高中语文北京版必修2：《窦娥冤》教学设计3

111窦娥冤教学设计3 教学目的： 一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识； 二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象； 三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。 课时安排： 2课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课 上次我们讲中国戏剧史时讲到元朝是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批戏曲名家。今天我们一起来学习关汉卿的窦娥冤，了解元杂剧的艺术特色。 二. 元杂剧与关汉卿： 1. 关于元杂剧的知识： 元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。 杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如西厢记第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。 元杂剧有一套较严格的体制： （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的幕。有的杂剧还有楔子，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为末本或旦本。 （2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称小花脸，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 （3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。套数 亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有尾，亦称煞，表示全套曲子成一阕。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。窦娥冤用正宫，其联套形式为端正好、滚绣球倘秀才叨叨令快活三鲍老儿耍孩儿二煞一煞煞尾共10支曲子。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是宾白，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓曲白相生，方尽剧情之妙，正说明这一点。 2、作者关汉卿： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（元朱经青楼集序），生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得析津志说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明录鬼簿说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 关汉卿的作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 三、分角色朗读，解决字词 1. 字词正音： 亲眷(jun) 嗟(ji)怨 杳(yo)无音信 嘱咐(zhf) 尸骸(hi) 负屈衔(xin)冤 古陌(m)荒阡(qin) 应验(yn) 甘霖(gnln) 2. 词语补注： 亲眷：亲属； 嗟怨：叹息埋怨； 杳无音信：去向遥远，下落不明； 尸骸：尸体； 负屈衔冤：即含冤承受委屈； 古陌荒阡：即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。 甘霖：久旱后所下的雨。 应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。 四、理清课文内容情节。 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子。由蔡婆婆独白开始，四折分别是故事的开端、发展、高潮和结局。课文是剧本的第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。 第一部分（开头至“只落得两泪涟涟”），是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。 窦娥在杀气腾腾的气氛中身戴枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。【端正好】一曲，由窦娥诉说自己无辜受刑，冤屈之大可“动地惊天”。【滚绣球】一曲，是她在绝望之中迸发出来的呼号。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷命更短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。 【滚绣球】一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表现。 第二部分（“刽子云”至“负冤衔屈”），是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。 【倘秀才】【叨叨令】二曲和窦娥与刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十年多不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。“（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里今日赴法场典刑”一段说白，回述她为了婆婆免遭拷打，屈招了药死公公的死罪，承上一折再次表明她委实冤枉和她的善良心地。“此后遇着冬时年节则是看你死的孩儿面上”一段说白，以及【快活三】【鲍老儿】二曲，是窦娥向婆婆嘱托后事，央求婆婆顾怜自己冤屈而死和孤苦无依，遇时节能给自己一点微薄的祭奠，突出了这位弱女子的悲惨遭遇，而她在临刑将死之际，还劝慰婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。 第三部分（“刽子做喝科”至结束），是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。 窦娥临刑发出三桩誓愿。第一愿是血溅白练，希望在场的人立刻了解她的冤情，让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。第二愿是六月飞雪，以“免着我尸骸现”，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三愿是要楚州大旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。 窦娥临刑的三桩誓愿，层层深入地表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争。这既是本折的高潮，也是全剧的高潮，主人公的反抗精神由此得到完美的体现，人物性格也得到充分的展示，一个善良而又有强烈反抗精神的妇女形象丰满、鲜明地立在我们面前。 “这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”剧作的这一主题思想，揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。这具有概括性的语句，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，一语道破形成窦娥冤案的社会根源。作品表明，窦娥的悲剧，是社会的悲剧。 1.不分好歹 一指天斥地 (怨) 2.欺软怕硬 (对封建统治者的否定) 3.错勘贤愚 1.避见婆婆 二决别婆婆 (悲) 2.倾诉真相 (淳朴、善良的心灵) 3.微薄要求 1.血溅白练 三三桩誓愿 (愤) 2.六月飞霜 (至死不屈的反抗精神) 3.亢旱三年 五、布置作业 熟读【滚绣球】。 第二课时 一、鉴赏【滚绣球】 1、分析主要内容 在【滚绣球】一曲中，窦娥因蒙冤赴刑而发出对天地的怨恨。她悲愤地质问：“天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”她痛陈现实，指斥天地的不公、命运的不平，使“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。这不公平的事实，摧毁了她对天地的敬畏和幻想，使她得出结论：“天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!”她大声呼告，对天地加以否定：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!”窦娥在绝望中愤而抗议，揭露人间普遍的不合理，否定掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的天地鬼神的公正性。这里的天地是现实的象征，鬼神是人间统治者的象征。对天地鬼神的指斥，实际上是对当时黑暗社会的控诉、抗议，对封建法制、封建秩序的否定。 2、分析人物感情 这段曲词直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。 3、分析写作手法 这支曲子运用呼告、对比以及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。 4、讨论：窦娥为什么要指斥天地鬼神？ 明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“怎不将天地也生埋怨。”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。 作为封建社会中的一普通女于，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天尸这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。 作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。 二、研究阅读，分析课文 1提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？ 明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。 2。然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。 明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。 在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。 3快活三鲍老儿这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？ 明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。 4、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。这样写有什么作用？ 明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，表明窦娥的冤屈的深重、反抗的强烈，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 5她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？ 明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 6提问：窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？ 明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。 7提问：“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成二煞一煞煞尾三个曲牌呢？ 明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。 三、写作特点： 1、想象、夸张的艺术手法。 作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 2、本色的戏曲语言。 历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。在课文中，指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回；三桩誓愿的场面感情如人激荡如潮。慷慨激昂；这三个场面的描写，以质朴无华而富于韵味的浯言，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深人地刻画了人物性格。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。例如快活三鲍老儿二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情； 滚绣球全曲以及一煞中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性；不少古白话词语，如“只合”(只应该)“怎生”(怎么)都表述得十分生动。课文中的说白，如窦京向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”；三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。关汉卿戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。 四、作业 写一篇读后感 补充材料 ： 一、时代背景 在元代社会，有一个直接受到皇帝和法律庇护的特权阶层，其成员包括皇帝的近亲、贵戚、勋旧和宠臣之类。这类人以其种族优势或特殊地位享有种种特权。元始祖的宠臣阿合马就是一个代表。元史奸臣传记载他：“在位日久，益似贪横”，“民有坿郭美田，辄取为己有”，光是被迫献出妻女财物的就数以百计。马可波罗旅行记也说他“凡有美妇而为彼所欲者无一人得免，妇未婚则娶以为妻，已婚则强之从己”真可谓臭名远扬及于海外。阿合马终因“人心怨愤”而被益都千户王著所杀。本来，阿合马恶贯满盈，死有余辜，可是皇帝忽必烈“闻之震怒”，当即下令讨杀王著，不到五天就“诛王著”而且“醢之”了。剧中的鲁斋郎实在是一个具体而微的阿合马。 二、十大古典喜剧： 关汉卿救风尘、王实甫西厢记、白朴墙头马上、康进之李逵负荆、郑廷玉看钱奴、施君美连闺记、康海中山狼、吴炳绿牡丹、高濂玉簪记、李渔风筝误 三、十大古典悲剧： 马致远汉宫秋、纪君祥赵氏孤儿、高则诚琵琶记、冯梦龙精忠旗、孟称舜娇红记、李 玉精忠谱、洪 升长生殿、孔尚任桃花扇、方成培雷峰塔 四、南吕一枝花不伏老 攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭著我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花宿柳。 (梁州)我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧：花中消遣，酒内忘忧；分茶撅竹，打马藏图；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头!伴的是银筝女、银台前、理银筝、笑倚银屏，伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼，伴的是金钗客、歌金楼、捧金樽、满泛金瓯。你道我老也、暂休?占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，会玩府游州! (尾)我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的 是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休。则除是阎王新自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路上走！ 五、课文以外的剧本内容 楔子 卜儿蔡婆上，诗云 花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。老身蔡婆婆是也，楚州人 氏，嫡亲三口儿家属。不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两 个，过其日月，家中颇有些钱财。这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子， 如今本利该银四十两。我数次索取，那秀才只说贫难，没得还我。他有一个女儿， 今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四 十两银子，岂不两得其便。他说今日好日辰，亲送女儿到我家来，老身且不索钱 去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待来也。 冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云 读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如，汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。小生姓 窦名天章，祖贯长安京兆人也。幼习儒业，饱有文章；争奈时运不通，功名未遂。 不幸浑家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云，从三岁上亡了他母亲，如今孩 儿七岁了也。小生一贫如洗，流落在这楚州居住。此间一个蔡婆婆，他家广有钱 财，小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。他数次问 小生索取，教我把甚么还他，谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳 妇。况如今春榜动，选场开，正待上朝取应，又苦盘缠缺少。小生出于无奈，只 得将女孩儿端云送于蔡婆婆做儿媳妇去。 做叹科，云 嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。就准了他那先借的四十两银子，分 外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。说话之间，早来到他家门首。 婆婆在家么？ 卜儿上，云 秀才请家里坐，老身等候多时也。 做相见科，窦天章云 小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。小生 目下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个。 卜儿云 这等，你是我亲家了。你本利少我四十两银子，兀的是借钱的文书，还了你；再 送你十两银子做盘缠。亲家，你休嫌轻少。 窦天章做谢科，云 多谢了婆婆，先少你许多银子都不要我还了，今又送我盘缠，此恩异日必当重报。 婆婆，女孩儿早晚呆痴，看小生薄面，看觑女孩儿咱。 卜儿云 亲家，这不消你嘱付，令爱到我家，就做到亲女儿一般看承他，你只管放心的去。 窦天章云 婆婆，端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵，则处分几句。孩儿，你也 不比在我跟前，我是你亲爷，将就的你；你如今在这里，早晚若顽劣呵，你只讨 那打骂吃。儿（口乐），我也是出于无奈。 做悲科 唱 【仙吕赏花时】我也只为无计营生四壁贫，因此上割舍得亲儿在两处分。从 今日远践洛阳尘，又不知归期定准，则落的无语暗消魂。 下 卜儿云 第一折 净扮赛卢医上，诗云 行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了。自家姓卢，人道我一手好 医，都叫做赛卢医。在这山阳县南门开着生药局。在城有个蔡婆婆，我问他借了 十两银子，本利该还他二十两，数次来讨这银子，我又无的还他。若不来便罢， 若来呵，我自有个主意。我且在这药铺中坐下，看有甚么人来？ 卜儿上，云 老身蔡婆婆。我一向搬在山阳县居住，尽也静办。自十三年前窦天章秀才留下端 云孩儿与我做儿媳妇，改了他小名，唤做窦娥。自成亲之后，不上二年，不想我 这孩儿害弱证死了。媳妇儿守寡，又早三个年头，服孝将除了也。我和媳妇儿说 知，我往城外赛卢医家索钱去也。 做行科，云 蓦过隅头，转过屋角，早来到他家门首。赛卢医在家么？ 卢医云 婆婆，家里来。 卜儿云 我这两个银子长远了，你还了我罢。 卢医云 婆婆，我家里无银子，你跟我庄上去取银子还你。 卜儿云 我跟你去。 做行科 卢医云 来到此处，东也无人，西也无人，这里不下手，等甚么？我随身带的有绳子。 兀那婆婆，谁唤你哩？ 卜儿云 在那里？ 做勒卜儿科。孛老同副净张驴儿冲上，赛卢医慌走下。孛老救卜儿科。张驴儿云 爹，是个婆婆，争些勒杀了。 孛老云 兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚着这个人将你勒死？ 卜儿云 老身姓蔡，在城人氏，止有个寡媳妇儿，相守过日。因为赛卢医少我二十两银子， 今日与他取讨；谁想他赚我到无人去处，要勒死我，赖这银子。若不是遇着老的 和哥哥呵，那得老身性命来。 张驴儿云 爹，你听的他说么？他家还有个媳妇哩。救了他性命，他少不得要谢我，不若你 要这婆子，我要他媳妇儿，何等两便？你和他说去。 孛老云 兀那婆婆，你无丈夫，我无浑家，你肯与我做个老婆，意下如何？ 卜儿云 是何言语！待我回家多备些钱钞相谢。 张驴儿云 你敢是不肯，故意将钱钞哄我？赛卢医的绳子还在，我仍旧勒死了你吧。 做拿绳科 卜儿云 哥哥，待我慢慢地寻思咱。 张驴二云 你寻思些甚么？你随我老子，我便要你媳妇儿。 卜儿背云 我不依他，他又勒杀我。罢罢罢，你爷儿两个随我到家中去来。 同下 正旦上，云 妾身姓窦，小字端云，祖居楚州人氏。我三岁上亡了母亲，七岁上离了父亲，俺 父亲将我嫁与蔡婆婆为儿媳妇，改名窦娥。至十七岁与夫成亲，不幸丈夫亡化， 可早三年光景，我今二十岁也。这南门外有个赛卢医，他少俺婆婆银子，本利该 二十两，数次索取不还，今日俺婆婆亲自索取去了。窦娥也，你这命好苦也呵！ 唱 【仙吕点绛唇】满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。【混江龙】则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和着这今日心头。地久天长难过遣，旧愁新怅几时休？则这业艰苦，双眉皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。 云 似这等忧愁，不知几时是了也呵！ 唱 【油葫芦】莫不是八字该载着一世忧，谁似我无尽头。须知道人心不似水长流。我从三岁母亲身亡后，到七岁与父分离久，嫁的个同住人，他可又拔着短筹；撇的俺婆妇每都把空房守，端的个有谁问，有谁（亻秋）？【天下乐】莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤，劝今人早将来世修。我将这婆伺养，我将这服孝守，我言词须应口。 云 婆婆索钱去了，怎生这早晚不见回来？ 卜儿同孛老张驴儿上 卜儿云 你爷儿两个且在门首，等我先进去。 张驴儿云 奶奶，你先进去，就说女婿在门首哩。 卜儿见正旦科 正旦云 奶奶回来了，你吃饭么？ 卜儿做哭科，云 孩儿，你教我怎生说波！ 正旦唱 【一半儿】为甚么泪漫漫不住点儿流？莫不是为索债与人家惹争斗？我这里连忙迎接慌问候，他那里要说缘由。 卜儿云 羞人答答的，教我怎生说波！ 正旦唱 则见他一半儿徘徊一半儿丑。 云 婆婆，你为甚么烦恼啼哭那？ 卜儿云 我问赛卢医讨银子去，他赚我到无人去处，行起凶来，要勒死我。亏了一个张老 并他儿子张驴儿，救得我性命。那张老就要我招他做丈夫，因这等烦恼。 正旦云 婆婆，这个怕不中么？你再寻思咱：俺家里又不是没有饭吃，没有衣穿，又不是 少欠钱债，被人催逼不过；况你年纪高大，六十以外的人，怎生又招丈夫那？ 卜儿云 孩儿也，你说的岂不是？但是我的性命全亏他这爷儿两个救的，我也曾说道：待 我到家，多将些钱物酬谢你救命之恩。不知他怎生知道我家里有个媳妇儿，道我 婆媳妇又没老公，他爷儿两个又没老婆，正是天缘天对。若不随顺他，依旧要勒 死我。那时节我就慌张了，莫说自己许了他，连你也许了他。儿也，这也是出于 无奈。 正旦云 婆婆，你听我说波。 唱 【后庭花】遇时辰我替你忧，拜家堂我替你愁；梳着个霜雪般白（“髟”下“狄”）髻，怎将这云霞般锦帕兜？怪不的女大不中留。你如今六旬左右，可不道到中年万事休！旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口。 卜儿云 我的性命都是他爷儿两个救的，事到如今，也顾不得别人笑话了。 正旦唱 【青哥儿】你虽然是得他得他营救，须不是笋条笋条年幼，（戋刂）的便巧画蛾眉成配偶。想当初你夫主遗留，替你图谋，置下田畴，早晚羹粥，寒暑衣裘，满望你鳏寡孤独，无捱无靠，母子每到白头。公公也，则落得干生受。 卜儿云 孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去？ 正旦唱 【寄生草】你道他匆匆喜，我替你倒细细愁：愁则愁兴阑删咽不下交欢酒，愁则愁眼昏腾扭不上同心扣，愁则愁意朦胧睡不稳芙蓉褥。你待要笙歌引至画堂前，我道这姻缘敢落在他人后。 卜儿云 孩儿也，再不要说我了，他爷儿两个都在门首等候，事以至此，不若连你也招了 女婿罢。 正旦云 婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿。 卜儿云 那个是要女婿的？争奈他爷儿两个自家捱过门来，教我如何是好？ 张驴儿云 我们今日招过门去也。帽儿光光，今日做个新郎；袖儿窄窄，今日做个娇客。好 女婿，好女婿，不枉了，不枉了。 同孛老入拜科 正旦做不理科，云 兀那厮，靠后！ 唱 【赚煞】我想这妇人每休信那男儿口，婆婆也，怕没的贞心儿自守，到今日招着个村老子，领着个半死囚。 张驴儿做嘴脸科，云 你看我爷儿两个这等身段，尽也选得女婿过。你不要错过了好时辰，我和你早些 儿拜堂罢。 正旦不理科，唱 则被你坑杀人燕侣莺俦。婆婆也，你岂不知羞！俺公公撞府冲州，（门内争）（门内坐）的铜斗儿家缘百事有。想着俺公公置就，怎忍教张驴儿情受？ 张驴儿做扯正旦拜科，正旦推跌科，唱 兀的不是俺没丈夫的妇女下场头。 下 卜儿云 你老人家不要恼（忄右操），难道你有活命之恩，我岂不思量报你？只是我那 媳妇儿气性最不好惹的，既是他不肯招你儿子，教我怎好招你老人家？我如今拚 的好酒好饭养你爷儿两个在家，待我慢慢的劝化俺媳妇儿；待他有个回心转意， 再做区处。 张驴儿云 这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交， 我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。 词云美妇人我见过万千向外，不似这小妮子生得十分惫赖；我救了你老性命 死里重生，怎割舍得不肯把肉身陪待？ 同下 第二折 赛卢医上，诗云 小子太医出身，也不知道医死多人，何尝怕人告发，关了一日店门？在城有个蔡 家婆子，刚少他二十两花银，屡屡亲来索取，争些捻断脊筋。也是我一时智短， 将他赚到荒村，撞见两个不识姓名男子，一声嚷道：浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼， 擅自勒死平民！吓得我丢了绳索，放开脚步飞奔。虽然一夜无事，终觉失精落 魂；方知人命关天关地，如何看做壁上灰尘。从今改过行业，要得灭罪修因，将 以前医死的性命，一个个都与他一卷超度的经文。小子赛卢医的便是。只为要赖 蔡婆婆二十两银子，赚他到荒僻去处，正待勒死他，谁想遇见两个汉子，救了他 去。若是再来讨债时节，教我怎生见他？常言道的好：三十六计，走为上计。 喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别 处，另做营生，岂不干净？ 张驴儿上，云 自家张驴儿，可奈那窦娥百般的不肯随顺我；如今那老婆子害病，我讨服毒药与 他吃了，药死那老婆子，这小妮子好歹做我的老婆。 做行科，云 且住，城里人耳目广，口舌多，倘见我讨毒药，可不嚷出事来？我前日看见南门 外有个药铺，此处冷静，正好讨药。 做到科，叫云 太医哥哥，我来讨药的。 赛卢医云 你讨甚么药？ 张驴儿云 我讨服毒药。 赛卢医云 谁敢合毒药与你？这厮好大胆也。 张驴儿云 你真个不肯与我药么？ 赛卢医云 我不与你，你就怎地我？ 张驴儿做拖卢云 好呀，前日谋死蔡婆婆的，不是你来？你说我不认的你哩？我拖你见官去。 赛卢医做慌科，云 大哥，你放我，有药有药。 做与药科，张驴儿云 既然有了药，且饶你罢。正是：得放手时须放手，得饶人处且饶人。 下 赛卢医云 可不悔气！刚刚讨药的这人，就是救那婆子的。我今日与了他这服毒药去了，以 后事发，越越要连累我；趁早儿关上药铺，到涿州卖老鼠药去也。 下 卜儿上，做病伏几科 孛老同张驴儿上，云 老汉自到蔡婆婆家来，本望做个接脚，却被他媳妇坚执不从。那婆婆一向收留俺 爷儿两个在家同住，只说好事不在忙，等慢慢里劝转他媳妇，谁想他婆婆又害起 病来。孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩？ 张驴儿云 要看什么天喜到命！只赌本事，做得去自去做。 孛老云 孩儿也，蔡婆婆害病好几日了，我与你去问病波。 做见卜儿问科，云 婆婆，你今日病体如何？ 卜儿云 我身子十分不快哩。 孛老云 你可想些甚么吃？ 卜儿云 我思量些羊肚儿汤吃。 孛老云 孩儿，你对窦娥说，做些羊肚儿汤与婆婆吃。 张驴儿向古门云 窦娥，婆婆想羊肚儿汤吃，快安排将来。 正旦持汤上，云 妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也， 我这寡妇人家，凡事要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个？非亲非眷的，一 家儿同住，岂不惹外人谈议？婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不 清不洁的。我想这妇人心好难保也呵。 唱 【南吕一枝花】他则待一生鸳帐眠，那里肯半夜空房睡；他本是张郎妇，又做了李郎妻。有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非；说一会不明白打凤的机关，使了些调虚嚣捞龙的见识。【梁州第七】这一个似卓氏般当垆涤器，这一个似孟光般举案齐眉；说的来藏头盖脚多伶俐，道着难晓，做出才知。旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上山来便化顽石？可悲可耻，妇人家直恁的无仁义，多淫奔，少志气；亏杀前人在那里，更休说本性难移。 云 婆婆，羊肚儿汤做成了，你吃些儿波。 张驴儿云 等我拿去。 做接尝科，云 这里面少些盐醋，你去取来。 正旦下 张驴儿放药科 正旦上，云 这不是盐醋？ 张驴儿云 你倾下些。 正旦唱 【隔尾】你说道少盐欠醋无滋味，加料添椒才脆美。但愿娘亲早痊济，饮羹汤一杯，胜甘露灌体，得一个身子平安倒大来喜。 孛老云 孩儿，羊肚汤有了不曾？ 张驴儿云 汤有了，你拿过去。 孛老将汤云 婆婆，你吃些汤儿。 卜儿云 有累你。 做呕科，云 我如今打呕，不要这汤吃了，你老人家吃罢。 孛老云 这汤特地做来与你吃的，便不要吃，也吃一口儿。 卜儿云 我不吃了，你老人家请吃。 孛老吃科 正旦唱 【贺新郎】一个道你请吃，一个道婆先吃，这言语听也难听，我可是气也不气！想他家与咱家有甚的亲和戚？怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随？婆婆也，你莫不为黄金浮世宝，白发故人稀，因此上把旧恩情全不比新知契。则待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣。 孛老云 我吃下这汤去，怎觉昏昏沉沉的起来？ 做倒科 卜儿慌科，云 你老人家放精神着，你扎挣着些儿。 做哭科，云 兀的不是死了也！ 正旦唱 【斗虾（虫麻）】空悲戚，没理会，人生死是轮回。感着这般病疾，值着这般时势；可是风寒暑湿，或是饥饱劳役；各人证候自知，人命关天关地；别人怎生替得，寿数非干今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。又无羊酒段匹，又无花红财礼；把手为活过日，撒手如同休弃。不是窦娥忤逆，生怕旁人议论。不如听咱劝你，认个自家悔气，割舍的一具棺材停置，几件布帛收拾，出了咱家门里，送入他家坟地。这不是你那从小儿年纪指脚的夫妻，我其实不关亲无半点（忄西）惶泪。休得要心如醉，意似痴，便这等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。 张驴儿云 好也罗！你把我老子药死了，更待干罢！ 卜儿云 孩儿，这事怎了也？ 正旦云 我有什么药在那里？都是他要盐醋时，自家倾在汤儿里的。 唱 【隔尾】这厮搬调咱老母收留你，自药死亲爷待要唬吓谁？ 张驴儿云 我家的老子，倒说是我做儿子的药死了，人也不信。 做叫科，云 四邻八舍听着：窦娥药杀我家老子哩。 卜儿云 罢么，你不要大惊小怪的，吓杀我也。 张驴儿云 你可怕么？ 卜儿云 可知怕哩。 张驴儿云 你要饶么？ 卜儿云可知要饶哩。 张驴儿云 你教窦娥随顺了我，叫我三声嫡嫡亲亲的丈夫，我便饶了他。 卜儿云 孩儿也，你随顺了他罢。 正旦云婆婆，你怎说这般言语？ 唱 我一马难将两鞍鞴。想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。 张驴儿云 窦娥，你药杀了俺老子，你要官休？要私休？ 正旦云 怎生是官休？怎生是私休？ 张驴儿云 你要官休呵，拖你到官司，把你三推六问，你这等瘦弱身子，当不过拷打，怕你 不招认药死我老子的罪犯！你要私休呵，你早些与我做了老婆，倒也便宜了你。 正旦云 我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。 张驴儿拖正旦、卜儿下 净扮孤引祗候上，诗云 我做官人胜别人，告状来的要金银；若是上司当刷卷，在家推病不出门。下官楚 州太守桃杌是也。今早升厅坐衙，左右，喝撺厢。 祗候吆喝科 张驴儿拖正旦、卜儿上，云 告状，告状。 祗候云 拿过来。 做跪见，孤亦跪科，云 请起。 祗候云 相公，他是告状的，怎生跪着他？ 孤云 你不知道，但来告状的，就是我的衣食父母。 祗候吆喝科，孤云 那个是原告？那个是被告？从实说来。 张驴儿云 小人是原告张驴儿，告这媳妇儿，唤做窦娥，合毒药下在羊肚汤儿里，药死了俺 的老子。这个唤做蔡婆婆，就是俺的后母。望大人与小人做主咱。 孤云 是那一个下的毒药？ 正旦云 不干小妇人事。 卜儿云 也不干老妇人事。 张驴儿云 也不干我事。 孤云 都不是，敢是我下的毒药来？ 正旦云 我婆婆也不是他后母，他自姓张，我家姓蔡。我婆婆因为与赛卢医索钱，被他赚 到郊外勒死；我婆婆却得他爷儿两个救了性命，因此我婆婆收留他爷儿两个在家， 养膳终身，报他的恩德。谁知他两个倒起不良之心，冒认婆婆做了接脚，要逼勒 小妇人作他媳妇。小妇人元是有丈夫的，服孝未满，坚执不从。适值我婆婆患病， 着小妇人安排羊肚汤儿吃。不知张驴儿那里讨得毒药在身，接过汤来，只说少些 盐醋，支转小妇人，暗地倾下毒药。也是天幸，我婆婆忽然呕吐，不要汤吃，让 与他老子吃，才吃的几口，便死了。与小妇人并无干涉，只望大人高抬明镜，替 小妇人做主咱。 唱 【牧羊犬】大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实。那羹本五味俱全，除了此百事不知。他推道尝滋味，吃下去便昏迷。不是妾讼庭上胡支对，大人也，却教我平白地说甚的？ 张驴儿云 大人详情：他自姓蔡，我自姓张，他婆婆不招俺父亲接脚，他养我父子两个在家 做甚么？这媳妇年纪儿虽小，极是个赖骨顽皮，不怕打的。 孤云 人是贱虫，不打不招。左右，与我选大棍子打着。 祗候打正旦，三次喷水科 正旦唱 【骂玉郎】这无情棍棒教我捱不的。婆婆也，须是你自做下，怨他谁？劝普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我这般傍州例。【感皇恩】呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。【采茶歌】打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？天哪！怎么的覆盆不照太阳晖！ 孤云 你招也不招？ 正旦云 委的不是小妇人下毒药来。 孤云 既然不是你，与我打那婆子。 正旦忙云 住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢。是我药死公公来。 孤云 既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押 付市曹典刑。 卜儿哭科，云 窦娥孩儿，这都是我送了你性命，兀的不痛杀我也！ 正旦唱 【黄钟尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫