古文今译的要求.ppt

古文今译的要求信、达、雅,1“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如：原文：厉王虐，国人谤王。（召公谏弭谤）误译：周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。,2“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。,原文：永州之野产异蛇，黑质而白章。译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。原文：触草木，尽死。（柳宗元捕蛇者说）译文：异蛇触草木，草木全尽死。3“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动、优美，能再现原作的风格神韵。,古文今译的方法:直译和意译,1关于直译所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。”原文：请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（论语子路）译文：又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。,意译所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。,凌余陈兮躐余行，阵势冲破乱了行，左骖殪兮右刃伤。车上四马，一死一受伤。,古文直译的具体方法,对译、移位、增补、删除、保留等,1、对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。,原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（曹刿论战）译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。,2、移位：是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：,原文：无适小国，将不女容焉。（郑杀申侯以说于齐）对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。,原文：谁为为之？孰令听之？（司马迁报任安书,对译：谁为做事？谁让听我的？调整：为谁做事？让谁听我的？,原文：晋侯饮赵盾酒。（晋灵公不君）对译：晋侯饮赵盾酒。调整：晋侯使赵盾饮酒。,原文：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？（冯谖客孟尝君）对译：先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗？调整：先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗？,3、增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。,原文：一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落，第三次便泄尽了。增补：第一次击鼓振作士气，第二次击鼓士气已经衰落，第三次击鼓士气便泄尽了。,4删减:与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。,原文：狼度简子之去远。（中山狼传）译文：狼估计赵简子已经离远了。5保留:指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，如人、牛、山、草等，可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译,1、原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及公叔段。译文：当初，郑武公从申国娶妻，称为武姜，生下庄公和公叔段。,2、原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（柳子厚墓志铭）译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。3、原文：道可道，非常道。（老子）译文：“道”可以用言词表达的，就不是“常道”。,译文常见的错误,1因不了解字词含义造成的误译由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，例如：（1）齐国虽褊小，吾何爱一牛。（齐桓晋文之事）（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（出师表）“爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。例（1）中的“爱”字正是吝惜义。应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。例（2）的“卑鄙”中的“卑”是卑下，身份低微；“鄙”是鄙陋，知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。不能理解成道德品质恶劣的意思了。,2因不了解语法修辞造成的误译,（1）孔子登东山而小鲁。（孟子尽心上）（2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（狼）例（1）“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。,3、因不了解句式特点造成的误译,4、因不了解古代生活与典章制度而误译缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。（1）故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚黄生借书说）（2）董生举进士，连不得志于有司。（韩愈送董邵南序）例（1）的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。例（2）的“举进士”是“被推举参加进士科考试”。如果不了解唐代的科举制度，就会误译为“中了进士”。,1、将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。,及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。只有接触到它，才能了解它；只有亲自实践，才知道什么是艰难。翻阅五岳画图，认为了解了山，还不如砍柴的人迈出去一步了解的多。,2、将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。,今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰:“是非君子之道也。”曰:“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？,.这不是有道德的人的行为。如果知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？,3、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。,管仲曰:“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。,我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。,