2019-2020年高中历史单元综合测评2新人教版.doc

2019-2020年高中历史单元综合测评2新人教版1阅读下列材料，回答问题。材料一符合正义的国家，其制礼作乐兴兵攻伐都决定于天子，而不符合正义的国家则决定于诸侯。可以看出，孔子所谓的“正义”是基于秩序之上的，符合“礼”的要求才具有合法性。他提出的关于正义的观点都源自于对礼崩乐坏时代的不满，认为欲达到正义就要克己复礼，回归尧舜禹和周公之治。王菁菁柏拉图与孔子的正义观：比较与启示材料二“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事。”柏拉图以思想家的敏锐眼光，看到了雅典近乎无序的状态，分析其原因之所在，表现出对社会纷乱的担忧。同时，在对现实社会进行批判的基础上，积极呼吁、倡导一种和谐与稳定的理想社会观。侯典芹孔子与柏拉图的理想社会观比较(1)根据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图关于国家“正义”的核心思想。他们关注“正义”的原因有哪些相似之处？(8分)(2)结合材料和所学知识，分别指出孔子和柏拉图对理想社会统治者的要求。与柏拉图相比，孔子对于理想社会的设计有何特点？(7分)【解析】第(1)问的第一小问，从材料一“制礼作乐兴兵攻伐都决定于天子”“符合礼的要求才具有合法性”可知，孔子主张符合周礼，贵贱有序，从材料二“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事”信息可知，柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职；第二小问，从材料一“源自于对礼崩乐坏时代的不满”和材料二“看到了雅典近乎无序的状态”信息进行概括出即可。 第(2)问的第一小问，结合所学知识可知，孔子要求统治者是为政以德，柏拉图要求统治者是哲学王；第二小问，从材料“符合礼的要求才具有合法性”“回归尧舜禹和周公之治”，并结合所学知识归纳即可。【答案】(1)思想：孔子主张符合周礼，贵贱有序(“礼乐征伐自天子出”)；柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职。相似：社会秩序混乱；对现实不满，渴望建立理想社会。(2)要求：孔子要求统治者是“内圣外王”(“为政以德”)；柏拉图要求统治者是哲学王。特点：强调“礼”的作用；以“三代”(大同社会)为目标。2阅读下列材料，回答问题。材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之子为政，焉用杀？子欲善而民善。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。克己复礼为仁非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。论语材料二城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同，因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。柏拉图国家篇(1)结合上述材料，概括孔子和柏拉图的政治思想，并指出其政治主张的实质。(6分)(2)为传播他们的思想主张，孔子和柏拉图采取了怎样的共同方式？他们的主张是否被统治者接受？请分析其主要原因。(9分)【解析】第(1)问的第一小问，梳理材料，理出其中的关键词，联系所学知识概括表述孔子和柏拉图思想；第二小问政治主张的实质也即维护谁的利益或者目的，结合相关知识可知其均为维护奴隶主的统治。 第(2)问的第一小问，联系所学知识可知在传播思想主张方面两者均通过兴办学校来实现，可具体列举相关史实；第二小问，联系所学知识予以回答即可；第三小问，分析其主张不被接受的原因，一种政治主张是否被统治者接受，主要看其能否解决时代问题，是否脱离当时的历史发展阶段等，从这些角度予以分析表述即可。【答案】(1)思想：孔子主张以德治国，以礼来规范人们的行为。柏拉图主张国家应按能力来进行分工，三个阶层各司其职。实质：都是维护奴隶主阶级的统治秩序。(2)方式：通过兴办学校来传播思想，如孔子兴办私学，柏拉图创办阿卡德米学园。是否：不被统治者接受。原因：孔子的主张不符合当时争霸的需要，柏拉图理想国的政治设计超出社会政治的实际需要。3孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁礼社会”和“理想国”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：材料一中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。美肯沃尔夫大历史视野材料二人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。马克思哲学的贫困(1)根据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。(9分)(2)按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。(6分)【解析】第(1)问，关于第一小问两者的“共同性”，分别展开认识，即社会秩序方面：注重社会和谐；个体品德方面：注重个体美德。关于第二小问的“不同作用”，按照“礼”和“仁”依次展开认识，不要混淆。关于第三小问的“列举”，需要学生回忆相关所学知识作答。主要体现在：智慧；勇敢；自制(节制)等。第(2)问，关于第一小问“原因”，重在把握材料二的内涵，即体现社会关系冲突。关于第二小问的“说明”，是建立在对第一小问的基础之上的，运用相关史实说明即可【答案】(1)共同性：社会的和谐；个体的美德。礼的作用：明晰等级；仁的作用：缓和矛盾。品德：智慧；勇敢；自制(节制)。(2)原因：社会关系冲突；说明：春秋时期，礼崩乐坏；雅典民主政治的弊病。4阅读下列材料，回答问题。材料一“克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”论语材料二孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。材料三“不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。亚里士多德(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？结合材料二和所学知识指出历代封建统治者都尊崇孔子并不断抬高孔子地位的原因。 (10分)(2)根据材料三指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？(5分)【解析】第(1)问的第一小问从材料一 “克己复礼为仁” 中可以总结出“仁”，从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”可总结是“礼”，从“为政以德”总结为“德”；第二小问可以从史实总结孔子思想的“仁”“礼”“德”有利于缓和阶级矛盾、稳定社会、巩固统治等作用，即提高孔子地位的原因。 第(2)问的第一小问从材料三“求知识是人类的本性”可知是求知的精神，从“吾爱吾师，但更爱真理”可知是追求真理，“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”可知是追求中庸；第二小问结合所学知识可知，孔子的伦理观点“人之初，性相近”有中庸色彩，故亚里士多德与孔子在伦理学的相似观点是中庸。【答案】(1)观点：主张维护周“礼”，即贵贱有序的等级观念；提倡“仁”，主张以德治国。原因：孔子的思想有利于维护社会稳定；巩固政治统治；缓和阶级矛盾；维护国家统一。(2)品质：强烈的求知精神；严谨的科学态度(追求真理)；追求美德(中庸)。观点：两人都提出以“中庸”为道德的最高标准。5阅读下列材料，回答问题。孔子和亚里士多德是东西方两位先哲，他们在历史的天空中留下了深刻的印迹。材料一吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也吾将以教育家尊孔子。而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也吾将以政治家尊孔子。而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国。摘自梁启超世界伟人材料二吕克昂(亚里士多德创办)一直是许多才高善辩之士云集之所。这个学园的教学风格不同于阿卡德米学园，它采用聚众教学与面向公众演讲相结合的办学方针。在设备方面也不如阿卡德米，大量的教学活动是在环体育场的林荫道上进行的。摘自王乐理西方政治思想史(1)根据材料一，结合所学知识，谈谈你对孔子的认识。(9分)(2)结合上述材料及所学知识概括孔子、亚里士多德在个人经历等方面有哪些相似之处？(6分)【解析】第(1)问，“吾将以教主尊孔子”“吾将以教育家尊孔子”“吾将以政治家尊孔子”，梁启超认为孔子是思想家、教育家、政治家。结合孔子创立儒学，创办私学，为中国封建社会传统政治提供理论基础等三个方面具体分析。 第(2)问，孔子创办私学、亚里士多德创办吕克昂学园，把自己的政治理想付诸实践。【答案】(1)认识：思想家：创立儒学，成为中国传统文化主流思想，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。教育家：奠定了中国古代的教育传统，教育思想影响深远。政治家：孔子的政治主张奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，但他主张维护西周的等级制度，具有一定的保守性。(2)相似：都有理想追求，并为之努力；都创办学校(或学园)，发展教育。6阅读下列材料，回答问题。材料一柏拉图认为人们用感官体验到的一切美德和品质都是相对的，不完美的。绝对的美德是独立于人类之外的存在，只能用思想去理解。在某些作品中，柏拉图称这些现实之外的纯粹的美德为“理念”理念可以通过人类的灵魂去了解，因为灵魂是不朽的，他蛰居于必朽的躯壳中。马克垚主编世界文明史他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。“柏拉图强调对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中，我们发现了所有阶级之问的那种正当的从属关系”。美斯通普夫西方哲学史材料二在哲学上，亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，认为人类认识的来源产生于对外界事物的感觉。在政治学方面，亚里士多德详细地比较研究了君主、贵族、共和、僭主、寡头和平民六种政体，他主张法治，并认为“法律是不受情欲影响的理智”。朱亚娥主编世界文明史(1)根据材料一、二，比较柏拉图和亚里士多德在哲学和政治主张方面的不同。(10分)(2)结合材料分析，作为柏拉图的学生，亚里士多德和老师主张不同体现了怎样的治学态度。(5分)【解析】第(1)问，通过分析材料可以发现，柏拉图和亚里士多德在哲学上最大的区别是人类认识世界的途径，柏拉图认为感觉是不完美的，亚里士多德则认为感觉是人类认知的来源。在政治主张方面，柏拉图主张贵族政治，亚里士多德则强调依法治国。 第(2)题，“我爱我师，但我更爱真理”，表明亚里士多德独立思考，追求理性的治学态度。【答案】(1)不同：哲学上，柏拉图认为美德或理念独立于人的身体之外，人要靠灵魂去了解；亚里士多德认为自然界是真实的，没有感觉就没有认知，批驳了柏拉图理念先于物质的唯心论。政治上，柏拉图主张依靠哲学王的智慧管理国家，强调人的理性，所有阶级之间各守本分各司其职；亚里士多德主张以法治国。(2)态度：尊师但不盲从；独立思考、追求真理。