2019-2020年高中语文第1单元论语蚜第6课有教无类练习新人教版选修先秦诸子蚜.doc

2019-2020年高中语文第1单元论语蚜第6课有教无类练习新人教版选修先秦诸子蚜一、夯实双基1下列加点的词解释有误的一项是(B)A闻斯(就)行诸赤也惑(糊涂) 愠(怨恨，生气)色B忠(尽心竭力)矣违(违背)之不愤(郁结)C不悱(想说而说不出来)一隅(角落) 无益(好处)D不思则罔(欺骗)不学则殆(危险) 美目盼(转动眼睛的样子)【解析】违：离开2下列句子中加点的词，意义相同的一项是(B)ABCD【解析】B都当糊涂讲，A诸：之乎，众，各个。C殆：危险，接近于。D谓：说，对说3下列句子中的“闻”字，意义相同的两项是(AB)A闻斯行诸B闻义不能徙C廉颇者，赵之良将也。以勇气闻于诸侯。D能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。【解析】都当“听到”讲4下列句子中的“乘”字，意义相同的两项是(BD)A陈文子有马十乘。B千乘之国，摄乎大国之间。C因利乘便。D秦以区区之地，致万乘之势。【解析】都当“兵车”讲5下列句子中的“以”字，意义相同的两项是(AC)A旧令尹之政，必以告新令尹。B以思，无益，不如学也。C素以为绚兮。D不以其道得之，不处也。【解析】都当“把”讲，B来，D用6下列句子中的加点词，与例句中的加点词用法相同的一项是(C)例：求也退，故进之。A起予者商也。B曲肱而枕之。C己欲立而立人。D博我以文，约我以礼。【解析】例句和C都是动词的使动用法，A动词的正常用法，B名词用作动词，D形容词的使动用法7下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(A)A嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制。君位只能由最年长的儿子继承。B“夺情”指丧期未满，官员应诏除去丧服，出任官职。C“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见，很多官员都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。D“大计”是明、清两代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。【解析】“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。8下面对选文内容理解不正确的一项是(C)A“有教无类”是孔子的教育思想的根本原则：所有人无论贫富贵贱都可以接受教育。这在古代具有非常重要的积极意义。B对于子路和冉有问的同一个问题，孔子却作了不同的回答，这是因为二人的情况不同。这是“因材施教”教学原则的生动体现。C“回也非助我也，于吾言无所不说”，可见孔子并不希望弟子们全盘接受他的思想，而是要独立思考，大胆创新。D子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞，这也是“启发式”教学的一个实例。【解析】“大胆创新”不符合孔子的思想。二、文本精品阅读下列文段，回答问题。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(论语先进)子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”(论语公冶长)9下列加点的词的解释正确的一项是(D)A闻斯行诸(“之于”的合音)B赤也惑，敢问(勇敢)C陈文子有马十乘(古代四马拉一车为一乘)D犹吾大夫崔子也(像)【解析】A项，“之乎”的合音；B项，谦词，表示冒昧地请求别人；C项，读shng，古时计物，以四为乘。10下列两组句子中加点的词的意思和用法的解说，正确的一项是(D)A与相同，与不同B与相同，与相同C与不同，与不同D与不同，与相同【解析】中“之”，代词，这件事；中“之”，结构助词“的”。中的“如”与“何”构成固定词组，意思是“怎么样”。11下列句中有古今异义现象的一项是(C)A有父兄在，如之何其闻斯行之B三已之，无愠色C至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”D赤也惑，敢问【解析】“至于”在这里是同义复合词，意思是“到”；在现代汉语里，一是作动词，表示达到某种程度，二是作介词，表示另一提事。12下列对原文内容的说法，不正确的一项是(B)A孔子对子路和冉有的不同态度，体现了孔子“因材施教”的教育思想。B孔子对令尹子文与陈文子的做法给予了否定。C孔子认为，为人“忠”与“清”都还不能称得上“仁”。D孔子这里所说的“仁”，不仅包括“忠”与“清”，还包括“知其不可而为之”等方面的积极的人生态度。【解析】孔子对二人的做法并未完全否定，只是说他们还达不到“仁”的境界。三、课外延伸阅读下面的文言文，完成1316题。垣崇祖，字敬远，下邳人也。崇祖年十四，有干略，伯父豫州刺史护之谓门宗曰： “此儿必大成吾门，汝等不及也。”初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布诚节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史，将军如故。封望蔡县侯，七百户。建元二年，虏遣伪梁王郁豆眷马步号二十万，寇寿春。崇祖召文武议曰：“贼众我寡，当用奇以制之。当修外城以待敌，城既广阔，非水不固，今欲堰肥水却淹为三面之险，诸君意如何？”众曰：“古来相承，不筑肥堰，皆以地形不便，积水无用故也。若必行之，恐非事宜。”崇祖曰：“卿见其一，不识其二。若舍外城，贼必据之，外修楼橹，内筑长围，四周无碍，表里受敌，此坐自为擒。守郭筑堰，是吾不谏之策也。”乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周为深堑，使数千人守之。虏众由西道集堰南，分军东路肉薄攻小城。崇祖著白纱帽，肩舆上城，手自转式。至日晡时，决小史埭。水势奔下，虏攻城之众，漂坠堑中，人马溺死数千人，众皆退走。初，崇祖在淮阴见上，便自比韩信、白起，咸不信，唯上独许之。及破虏启至，上谓朝臣曰：“崇祖许为我制虏，果如其言。其恒自拟韩、白，今真其人也。”进为都督号平西将军，增封为千五百户。崇祖闻陈显达李安民皆增给军仪，启上求鼓吹横吹。上敕曰：“韩、白何可不与众异！”给鼓吹一部。世祖即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在东宫，崇祖不自附结。世祖以崇祖心诚不实，衔之。永明元年四月九日，诏曰：“垣崇祖猜贰滋甚，志兴乱阶，随与荀伯玉驱合不逞除恶务本，刑兹罔赦。便可收掩，肃明宪辟。”死时年四十四。子惠隆，徙番禺卒。(选自南齐书列传第六垣崇祖，有删改)13对下列句中加点字的解释，不正确的一项是(B)A虏遣伪梁王郁豆眷马步号二十万，寇寿春寇：入侵，侵犯B表里受敌，此坐自为擒坐：犯罪C世祖以崇祖心诚不实，衔之衔：心怀不满D垣崇祖猜贰滋甚贰：有二心【解析】坐：坐待，坐等。14下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(B)A太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。B刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时又称为“太守”。C“卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中用于古代上级称下级。D东宫是古代汉族政权宮殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。【解析】刺史为最高军政长官。15下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(C)A垣崇祖年少时就很有才干，他的伯父称赞他将来必成大器，光耀门楣，还说族中的其他弟子都比不上他。B垣崇祖有眼光能识人，他看出太祖并非池中之物，认定太祖会是他的君主，于是对太祖表现忠诚，太祖称帝后，他被拜官封侯。C垣崇祖富有军事才能，他力排众议战胜敌人，后来受到皇帝的褒奖加官进爵，但是他不满足于此，自比韩信白起要求皇帝增配礼乐仪仗，说明他有些恃才傲物，爱慕虚荣。D垣崇祖没有亲附巴结太子，太子即位后认为他有二心，对他猜疑不满，给他安上一个谋反的罪名处死了他。他的儿子也被流放到番禺，死在那里。【解析】恃才傲物爱慕虚荣说法过于严重。16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。(2)除恶务本，刑兹罔赦，便可收掩，肃明宪辟。【答案】(1)夷虏不了解天命(已经归我)，一定会发动军队(来对付我)，能够制服这些敌人的，非你莫属。(2)铲除恶人要致力于根本，严惩垣崇祖绝不赦免，(杀了后)就立刻掩埋，使法令严肃清明。【参考译文】垣崇祖字敬远，是下邳人。垣崇祖十四岁时，就很有才能和谋略了，他的伯父豫州刺史垣护之对宗族人说：“这孩子必将使我们门户大发光彩，你们都赶不上他。”当初，垣崇祖在淮阴碰上了太祖(萧道成)，太祖看他很武勇，就待他很友好。崇祖对皇甫肃说：“这个人才真正是我们的君主啊！我今天算是碰上真主了！正是所谓千载一时呀！”于是便暗中表现忠诚。太祖做皇帝后，对崇祖说：“我刚刚统治天下，夷虏不懂得天命已经归我，必然会发动军队来对付我，而能够对付他们的，非你莫可。”于是崇祖移任使持节、监豫、司二州诸军事、豫州刺史，将军仍旧。封为望蔡县侯，食邑七百户。建元二年(480)，虏 方派遣伪梁王郁豆眷率骑兵步兵号称二十万人，来攻打寿春。垣崇祖召集文武人员商议说：“敌众我寡，只能出奇制胜。应当修筑外城以待敌，城既广阔，没有水便不 坚固，现在准备筑堰肥水，然后把城淹成三面之险，诸位认为怎样？”众人说：“自古以来守此城者之所以不筑肥水之堰，都是考虑到地形不便，积水也没用呀。如果一定要这样，恐怕不会合适的。”崇祖说：“你这是只见其一，不识其二。如果放弃外城，贼方必然占据着，他们可以外修楼橹，内筑长围，而我们四周没有屏障，表里受敌，这等于自己坐 等着被擒。因此，坚守外城修筑河堰，这是我不容劝阻的决策。！”于是在城西北立堰堵塞肥水，堰北又筑起小城，周围挖掘深堑，使数千人在那儿守着。虏众由西道集中在堰南，分军从东路肉搏攻小城。垣崇祖头戴白纱帽，乘肩舆上城，打着手式指挥。到 天黑时，便扒开了小史埭。水奔泻而下，敌虏攻城之众，漂附到堑中，淹死数千人，剩下的都退去了。当初，崇祖在淮阴，见了皇上(萧道成)便自称是韩信、白起，别人都不信，只有皇上称许他。等到破虏的启文送到京师，皇上对朝臣们说：“崇祖曾答应为我对付敌虏，果如其言。他一向自比韩信、白起，今天看来真 不愧是啊！”于是加封崇祖为都督号平西将军，增封食邑为一千五百户。崇祖听说陈显达、李安民都增加了军仪，便上启皇上要求增配礼乐演奏。皇上说：“韩信、白起怎么能不特别优待呢！”于是配给他一部仪仗乐队。世祖(萧赜)即位后 ，调崇祖任散骑常侍、左卫将军。当初，豫章王有盛宠，世祖做太子，崇祖并不主动去巴结。世祖便以为崇祖心不诚实而怀恨在心。永明元年(483)四月九日，下诏说：“垣崇祖野心更甚，要谋反作乱，又与荀伯玉同谋不轨铲除恶人要致力于根本，严惩垣崇祖绝不赦免，(杀了后)就立刻掩埋，使法令严肃清明。”死时四十四岁。儿子垣惠隆，被流放到番禺，死在那里。四、高考热点17阅读材料，概括出4则人类对人工智能的误解，每则不超过15个字。北京时间3月15日，谷歌围棋人工智能AlphaGo与韩国棋手李世石进行最后一轮较量，最终人机大战总比分定格在1：4。AI(人工智能)重返大众视野，成为关注焦点。很多人曾认为发明和人类智力相当的AI是无法解决的科技难题。探究意识确实是一门迷人且重要的课题，不能仅仅因为一台机器通过了图灵测试，就认为它有意识。先进的AI留给我们的印象是它们是有意识的，但是再先进的AI对于自己的认识也不会比一块石头或一个计算器多。根据神经学家David的观点，AI在变得超级智能的同时会具有无上的道德感，但这种观点是站不住脚的，至少在人类身上并不存在智力和道德间的必然联系。有人认为，真正的超级人工智能一旦完成，将比以往人类的任何发明都危险；但没有任何证据表明我们会被AI毁灭或无法控制它们。人工智能可以用来控制、调节和监视其它人工智能。也许可以给它灌输人类的价值观，使之毫无保留地对人类保持友好。节选自人类对人工智能十大误解：AI很聪明不会犯错？【答案】无法发明和人类智力相当的AI_AI能将会有意识_AI会具有很高的道德感(或者，会对人类很友好)_真正的AI将毁灭人类(或者，是最危险的发明)18请认真观察下面的这幅漫画薄养厚祭，针对此现象写一则公益广告词(不超过25个字)。【答案】公益广告词：发扬厚养薄祭传统，谱写敬老爱幼新风。生前尽孝，莫过于善待父母；死后铺张，无异于钓取虚名。(任选其一即可)19在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。山东菏泽盛产牡丹，_。牡丹耐干旱，不能浇“明水”，而菏泽春天少雨。牡丹喜轻碱性沙土，菏泽的土正是这种土。菏泽的水咸涩，绿茶泡一会儿就成了铁观音那样的褐红色，_。菏泽是全世界面积最大、品种最多的牡丹生产基地、科研基地、出口基地和观赏基地，堪称中华之最。凡称某处某物甲天下者，都为天下人所不服，而称“菏泽牡丹甲天下”，_。【答案】大概与当地的气候水土有关系_这样的水却适合浇灌牡丹_天下人却都没有异议五、读写创新20阅读下面文字，根据要求作文。假日的旅行，在山川湖海、人文景观中打开生活的视野；心灵的旅行，在思索徘徊、欢乐痛苦中张开思想的风帆；生命的旅行，在探索挑战、失败成功中留下一生的印迹请以“旅行”为话题，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。【佳作赏读】泛游书海游览名胜古迹，领略历史沧桑；体验风土人情，洞察人生百态；浏览文学书籍，通晓天下古今。题记到红楼梦中旅行，你会看到一幅幅大观园里一个官僚家族从繁荣到衰落的生活画卷。我们能看到封建大潮即将落幕时的最后一次盛宴，华美而凄凉；我们会因宝黛爱情的凄美而落泪，会为晴雯的“心比天高，命比纸薄”而哀叹；我们会惊叹那珠玑般的字句，会感慨曹雪芹独特的匠心和才华。它是一幅浓缩的历史画卷，重游其中，总会有另一种心情。到水浒传中旅行，你会看到一个个个性十足的梁山好汉。你看到鲁提辖拳打镇关西的场面，会不由得拍手称赞；你看到武松打虎，会为他的智勇双全而折服；你看到宋江的言行处世，会为他的至仁至义感到钦佩。从书中去寻找那份激昂和悲愤，你的人生会更加丰富多彩。到西游记中旅行，你会看到孙悟空智斗妖怪，看到猪八戒憨态可掬，看到山水的雄奇险怪。跟随那充满神奇色彩的故事情节，我们禁不住会为吴承恩的想象力所倾倒。到钢铁是怎样炼成的中旅行，让我们懂得生命的真谛；到威尼斯商人中旅行，让我们看到自私的后果；到罗密欧与朱丽叶中旅行，让我们领悟爱情的伟大。领略历史，我们才能发展。从鲁迅的文字中，我们能看到那时人们的愚昧与麻木；从谭嗣同的“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”中我们能感受他为变法牺牲的勇气；从毛泽东的诗词中，我们能看到他豪迈的情怀和博大的智慧。从那些文人墨客的文字中，我们学到了很多知识。它丰富了我们的情感，让我们时刻拥有广博的胸怀去面对人生。在书海中旅游，让我们看透人生，领悟大自然的无穷，观赏生活的画卷，从而丰富我们的知识，增强洞察万物的能力，增长我们的知识和处世的经验。【名师点评】本文是一篇角度新颖的优秀作文。小作者以泛游书海作为行文的切入点，紧扣话题“旅行”。构思巧妙，角度新颖。可以看出小作者是个文学爱好者。对名著的恰当评价，可以看出他对作品的深刻理解。