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世说新语,刘义庆,作者简介,作者刘义庆（403444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学。身边聚集了不少文人学士。,作品介绍：,世说新语是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。其语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。,期行,1. 正音，辨形 舍去（ ）尊君在不( )非人哉（ ）,sh,fu,zi,2、知节奏,陈 太 丘 与 友 期 行 太 丘 舍 去 君 与 家 君 期 日 中 元 方 时 年 七 岁,/,/,/,/,/,/,【通假字】,尊君在不（“ ”通“ ”，读“ ”。） 句意：,否,fu,不,你父亲在家吗?,【虚词积累】,去后乃至（乃： ）,才,则是无信（则： ）,就,【古今异义】,陈太丘与友期行（古义： 今义： ）,约定,日期，期望,相委而去。(古义： 今义： ),丢下、舍弃,委屈、委托,元方入门不顾。(古义： 今义： ),回头看,照顾,去后乃至（古义： 今义： ）,离开,前往,【译述重点语句】,过中不至，太丘舍去，去后乃至。,友人惭，下车引之。元方入门不顾。,朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意，元方走进门去，连头也没回。,过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。,【合作探究解读文本】,1、概说故事,本文记叙了元方和来客的对话，表现了元方的聪敏，懂得为人的道理。从而说明了“信”与“礼”的重要性。,2、文章脉络,第一层（开头到“去后乃至”），与陈太丘的朋友失约。,第二层（“元方时年”到文末），元方以礼责问父友，体现了少年元方的机智。,3、领悟内涵,、“日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是怎么样的人？如果你是陈太丘，你会怎么做？,、元方“元方入门不顾”是否失礼，说说你的看法，你是如何评价元方的。,明确：元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识仪，对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他刚正不阿的性格。,友人的行为是一种不遵守时间的行为，正因他不守时，才导致陈太丘独自走了的结果。失信的是友人。因此陈太丘 “舍去”是正确的。,陈太丘也可以选择再等等或问明情况，因为既然已经知道友人不守时，不讲诚信，那自己就一定要做到诚信，一定要再等等。,【课文主旨】,“信”是立世之本，从小做一个守信的人。,【延伸拓展跳出文本】,本则短文的主旨是“诚信”，主要讲的是要守时，在当今市场经济社会中，“诚信”是为人处世的重要原则，同学们认为这种传统美德还要不要？在我们的生活中，你经历过哪些有关“诚信”、“守时”的故事？,【板书设计】,期行 世说新语 陈太丘： 过中不至，太丘舍去。 元方： 日中不至，则是无信； 讲礼貌、守信用 对子骂父，则是无理。 友人： 友人惭，下车引之,乘船,【明字音】,华歆（ ） 歆辄（ ） 难（ ）之 宁（ ）可以急相弃邪( ),【知节奏】,王 欲 舍 所 携 人,宁 可 以 急 相 弃 邪,世 以 此 定 华 、 王 之 优 劣,xn,zh,nn,nng,y,/,/,/,/,/,/,/,/,【古今异义】,、有一人欲依附 （古义： 今义： ） 、何为不可 （古义： 今义： ） 、后贼追至（古义： 今义： ） 、正为此耳 （古义： 今义： ）,搭船同行,依靠、依赖,肯，同意,可以,指作乱的人,偷东西的人,语气助词，罢了,耳朵,【虚词积累】,何为不可 （为： ） 正为此耳 （为： ）,动词，做,介词，因为,【译述重点语句】,宁可以急相弃邪 世以此定华、王之优劣,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？,世人根据这件事来评定华歆、王朗的优劣。,【合作探究解读文本】,1、概说故事,乘船通过华歆王朗一起乘船避难途中的故事，说明了答应别人的请求，就要负责到底，不能因为有特殊情况就不履行自己的承诺。,2、文章脉络,华歆：难之在前，后则救助急人之难，始终如一 王朗：纳之在前，后则欲舍轻诺寡信，只为自己,3、领悟内涵,思考：华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价他们的优劣？,华歆开始的时候感到为难，而后来遇到紧急情况坚持两人当初的选择；王朗开始爽快地答应了别人的请求，而当遇到紧急情况后想抛弃搭船人，改变当初的选择。华歆急人之难，始终如一；王朗轻诺寡信、只为自己。 华优王劣。,4、课文主旨,一个人要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。,【延伸拓展跳出文本】,本文主要讲了关于诚信的道理，你还知道哪些有关诚信的名言名句。,言不信者，行不果。 墨子,如果要别人诚信，首先自己要诚信。 莎士比亚,勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备,诚信为人之本鲁迅,【朗读回归文本】,分角色朗读，教师加以指导。,
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