2019-2020年高二5月月考语文试题 含答案.doc

2019-2020年高二5月月考语文试题 含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成问题。人们说起登高，首先想到重阳，然而登高并非重阳节的专利。中国人自古崇尚登高望远，古诗词里流传下来千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始时而夏日炎炎，时而雨雪霏霏，时而春花灼灼，时而落木萧萧。登高处，可以是自然的山川，也可以是人造的楼台。凡人视野有限，所以谁都想看一看那楼外楼、山外山。唯一和今人的大概不同是，古人登高，不是为了观景，也不是为了某个节日，当然更不是为了旅游，而是为了一展胸襟。所谓胸襟，就是怀抱，就是远志，就是精神。通俗地说，就是理想。很可惜，这正是今人最缺失的东西。文人登高，如同好汉饮酒，喜欢自然是喜欢的，但更重要的是，他们借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，又称“一浇胸中块垒”。由于每个人的身世不同，境遇不同，价值取向有异，哲学思想有别，每个人在登高的时刻，所思所感也就不一样，或者说人各有志，所以即便大家同登一座山峰，写出来的诗句之意味也会相去千里。儒家的登高，是为接近心中至高无上的“仁”；道家的登高，是为寻求成仙得道的“仙”；皇帝祭祀封禅，要登天下五岳。在古人心目中，高山是最与苍天相近的地方。儒家对于君子人格的终极要求便是“高”和“远”。孔子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也。”这说的是“高”；“子在川上曰：逝者如斯夫！”这是在说“远”。某种意义上，高是空间的概念，远是时间的概念，但这两种维度又不是确指的，因为君子的“怀抱”无时无刻不在胸中运动变化，好比道家修炼的内气，大象无形。钟子期听俞伯牙抚琴，他听得出伯牙的志趣，就说“巍巍乎若泰山”，又说“洋洋乎若流水”。高山流水，其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式，凝止团聚，则冲霄而为山；顺势发散，则奔腾而为水。琴家没有这份逸气，想弹奏好这支曲目，那是不可能的。论语说：“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎。”所以胸怀儒家治世救国理想的士人，每登临高处，便能自心底激发出这份远志和胸襟。明末清初之际的一代大儒顾炎武，在明亡后联合傅山、屈大均等爱国志士僻处山、陕之间，以图恢复大业。顾炎武和他的同志们送别，相对把盏，就在青山之巅，远眺大好河山，众人百感交集，泪眼潸然。有人开始借酒浇愁，有人开始埋头抚琴，有人开始痛吟诗篇。顾炎武听罢，徐徐起身，振衣而立，与之相和：一雁孤飞日，关河万里秋。正是“关河万里秋”！力挽狂澜的志士纵然势单力薄，回天乏术，但毕竟“德不孤”，毕竟有这些个战友在，相互砥砺，与子同仇。事虽未成，其心其举已足垂青史，光照世人。“天下兴亡，匹夫有责”这便是儒家入世之“登高”的价值所在，它像一面旗帜，奋扬于巍巍之山巅。(摘编自沐斋登高)1. 下列关于“登高”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）A.古诗词里流传下来的文人登临诗句贯穿了一年四季的终始，这说明登高并非重阳节专利。B.夏日炎炎，雨雪霏霏，春花灼灼，落木萧萧是古人诗句中描写的登高时所见的不同景色。C.由于视野有限，谁都想看一看那楼外楼、山外山，所以古人登高，也是想看一看自然的山川，或人造的楼台。D.文人登高，是想借此获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，如同好汉饮酒“一浇胸中块垒”一样。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.同登一座山峰，诗人所写的诗句意味也会相差很大，是由于个人登高的所思所感不同，而这又与个人的身世、境遇、价值取向等密切相关。B.儒家、道家和皇帝祭祀封禅时的登高，虽目的各不相同，但在他们这些人心中，高山都是最与苍天相近的地方。C.孔子所说的“巍巍乎！舜、禹之有天下也”“逝者如斯夫”这两句话，分别概括了儒家对于君子人格的终极要求，前者指“高”，后者指“远”。D.胸怀儒家治世救国理想的士人，在登高临远时，往往能激发心底的远志，这是因为儒家提倡“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎”。3. 下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.古人登高，不是为了观景或佳节，而是为了一展胸襟，故登临的诗句，往往有展示胸襟，体现怀抱的作用。B.钟子期用“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若流水”形容伯牙抚琴之音，是听出了伯牙的志趣，伯牙胸中的逸气是通过琴声表现出来的。C.顾炎武联合爱国志士以图恢复大业，在把盏告别时，他和他的同志们表达情怀的方式是不同的。D.“天下兴亡，匹夫有责”既是顾炎武和他的同志们的心声，又是中国古代文人登高时一贯抒发的情怀，这正是儒家入世之“登高”价值所在。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成问题。王轨，太原祁人也，汉司徒允之后，世为州郡冠族。父光，少雄武，有将帅才略。频有战功，周文帝遇之甚厚。轨性质直，起家事辅城公。及武帝即位，累迁内史下大夫，遂处腹心之任。军国之政，皆参预焉。从平并、邺，以功进位上大将军，进爵郯国公。及陈将吴明彻入寇吕梁，徐州总管梁士彦频与战不利，乃退保州城。明彻遂堰清水以灌之，列船舰于城下，以图攻取。诏以轨为行军总管，率诸军赴救。轨潜于清水入淮口，多竖大木，以铁锁贯车轮，横截水流，以断其船路，欲密决其堰以毙之。唯有骑将萧摩诃以二十骑先走，得免。明彻及将士三万余人并器械辎重并就俘获。陈之锐卒，于是歼焉。进位柱国，仍拜徐州总管。轨性严重，善谋略，兼有吕梁之捷，威振敌境，陈人甚惮之。宣帝之征吐谷浑也，武帝令轨与宇文孝伯并从，军中进趣，皆委轨等。时宫尹郑译、王端并得幸于宣帝。宣帝军中颇有失德，译等皆预焉。军还，轨等言之于武帝。武帝大怒，乃挞宣帝，除译等名，仍加捶楚，宣帝遂大衔之。及宣帝即位，追郑译等复为近侍。轨自知必及于祸，谓所亲曰：“吾昔在先朝，实申社稷至计。今日之事，断可知矣。此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。但忠义之节不可亏违况荷先帝厚恩每思以死自效岂以获罪于嗣主便欲背德于先帝止可于此待死义不为他计冀千载之后知吾此心。”大象元年，帝使内史杜虔信就徐州杀轨。御正中大夫颜之仪切谏，帝不纳，遂诛之。轨立朝忠恕，兼有大功，忽以无罪被戮，天下知与不知皆伤惜。(选自北史列传第五十，有删改)4下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是（3分）A.但忠义之节/不可亏/违况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德于先帝/止可于此待死/义不为他计冀/千载之后/知吾此心/B.但忠义之节/不可亏/违况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德/于先帝止可于此待死义/不为他计/冀千载之后/知吾此心/C.但忠义之节/不可亏违/况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德于先帝/止可于此待死/义不为他计/冀千载之后/知吾此心/D.但忠义之节/不可亏违/况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德/于先帝止可于此待死义/不为他计冀/千载之后/知吾此心/5对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的家族。B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.王轨的父亲王光年少就英雄威武，有将帅的才干谋略，多次立有战功，周文帝对他很好。B.王轨善于谋略，在吕梁之战时，他暗施妙计，横截河流，断绝陈朝军船的退路，最终全歼敌军，大获全胜。C.出征吐谷浑时，武帝把军队的进止攻取都交给了王轨等人，而出于国家社稷的考虑，王轨回来后还向武帝奏报了宣帝在军中失德的事情。D.宣帝出于个人仇怨而执意杀害王轨，即使御正中大夫颜之仪恳切进谏劝阻也没有用处，天下人都替王轨悲伤惋惜。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)轨性严重，善谋略，兼有吕梁之捷，威振敌境，陈人甚惮之。(2)武帝大怒，乃挞宣帝，除译等名，仍加捶楚，宣帝遂大衔之。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成问题。南定楼遇急雨陆 游行遍梁州到益州，今年又作度泸游。江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。8颔联中“争”“乱”两个字用得生动传神，请简要分析。（5分）9这首诗表现出诗人哪些复杂的感情？请结合全诗简要分析。（6分）10补写下列句子中的空缺部分。（6分）（1）岳阳楼记“，”两句，告诉我们人应该有仁者之心，无论身居何时何地，都要有关心家国、人民的情怀。 苏轼在念奴娇赤壁怀古中用“，”两句承上启下，将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜的回忆。（3）阿房宫赋中描写阿房宫占地面积广、楼阁高耸入云的句子是：“，。”（三）实用类文本阅读（25分）11.阅读下面文字，完成（1）-（4）题忆启功在启功先生诞辰100周年的日子里,社会各界的人们在不同的场合以不同的方式缅怀和纪念他,这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远! 启功先生生前担任了中国书协的最高职务,他潜心研究传统书法艺术,临习大量碑帖,不知疲倦地耕耘,形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在,并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此,启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等,几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。 他根据各个领域的实际情况,讲事实、重本质、析源流,因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如,汉语现象论丛大概是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作,系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象。又如,论书绝句只有100首七绝的诗文和注释,中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊源,提出“透过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等著名的论断。最后,我们发现,在任何一种学科的研究中评价启功先生都是不够全面的,而相关的领域都有他的影子清晰存在!这也让我们想起了,他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号,至于民间,或许还会更加直接地冠以“最后一位”的限定语吧。 启功先生于1912年生于北京,虽为皇族贵胄,但家道早已衰落。他早年丧父,家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下,才得以在汇文学校读书,但终因经济困难,中学未毕业便辍学了。后有幸师从陈垣先生,恩师对他几十年的精心教育,使启功先生异常感动,终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在上大学一文中他曾写道:“恩师陈垣这个恩字,不是普通的恩惠之恩,而是再造我思想、知识的恩谊之恩!” 而在自己的执教生涯中,启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。 学校准备设立一个基金会奖励优秀学生,启功很支持这件事情,耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年,终于完成了上百幅书画作品,在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名,坚持以“励耘”命名,因为先师陈垣生前曾吟诗云:“老夫也是农家子,书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。 启功先生平素为人谦和,却从不随波逐流、随声附和。在原则问题上,他是一点也不含糊的。他要较起真,谁也奈何不得。比如,他对有人假冒他的书法表现得很超然;然而当他发现有人冒用他的名字进行古书画鉴定,并在赝品上以他的名义题字落款时,先生却非常气愤。登报发表声明:从今以后,启功不再为任何个人鉴定字画真伪,不再为任何个人收藏的古字画题签。他严肃地说:“这与造我的假字不同,这是以我的名义欺诈别人,对这种犯罪行为,我要保留追究刑事责任的权利。”声明发表后,启功先生的许多朋友都不相信他能做到,因为他们知道启功先生为人随和,好说话。可是先生真的是说到做到了,留下文物鉴定界的一则佳话。 早在1978年,六十六岁的他风头正健之时,就自撰其墓志铭:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿,八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。”如今,我们以虔敬之心缅怀启功先生,他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字,让我们仰之弥高,永记心中。 (选自xx年7月中国教育报,有删改 )(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )A.本文撷取了启功先生人生中的若干片段,层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先生事迹。B.第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法,这是从正面表现了启功的书法作品价值之高,是难得的墨宝。C.启功先生身为帝胄后裔,但家道早已衰落,因此从不以此自炫,靠自己的拼搏努力,终成一代大家。D.启功先生一生奋斗在教育战线上,桃李满天下。他不但留下了精神方面的财富,还亲自设立了“励耘奖学助学基金”。E.启功先生给我们留下的不仅仅是他学术上的巨大成就,更有其对人生的态度,值得我们学习。(2)官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”?请概括分析。(3)本文最后一段引入了启功先生自撰的墓志铭,有什么作用?请简要概括。(4)为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的人字”?结合全文谈谈你对此的理解和看法。 第卷 表达题四、语言文字运用（20分）12. 下列句子中，加线成语使用恰当的一句是(3分)A.登上黄山光明顶放眼眺望，起伏的群山鳞次栉比，一直延伸到远方，消失在迷茫的天际。B.这部号称投资上亿的影片，尽管故事情节和演员的表演都很难让人满意，但瑕不掩瑜，它的布景和服装仍深受观众好评。C.在此次座谈会上，李教授的讲话直击时弊，且颇有前瞻性，对于当前的经济工作而言，可谓空谷足音。D.在久居内陆的人眼里，大海的一吟一荡都是诗。可从小生长在海边的人，早已司空见惯了归帆片片、鸥影点点。13.下列各句中，没有语病的一句是(3分)A.汪国真的诗歌气质具有人性的真诚与良善，透着温暖与蔚蓝的朴拙，是现代诗里不可多得的品质，是影响了整整一代人的诗人。B.日益狭窄的个人活动空间和社会交往范围，越来越重的职场竞争和工作压力，使现在的上班族很难享受到生活和工作的快乐。C.“一带一路”的宏伟构想，融通古今、连接中外，承载着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，赋予古老丝绸之路以崭新的时代内涵。D.2015年6月7日，“东方之星”沉船现场救援人员和数百名遇难者家属垂首默哀，为生命的逝去悲伤，也祈愿逝者安息、生者坚强。14. 下列诗句按顺序排列成为一首完整的诗歌，正确的一项是(3分)门前树已秋 窗里人将老 寒山独过雁 结茅临古渡日夕逢归客 暮雨远来舟 卧见长淮流 那能忘旧游A.B.C.D.15. 诗人将静与动巧妙地统一在诗中，共同构成动人的意境，颇有艺术辩证法。下列唐人诗句中没有运用动静相衬手法的一项是(3分)A.桥响犬遥吠，庭空人散眠。(许浑夜归丁卯桥村舍)B.炉火照天地，红星乱紫烟。(李白秋浦歌)C.寒树鸟初动，霜桥人未行。(刘禹锡途中早发)D.鹤鸣楚山静，霜白秋江晓。(柳宗元与崔策登西山)16.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分) 我总觉得，我们有些作家太虚伪了，_我觉得关键的一点是，他们的作家有忏悔意识，敢于面对真实的内心世界。这是我们的作家最失败的地方他们有一种“扬善”的美德，但也有一种“隐恶”的劣性俄罗斯为什么可以产生那么多一流的大作家缺少一种真正的悲悯情怀和忏悔意识不敢叩问自己的灵魂，把自己的灵魂亮出来给人看A.B.C.D.17在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的群居物任何人，都不能一个人活在这世界上，所以，只有让别人生存， ；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存， ，不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不一定人人都有或要有， ，因为底线是人类生存的基础，是最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。六、写作（60分）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 随着科技的发展,智能手机已堂而皇之地闯入众多中学生的书包,师生之间因手机引发的矛盾也随之不断升级。很多中学的校规中都明确禁止学生在校期间携带手机,教师没收、摔毁学生手机的新闻也频频抢占头条。最近,有老师还改编了古文来勉励诸位学子:“天将降大任于是人也,必先卸其QQ,删其微信,封其微博;收其电脑,夺其手机,摔其iPad;断其Wi-Fi,剪其网线,使其百无聊赖。然后静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精进,而后必成大器也。”对于这个问题,你怎么看?请综合材料内容及含意作文,表明你的态度,阐述你的看法。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。高二年级语文参考答案1.C 【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。C项“古人登高，也是想看一看自然的山川，或人造的楼台”理解错误，原文是说“古人登高，不是为了观景而是为了一展胸襟。”2.D【解析】本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。C项逻辑关系颠倒，原文中“儒家对于君子人格的终极要求便是高和远”是结论，孔子的两句话是例证。3.D 【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项以偏概全，“又是中国古代文人登高时一贯抒发的情怀”理解有误，根据原文可知，古代文人登高都“胸怀治世救国理想”，但具体抒发的情怀不尽相同。4.C【解析】本题考查文言文断句的能力。解答时，首先要根据上下文把握文句的大意，然后根据文言标志，如：虚词、对话标志、对偶、排比、特殊句式等来断句，最后运用排除法，针对选项中不同的断句点分析、排除。文意为：但忠臣的节义，不可损辱。更何况蒙受先帝的厚恩，常想着以死报效，怎么能因为获罪于宣帝，便去背叛先帝呢？我只能够在这里等死，决不作其他打算，希望千载之后人们能了解我的忠心。5A【解析】本题考查理解文化常识的能力。A.冠族应是指当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。6B【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B.“最终全歼敌军，大获全胜”有误。原文这样表述“ 唯有骑将萧摩诃以二十骑先走，得免”。7(1)王轨性情严肃庄重，擅长计谋，加上吕梁大捷，他的威望震慑敌境，陈朝人都很害怕他。(2)武帝大为恼怒，于是鞭打宣帝，免去郑译等人的官职，并加以痛打，宣帝于是非常怨恨王轨。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时，直译为主，意译为辅，实词要字字落实，注意文言句式的翻译。(1)“严重”，严肃庄重；“善”，擅长；“振”，震慑；“惮”，害怕。(2)“挞”，鞭打； “捶楚”，痛打；“遂”，于是；“衔”，怨恨。8一个“争”字，运用拟人手法，写出在风雨之中，重岩叠嶂，百川千流，竞赴眼底的情形。（3分）一个“乱”字，形象地写出暴风急雨倾入南定楼的景象。江上风大，山间雨急，风雨相挟，纵横奔突。（2分）9首联行踪的变化，颔联途中的风雨，隐含宦游羁旅之苦。颔联中的“江山重复”，表现出诗人对山川之胜的赞赏。颈联中的“棹歌欸乃下吴舟”，表现出诗人归乡途中的急切与喜悦。尾联表现出诗人留也难安、去也难安的矛盾迷茫的愁情(留恋蜀地与思乡的矛盾)。（写出三点情感即可得6分）【解析】8本题考查鉴赏古代诗歌的语言的能力。重点考查炼字。一般解答思路是：找出关键字词并解释其语境义；展开联想描述该句景象或情状，或概括其营造的意境；点出该字运用的表现手法(不要忘记“修辞手法”)；分析诗人表达的感情或主题。“争”为“争相”，“竞相”之意，用拟人的手法生动地写出山洪奔涌的景象；“乱”写出风劲雨急的动态场景。这两句描绘了山重水复、风横雨急的图景。江上、山间风雨相挟，随着萧萧风声，透过森森雨幕，但见百川千流，奔腾呼啸，竞赴眼底，冲进楼中。9本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。分析情感时，重点分析诗句的内容和作者的抒情句。羁旅漂泊之愁。首联连用梁、益、泸三地名，写出诗人久居蜀地，不断变换行程的羁旅之苦。客居他乡之愁。诗人客居他乡，“人语朱离”，难免思乡。前路茫然之愁。诗人登高望远，仰对茫茫云天，欲向谁语；俯视迢迢原野，不辨去路，怎不生愁？去留两难之愁。诗人“住稳”蜀地，使他依恋难舍，留也难安，去也难安10.（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（2）江山如画 一时多少豪杰 （3）覆压三百余里 隔离天日11.答案： 1.AE;（ B“正面表现”错;C前后无因果;D偷换概念,不是启功亲自设立奖学金,是学校。）2.书法造诣高:独创“启体”,名满天下。治学领域广:涉猎广泛,几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。学术成就大:他以讲事实,重本质,析流的方法治学,因而在每个领域都取得极高建树。（通读全文,联系题干,确定答题区域,分点概括。）3.概括了启功的主要生平,是他一生的真实写照;诙谐幽默地表现了他为人的谦虚,对坎坷的豁达,对名利、生死的淡泊;收束全文,表达了作者对他的缅怀和赞佩。（回答本问题,先通读全文,把握文章主旨,再结合文体特点,分析其作用,行概括。）4.为学:建树颇丰,贡献卓越。对人:对师长至敬,对学生关爱至切。无私奉献,奖掖后学。对己:面对人生坎坷,坚强乐观。淡泊名利、淡对生死。对事:坚持原则,刚正不阿,不亏操守。12. C【解析】本题考查正确使用词语的能力。C项，空谷足音：比喻难得的音信、言论或事物。该词符合句意。A项，鳞次栉比：像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多形容房屋等密集。句中修饰“群山”，适用对象错误。B项，瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。用在句中不合句意。D项，司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。该词后面不能带宾语。13. C【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。A.成分残缺，缺少主语。前几个分句陈述的是汪国真的诗歌气质，最后一个分句的主语应是“汪国真”，所以在最后一个分句前加上主语“汪国真”。 B.“越来越重的职场竞争和工作压力” 搭配不当。“越来越重”和“职场竞争”不搭配，可删去“职场竞争和”D.“数百名遇难者家属”表意不明，有歧义。“数百名”既可以修饰“遇难者”，也可以修饰“遇难者的家属”。14. D【解析】本题考查语言表达连贯的能力。本题考查的是诗歌排序的问题。这就应该考虑诗歌的押韵和对仗。如此可以判断本诗的韵脚是“ou”，“秋”“舟”“流”“游”四字应该是首联、颔联、颈联和尾联的最后一字。如此可以排除BC项。再依据颔联、颈联对仗的原则，可以判断“窗里人将老”“门前树已秋”和“寒山独过雁”“暮雨远来舟”，两两对仗，可以判断D项合适。15. B【解析】本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。这里应注意古典诗歌格律方面的特点。A项，上句写动(“响”“吠”)，下句写静(“庭空”“眠”)。C项，上句写动(“鸟初动”)，下句写静(“人未行”)。D项，“鹤鸣”衬出“楚山静”。B项，色调明亮，气氛热烈烘托了工人冶炼场景，并非动静相衬。 16.A【解析】本题考查语言表达连贯的能力。本段文字介绍的是我们的有些作家缺少忏悔意识。句中“这是”指代的应该是三句中列举的“缺少一种真正的悲悯情怀和忏悔意识”“不敢叩问自己的灵魂”“隐恶的劣性”等内容。句总写，两句是对句“悲悯情怀和忏悔意识”的解说。17【试题解析】横线处后面是分号，根据上文“只有让别人生存”和下文“让别人活得好，自己才活得好”可知，处应填入“自己才能生存”。从处前后句子可以看出，三个句子之间有递进关系，中间句应该是“不侵犯别人的利益”。处后面强调了底线的重要性，说它是人类生存的基础，是每个人必须有的东西，再根据“境界不一定人人都有或要有”，可推断出句是对上一句的转折。【答案】自己才能生存 不侵犯别人的利益但底线却不能缺失18. 【解析】这是一道材料作文题,材料和考生的现实生活联系比较紧密,考生在写作时能够有话可说。材料中师生之间关于手机的较劲,反映了教育者与教育对象之间存在的矛盾,引起人们对教育目的和教育方法的探讨与反思。许多学校明令禁止学生在校期间携带、使用手机,但不少学生仍然对校纪班规置若罔闻,这背后是对规则和纪律的漠视;现代科技的发展,给人们的工作、生活带来了极大的便利,但若利用得不好,就会影响中学生的学业。据此可以有以下参考立意:从学生的角度思考:没有规矩不成方圆,应遵守学校的规章制度;把握住中学阶段的重点,勿玩物丧志等。从智能手机与人的关系的角度思考:享受科技带来的便利的同时,也需谨防其负面效应;用之有“道”,才能发挥科技的正面作用等。【附参考译文】王轨，太原祁地人，汉代司徒王允的后代，世代都是州郡的大族。父亲王光，少小就英雄威武，有将帅的才干谋略。多次立有战功，周文帝宇文泰对他很好。王轨秉性正直，初入仕时事奉辅城公。等到武帝即位，多次升迁至内史下大夫，于是就处于心腹的地位。军务国政，他都参与决策。随从平定并州、邺城，因功进位上大将军，进爵位为郯国公。当南陈将领吴明彻入侵吕梁时，徐州总管梁士彦多次与陈军作战都失利，于是退守州城。吴明彻便堵截清水河的水用来灌城，排列船舰于城下，用来攻取城池。朝廷任用王轨为行军总管，率领军队前去救援。王轨暗中派人在清水河的入淮口，竖立许多大木椿，用铁链连结车轮，横截河流，断绝陈军船只的退路，想偷偷掘开堤堰放水而将他们困毙。只有骑兵将领萧摩诃率二十名骑兵率先逃跑，才免于一死。吴明彻和三万多将士，连同器械辎重全部被俘获。陈朝的精锐部队，这次被歼灭殆尽。进位柱国，随即授徐州总管。王轨性情严肃庄重，擅长计谋，加上吕梁大捷，他的威望震慑敌境，陈朝人都很害怕他。宣帝征讨吐谷浑时，武帝命灵王轨与宇文孝伯一起跟从，军中的进止攻取，都委托给他们。当时宫尹郑译、王端都受宣帝宠幸。宣帝在军中颇有些失德的事情，郑译等人都参与其事。军队回来后，王轨等人向武帝奏报了这事。武帝大为恼怒，于是鞭打宣帝，免去郑译等人的官职，并加以痛打，宣帝于是非常怨恨王轨。等到宣帝继位，重新恢复郑译等人的职务，作为自己的近侍。王轨知道自己必有灾祸，对亲近的人说：“我过去在先帝在世时，实在是为了国家的大计。今天事情的后果，很容易判断。我所管辖的徐州紧靠淮南，与敌国相邻。要想为自己打算，易如反掌。但忠臣的节义，不可损辱。更何况蒙受先帝的厚恩，常想着以死报效，怎么能因为获罪于宣帝，便去背叛先帝呢？我只能够在这里等死，决不作其他打算，希望千载之后人们能了解我的忠心。”大象元年，宣帝派内史杜虔信到徐州将王轨杀害。御正大夫颜之仪恳切进谏劝阻，宣帝不采纳，仍然将他诛杀。他对朝廷忠贞，又立有大功，忽然无罪被杀戮，天下人不管认识或不认识他的人都很悲伤惋惜。