2019-2020年高二上学期第一次月考历史试题.doc

河北省唐山市开滦第二中学xx学年高二上学期第一次月考历史试题 2019-2020年高二上学期第一次月考历史试题 1 有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开道德主体之门。”下列主张体现打开 “道德主体”之门的人文观点有己所不欲，勿施于人 “仁者，爱人” “天人感应” 知德合一 A BC D2有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是：形成中国的传统文化体系奠定中国奴隶社会的经济基础中国历史上第一次思想解放运动是该时期生产力发展的反映A B C D 3西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化走向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教，焚书坑儒C.罢黜百家，独尊儒术 D.崇儒尚佛，兼收并蓄4学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格，其中借用史实评论不太恰当的是 A小刘：数学老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行B小张：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范C小汪：语文老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传D小徐：政治老师很会摆架子，特别注意师道尊严，这是墨子的做法5汉书董仲舒传中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒张A思想统一B三纲五常C君权神授D以刑辅德6古代历史建筑见证了政治、经济、思想文化发展的历史。下列古迹与儒家思想形成有关的是 A登封少林寺B曲阜杏坛C洛阳白马寺 D白云观7明太祖朱元璋读论语非常敬仰孔子，但读孟子就很厌恶孟子。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？ A“君君、臣臣、父父、子子”B“劳心者治人，劳力者治于人”C“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”D“民为贵，社稷次之，君为轻”8.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A制天命而用之B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利D. 加强中央集权，防止人民反抗9. 斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“ 这也是法家的一个胜利”指的是A.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D.法家思想被董仲舒全面吸收10明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于A先秦儒学 B汉代儒学 C宋明理学 D佛教11下列对汉武帝时期兴办的太学的认识，不符合史实的是A它是儒家教育官方化和制度化的标志 B它打破了贵族官僚世代为官的传统 C它带动了民间积极向学的社会风气 D它阻断了社会中下层人士入仕机会12江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴B“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C“天子受命于天，天下受命于天子”D“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”13圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是A中国古代封建迷信盛行 B君权至高无上，可以无限扩张C君权神授理论已提出并得到社会认同 D此种提法来源于道家的学说14红楼梦中贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么诗经、古文，一概不用虚应故事，只是先把四书一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是A理学居于统治地位，“四书”更受重视 B孔子权威地位动摇，诗经遭到轻视C科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D红楼梦取材于现实，反映宋代生活15葛兆光在中国思想史中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是家礼。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为A实现了儒学的道德化和宗教化B实现了儒学的政治化C实现了儒学的世俗化和普及化D实现了儒学的哲学化16费正清在中国：传统与变革中指出：“中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是 A战国时期的百家争鸣B西汉时期的新儒学C宋明时期的理学D明清时期的批判思潮17荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是A都与当时社会状况密切相关 B都否定了君主专制制度C都遭到当时统治集团的轻视 D都反映了社会转型时期的剧变18李贽自称“异端”，关于李贽思想的解读正确的是A与道学家的思想相同 B实际上是一种突出个性解放的思想C是与儒学对立的新式思想流派 D是资本主义经济在思想领域的体现19.“中国古代文明的灿烂之花没有在中国结果，相反却在欧洲结出了划时代意义的果实。”从四大发明的层面来理解这句话，正确的是 A四大发明对中国来说，毫无意义B四大发明传入欧洲，标志着欧洲近代化的开端C四大发明推动了欧洲资本主义的发展D四大发明是欧洲产生资本主义的根本原因20.造纸技术的改革是在宫廷官员领导下进行的，其成果经皇帝下令推广司天蓝（古代观测、研究天文等方面的机构）由高级官吏太史令直接领导。这说明中国古代科技高度发达的一个重要原因是A中央集权国家的支持和组织 B统一的多民族国家的巩固和发展C农耕经济的高度繁荣 D科学家的积极探索21科学巨著几何原本前六卷本早在16、17世纪之交就由徐光启和利玛窦合译出版，两个半世纪后，李善兰与伟烈亚力合译的后九卷本才在中国面世。造成这种现象的原因有政府的文化专制 传统的重农思想 翻译人才的匮乏 盲目自大的愚昧心态A B C D221930年在甘肃北部居延注代烽燧遗址中出土了汉代木简。它记录了这座烽燧所拥的兵器及其它驻屯军用品的数目，其中有东汉和帝“永元”的纪年。对上述信息认识正确的是A活字印刷术起源于木简刻字 B为便于保存，弃纸而用木简C木简上的文字应该是楷书 D木简仍是当时重要的书写载体23根据下列材料所示内容对前朝地方行政设置做出调整继续推行重农抑商政策出现重铺陈排比、文采华丽的文体书写材料得到重大改进，可以推断出的朝代是A秦朝 B汉朝 C唐朝 D宋朝24某电视剧摄制组要拍摄一个三国的战争场景，根据史实判断道具选择不正确的是画有地图的作战图纸 一本刻在竹简上孙子兵法 能够自动爆炸的地雷 一个当时民间流行的军事指南装置指南龟A B C D25据叶德辉书林清话,五代后唐时在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断A 宰相冯道发明雕版印刷术 B 活字印刷已取代雕版印刷C 雕版印刷得到了广泛应用 D 雕版印刷限用于官方刻书26将黏土刻成一个个单子，烧硬后用于排版印刷，印完一版，单字可卸下以备再用。此项技术最早记载于A史通 B农政全书 C农书 D梦溪笔谈27我国古代科学技术的特点包括政府是科学研究的主要组织者 实用技术发达 普遍重视科学实验形成了完整的理论体系A B C D 28从汉字“册”、成语“汗牛充栋”和诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，可以看出，造纸术发明以前，古代中国人曾长期使用的书写材料是A青铜器 B丝帛 C竹木简牍 D树皮29贾思勰在齐民要术“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明古代科学家研究科技的动机是A服务国计民生B名留史册、实现自我价值C解释经学著作 D体现“仁”“孝”之德30唐人孙樵在读开元杂报一文，“于襄、汉间得数十幅书，系日条事，不立首末。其略曰：某日，皇帝亲耕籍田，行九推礼；某日，皇帝自东封还，赏赐有差；某日，宰相与百僚廷争一刻罢”；宋人赵升朝野类要记载，“朝报每日由门下后省编定，请给事判报，方行下都进奏院报行天下”。从材料可知，下列属于我国古代报纸功能的是记录皇帝的言行 记录朝廷的事务发布中央信息 反映地方民情A B C D31李约瑟中华科学文明史中说“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。”下列对材料表述正确的是A重儒学，轻奇巧淫技的传统思维阻碍了中国科技的现代化B中国的科技注重实用性C中国没有发展到现代的科技主要原因是因为缺乏逻辑推论思维D中国的专制政治是科技进步的政治基础32史家认为，“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成一个精致而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，别有一种文化形态崛起”。“别有一种文化形态”是指A科学技术 B佛道文化 C市井文化 D外来文化33中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究留向、计白当黑，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响A道家 B佛教 C程朱理学 D陆王心学34从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学发展趋势 A逐渐平民化 B逐渐贵族化 C逐渐神秘化 D逐渐宗教化35中国书法是我国汉字特有的一种传统艺术，历史悠久。下列说法不正确的是A明代书法家首推赵孟頫，独创赵体B东晋王羲之擅长草书、行书，被称为“书圣”C楷书又称真书或正书，形成于汉末D小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体36一位古董商人要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的道德经、行书书写的关汉卿窦娥冤。他最有可能是何时何地的商人A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京37英国学者李约瑟在评论东汉数学著作九章算术时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是A重实用 B重理论 C重逻辑推理 D重实验38近代书法评论家刘熙载在艺概书概中说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰：如其人而已。”作者表达的观点是A著书立说要严谨踏实 B读书做人应该有远大的志向C要注重书籍的教化功能 D书法反映人的品德修养39“我正在城楼观山景，耳听的城外乱纷纷。既到此就该把城进,为什么犹豫不定、进退两难为的是何情？左右琴童人两个，我是又无埋伏又无兵。你不要胡思乱想心不定，来来来，请上城来听我抚琴。”此材料是某京剧名段的戏词，由戏词内容可知此京剧的创作受到 A唐诗影响 B宋词影响 C元曲影响 D明清小说影响40康有为曾认为：“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政。”下列对材料的信息解读正确的是A康有为认识到近代中国落后的原因是技术落后B康有为主张变法图强，建立民主共和制度C康有为主张政治变革，实现民族富强D康有为仍然没有突破“中体西用”思想41.梁启超在变法通议中写道：“同治初年，德相俾斯麦对人说：三十年后，日本其强，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是A. 比较中日近代文化的异同 B. 证明中国进行政治变革的必要性C. 寻找甲午战争日胜中败的历史原因 D. 批评洋务运动没有使中国富强起来42“经过新文化运动，民主和科学思想的弘扬，在政治上和思想上给专制主义沉重的打击，动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前解放，为马克思主义在中国的迅速传播创造了有利条件，对五四运动的爆发起到了宣传动员的作用。”此段材料说明新文化运动是 A一次彻底反对旧文化的革命 B一次伟大的思想解放运动C一次反帝反封的群众运动 D一场全面的文化转型运动43历史学家陈旭麓指出：“新民主主义思想和理论以反帝反封建的革命目标接续了旧民主主义革命未竞的事业，又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导，表现了新旧革命的嬗变，同时，它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途。”对材料理解不正确的是A新民主主义革命在革命目标上与旧民主主义革命具有一致性B领导阶级的不同是新民主主义革命与旧民主主义革命的区别之一C新民主主义革命的性质是无产阶级社会主义革命D新民主主义革命的未来前途是社会主义4419世纪末2O世纪初，中国社会出现了一系列重大变革。以下变革按时序排列正确的是学习西方制度、变法图强成为一股强大的社会思潮青年学生的民族觉悟和爱国热情空前高涨政治制度出现里程碑式的变化清政府完全成为帝国主义统治中国的工具A. B. C. D. 45“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，而其终极目标都是救国，可以称之为殊途同归”。以下对这段材料解读不正确的是A甲午战争是中国近代历史的关节点 B折射出全体国人要求变革的社会思潮C救国是当时多个新兴力量的共识 D反映了中国追求近代化途径的多样性46新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”，“要道”或“根本”是A政治革命、推翻“军人用武力之政府” B思想启蒙，启发“多数国民之觉悟”C实业救国，兴办“机器生产大企业” D以俄为师，迎接“世界革命新纪元”47世纪之交的回望与断想中说到，从1840年到1919年，“中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线，从器物层面到制度层面，再到观念层面。”下列最能体现这一发展态势的是A鸦片战争辛亥革命五四运动 B洋务运动戊戌变法新文化运动C洋务运动戊戌变法辛亥革命 D戊戌变法辛亥革命新文化运动48在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化做出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是A、针锋相对，势不两立 B、齐心协力，相得益彰C、异曲同工，殊途同归 D、肝胆相照，荣辱与共49孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是A管制经济资源以达成真平等B致力劳资和谐以求社会安定C产业和平收归国有以厚民生D合理分配生产所得以求互利5020世纪20年代，孙中山在总结历次革命失败的教训之后，深感：“国民党正在堕落中死亡，因此要救活它就需要新的血液。我党今后之革命，非以俄为师，断无成就。”孙中山在这里强调中国革命必须A效法俄国走城市武装斗争的道路 B接受苏俄的帮助建立自己的武装C扩大中国民主革命的群众基础 D反对帝国主义侵略赢得民族独立第卷（非选择题，共25分）51阅读下列材料（25分）哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前行的力量。材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。 论语为政材料二 仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 汉书董仲舒传材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” 朱熹材料四 古者以天下为主，君为客。今也以君为主，天下为客，然则为天下之大害者，君而已矣。 黄宗羲原君材料五 观万国之势，能变则全，不变则退，全变则强，小变则亡。上清帝第六书材料六 今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义欧、美所虑积重难者，中国独受病未深而去之易吾国治民生主义，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。 孙中山民报发刊词材料七 我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上学术上道德上思想上的一切黑暗。 陈独秀（3）结合材料四和所学内容，概括黄宗羲的主要思想主张。（2分）并分析黄宗羲这种思想形成的社会背景？（6分）（4）据材料五、六、七并结合所学，指出近代中国经历了怎样向西方学习的过程，（3分）有何特点？（2分）10月月考答案答案：1-5CDADD 6-10BDBAB 11-15DCCAC 16-20DABCA21-25DDBDC 26-30DACAD 31-35ACAAA3 36-40DADDC41-45BBCBB 46-50BBCDC 55（1）孔子主张以德治农民（德治）。（1分）在当时诸侯争霸、连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳。（1分）董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。 （1分）由于适应了汉武帝加强专制主义中