面； (2)选择题的选项分别由出自文段的四句话和出自课文中的四句话组成； (3)不回避已考过的虚词，其中“以”、“其”“之”等虚词考查的频率最高。 3虚词意义和用法的推断 (1)词性界定法；(2)语境推断法；(3)语法切入法； (4)标志识别法；(5)语气揣摩法；(6)结构分析法。 (三)与现代汉语不同的句式和用法(B) 文言句式在考纲中暂未列入必考内容，故没有直接考查，但在句子翻译中有所渗透，应稍加关注。 (四)理解并翻译文中的句子(B) 1设题特点 (1)一般与客观题用同一材料。 (2)翻译的字数在40左右，设置翻译两句、三句或一段。 2翻译原则 直译为主，意译为辅。 3翻译要求 (1)信：译文要准确无误地表达原文的意思，字词对应，一一比照原文不走样。 (2)达：译文要文从字顺，语意明确，行文通达，符合现代汉语的表述习惯，没有语病。 (3)雅：译文要文句流畅，规范得体，生动优美，富有文采，符合现代文的基本要求。 4翻译方法 (1)留：凡古今意义相同的词，以及专有名词，如年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名等都可保留，不必翻译。 (2)对：将单音词对译为现代汉语的双音词。 (3)换：用现代词汇替换那些没有共同构词成分的词。 (4)补：补充译出原句中省略了而语体文不能省略的成分。 (5)删：对那些无法对译，删后又不影响语意表达的文言虚词，删去不译。 (6)调：把文言文中倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语语法习惯。 (五)分析综合(C) 1考查内容 (1)筛选文中信息； (2)归纳内容要点，概括中心思想； (3)分析概括作者在文中的观点态度。 2考查形式 客观题，答案四选一。 3解题要点 (1)参透题干，明确要求。 (2)整体把握，理清要素。具体要明确如下几点： 什么人、什么事、什么关系、什么态度、什么评价等。 (3)明确指向，分析信息。 (4)排除干扰，确定答案。命题常用的干扰方式有：正误相杂、强加因果、夸大事实、张冠李戴、时空错位、偷换概念、跳离限制、行为与结果混淆等。 三、解题步骤与方法 (一)泛读 浏览文段，明确大意，着重弄清： (1)全文的中心人物是谁? (2)这个人物的职务有何变化? (3)这个人物做了哪几件事? (4)人与人之间是什么关系? (5)何时、何地、何种场合，说过什么话? (6)代表人物观点的话是哪几句? (7)人们对这个人物的评价如何? (二)审题 抓住关键词(如“正确的一项”、“不正确”、“直接表现”、“全都”等)，明确问题的指向。 (三)精读 对照题设指向，结合具体语境仔细体会文言词语的含义、用法，文中内容要点、观点、态度等。 (四)重读 在更高的层次上全面把握文意，对前面出现的偏误作纠正，它是一个深入理解、复核验收的过程。 (五)解题 在分析综合的基础上，还可借助如下方法提高答案正确率：运用比较法；运用排除法；利用好所给的信息(注释、题干、选项等)。对话高考 【例l】(xx年湖北卷)阅读下面一段文言文，完成l5题。 初，左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠为洛州长史，张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之。及为相，太后召易之弟岐州刺史昌期，欲以为雍州长史。对仗，问宰相曰：“谁堪雍州者?”元忠对曰：“今之朝臣无以易薛季昶。”太后曰：“季昶久任京府，朕欲别除一官。昌期何如?”诸相皆曰：“陛下得人矣。”元忠独曰：“昌期不堪。”太后问其故。元忠曰：“昌期少年不闲吏事，廊在岐州，户口逃亡且尽，雍州帝京，事任繁剧。不若季昶强干习事。”太后默然而止。元忠又尝面奏：“臣自先帝以来蒙被恩渥，今承乏宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也。”太后不悦。由是诸张深怨之。会太后不豫，张昌宗恐太后一日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬私议云：“太后老矣，不若挟太子为久长。”太后怒，下元忠、戬狱，将使与昌宗廷辨之。昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美官，使征元忠。说许之。太后召说。说将之。凤阁舍人南和宋臻谓说曰：“名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免。若获罪流窜，其荣多矣。若事有不测，绿当叩阁力争，与子同死。努力为之，万代瞻仰，在此举也。”及入，太后问之，说未对。元忠惧，谓说曰：“张说欲与昌宗共罗织魏元忠邪?”说叱之曰：“元忠为宰相，何乃效委巷小人之言!”昌宗从旁迫趣说，使速言。说曰：“陛下视之，在陛下前犹逼臣如是，况在外乎!臣今对广朝，不敢不以实对。臣实不闻元忠有是言，但昌宗逼臣使诬证之耳。且臣岂不知今日附昌宗立取台衡，附元忠立致族灭，但臣畏元忠冤魂，不敢诬之耳。”他日更引问，说对如前。 一一录自资治通鉴唐纪，有删略 【注】对仗：当廷奏事。廊：从前。承乏：充任(谦辞)。戬：高戬，时任司礼丞。台衡：指宰相。 1对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是 ( ) A张易之奴暴乱都市 暴乱：发动叛乱。 B朕欲别除一官 除：革除。 C。昌期少年，不闲吏事 闲：空闲。 D昌宗从旁迫趣说 趣：催促。 解析 本题考查文言实词在文中的含义。A中的“暴乱”是“残暴，胡作非为”的意思；B中的“除”是“授予官职”的意思；C中的“闲”通“娴”，是“娴熟、熟习”的意思。 答案 D 2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )A 欲以为雍州长史 臣以为布衣之交尚不相欺B 户口逃亡且尽 臣死且不避，厄酒安足辞C 乃谮元忠与戬私议云 勾践既许之，乃致其众而誓之D 使小人在侧，臣之罪也 臣之壮也，犹不如人 解析 本题重点考查常见文言虚词在语境中的意义与用法。A中前句“以为”是“以(之)为”，是两个词，意为“让(他)担任”；后句的“以为”是“认为”的意思。B中的“且”都是副词，分别是“将要”(表时态)和“尚且”(表递进)的意思。C中的“乃”都表示承接，意义为“就”。D中前面的“也”，是语气助词，表判断；后面的“也”是语气词，表停顿。 答案 C 3下列句子分别编为四组，全都表明魏元忠与张氏兄弟相互斗争的一组是 ( ) 张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之 今承乏宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也 将使与昌宗廷辨之 昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美官，使证元忠 若获罪流窜，其荣多矣 元忠为宰相，何乃效委巷小人之言 A B C D 解析 本题重点考查对文中信息的筛选。全都是魏元忠与张氏兄弟相互斗争的言行表现。是太后的行为，是宋臻劝说张说的话，是张说反驳魏元忠的话。 答案 B 4下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是 ( ) A魏元忠曾杖杀张易之的家奴，又曾阻止张易之的弟弟为雍州长史，二张因此恨之入骨。 B太后生病，张昌宗担心太后一旦去世，失去靠山，被魏元忠诛戮，因而设计陷害元忠。 C凤阁舍人宋璨劝张说伸张正义，不为邪恶势力所屈服，即便因此获罪，也是光荣的。 D张说起先阿附张昌宗，参与了对魏元忠的陷害；后来由于宋琛的劝导，转变了立场，没有按张昌宗的意思加害元忠。 解析 本题考查对文中内容的概括。张说起先阿附张昌宗，同意在“廷辨”时证实张昌宗对魏元忠的陷害之语，并没有参加对魏元忠的陷害。 答案 D 5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今之朝臣无以易薛季昶。 译文： (2)不可党邪陷正以求苟免。 译文： (3)附元忠立致族灭。 译文： 解析 本题考查的是句子的理解与翻译。(1)中的“无以易”译为“没有能替代”；(2)(3)中要分别补上“免”“致”的宾语中心词“祸”。 答案 (1)如今的朝臣当中，没有人能够取代薛季昶。 (2)不能用阿附邪恶、陷害忠正的手段达到免祸的目的。 (3)站在元忠一边会立即招致灭族之祸。 【例2】(xx年湖南卷)阅读下面一段文言文，完成15小题。放鹤亭记苏 轼熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮则侏东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎?虽南面之君，未可与易也。易曰：呜鹤在阴，其子和之。诗曰：鹤鸣于九皋，声闻于天。盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故易、诗人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎?由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰：鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适，翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )A升高而望，得异境焉 升：登上 B鸣鹤在阴，其子和之 和：和睦 C隐德之士，狎而玩之 狎：亲近 D鹤归来兮，东山之阴 阴：北边 解析 此题考查对文言实词词义的掌握情况。B项中的“和”的意思是“跟着唱、随着唱”。 答案 B 2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )A 故易、诗人以比贤人君子 若亡郑而有益于君，敢以烦执事?B 纵其所如，或立于陂田 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎? C 宜若有益而无损者 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也D 鹤鸣于九皋，声闻于天 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 解析 此题考查常见文言虚词的意义和用法。A中的“以”都是介词，后面省略了宾语“之”，可译为“用”。B项前面的“其”是代词，可译为“它”；后面的“其”是副词，表示反问语气。c中前面的“而”是连词，表示并列；后面的“而”是连词，表修饰关系。D中前面的“于”是介词，表引出地点，可译为“在”；后面的“于”是介词，表示被动，可译为“被”。 答案 A 3下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 ( ) A明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓 B独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺 C由此观之，其为乐未可以同日而语也 D子知隐居之乐乎?虽南面之君，未可与易也 解析 此题着重考查对古今词语的含义的辨析能力。A项中的“明年”在这里是“第二年”的意思，与今天的“明年”不同。B项中的“适当”是两个词，可译为“正好对着”。c项中的“同日而语”与现代汉语意义相同，即“不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比”。D项中的“南面”是“面南”之意，可译为“面向南”，“南面之君”就是指“君王”，和今天表示方位的“南面”不同。 答案 C 4下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 ( ) A文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。 B第二自然段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。 C第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。 D作者最后引用山人所作放鹤、招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。 解析 此题是对阅读材料相关文意的综合考查，着重在归纳重点、概括中心意思。前三项正确，D项中“意境悠远，余韵绵长”的说法不当，应该是点名题旨，直抒胸臆。 答案 D 5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)饮酒于斯亭而乐之。 译文： (2)以此全其真而名后世。 译文： (3)独终日于涧谷之间兮，啄苍苔履白石。 译文： 答案 (1)在这个亭子里喝酒并以此为乐。 (2)凭借这保全他们的真性，并闻名后世。 (3)独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，睬着白石头。专题活练 文言文阅读与翻译（一)阅读下面一段文言文，完成15题。 杨简，字敬仲，慈溪人。乾道五年举进士，授富阳主簿。为绍兴府司理，犴狱必亲临，端默以听，使自吐露。越陪都，台府鼎立，简中平无颇，惟理之从。一府吏触怒帅，令鞫之，简白无罪，命鞫平日。简曰：“吏过讵能免，今日实无罪，必植往事置之法，某不敢奉命。”帅大怒，简取告身纳之，争愈力。常平使者朱熹荐之。先是，丞相史浩亦以简荐，差浙西抚干，自尹张钧!宜因凶岁戒不虞。乃令简督三将兵，接以恩信，出诸葛亮正兵法肄习之，军政大修，众大和悦。改知嵊县。丁外艰，服除，知乐平县，兴学训士，诸生闻其言有泣下者。杨、石二少年为民害，简置狱中，谕以祸福，成感悟，愿自赎。由是邑人以讼为耻，夜无盗警，路不拾遗。绍熙五年，召为国子博士。二少年大帅县民随出境外，呼曰“杨父”。转对，极言经国之要，弭灾厉、消祸变之道，北境传诵，为之涕泣。诏以旱蝗求直言，简上封事，言旱蝗根本，近在人心。寓官置民田负其直，简追其隶之而偿所负。势家第宅障官河，即日撤之，城中欢踊，名杨公河。简在郡廉俭自将，奉养菲薄，常曰：“吾敢以赤子膏血自肥乎!”闯巷雍睦无忿争声，民爱之如父母，咸画象事之。金人大饥，来归者日以数千、万计。边吏临淮水射之。筒戚然曰：“得土地易，得人心难。薄海内外，皆吾赤子，中土故民，出涂炭，投慈父母，顾靳斗升粟而迎杀之，蕲脱死乃速得死，岂相上帝绥四方之道哉?”即日上奏，哀痛言之，不报。卒，赠正奉大夫。 (选自宋史杨简传)1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( ) A丞相史浩亦以简荐，差浙西抚干属 差：被派遣 B宜因凶岁戒不虞 凶：饥荒 C寓官置民田负其直 负：亏欠 D薄海内外 薄：通“渤”2下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )A端默以听愿以十五城请易璧B乃令简督三将兵 乃下令C北境传诵，为之涕泣 百姓之不见保，为不用恩焉D宜因凶岁戒不虞因击沛公于坐3以下六句话，分别编为四组，全都说明杨简做法“得人心”的一组是 ( ) 白尹张钧，宜因凶岁戒不虞 简取告身纳之，争愈力 兴学训士，诸生闻其言有泣下者 简置狱中，谕以祸福，成感悟，愿自赎 势家第宅障官河，即日撤之，城中欢踊，名杨公河 中土故民，出涂炭，投慈父母 A B C D4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) A杨简任绍兴府司理时，亲临监狱，审讯犯人。即使犯人不开口，杨简也能断定他们的罪行。 B杨简做乐平县县令时兴办学校，教化百姓，乐平县被治理得路不拾遗，杨简因此深受百姓喜爱。 C杨简在百官轮次奏对时，讲述的治国的关键、消灾的方法，连金国的人都被感动得流泪。 D杨简认为应该从安抚人心的角度出发，对来投靠的金人不应该阻止，更不应该杀害。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)白尹张构，宜因凶岁戒不虞。 译文： (2)寓宫置民田负其直，简追其隶责之而偿所负。 译文： (3)吾敢以赤子膏血自肥乎! 译文： (二)阅读下面的文言文，完成610题。 孔奂，字休文，会稽山阴人也。奂数岁而孤，为叔父虔孙所养。好学，善属文，经史百家，莫不通涉。州举秀才，射策高第。入为尚书仓部郎中，迁仪曹侍郎。时左民郎沈炯为飞书所谤，将陷重辟，事连台阁，人怀忧惧，奂廷议理之，竟得明白。丹阳尹何敬容以奂刚正，请补功曹史。京城陷，子鉴命脱桎梏，厚遏之，令掌书记。或谏奂曰：“当今乱世，人思苟免，獯羯无知，岂可抗之以义?”奂曰：“吾性命有在，虽未能死，岂可取媚凶丑，以求全乎?”寻遭母忧，哀毁过礼。高祖受禅，迁太子中庶子。永定二年，除晋陵太守。奂清白自守，妻子并不之官，唯以单舱临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡。初，世祖在吴中，闻奂善政，及践祚，征为御史中丞，领杨州大中正。奂性刚直，善持理，多所纠劾，朝廷甚敬惮之。深达治体，每所敷奏上未尝不称善，百司滞事，皆付奂决之。天嘉四年，重除御史中丞，寻为五兵尚书，常侍、中正如故。时世祖不豫，台阁众事，并令仆射到仲举共奂决之。世祖尝谓奂等曰：“今三方鼎峙，生民未义，四海事重，宜须长君。朕欲近则晋成，远隆殷法，卿等须遵此意。”奂乃流涕款欷而对曰：“陛下御膳违和，痊复非久，皇太子春秋鼎盛，圣德日跻，安成王介弟之尊，足为周旦，阿衡宰辅，若有废立之心，臣等愚诚，不敢闻诏。”世祖曰：“古之遗直，复见于卿”。天康元年，仍用奂为太子詹事。世祖崩，高宗即位。奂在职清俭，多所规正，高宗嘉之。奂性耿介，绝请托，虽储副之尊，公侯之重，溺情相及，终不为屈。至德元年卒，时年七十。 (节录自陈书孔奂传) 臣光曰：“夫臣之事君，宜将顺其美，正救其恶。孔奂在陈，处腹心之重任，决礼义之大计，苟以世祖之言为不诚，则当如窦婴面辩，袁盎廷争，防微杜渐以绝觊觎之心。以为诚邪，则当请明下诏书，宣告中外，使世祖有宋宣之美，高宗无楚灵之恶。不然，谓太子嫡嗣，不可动摇，欲保附而安全之，则当尽忠竭节，以死继之，如晋之荀息，赵之肥义。奈何于君之存，则逆探其情而求合焉；及其既没，则权臣移国而不能救，嗣主失位面不能死!斯乃奸谀之尤者，而世祖谓之遗直，以托六尺之孤，岂不悖哉!” (资治通鉴陈记三)6对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( ) A永定二年，除晋陵太守 除：授职 B时世祖不豫 豫：预先 C征为御史中丞 征：征召 D高宗嘉之 嘉：赞美7下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是 ( )A 寻遭母忧，哀毁过礼 闻之，欣然规往，未果，寻病终B 唯以单舟公临郡 皆以美于徐公C 奂乃流涕欺欷而对日 乃三顾亮于草庐之中D 而世祖谓之遗直不敢言而敢怒8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) A孔奂之所以能射策高第，是因为他非常好学，经史诸子百家没有不通读过。 B京城被侯景攻陷后，朝廷士大夫都被关押起来而侯子鉴却命令把孔奂的脚镣手铐去掉，给他好待遇，命他主管文书工作。当有人劝说孔奂时，孔奂却说：“我的生命存在，即使不能为大义而死，但又怎么可以献媚讨好凶恶不善的人，以求得保全自己?”可见孔奂恩将仇报。 C孔奂深晓治国的纲领要旨，每次陈述上奏，皇上没有一次不称好的，朝廷百司所积压或难解决的事，都托请他决断，可见皇上对他信任有加。 D世祖开明，但对孔奂过于信任；孔奂秉性耿介，言听计从，有曲意逢迎之嫌。9联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是 ( ) A以史家的眼光，评价人臣侍奉国君应一分为二，既顺从国君的优点，又匡正国君的不足。 B借用孔奂之举，强调作为人臣应言听计从，是非分明。 C强调孔奂曲意逢迎，不能尽节的一面，指出孔奂的奸谀狡诈。 D启示后世君主，治国时应注意从孔奂的不能从一而终吸取经验教训。10把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)古之遗直，复见于卿。 译文： (2)苟以世祖之言为不诚，则当如窦婴面辩，袁盎廷争，防微杜渐以绝觊觎之心。 译文： (3)斯乃奸谀之尤者，而世祖谓之遗直，以托六尺之 孤，岂不悖哉! 译文： (三)阅读下面一段文言文，完成1114题。 孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“公瑾雄列胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。公瑾昔要子敬来东，致达于孤，孤于宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。(1)孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之。此二快也。且其决计策，意出张、苏远矣；后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。(2)周公不求备于一人，故孤忘其 短而贵其长，常以比方邓禹也。又子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。(3)此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军，屯营不失，令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。” 评曰：曹公乘汉相之资，挟天子而扫群杰，新荡荆城，仗威东复，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。吕蒙勇而有谋断，识军计，谲郝普，禽关羽，其最妙者。(4)初虽轻果妄杀，终于克已，有国士之量，岂徒武将而已乎? (选自三国志吴书) 【注】邓禹：汉光武帝刘秀的大将，为刘秀创业立有大功。 郝普：零陵太守，刘备的下属。11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )A 赵王及平原君自迎公子于界 俱言宜遣使修檄迎之B 乘汉相之资 独与迈乘小舟夜泊绝壁之下C 图取关羽，胜于子敬 可以次于公瑾D 不足以损其二长也 常以比方邓禹也12下列各组句子中，分别表明鲁肃的“长”和“短”的一组是 ( )A 公瑾雄列，胆略蒹人 但言议英发不及之耳B 公瑾昔要子敬来东，致达于孤，孤于宴语，便 及大略帝王之业 孤普请诸将，咨问所宜，无适先对C 且其决计策意，出张、苏远矣 劝吾锗玄德地，是其一短D 子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众， 逆而击之 初虽轻果妄杀，终于克己，有国之量13下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) A子明“学问”“筹略”“言议”不及公瑾，而胜于子敬。B子敬“内不能办，外为大言”，但仍可算功过参半。C公瑾胆略兼人，在三人中建功立业最为卓著。 D孙权用人，能发现并看重其长处，而不计较其短处，不求全责备。14下列对文末“评曰”后的内容的理解，不正确的一项是 ( ) A周瑜在曹操率几十万大军水陆并进的威势下坚持抗曹，真是奇才。 B曹操挟天子以令诸侯，威振天下，当时的人都害怕他，想投降他。 C鲁肃力排众议，英明果断，也是奇才。 D吕蒙有勇有谋，也建立了奇功。15把画线的句子译成现代汉语。 (1)孤普请诸将，咨问所宜，无适先对 译文： (2)周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长 译文： (3)此子敬内不能办，外为大言耳 译文： (4)初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎 译文： (四)阅读下面文言文，完成1620题。 超然台记 苏 轼 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。铺糟啜酶，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐? 夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉!物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在?是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎! 余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐子乎? 而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎!方是时，余弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 (选自四部丛刊本经进东坡文集事略)16对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( ) A苟有可观，皆有可乐 苟：苟且 B人之所欲无穷 穷：尽 C美恶之辨战乎中 中：心中 D如隙中之观斗 隙：缝隙 17下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )A 以福可喜而祸可悲也 皆以美于徐公B 背湖山之观，而适桑麻之野 冰，水为之，而寒于水C 余既乐其风俗之淳 今其智乃反不能及，其可怪也欤D 稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉寒暑易节，始一反焉18下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是 ( ) A夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也 B彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复 C余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也 D于是治其园圃，洁其庭宇19下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 ( ) A苏轼的这篇超然台记，首段正面阐述凡物皆有可观、皆有可乐的道理，表达自己无往而不乐的精神。 B第二自然段说明人们从“求福辞祸”的愿望出发，反而得到“求祸辞福”的结果，一是因为人的欲望无限，但可以满足人的欲望的东西有限；二是求福辞祸、取美去恶的选择，本身就是一个痛苦的斗争过程；三是在这种选择中，人心“游于物之内”，必然受物的支配和蒙骗，所以往往得到相反的结果。 C第三自然段先叙由钱塘到胶西生活环境的巨大变化，以及自己在艰苦的环境怎样超然自处，悠然自乐；再写修葺旧台和登台眺望的感慨；最后具体写超然台上游息宴饮的快乐。 D全文前半记叙、议论，后半写景、抒情，逐渐说到超然台，然而全篇洋溢“超然”之情，文章构思很独特。这篇文章写景生动，说理透辟，语言清新自然，行文如汩汩流泉，体现了苏文洒脱自如、纵横不羁的特点。20把文中画线的句子译成现代汉语。 (1)人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽译文： (2)余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳 译文： (3)南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐子乎 译文： 参考答案(一)1D(“薄海内外”中的“薄”解释成“近”。)2A(A项“以”分别解释为“连词，来”和“介词，用”。 B项“乃”解释为“于是”。C项“为”解释为“因为”。 D项“因”解释为“趁着”。)3D(句表明杨简有远见。句表明杨简刚正。句是杨简叙述人们的生活情况。)4A(A项中的“即使犯人不开口，杨简也能断定他们的罪行”不合原文的意思。原文的意思是“杨简让罪犯自己陈述”。)5(1)(他)对长官张构说，应该趁荒年防备不测。 (2)寓居的官僚买百姓的土地还欠钱，杨简追他的仆人责成他还给百姓欠款。 (3)我敢用老百姓的膏血养肥自己吗!【参考译文】 杨简，字敬仲，慈溪人。乾道五年(1169)中进士，被任命为宣阳主簿。杨简任绍兴府司事，他亲临乡间牢狱，静静地听犯人自己的陈述。越州是陪都，台府鼎立，杨简保持中立，只跟从有理的一方。一个府史触怒统帅，统帅下令审讯他，杨简汇报说府吏无罪，统帅又下令审查他的平时表现，杨简说：“小吏有罪哪能免，现在他确实无罪，一定要挑他过去的错依法处理，我不敢从命。”统帅大怒，杨简请假上交这件事，更是据理力争。常平使者朱熹推荐他。先前，丞相史浩亦推荐杨简，被差遣为浙西抚干，他对长官张构说，应该趁荒年防备不测。张构就命令杨简统领三将兵，杨简对他们施以恩信，拿出诸葛亮的正兵法练兵，军政治理得很好，众人十分高兴和睦。杨简改任嵊县知县。遭父丧，他服丧期满后，为乐平县知县，他兴办学校，训导学生，学生听到他的话有流泪的。有杨、石两个少年在民间为害，杨简把他们投入狱中，给他们讲明利害，他们都醒悟，愿意自己赎罪。从此乐平县的人都以诉讼为耻，晚上没有偷窃的，东西掉在路上没有捡走据为己有的。绍熙五年(1194)，杨简被召为国子博士。杨、石两个少年率县民送他走出本县以外，称他为“杨父”。百官轮次奏对，他极力讲治国的关键，消灾免祸的方法，这些在金国传诵，人们为之流泪。因旱、蝗灾皇上下诏求直言，杨简上奏，认为旱、蝗灾的本源，近在人心。寓居的官僚买百姓的土地还欠钱，杨简追查他的仆人责成他还给百姓欠款。有权势的大户人家的宅第阻碍官家的河道，杨简当天就把宅第拆除了，城中百姓十分高兴，把官河叫“杨公河”。杨简在郡中廉洁、勤俭、自我约束，日常生活用品都很简单，他常说：“我敢用老百姓的膏血养肥自己吗!，城中百姓间很和睦没有争斗声，百姓爱他如同父母，都画他的像侍奉他。金人遭饥荒，来归宋朝的人每天以数千万计。边境的官员在淮水边射杀这些人。杨简悲伤地说：“得土地容易，得人心困难。近海内外，都是我国的臣民，中原地区陷没敌境的百姓，逃出受涂炭的惨境，投奔慈父母的怀抱，我们还吝惜那点粮食而阻止并杀害他们，他们祈求逃脱死亡却很快就死了，这样做难道符合上天安抚四方的思想吗?”他当天就上奏，哀痛地讲了这些，朝廷没答复。他去世后，被赠官为正奉大夫。(二)6B(快乐。)7B(B用，凭借；认为。A副词，不久；C连词，于是；D连词，然而。)8B(说明孔奂性格刚正耿直，而非“恩将仇报”。)9B(孔奂的刚正耿直是有水份的，实则是奸谀之徒。)10(1)古代坚持正道坚守原则的遗风，又在你的身上看到了。 (2)假如认为陈文帝的话不是真心的，那么他就该如窦婴面辩，袁盎廷争，防止微隙，杜绝安成王窥伺帝位的野心。 (3)像这种人，真是最奸谀之人，然而世祖称赞他有古代直道而行者的遗风，并将辅佐六尺之孤的重任托付给他，岂非是谬悖事理吗? 【参考译文】 孔奂，字休文，是会稽郡山阴县人。孔奂几岁的时候就失去了父亲，被叔父虔孙收养，很好学，善于写文章，经史及诸子百家的著作，没有未通读过的，州里荐举孔奂为秀才，参加射策考试，成绩优异。后进入朝廷为尚书仓部郎中，转任仪曹侍郎。当时左尚书沈炯被匿名信所诽谤，将要判重刑，事情牵连到朝廷中枢机关，人人都心怀忧惧，孔奂在朝廷上发表议论辫审这件事，最后终于弄清楚了。丹阳尹何敬容因为孔奂刚直不阿，请求补孔奂为功曹史。京城被侯景攻陷后，侯子鉴命令把孔奂的脚镣手铐去掉，给他好待遇，命他主管文书工作。有人劝说孔奂道：“现在是乱世，人人都想苟且偷生，免于灾祸，这些异族之徒全不懂得道理，您又怎能以节义来抗拒他们?”孔奂说：“我的生命存在，即使不能为大义而死但又怎么可以献媚讨好凶恶不善之人，以求得保全自己?”不久因为母亲去世，悲伤异常以至于毁损身体，超过了礼法的要求。高祖受禅即位后，孔奂转任太子中庶子。永定二年，校为晋陵太守。孔奂清白自守，妻子儿女都不赴任所，唯自己一人乘单船到达郡治所在地，所得的官俸，随即分给赡养孤寡之人。当初，世祖在吴中，听说孔奂能妥善地处理政务，等到继承帝位后，征召他为御史中丞，兼领扬州大中正。孔奂性格刚直，善于推理，多次弹劾官吏的过失罪责，朝廷官员对他是很敬怕。孔奂深晓治国的纲领要旨，每次陈述上奏，皇上没有一次不称好的，朝廷百司积压或难解决的事，都托请孔奂决断。天嘉四年，重授他为御史中丞，不久又任五兵尚书，散骑常侍、大中正不变。这时候世祖患病，朝廷的很多事，都委托仆射仲举同孔奂一起决定。世祖曾对孔奂等人说：“现在三方鼎立对峙，人民未得安宁，天下的事很多，应该要有一位年长的君主。我想近则效仿晋成公，远则弘扬商朝的方法，你等必须遵照我的意思去做。”孔奂流着眼泪抽泣着说：“陛下只是饮食不大正常，很快就会痊愈恢复，皇太子正当盛年，圣明的品德一天天隆厚，安成王有皇弟的地位尊严，足能够像周公旦那样成为皇帝的辅政大臣，陛下若有废太子而立他人之心，恕臣子们知道忠诚而不明事理，不敢按照您的意思去做。”世祖说：“古代坚持正道坚守规则的遗风，又在你的身上看到了。”天康元年，遂起用孔奂为太子詹事。世祖驾崩后，高宗即位。孔奂在职任上清廉俭朴，对不当之处进行了很多改正，高宗对此很赞赏。孔奂性格很耿直，对私相瞩托之事一概回绝，即使尊贵如太子，重臣如公候，对他感情相加，也不为此屈服。至德元年去世，当时七十岁。 臣司马光说：“人臣侍奉国君，朝见的时候，就该想到应如何去顺从国君的优点，发扬他的美德；到了退朝的时候，就该想到如何去匡正国君的弱点，补救他的缺失。孔奂在陈文帝面前，被视为心腹亲信，处于言听计从，往往片言只语就能决定国家大计的地位。假如认为陈文帝的话不是真心的，那么他就该如窦婴面辩，袁盎廷争，防止微隙，杜绝安成王窥伺帝位的野心；如果认为陈世祖的话是真诚的，那么就请他公开地下诏书，布告中外，使世祖享有宋宣公禅位的关誉，而高宗不致有楚灵王篡弑的恶名。不然的话既认为太子是嫡子嗣主，名分早定不可轻易动摇，想辅弼而保全他，那么就该竭己忠诚，尽己节义，像晋国的荀息赵国的肥义。为何在国君活着的时候就揣测他的心意而去迎合他?等到他死了，权臣盗移国祚而不能挽救，嗣主失去王位而不能尽节。像这种人，真乃奸谀中之甚者，然而陈世祖称赞他有古代直遣而行考的遗风，并将辅立六尺之孤的重托交付给他，岂非是谬悖而有违事理吗?”(三)11C(A迎接投降；B凭借乘坐；D来，用来把， C“于”均表比较。)12C13A(文中并没有排出三人的高下。)14B(“当时的人都害怕他，想投降他”不对。)15见“参考译文“【参考译文】 孙权和陆逊谈论周瑜、鲁肃和吕蒙时说：“公谨(周瑜字)雄伟刚烈，胆略过人，所以能够打败曹操，开拓荆州，但是太高邈了就很难有人能继承他，现在有你继承了他的衣钵。公瑾去邀请敬(鲁肃字)到江东来，推荐于我，我和他饮酒谈论，天下大事帝王之业无不涉及，这是人生一大快事。后来曹操由于俘获了荆州刘琮的残部，扬言率领数十万大军水陆共进，直攻我东吴。我请教所有的文武大臣，询问适宜的对策，没有谁能先做出令人满意的回答。至于子布、文表等人，都说应该派遣使者修好和约去投降他们。鲁肃当即驳斥说不能那样，劝我赶紧召回周瑜，委以重任，逆水而上迎击曹军，这是第二大快事。况且他决策计谋，远在子布、文表之上。后来他劝我借荆州给刘备，这是缺失之一，但是仍不足以影响他的两大功绩。古代周公用人不求全责备，所以我忽视他的缺失而看中他的长处，常常把他与东汉初年的邓禹相匕。另外子明(吕蒙字)年轻的时候，我认为他只不过刚毅、果敢有胆量而已，待到他长大成年，学问大增，眼界开阔，常有奇思大谋，可以说仅次于公瑾，只是言谈风姿赶不上他。但他谋取了关羽，胜过予敬。予敬曾经给我写信说：帝王初起宏图大业，都有所驱除，关羽不足为虑。这是子敬内不辨主次，外妄口大言，我也原谅了他，不随便责备他。然而他领军扎营，能做到令行禁止，军将职责分明，毫无废负，路不拾遗，他的治理也高明至极啊!” 作者评论说：曹操凭借汉朝丞相的身份，挟天予以令诸侯。平定天下众多的英雄豪杰，又攻占了荆州，依仗威势欲收复江东，当时的人们谈论起来没有不内心忧虑生有二心的。只有周瑜、鲁肃能英明谋断，超出众人的浅见，真是奇才。吕蒙勇敢而又决断的谋略，懂得用兵的计策，用诡计谋取了郝普，擒杀了关羽，这是他最精妙的。他虽然起初轻率武断，随便杀人，但后来能克制自已，有国士的器量，哪里只是一介武夫呢? (四) 116A(“苟”在文中是“如果”的意思。)17D(A。“以”分别是介词，“因为”；动词“认为”。B第一句中“之”是助词，第二句中“之”为代词，意义和用法完全不同。C项第一句中“其”是代词，“它们的”；第二句中“其”是语气词，可翻译成“多么”。D两句“焉”都是句末语气助词，用法完全相同。)18B(B项中的“反复”是动词，可译为“反复不定”，现在是副词。)19D(D项中“全文前半记叙、议论”的说法有误，全文前半只有议论而无记叙。)20见“参考译文”【参考译文】 任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，就都有可让人快乐的地方，不一定是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的东西。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果、蔬菜、草木，都可以让人吃饱。依此类推我到哪儿会不快乐呢? 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸使人悲伤。人的欲望是无穷的。而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的斗争总在胸中激荡，选取和舍弃的选择总在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，不要幸福难道是人们的心愿吗?这是受了外物蒙蔽的缘故。那些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本来没有大小的分别，从它的内部来观察，就会觉得没有一件事不是高大的。它以高大的形象耸立在我面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就像在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢?因此，美好和丑恶交错地产生，欢喜和忧愁之情也就产生了，这不令人非常悲哀吗! 我从钱塘调任到胶西来做知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘得华美漂亮的住宅，而栖身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后。面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我