《游褒禅山记》同步练习 （北京版选修4）

111【语段】褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。、下列句中加粗字分析正确的一项是（）褒禅山亦谓之华山。 以故其后名之曰“褒禅”。唐浮图慧褒始舍于其址。距其院东五里。、两个“之”字相同，两个“其”字不同。、两个“之”字相同，两个“其”字相同。、两个“之”字不同，两个“其”字相同。、两个“之”字不同，两个“其”字不同。、对“其文漫灭，独其为文犹可识”一句理解正确的一项是（）、那碑上面的文字被磨平了，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。、那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。、那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。、那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。、下列对褒禅山名称解释正确的一项是（）、褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。、褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。、褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。、褒禅山先后被称“花山”“华山”，在当时被称褒禅山。参考答案：【语段】于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。、下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（）、夫夷以近，则游者众夷：平坦、而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观看、而人之所罕至焉罕：少、后世之谬其传而莫能名者名：说明情况、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。_。、对本段有关内容的理解，不正确的一项是（）、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。、“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。、用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。、作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。、将文中画横线的句子翻译成现代汉语：至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。_。此所以学者不可以不深思而慎取之也。_。参考答案：（观，景观）：“然力足以至焉”（而未至）：（属于“无中生有”）：到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。【语段】于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。（本段文字通过论述作者的心得揭示了“志”、“力”、“物”三者的辩证关系。也就是要达到目的的三个必要条件。提出“志”这个条件时，用双重否定，强调“有志”；在提出“力”、“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“志”。）、第一句话中“于是”应解释成，全句在文中的作用是。、作者提“古人”的目的是，其反映出的精神从侧面证明了本段中一句。、“世之奇伟、瑰怪、非常之观”喻指。、“险远而人之所罕至焉”喻指。、作者认为成功的条件有。参考答案：对这件事。承上启下。：表明自己也将像古人一样对眼前之事进行深入思考。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。：高深的学术造诣或宏伟的事业。：困难重重常人难以达到的境界。：志、物、力。 111