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千年变局 苦苦寻路,这条路 布满了荆棘 这条路 充满了艰辛 这条路 镌刻着苦难辉煌 这条路 闪耀着光荣梦想 这条路 热烈的鲜血浇灌了复兴的萌芽 这条路 滚烫的汗水浸透了希望的原野,看中国社会,乾隆皇帝回复英国国王乔治三世：尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖。此则与天朝体制不合，断不可行。其实天朝德威无被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。 清实录,一、鸦片战争“第一鞭”时的震撼 看世界，“师夷长技”,探究一：海国图志在当时历史背景下它会畅销吗？请说明理由。,林则徐、魏源提出“师夷长技”，他们“因此被指责为溃夷夏之防、有失国体而受到舆论的强大压力。 雷颐历史何以至此：从小事件看清 末以来的大变局,结论：传统文化观念成为 学习西方的障碍,二、第二次鸦片战争“第二鞭”后的抉择,材料一：李鸿章（洋务派）“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及”。,学器物，“中体西用”,材料三：倭仁（顽固派）主张：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。” “以忠信为甲胄，礼义为干橹”。,江南制造总局炮厂,汉阳铁厂,北洋水师战舰,第一批赴美留学幼童,探究二：甲午战争的惨败击碎了洋务派的强国梦，难道“中体西用”的强国路错了吗？,实现近代化必须打破旧制 度和传统文化观念的束缚,世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州？ 谭嗣同有感（1896年春）,此次大败，割地赔款，国人痛之。此非日本之胜我也，乃我闭关之自败也。日本昔日也闭关也，而及早变法，学欧洲之政教，是 有今日之强而胜我也。 康有为,三、甲午海战“第三鞭”下 的觉醒 仿制度，变法救亡,“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国 , 立行宪法 , 大开国会 , 以庶政与国民共之，行三足鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。” 摘自康有为请定立宪开国会折,梁启超发表变法通议，宣传 伸民权、设议院、变法图存的思想。 人教版必修三,严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民。 选自人教版必修三 严复介绍天演论，认为只要实行变法，就会“自强保种”，符合“天演”和进化。 选自人教版选修一,荣禄教训康有为：“你知道不知道，祖宗之法是不能变的！” 康有为回答道：“祖宗之法是用来治理祖宗疆土的，现在祖宗留下的疆土都快要保不住了，祖宗之法还有什么用呢？”,变与不变,材料一：维新派立学会、办报纸、兴学堂起到了启发民智、组织力量和制造舆论的重要作用、拒不完全统计，18951898年之间，维新派创办的学会、学堂、书局、报报馆多达300余所。 人教版选修一,探究三：维新变法的思想解放作用有哪些？,材料二：严复先生天演论，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在20年中读过500种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看过天演论，可见影响之深广。 陈文振 追思严复先生,林则徐、魏源看世界，“师夷长技”,李鸿章、张之洞学器物，“中体西用”,康有为、梁启超仿制度，变法救亡,四、总结升华,由“器物”到“制度”,由“看”到“用”再到“变”,由“自信从容”到“实用应对”再到“痛苦焦虑”,从“师夷长技”到维新变法，爱国救亡，仁人志士的热血在燃烧，它留给后人的更多的是思考。学完本部分内容后，谈谈你的历史感悟。,学史明理 思考感悟,近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。 陈旭麓,薪火相传 探寻新路,课后探究：,在全球化的今天，各种文明交流、碰撞、融合，我们中国也以更加开放的姿态走向世界。请课后思考我们应该怎样对待中国传统文化和西方文化呢？,
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