《妖怪山》读书心得

妖怪山读书心得篇一：妖怪山读后感绘本妖怪山是作者彭v老师来上海做活动时，一有心有爱的好朋友帮我抢到的签名版。到手后是女儿先看，先是看了两遍，连连称赞，后来又看了大概三遍，催着我看。我看完后，同感，一本好书，无论是作者的创作还是绘者的配图，原创中不可多得的好作品。读后感就以女儿书写为主了，只是添上一点我小小的遗憾，与国外大师的绘本相比，这本绘本还是过于在意其教育意义了，大人感觉尤甚，像点、数星星、我想去看海等经典绘本，内容都很简单，让人一下子看起来 “立意”并没那么多，但却越看感触越深，这就是所谓的经典吧。这是一个关于友情与成长的故事：四个好朋友一起去爬山(妖怪山)，在玩游戏时，其中一人失足掉进了裂缝中。其他三个孩子因为恐惧，丢下了好朋友，自顾自逃下了山。看到这里，我们一定会不由自主地去谴责那三个孩子。但是，你们有没有想过，生来就勇敢的人是没有的，别说是孩子了，就连你们大人，也会有不负责任、只顾自己的时候。但是作者并没有接着写大人是怎样批评孩子的，而是以一封变成妖怪的孩子的来信，巧妙地将这个悲伤的故事变成了一个可以弥补、救赎的故事。在收到信后，孩子们虽然害怕，但是为了朋友，更是为了那天是因他们的懦弱而令朋友变成了妖怪，他们克服了心中的恐惧，再一次回到了山上。但是他们发现自己也变成了妖怪，而且无法说话。怎样让她认出自己玩赢游戏而变回原形呢?孩子们想出了办法。一般的大人一定想不出这样的办法：他们三个各自做出了去年上山时的动作，有抛野果的，有做兔子的。这里充分体现了孩子们的童真、有办法，更与前文相呼应。终于，孩子们用自己的努力救回了自己的朋友，弥补了那年的过错。而她也并没有怪罪他们，他们紧紧地抱在了一起。她原谅了他们，而另外三个孩子也在心里宽恕了自己，因为他们选择跨过了自己心中的那座妖怪山，那四个孩子真正地长大了我很喜欢最后一页的那张图。夏蝉和他的父母紧紧地拥抱着，这个拥抱蕴含了所有的情绪：从开始的担心，到绝望，再到后来的喜悦。大人们没有问后来发生了什么，但是他们似乎很欣慰。妖怪山，并不是什么秘密，它存在于我们每个人的心中。它是心底那片隐秘的无人区，需要你自己来给它命名。但是，只有跨越了它，才能成就一个最好的自己。篇二：妖怪山读后感不久前，我读了一篇叫妖怪山的书，这本书讲述的是叫夏婵、虎牙、笛妹、野狐四个九岁的孩子们的故事。他们住在一个村庄里，村庄旁有座叫妖怪山的山。有一次小伙伴们在山里玩，玩了一半，夏婵遇到了危险被小伙伴们因为害怕而抛弃，不幸变成了一只小妖怪，而伙伴们每天活在内疚不安中。过了一年，伙伴们收到了夏婵的一封信，于是到妖怪山去了，因为大家都没忘记过夏婵。到了妖怪山，大家开心地玩完了游戏，夏婵也重新变回了一个人类小女孩。我看完书后感慨良多，内心久久不能平静。从这个故事中我明白了一个道理：那就是我们的朋友如果遇到了危险，我们不能因为害怕而抛弃他们，自行逃跑，而是应该在保护自己的安全的同时尽力救助他们，这样我们的内心才能不留下遗憾。篇三：妖怪山读后感彭v老师不愧是深知孩子们心的彭v老师，先是告诉我们“去年夏天，一个小女孩失踪了。小女孩叫夏蝉，没人知道她的下落，除了她三个最要好的朋友。那一年他们都九岁。画面中有一个小小的背影，仿佛就是夏蝉，她是如何失踪的呢?三个小朋友无精打采，连桌底下的猫咪和洗漱用品的“眼神”都好像要告诉我们什么!于是迫不及待的奔向故事的正文。妖怪山本是大人编故事用来吓小孩的，却激起勇敢而好奇的孩子们一探究竟的心。他们不是三岁小孩不信大人们的话，在登临山顶的时大喊“妖怪，我们来啦”他们玩起了妖怪的游戏，他们真的遭遇了妖怪。读到这里，我真的很佩服彭v老师，真的让活生生的妖怪来到故事中，也真的吓坏了故事里的孩子们，他们很怕很怕，丢下好友，没命的逃走了。不相信有妖怪的孩子们，眼睁睁的看着好朋友被妖怪抓住，却没有任何一个大人肯相信他们的话。真实令人捉急啊!仿佛命中注定，这个结，还是要孩子们来解。一封来自夏蝉的信，给故事带来了转机，原来夏蝉还活着。她请他们一起帮助她变回人类的小孩，她想回家。在成长的过程中，我们可能都伤害过他人，有意或者无意，那些成长过程中的阴影，是否会散去，如何散去，都可能是每个人的人生课题。而这几个孩子，他们虽然怕的要命，但是他们还是前往妖怪山，还是和已经变成妖怪的夏蝉玩起了去年的游戏，这需要多大的勇气，只有孩子们自己知道。几根狗尾草，一片芋头大叶子，几个红果子，就能让他们从妖怪变回人类的小孩?因为他们是最好的朋友，他们都还记得去年一起来妖怪山路上大家的样子，因为他们还是最好的朋友对我来说，这是个自我救赎的故事;对孩子们来说，可能除了妖怪，还有一种关于成长的东西在默默的输入他们的血液吧!篇四：妖怪山读后感当我买回这本书，看到导读时，就不敢给孩子分享这本绘本了，真怕误导了孩子。原因一，犯错误的人可以以此救赎自己的心灵，那么受害者能永远的忘记过去吗?如果恐惧逃跑自私可以成为人的本能反应的话，那么人之初，性本善;孔融让梨、黄香温席、闵子骞单衣顺母等等难得是违反人性而做出的吗?难道他们是忍着自己的不快乐和痛苦、为了受到后人的称赞而做的吗?他们之所以看到同伴被妖怪抓住，吓得转身就跑，一直逃到山下，是因为没有人告诉他们当朋友遇到困难时要帮助他，没有人去正确的去教他们，大人们也没有做出“拔刀相助”的榜样。如果我们看看宫西达也我是霸王龙就会发现，父母对孩子善良品格的教育的重要性，“妈妈抱着宝宝哄他睡觉：你要成为一直善良的恐龙啊!。寒冷的下雨天里，妈妈用自己的翅膀护着宝宝：不管谁遇到困难，你都要帮助他啊!”如果妈妈没有这样教育孩子的话，当小翼龙遇到可怕的受了伤霸王龙时，还会一直善良的帮助他吗?什么样的行为像孩子的行为，才合乎孩子的心理呢?所谓“那类描写其实大都是从现成的概念出发，而并不是从孩子的实际生活出发的。”的确是这样，孩子天性纯真、善良，是我们教育他们凡是不要吃亏，遇到危险先保住自己的命，他们才会不顾一切的逃跑的。导读中提到“道德也不是生来就有的”，是啊，人之初，性本善，性相近，习相远，之所以“习相远”，是后天受到的教育不同。你看烈女传中为什么会有这么多为了“贞洁”“忠”“义”而牺牲生命的，而她们的年龄放到现在来说不过就是青少年。这是家庭教育母教的结果。当消防兵在大火中牺牲自己救出与自己没有亲缘的人的，他们没有恐惧没有退缩没有逃跑，他们的勇气是哪里来的，不是天生的，是后天的教育而来的，是正确的家庭教育、社会教育引导的结果，是仁义礼智信的表现，是敢于担当，只有怀着为民为天下为众生的胸怀才做出的。“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，犯了错误，我们可以忏悔，人非圣贤，孰能无过，但不能归责任于“本能”。其二，导读教授提出对中国传统蒙学和国学的批判，弟子规中“见未真勿轻言，知未的勿轻传”，如果没有深入了解中国的传统文化，我们不要一己之见误导了别人。中国五千年的历史文化，老祖宗的智慧，连外国人都称赞，我们自己还怀疑吗?孔夫子当时弟子三千，72贤人，谈仁爱、谈孝道、自然之道，都是因材施教，并没有无视人的个性，不然对于不同人提出的“闻斯行诸”就不会有不同的回答，孔圣人的教育也不是一刀切，反而我们现在的教育是这样。之所以现在“国学热”中会出现一些问题，是因为我们没有传承好老祖宗的智慧。“大道废，有仁义，智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣”。对于成年的我们，童年时我们犯下的错误可以忏悔，可以改过，但是对于正处于成长中的儿童来说，看到这本书，不应该是榜样，我个人更喜欢我是霸王龙这样正面的榜样的力量。妖怪山之所以这么火，是因为它更符合我们大人的心理，我们渴望心灵的救赎，我们渴望被理解被原谅被宽容。这本绘本更适合因犯错留下阴影的大龄儿童和成年人读，对于没有这个经历的孩子来说容易被误导为当朋友遇到危险时即使不去帮助他也会被宽恕。