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文言基础知识讲练 名词活用,专题二 学究天人 体贯古今史记的体例,古代汉语实词活用是普遍现象，名词的活用就是其中之一。名词的活用如同其他词性活用一样，规律性很强。只要掌握住这些规律，学习活用现象就相当容易。 名词活用的种类及其规律特点如下： 一、名词活用作状语 名词活用作状语是有规律的，这个规律可以用一个公式表示： 名词动词或形容词(不构成主谓关系)状语动词或形容词,用文字表示，就是名词用在动词或形容词前如果不构成主谓关系，那么它一定活用作状语，或者说，只要是处于主语和谓语之间的名词就是活用为状语。 如“天高地迥”“虎啸猿啼”，这是主谓关系；而“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”在文中不能作“折”“行”的主语，那就活用为状语，变成“(像北斗一样)曲折，(像蛇一样)行走”。 又如“人皆得以隶使之”，此句主谓关系为“人使之”，而“隶(奴隶)”这个名词处在中间，只能用作状语：像奴隶一样。,.,.,.,练习一 指出下列句子中名词活用作状语的词语，并解释其义。 (1)今夫子上遇明天子，下得守职。(太史公自序) _ (2)禹于是遂即天子位，南面朝天下。(夏本纪) _ (3)我国家礼亦宜之。(鲁周公世家) _,上：向上。下：向下。,南：向南。,国家：按照国家。,(4)于是成王乃命鲁得郊祭文王。(鲁周公世家) _ (5)矫称蜂出，誓盟不信。(六国年表) _,郊：在郊外。,蜂：像蜂子一样。,练习二 指出下列有名词活用作状语现象的句子，填在横线上。(只填序号) (1)奚以之九万里而南为。(逍遥游) (2)太史公牛马走司马迁再拜言。(报任安书) (3)倡优所畜。(报任安书) (4)日过午已昏。(项脊轩志) (5)宫中尚促织之戏，岁征民间。(促织) (6)及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。(芙蕖) (7)前辟四窗。(项脊轩志) (8)东犬西吠。(项脊轩志),(9)吾妻死之年所手植也。(项脊轩志) (10)遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸。(口技) (11)奉命西征巴蜀以南。(太史公自序) (12)北驱予并往，而不在使者之目。(指南录后序) (13)自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登。(河渠书) (14)余自齐安舟行适临汝。(石钟山记) (15)舟止，从其所契者入水求之。(吕氏春秋察今) (16)草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。(指南录后序) 答:_,(2)(3)(5)(6)(7)(8)(9)(11)(14)(16),二、名词活用作一般动词 名词活用作动词的规律性更强，种类较多： (1)“所”名词“所”活用动词,汉语中，副词不能修饰名词，若修饰了名词，就活用为动词。,(3)能愿动词名词能愿动词活用动词,(4)名词(前无动词)介宾短语(后无动词)活用动词介宾短语,(5)名词之(后有语言停顿)活用动词之,(6)名词名词或名词短语(前后组成动宾关系)活用动词名词或名词短语(前一名词活用),(7)名词或名词短语名词或名词短语(前后组成主谓关系)名词或名词短语活用动词(后一名词活用),(8)名词而动词或动词短语(不构成主谓关系)活用动词而动词(或动词短语)。,“而”在文言文中，连接的是动词、形容词，不连接名词。需要指出的是：名词活用为一般动词与该词的动词义项不同。如“填然鼓之”，这个“鼓”是名词活用作动词，“擂鼓”；而“赵王鼓瑟”中的“鼓”是动词，“弹奏”之意，是多义词“鼓”本身有的一个选项，而不是临时活用。,.,练习三 指出下列句子中活用为一般动词的名词，解释其义，并指出它属于上述八类中的哪种情况。 (1)骐骥一跃，不能十步。(劝学) _ (2)况吾与子渔樵于江渚之上。(赤壁赋) _ (3)方其破荆州，下江陵，顺流而东也。(赤壁赋) _,十步：跨出十步。能愿动词后名词活用,渔樵：打鱼砍柴。介宾短语前名词活用,东：向东行军。“而”后名词活用,(4)义不赂秦。(六国论) _ (5)缇骑按剑而前。(五人墓碑记) _ (6)五十者可以衣帛矣。(寡人之于国也) _ (7)舍相如广成传。(廉颇蔺相如列传) _,义：坚守正义。主谓之间的名词活用,前：走上前。“而”后名词活用,衣：穿(衣)。能愿动词后名词活用,舍：安排旅舍。名词(短语)连用，前一名词活用,(8)请以赵十五城为秦王寿。(廉颇蔺相如列传) _ (9)籍吏民，封府库。(鸿门宴) _ (10)范增数目项王。(鸿门宴) _ (11)天之于物，春生秋实。(秋声赋) _,寿：献寿。介宾短语后名词活用,籍：登记。名词连用，前一名词活用,目：使眼色。两名词连用，前一名词活用,实：结果实。名词连用，后一名词活用,(12)垣墙周庭。(项脊轩志) _ (13)客逾庖而宴。(项脊轩志) _ (14)而后乃今将图南。(逍遥游) _ (15)鹪鹩巢于深林。(逍遥游) _,垣：砌墙。名词连用，前一名词活用,宴：吃饭。“而”后名词活用,南：向南飞。特殊的名词活用,巢：结巢。主谓之间的名词活用,(16)凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？(永遇乐京口北固亭怀古) _ (17)今予家是溪，而名莫能定。(愚溪诗序) _ (18)买五人之头而函之。(五人墓碑记) _,饭：吃饭。能愿动词后名词活用,家：安家。介宾短语前名词活用(“于”字省略了),函：用匣子装。代词“之”前名词活用,三、名词的使动用法 名词的使动用法是指甲(主语)使乙(宾语)发出某个动作行为或发生某种变化。而名词活用作一般动词，动作行为、发展变化由甲(主语)发出、发生。如： 今两虎共斗，其势不俱生。(廉颇蔺相如列传) (秦孝公)外连衡而斗诸侯。(过秦论) 例中的“斗”由主语“两虎”发出，例中的“斗”是主语“秦孝公”使宾语“诸侯”发出的动作行为。,.,.,练习四 指出下列句子中活用为使动用法的名词，并解释其义。 (1) 以为轮。(劝学) _ (2)先破秦入咸阳者王之。(鸿门宴) _ (3)以明予小子不敢臣周公也。(鲁周公世家) _ (4)既东封郑，又欲肆其西封。(烛之武退秦师) _,：使弯曲。,王：使为王。,臣：使为臣。,封：使成为疆界。,四、名词的意动用法 “意动用法”就是主语“主观”地认为宾语具有这个活用化的动词的特性。如“侣鱼虾而友麋鹿”(赤壁赋)，“吾从而师之”(师说)。 名词的意动用法与活用为一般动词不同。活用为一般动词，某种特征是主语所具有的。如： 冯谖客孟尝君 孟尝君客我(战国策冯谖客孟尝君) 例中的“客”意为“做门客”，“门客”这一身份为主语“冯谖”所具有；例中的“客”是主语“孟尝君”在思想、意识上认为宾语“我”所具有的。,.,.,.,.,.,练习五 指出下列句子中活用为意动用法的名词，并解释其义。 (1)孔子师郯子。(师说) _ (2)襟三江而带五湖。(滕王阁序) _ (3)则学者至今则之。(太史公自序) _ (4)越国以鄙远。(烛之武退秦师) _,师：以为师。,襟：以为襟。带：以为带。,则：把当作准则。,鄙：把看作边邑。,附：名词活用歌 名词连用多活用，代前副后谓语通。 不能带宾强带宾，多是意动或使动。 谓前不愿作主语，时间方位状语共。 五分活用看仔细，切忌放在句子中。,综合练习 1.下列句子中加颜色的字都属于名词的活用，请指出它们的活用类型并解释。 (1)与郑人盟(烛之武退秦师)：_ (2)顺流而东也(赤壁赋)：_ (3)乳二世(项脊轩志)：_ (4)则刘病日笃(陈情表)：_ (5)臣不胜犬马怖惧之情(陈情表)：_ (6)以事秦之心礼天下之奇才(六国论)：_ (7)族秦者，秦也(阿房宫赋)：_ (8)辇来于秦(阿房宫赋)：_,名词作动词，订立盟约,名词作动词，向东进军,名词作动词，喂养,名词作状语，一天天地,名词作状语，像犬马一样,名词作动词，礼遇，以礼相待,名词作动词，灭族,名词作状语，乘辇车,(9)衣赭衣(报任安书)：_ (10)倡优所畜(报任安书)：_ (11)人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻(滕王阁序)：_ (12)树之以桑(寡人之于国也)：_ (13)王无罪岁(寡人之于国也)：_ (14)一觞一咏(兰亭集序)：_ (15)则直前诟虏帅失信(指南录后序)：_ (16)则思江海下百川(谏太宗十思疏)：_,名词作动词，穿,名词作状语，当作倡优一样,名词的使动用法，使放下,名词作动词，种植,名词作动词，归罪，归咎,名词作动词，喝酒,名词作动词，上前,名词作动词，居于之下,2.阅读下面的文言文，完成文后题目。 子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“御狂马不释策，操弓不反檠；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺哉！”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。何学之为？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”(选自孔子家语子路初见，有删改) 注 檠(qn)：矫正弓弩的器具。括：箭尾。镞(z)：箭头。,(1)对下列句子中加颜色词的解释，不正确的一项是 A.好长剑 好：爱好 B.学岂有益哉 益：益处，好处 C.御狂马不释策 释：勒紧 D.镞而砺之 砺：磨砺,解析 释：放下，丢下。,答案,解析,(2)下列各句中加颜色词语的活用情况，不同于其他三项的一项是 A.括而羽之 B.镞而砺之 C.人受谏则圣 D.稍稍宾客其父,解析 A、B、D三项均为名词作动词，C项为形容词作动词。,答案,解析,(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。 以子之能，加之学，岂可及乎？ 译文：_ 木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺哉！ 译文：_ _ 其入不益深乎？ 译文：_,答案,凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？,木材受过绳墨，再加工就能取直，人们接受直言规劝就会变得通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！,箭射入得不是更深吗？,参考译文 子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马不能放下鞭子，操拿弓弩，不能丢下矫正弓弩的器具；木材受过绳墨，再加工就能取直，人们接受直言规劝就会变得通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它(做箭)，能穿透犀牛皮(做的铠甲)。为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭射入得不是更深吗？”子路施礼道：“感谢您的教诲。”,
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