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愚公移山列子,学习目标：,1.了解文学常识。积累文言词语，翻译理解疑难语句。2.梳理故事情节，分析人物形象和写作特色。3.领会故事的寓意，感受愚公精神的现实意义。4.熟读并背诵课文。,作家作品的介绍愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。,听读课文,1.注意字音，节奏，把握文言语感。2.注意课文讲了一个什么故事？3.借助注释与工具书进行翻译课文。4.你觉得课文有什么寓意？,梳理故事情节，体会愚公精神,1.愚公家周围的环境如何？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。2.愚公为什么要移去这两座山？惩山北之塞，出入之迂也。,3.愚公要把山移成何种程度？指通豫南，达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？a.杂然相许b.杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？a.“年且九十”（说明年老）b.“指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟）c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）小结：这一段突出了愚公“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。,6.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。,情节,背景：,设伏,（方七百里，高万仞。）,开端：发展：高潮：结尾：,原因,（惩山北之塞，出入之迂也）,行动,（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）,决心,（子子孙孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平）,成功,（冀之南，汉之阴，无垄断焉。）,主旨：改造自然的伟大气魄和坚强毅力。,想想愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你认为谁的观点正确？智叟：眼前的停滞的观点。愚公：长远的，发展的观点。,愚公：目光长远积极奋斗全面发展持之以恒雄心壮志,对比,智叟：目光短浅冷漠逃避片面静止,愚公与智叟,愚公不“愚”,智叟不“智”,愚而不愚、大智若愚胸怀大志、远见卓识坚定信念、毅力顽强。,智而不智、安于现状鼠目寸光自作聪明，因循守旧，害怕困难。,人物形象,愚公,智叟,智叟,愚公之妻,把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？,“献疑”,“笑而止”,关切,嘲笑,忧虑,讥讽,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，是对愚公精神的赞美。,本文以神话结尾，有什么作用？,写作特色,1.反衬以两山高大反衬移山之艰难，信念之坚定。2.对比a.移山人力的单薄、工具的简单与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）c.智叟和遗男（表现移山之举深得人心）,当堂检测愚公移山选自，列子相传是时期郑国人列子，名，又名著，战国前期代表人物之一。列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。寓言是一种。,列子汤问,战国,列御寇,道家,寇,御寇,文学体裁,万仞（）魁父（）荷担（）孀妻（）始龀（）智叟（）穷匮（）一厝（）陇断（）箕畚（）汝（）曾不若（）诸（）曾不能（）惩（）塞（）雍（）,h,rn,Kuf,chn,su,ku,cu,lng,j,bn,r,zng,yng,字音检测-读准下列蓝色字音,zh,s,chng,shung,zng,解释下列蓝色字的词语：,1.方七百里2.指通豫南3.阳阴4.曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚运于渤海之尾7.曾不能毁山之一毛8.汝心之固9.虽我之死10.何苦而不平,方圆，指面积。通“直”一直。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。,把怎么样。,用箕畚。,指山上的草木。,固执，顽固。,即使。,愁。,削减。,方七百里方其远出海门,一词多义,方圆,将近,刚,况且,副词，加强语气，连不如,增长、增加,通“无”，没有,逃跑,代词：他、他的,加强反问的语气,河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死,帝感其诚惧其不已也其妻献疑其如土石何,年且九十且焉置土石,曾不若孀妻弱子曾益其所不能,且焉置土石（）始一反焉（）,哪里,语气词,阳阴如太行、王屋何箕畚运于渤海之尾曾不能毁山之一毛汝心之固虽我之死惩山北之塞出入之迂也指通豫南杂然相许且焉置土石曾不能损魁父之丘何苦而不平,把怎么样,用箕畚,指山上的草木,固执，顽固,即使,愁,削减,水的北面或山的南面水的南面或山的北面,苦于,绕远,赞同,通“直”一直,哪里,纷纷,竭尽,险峻的大山,成年男子,凿,挖,更加增高,解释划线词语：以残年余力投诸渤海之尾吾与汝毕力平险遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤而山不加增,凭、靠,兼类词，之于,(1)指出下列句中的通假字并解释。始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉,(2)“且”的用法,反通返，往返,惠通慧，聪慧,厝通措，放置,陇通垄，阻断、阻隔,1.副词，“将”。年且九十2.连词，“况且”。且焉置土石？,(3)“于”的用法介词，“到”：达于汉阴；向”：告之于帝,亡通无，没有,(4)词类活用1.形容词活用作名词：毕力平险：2.名词活用作动词：箕畚运于渤海之尾：面山而居：,形容词作名词：险峻的大山,名词作状语：用箕畚装。,名词作动词：面向着。,1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神,归纳：“之”的用法,2.用在主谓之间，无实意：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固,3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝,4.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰,连词，表修饰：面山而居笑而止之表顺承：聚室而谋何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增,“而”的用法,1.被动句帝感其诚：天帝被他的诚心动了。,特殊句式,3.省略句省略主语：聚室而谋曰杂然相许省略介词：帝感其诚一厝朔东一厝雍南,2.倒装句主谓倒装：甚矣，汝之不惠宾语前置：何苦而不平？定语后置：遂率子孙荷担者三夫,（谓）,（主）,（宾）,（定语）,（愚公）,（室人）,（于）,（于）,（于）,翻译下列句子1.惩山北之塞，出入之迂也。2.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？3.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。,他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。,凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？,于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。,山海经海外北经夸父与日逐走：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,山海经北次三经：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（yn，堵塞）于东海。”比较他们与本文的差异三处差异人数、外援、结局,拓展阅读对比理解,夸父和精卫，都是失败的故事；而愚公移山，这是一个成功的结局。那我们继续思考下去愚公移山，他最后的成功，究竟是因为他“子子孙孙无穷匮”，究竟是因为“人数”呢，还是“外援”？,现实意义愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。告诉我们要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。,听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹,欣赏歌曲魅力,感悟愚公精神,
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