2019-2020年高中语文第1单元论语蚜第6课有教无类练习新人教版选修先秦诸子蚜.doc

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2019-2020年高中语文第1单元论语蚜第6课有教无类练习新人教版选修先秦诸子蚜一、夯实双基1下列加点的词解释有误的一项是(B)A闻斯(就)行诸赤也惑(糊涂) 愠(怨恨,生气)色B忠(尽心竭力)矣违(违背)之不愤(郁结)C不悱(想说而说不出来)一隅(角落) 无益(好处)D不思则罔(欺骗)不学则殆(危险) 美目盼(转动眼睛的样子)【解析】违:离开2下列句子中加点的词,意义相同的一项是(B)ABCD【解析】B都当糊涂讲,A诸:之乎,众,各个。C殆:危险,接近于。D谓:说,对说3下列句子中的“闻”字,意义相同的两项是(AB)A闻斯行诸B闻义不能徙C廉颇者,赵之良将也。以勇气闻于诸侯。D能谤讥于市朝,闻寡人之耳者。【解析】都当“听到”讲4下列句子中的“乘”字,意义相同的两项是(BD)A陈文子有马十乘。B千乘之国,摄乎大国之间。C因利乘便。D秦以区区之地,致万乘之势。【解析】都当“兵车”讲5下列句子中的“以”字,意义相同的两项是(AC)A旧令尹之政,必以告新令尹。B以思,无益,不如学也。C素以为绚兮。D不以其道得之,不处也。【解析】都当“把”讲,B来,D用6下列句子中的加点词,与例句中的加点词用法相同的一项是(C)例:求也退,故进之。A起予者商也。B曲肱而枕之。C己欲立而立人。D博我以文,约我以礼。【解析】例句和C都是动词的使动用法,A动词的正常用法,B名词用作动词,D形容词的使动用法7下列关于文化常识的解说,不正确的一项是(A)A嗣位指继承君位,我国封建王朝奉行长子继承制。君位只能由最年长的儿子继承。B“夺情”指丧期未满,官员应诏除去丧服,出任官职。C“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见,很多官员都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。D“大计”是明、清两代考核外官的制度,根据官员德业表现的等第来定赏罚。【解析】“嫡长子”继承制,而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。8下面对选文内容理解不正确的一项是(C)A“有教无类”是孔子的教育思想的根本原则:所有人无论贫富贵贱都可以接受教育。这在古代具有非常重要的积极意义。B对于子路和冉有问的同一个问题,孔子却作了不同的回答,这是因为二人的情况不同。这是“因材施教”教学原则的生动体现。C“回也非助我也,于吾言无所不说”,可见孔子并不希望弟子们全盘接受他的思想,而是要独立思考,大胆创新。D子夏从孔子所讲的“绘事后素”中,领悟到仁先礼后的道理,受到孔子的称赞,这也是“启发式”教学的一个实例。【解析】“大胆创新”不符合孔子的思想。二、文本精品阅读下列文段,回答问题。子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰:闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(论语先进)子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:犹吾大夫崔子也。违之。之一邦,则又曰:犹吾大夫崔子也。违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”(论语公冶长)9下列加点的词的解释正确的一项是(D)A闻斯行诸(“之于”的合音)B赤也惑,敢问(勇敢)C陈文子有马十乘(古代四马拉一车为一乘)D犹吾大夫崔子也(像)【解析】A项,“之乎”的合音;B项,谦词,表示冒昧地请求别人;C项,读shng,古时计物,以四为乘。10下列两组句子中加点的词的意思和用法的解说,正确的一项是(D)A与相同,与不同B与相同,与相同C与不同,与不同D与不同,与相同【解析】中“之”,代词,这件事;中“之”,结构助词“的”。中的“如”与“何”构成固定词组,意思是“怎么样”。11下列句中有古今异义现象的一项是(C)A有父兄在,如之何其闻斯行之B三已之,无愠色C至于他邦,则曰:“犹吾大夫崔子也。”D赤也惑,敢问【解析】“至于”在这里是同义复合词,意思是“到”;在现代汉语里,一是作动词,表示达到某种程度,二是作介词,表示另一提事。12下列对原文内容的说法,不正确的一项是(B)A孔子对子路和冉有的不同态度,体现了孔子“因材施教”的教育思想。B孔子对令尹子文与陈文子的做法给予了否定。C孔子认为,为人“忠”与“清”都还不能称得上“仁”。D孔子这里所说的“仁”,不仅包括“忠”与“清”,还包括“知其不可而为之”等方面的积极的人生态度。【解析】孔子对二人的做法并未完全否定,只是说他们还达不到“仁”的境界。三、课外延伸阅读下面的文言文,完成1316题。垣崇祖,字敬远,下邳人也。崇祖年十四,有干略,伯父豫州刺史护之谓门宗曰: “此儿必大成吾门,汝等不及也。”初,崇祖遇太祖于淮阴,太祖以其武勇,善待之。崇祖谓皇甫肃曰:“此真吾君也!吾今逢主矣,所谓千载一时。”遂密布诚节。太祖践阼,谓崇祖曰:“我新有天下,夷虏不识运命,必当动其蚁众,能制此寇,非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史,将军如故。封望蔡县侯,七百户。建元二年,虏遣伪梁王郁豆眷马步号二十万,寇寿春。崇祖召文武议曰:“贼众我寡,当用奇以制之。当修外城以待敌,城既广阔,非水不固,今欲堰肥水却淹为三面之险,诸君意如何?”众曰:“古来相承,不筑肥堰,皆以地形不便,积水无用故也。若必行之,恐非事宜。”崇祖曰:“卿见其一,不识其二。若舍外城,贼必据之,外修楼橹,内筑长围,四周无碍,表里受敌,此坐自为擒。守郭筑堰,是吾不谏之策也。”乃于城西北立堰塞肥水,堰北起小城,周为深堑,使数千人守之。虏众由西道集堰南,分军东路肉薄攻小城。崇祖著白纱帽,肩舆上城,手自转式。至日晡时,决小史埭。水势奔下,虏攻城之众,漂坠堑中,人马溺死数千人,众皆退走。初,崇祖在淮阴见上,便自比韩信、白起,咸不信,唯上独许之。及破虏启至,上谓朝臣曰:“崇祖许为我制虏,果如其言。其恒自拟韩、白,今真其人也。”进为都督号平西将军,增封为千五百户。崇祖闻陈显达李安民皆增给军仪,启上求鼓吹横吹。上敕曰:“韩、白何可不与众异!”给鼓吹一部。世祖即位,征为散骑常侍、左卫将军。初,豫章王有盛宠,世祖在东宫,崇祖不自附结。世祖以崇祖心诚不实,衔之。永明元年四月九日,诏曰:“垣崇祖猜贰滋甚,志兴乱阶,随与荀伯玉驱合不逞除恶务本,刑兹罔赦。便可收掩,肃明宪辟。”死时年四十四。子惠隆,徙番禺卒。(选自南齐书列传第六垣崇祖,有删改)13对下列句中加点字的解释,不正确的一项是(B)A虏遣伪梁王郁豆眷马步号二十万,寇寿春寇:入侵,侵犯B表里受敌,此坐自为擒坐:犯罪C世祖以崇祖心诚不实,衔之衔:心怀不满D垣崇祖猜贰滋甚贰:有二心【解析】坐:坐待,坐等。14下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(B)A太祖、世祖都是古代皇帝的庙号,开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。B刺史原为巡察官名,东汉以后成为州郡的最高军事长官,有时又称为“太守”。C“卿”字在古代有多种用法,可以是对人的尊称;文中用于古代上级称下级。D东宫是古代汉族政权宮殿建筑之一,因位于皇宫东部,称东宫,后多为太子住处。【解析】刺史为最高军政长官。15下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(C)A垣崇祖年少时就很有才干,他的伯父称赞他将来必成大器,光耀门楣,还说族中的其他弟子都比不上他。B垣崇祖有眼光能识人,他看出太祖并非池中之物,认定太祖会是他的君主,于是对太祖表现忠诚,太祖称帝后,他被拜官封侯。C垣崇祖富有军事才能,他力排众议战胜敌人,后来受到皇帝的褒奖加官进爵,但是他不满足于此,自比韩信白起要求皇帝增配礼乐仪仗,说明他有些恃才傲物,爱慕虚荣。D垣崇祖没有亲附巴结太子,太子即位后认为他有二心,对他猜疑不满,给他安上一个谋反的罪名处死了他。他的儿子也被流放到番禺,死在那里。【解析】恃才傲物爱慕虚荣说法过于严重。16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夷虏不识运命,必当动其蚁众,能制此寇,非卿莫可。(2)除恶务本,刑兹罔赦,便可收掩,肃明宪辟。【答案】(1)夷虏不了解天命(已经归我),一定会发动军队(来对付我),能够制服这些敌人的,非你莫属。(2)铲除恶人要致力于根本,严惩垣崇祖绝不赦免,(杀了后)就立刻掩埋,使法令严肃清明。【参考译文】垣崇祖字敬远,是下邳人。垣崇祖十四岁时,就很有才能和谋略了,他的伯父豫州刺史垣护之对宗族人说:“这孩子必将使我们门户大发光彩,你们都赶不上他。”当初,垣崇祖在淮阴碰上了太祖(萧道成),太祖看他很武勇,就待他很友好。崇祖对皇甫肃说:“这个人才真正是我们的君主啊!我今天算是碰上真主了!正是所谓千载一时呀!”于是便暗中表现忠诚。太祖做皇帝后,对崇祖说:“我刚刚统治天下,夷虏不懂得天命已经归我,必然会发动军队来对付我,而能够对付他们的,非你莫可。”于是崇祖移任使持节、监豫、司二州诸军事、豫州刺史,将军仍旧。封为望蔡县侯,食邑七百户。建元二年(480),虏 方派遣伪梁王郁豆眷率骑兵步兵号称二十万人,来攻打寿春。垣崇祖召集文武人员商议说:“敌众我寡,只能出奇制胜。应当修筑外城以待敌,城既广阔,没有水便不 坚固,现在准备筑堰肥水,然后把城淹成三面之险,诸位认为怎样?”众人说:“自古以来守此城者之所以不筑肥水之堰,都是考虑到地形不便,积水也没用呀。如果一定要这样,恐怕不会合适的。”崇祖说:“你这是只见其一,不识其二。如果放弃外城,贼方必然占据着,他们可以外修楼橹,内筑长围,而我们四周没有屏障,表里受敌,这等于自己坐 等着被擒。因此,坚守外城修筑河堰,这是我不容劝阻的决策。!”于是在城西北立堰堵塞肥水,堰北又筑起小城,周围挖掘深堑,使数千人在那儿守着。虏众由西道集中在堰南,分军从东路肉搏攻小城。垣崇祖头戴白纱帽,乘肩舆上城,打着手式指挥。到 天黑时,便扒开了小史埭。水奔泻而下,敌虏攻城之众,漂附到堑中,淹死数千人,剩下的都退去了。当初,崇祖在淮阴,见了皇上(萧道成)便自称是韩信、白起,别人都不信,只有皇上称许他。等到破虏的启文送到京师,皇上对朝臣们说:“崇祖曾答应为我对付敌虏,果如其言。他一向自比韩信、白起,今天看来真 不愧是啊!”于是加封崇祖为都督号平西将军,增封食邑为一千五百户。崇祖听说陈显达、李安民都增加了军仪,便上启皇上要求增配礼乐演奏。皇上说:“韩信、白起怎么能不特别优待呢!”于是配给他一部仪仗乐队。世祖(萧赜)即位后 ,调崇祖任散骑常侍、左卫将军。当初,豫章王有盛宠,世祖做太子,崇祖并不主动去巴结。世祖便以为崇祖心不诚实而怀恨在心。永明元年(483)四月九日,下诏说:“垣崇祖野心更甚,要谋反作乱,又与荀伯玉同谋不轨铲除恶人要致力于根本,严惩垣崇祖绝不赦免,(杀了后)就立刻掩埋,使法令严肃清明。”死时四十四岁。儿子垣惠隆,被流放到番禺,死在那里。四、高考热点17阅读材料,概括出4则人类对人工智能的误解,每则不超过15个字。北京时间3月15日,谷歌围棋人工智能AlphaGo与韩国棋手李世石进行最后一轮较量,最终人机大战总比分定格在1:4。AI(人工智能)重返大众视野,成为关注焦点。很多人曾认为发明和人类智力相当的AI是无法解决的科技难题。探究意识确实是一门迷人且重要的课题,不能仅仅因为一台机器通过了图灵测试,就认为它有意识。先进的AI留给我们的印象是它们是有意识的,但是再先进的AI对于自己的认识也不会比一块石头或一个计算器多。根据神经学家David的观点,AI在变得超级智能的同时会具有无上的道德感,但这种观点是站不住脚的,至少在人类身上并不存在智力和道德间的必然联系。有人认为,真正的超级人工智能一旦完成,将比以往人类的任何发明都危险;但没有任何证据表明我们会被AI毁灭或无法控制它们。人工智能可以用来控制、调节和监视其它人工智能。也许可以给它灌输人类的价值观,使之毫无保留地对人类保持友好。节选自人类对人工智能十大误解:AI很聪明不会犯错?【答案】无法发明和人类智力相当的AI_AI能将会有意识_AI会具有很高的道德感(或者,会对人类很友好)_真正的AI将毁灭人类(或者,是最危险的发明)18请认真观察下面的这幅漫画薄养厚祭,针对此现象写一则公益广告词(不超过25个字)。【答案】公益广告词:发扬厚养薄祭传统,谱写敬老爱幼新风。生前尽孝,莫过于善待父母;死后铺张,无异于钓取虚名。(任选其一即可)19在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。山东菏泽盛产牡丹,_。牡丹耐干旱,不能浇“明水”,而菏泽春天少雨。牡丹喜轻碱性沙土,菏泽的土正是这种土。菏泽的水咸涩,绿茶泡一会儿就成了铁观音那样的褐红色,_。菏泽是全世界面积最大、品种最多的牡丹生产基地、科研基地、出口基地和观赏基地,堪称中华之最。凡称某处某物甲天下者,都为天下人所不服,而称“菏泽牡丹甲天下”,_。【答案】大概与当地的气候水土有关系_这样的水却适合浇灌牡丹_天下人却都没有异议五、读写创新20阅读下面文字,根据要求作文。假日的旅行,在山川湖海、人文景观中打开生活的视野;心灵的旅行,在思索徘徊、欢乐痛苦中张开思想的风帆;生命的旅行,在探索挑战、失败成功中留下一生的印迹请以“旅行”为话题,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。除诗歌外,文体不限。【佳作赏读】泛游书海游览名胜古迹,领略历史沧桑;体验风土人情,洞察人生百态;浏览文学书籍,通晓天下古今。题记到红楼梦中旅行,你会看到一幅幅大观园里一个官僚家族从繁荣到衰落的生活画卷。我们能看到封建大潮即将落幕时的最后一次盛宴,华美而凄凉;我们会因宝黛爱情的凄美而落泪,会为晴雯的“心比天高,命比纸薄”而哀叹;我们会惊叹那珠玑般的字句,会感慨曹雪芹独特的匠心和才华。它是一幅浓缩的历史画卷,重游其中,总会有另一种心情。到水浒传中旅行,你会看到一个个个性十足的梁山好汉。你看到鲁提辖拳打镇关西的场面,会不由得拍手称赞;你看到武松打虎,会为他的智勇双全而折服;你看到宋江的言行处世,会为他的至仁至义感到钦佩。从书中去寻找那份激昂和悲愤,你的人生会更加丰富多彩。到西游记中旅行,你会看到孙悟空智斗妖怪,看到猪八戒憨态可掬,看到山水的雄奇险怪。跟随那充满神奇色彩的故事情节,我们禁不住会为吴承恩的想象力所倾倒。到钢铁是怎样炼成的中旅行,让我们懂得生命的真谛;到威尼斯商人中旅行,让我们看到自私的后果;到罗密欧与朱丽叶中旅行,让我们领悟爱情的伟大。领略历史,我们才能发展。从鲁迅的文字中,我们能看到那时人们的愚昧与麻木;从谭嗣同的“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”中我们能感受他为变法牺牲的勇气;从毛泽东的诗词中,我们能看到他豪迈的情怀和博大的智慧。从那些文人墨客的文字中,我们学到了很多知识。它丰富了我们的情感,让我们时刻拥有广博的胸怀去面对人生。在书海中旅游,让我们看透人生,领悟大自然的无穷,观赏生活的画卷,从而丰富我们的知识,增强洞察万物的能力,增长我们的知识和处世的经验。【名师点评】本文是一篇角度新颖的优秀作文。小作者以泛游书海作为行文的切入点,紧扣话题“旅行”。构思巧妙,角度新颖。可以看出小作者是个文学爱好者。对名著的恰当评价,可以看出他对作品的深刻理解。
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