高三语文10月阶段测试试题1

福建省大田县第一中学2017届高三语文10月阶段测试试题（时间：150分钟 分值150分）第卷 阅读题甲 必考题一、阅读下面的文字,完成问题。(完成1-3题，共9分)古村古镇是一个综合的多维空间概念,它既是一个传统的居住空间概念,也是一个文化载体和文化空间的概念,还是一个经济生产复合体的概念。由于中国古村古镇的地域分布差异大,古村古镇的特点各异,文化内涵的程度不同,保护与传承价值不一,因此,古村古镇的保护必须采取多样化的形式和途径。古村古镇的保护可以根据具体规模的大小和相关政策的要求,选用整体性保护、重点区域保护、历史街区保护、重点文物建筑和设施保护等;也可以根据呈现的环境,选择活态博物馆保护、静态博物馆保护、虚拟博物馆保护;也可以根据呈现的方式,选择实体环境保护、文字记录保护、数字化保护、空间技术实时监测保护等。数字虚拟博物馆保护和空间技术实时监测保护是信息化时代和“互联网+”时代古村古镇保护技术的快速发展方向。保护与发展的矛盾是长期困扰古村古镇永续发展的现实问题。所有专家学者、社会人士、政府管理者和参与企业,必须高度认识古村古镇保护的重要价值,保护是可持续发展的前提,没有有效的协同保护就不可能有古村古镇资源的永续利用和可持续发展。古村古镇的保护不是简单的建筑和文物的静态保护,而是包含原住居民生活的相对活化的协同保护。古村古镇的活化不应局限于旅游和商业的目的。古村古镇文化资源的多方位永续利用是古村古镇可持续发展的重要前提和保障。古村古镇协同保护的核心是保护乡土文化的原真性及其文化景观基因。保护古村古镇的原真性就是要保护传统村镇中有代表性的物质和非物质文化遗产,特别是聚落的整体格局、街巷风貌、民居风格、特殊民俗及原生环境等。保护古村古镇的文化景观基因就是要保护和挖掘各个古村古镇所独有的历史文脉和乡土记忆。保护乡土文化的原真性及其文化景观基因就是为了确保其地域文化传承的独特性和地方感。从长远来看,保护古村古镇必须依靠立法,我国目前出台的历史文化名城名镇名村保护条例和中华人民共和国城乡规划法,有助于古村古镇保护在法律层面上的推进,但还要进一步完善相关细节。要加强对有利于古村古镇保护的相关法律法规的宣传,做到有法可依,同时加大执法保护的力度。古村古镇保护与发展的目标是打造历史与现实相辉映且充满乡风乡情的人居环境。这种人居环境始终贯穿着中国古人天人合一的人居环境思想,这种立足于人与自然和谐共生的人居环境思想,不仅为中国传统人居环境的建造提供了理论基础,而且为中国未来充满人性关怀与和谐理想的人居环境的建设指明了方向。应该坚信,关注历史文化环境保护与现代人居环境建设有机结合的理念与行动,将越来越多地受到社会大众的期待和欢迎,这既是新型城镇化建设确保“记得住乡愁”的具体行动,也是“美丽乡村建设”的必然要求。 (选自2015年11月02日光明日报,有删改)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是（ ）A.古村古镇是一个综合概念,是一个包含传统的居住空间和文化空间的多维空间,是一个文化载体,也是一个经济生产复合体。B.古村古镇有着极其重要的价值,需要所有专家学者、社会人士、政府管理者和参与企业高度认识其价值并进行协同保护。C.因为古村古镇存在地域分布的差异,所以它们的文化内涵、传承价值不一,这决定了古村古镇在保护的形式和途径上要多样化。D.在如何选择古村古镇的保护模式的问题上,不能搞一刀切,选择的依据可以是古村古镇具体规模的大小,也可以是其呈现的环境或方式。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（ ）A.保护与发展古村古镇之间存在的矛盾,是长期困扰古村古镇永续发展的实际问题,而所谓“保护”并不是指对建筑和文物的静态保护。B.不应将发展旅游业和商业作为活化古村古镇的唯一目的,而应多方位永续利用古村古镇的文化资源,以保障古村古镇的可持续发展。C.协同保护古村古镇主要是保护传统村镇中有代表性的物质和非物质文化遗产,以及保护和挖掘古村古镇所独有的历史文脉和乡土记忆。D.保护古村古镇的原真性要特别注意保护聚落的整体格局、特殊民俗及原生环境等,其目的是确保地域文化传承的独特性和地方感。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.保护与发展古村古镇,要致力于打造立足于人与自然和谐共生,并且始终贯穿着天人合一思想的人居环境。B.历史与现实相辉映且充满乡风乡情的人居环境中蕴含的思想为中国未来的人居环境的建设指明了方向。C.实施历史文化名城名镇名村保护条例和中华人民共和国城乡规划法是我们保护古村古镇的长远之计。D.在“美丽乡村建设”中,我们一定要关注历史文化环境保护与现代人居环境建设的有机结合。二、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文，完成4-7题。（19分）桓彦范，字士则，润州丹阳人。以门荫调右翊卫，迁司卫主簿。张柬之将诛易之等，引与定策。于是，以彦范、敬晖为左、右羽林将军，属以禁兵。时中宗每北门起居，因得谒陈秘计。神龙元年正月，彦范、晖率羽林兵与将军李湛等千骑五百人讨贼。令湛就东宫迎中宗至玄武门，彦范等斩关入，士皆鼓噪，时武后处集仙殿，斩易之等庑下。后闻变而起，见中宗曰：“乃汝耶？竖子诛，可还宫”。彦范进曰：“太子今不可以归往天皇弃群臣以爱子托陛下今久居东宫群臣思天皇之德不血刃清内难此天意人事归李氏。臣等谨奉天意，惟陛下传位，万世不绝，天下之幸。”后乃卧，不复言。明日，中宗复位，以彦范为侍中，封谯郡公，赐实封五百户。时武三思以迁太后衔恚，虑不利诸武，而韦后雅为帝宠畏，且三思与蒸乱,因为帝画策。未几，罢彦范等政事。五月，加特进，封扶阳郡王，令朝朔望。王同皎谋诛三思，事泄，三思诬彦范等同逆，乃贬彦范泷州司马。三思又疏韦后隐秽，榜于道，请废之。帝震怒，三思曰：“此殆彦范辈为。”诏有司议罪。大理卿裴谈请即诛斩，家籍没。帝业尝许以不死，遂流瀼州，禁锢终身。三思又请夷彦范等三族，帝不从。三思乃遣周利贞矫制杀之，利贞至贵州，逢彦范，即缚曳竹槎上，肉尽，杖杀之，年五十四。睿宗即位，彦范等并追复官爵，赐实封二百户，还其子孙，谥曰忠烈。 （节选自新唐书桓彦范传，有删改）4.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫群臣思天皇之德/不血刃/清内难此天意/人事归李氏B.太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意/人事归李氏C.太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托陛下/今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏D.太子今不可以归往/天皇弃群臣/以爱子托陛下今久居东宫群臣/思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.羽林，皇帝卫军的名称，其意为国羽翼，如林之盛。是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。B.“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来被借用为对帝王的尊称。C.公，诸侯获封赐的封建等级，爵位的一种，旧说周代有公、候、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因时而异。D.朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日。晦，阴历每月的第一日。朔，阴历每月的最后一日。望，阴历每月的十五日。6.下列对文中有关内容的分析与概括，不正确一项是（ ）（3分）A.桓彦范有勇有谋，他曾参与制定诛杀张易之等人的计划，并在诛杀张易之等人的行动中身先士卒。B.桓彦范忠于中宗。桓彦范用武力强硬逼迫武则天传位给中宗，武则天无奈之下，让出王位。中宗因其功大赏赐封邑五百户。C.桓彦范遭到武三思陷害。武三思曾诬陷桓彦范是王同皎的同党，后又用韦后事件再次陷害他，使桓彦范被流放。D.武三思向中宗请求夷灭桓彦范三族，中宗不许。武三思派遣周利贞假托皇帝的命令杀了桓彦范。桓彦范死时场面十分悲惨。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）后闻变而起，见中宗曰：“乃汝耶？竖子诛，可还宫”。 （2）因为帝画策。未几，罢彦范等政事。 （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面 这首唐诗，完成8-9题。浣溪沙苏轼风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知!【注】沈郎：苏轼自比南朝诗人沈约，体弱多病。8词的上片描写了什么样的景象？这样写有什么作用？（5分） 9下片表达了什么样的感情？请结合有关意象简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1）王湾次北固山下中，用拟人的手法，表现时间飞逝的句子是： ， 。（2）赤壁赋中，苏轼用“ ， ”两句描绘出曹操军队的军容之盛。（3）出师表中诸葛亮表明自己无意于功名利禄的诗句是： ， 。乙 选考题请考生在第三、四大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）裱 画 徐马 犇裱画是一门传统手艺，淮城自古多文人墨客，裱画的地儿也就不缺乏了。说是裱画，其实字也裱。本土出产的画，外地的画，还有那些需要修缮的旧藏，淮城的装裱市场比较兴盛。但后来，有些作坊后继无人，有些作坊不再经营这老手艺，还有些作坊改成了机裱。不管别人怎样，淮城南门大街东边的一条巷子里，有个徐姓的裱画师，一直坚持手工装裱。徐家的裱画史不短。他家祖上学裱画时，认识了淮城人边寿民，后也常给边氏裱画，与其交流，向其取经，渐渐地，他的祖上善裱、能画、工篆刻。这几样，裱画徐全盘承继了。边寿民，工诗书画，与郑板桥、金农等人齐名，尤善画芦雁，人称“边芦雁”。他居于淮城天妃宫的芦苇畔，号苇间居士。裱画徐的祖上当时就给裱画铺起名为“念芦斋”，以纪念徐家与边氏的友谊。常言道“三分书画七分裱”，不难看出，装裱之于书画作品的意义。裱画的程序复杂烦琐，讲究颇多，对裱画师傅的综合素养要求极高。徐家裱画有三规，不丢画，不作伪，按工艺收钱、不因作者高低调价。有些不太识货的人，巧得名画抑或祖上有旧藏，是最易受骗的群体。有一回，南门靠西的一户人家，带着画作，慕名而来。裱画徐仔细着了画，不动声色，又看了看来人，议好价钱，即送走来人。此画竟是徐渭的画，裱画徐亦善写意，尤以花卉见长。他能模仿个九分像，不懂行的人根本看不出差别。但裱画徐除了欣赏时间稍长一些，像裱普通的画作一样，平静地按工艺走。裱完后，他在卷轴旁不起眼的地方钤印，此印极小，表明是裱画徐裱的，以防日后起争议纠纷。在约定好的日子，画主交完钱取走了画。此事成了行业里的段子，用来形容裱画的人诚实。裱画有原裱和揭裱之分。原裱是裱初次待裱的画；揭裱是重裱已经裱过的画，揭裱最难，很少有人敢接这个活。但揭裱也给部分技艺高超却无良的人有了作伪的机会。一张宣纸可揭出几层，裱画人如存贪念，就会将老旧的名画揭成几幅，这些作品的色彩较原作淡很多，裱画人就上手补救，然后再做旧。一幅变多幅，倒卖给黑市。淮城藏家多，很多古画因年代久远，受潮被虫蛀在所难免，对于这些作品而言，每年的梅雨季节更是火上浇油。淮城几乎所有的揭裱都会送到念芦斋，光揭裱一项，经裱画徐手的，少说也有千幅，但他没弄坏过一幅画，也从未借机作伪。就是把顾恺之、展子虔的画送到念芦斋，画主也可安心回家，按日子去取。不会出意外。可惜的是，裱画徐后继无人，孩子们都已迁居国外。晚年，裱画徐独自生活，雇了个人做饭，他仍坚持对外裱画。他不想在有生之年放下祖传的手艺。本想平静地过完一生，哪知晚年并不平静。改革开放后，淮城有几个去南方下海的人，禁不起物质诱惑，垂涎于逐渐兴盛的书画市场，而且看中了倒卖赝品这行。他们第一时间想起家乡的裱画徐，他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很高超。他们或者通过私密渠道搞来原作，请裱画徐借揭裱制假；或者直接报上画名，逼着裱画徐画。裱画徐不从，这些人就动粗，见裱画徐想寻死，这些人就留下狠话，“不老实做，我们迟早去海外找你孩子的麻烦。”与他们纠缠不起，裱画徐按照要求，完成了一批赝品。这些人拿着这批赝品再次南下。没有不透风的墙，很多人知道了这件事，他们骂裱画徐早年清高不做假，晚年糊涂，晚节不保。不久，裱画徐生了场大病去世了。不久，这几个倒卖赝品的人被抓获。淮城人惊叹不已。警察通过地方报纸透露了案情。原来，裱画徐临死前给公安局寄了封信，写明事情经过，并说他的仿作在画轴夹层里都盖了一长条印，“身不由己，赝品而已”，还附上了那几个人的肖像，是裱画徐凭印象用毛笔勾画的。（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） (5分）A小说从裱画作为一门传统手艺的传承状况写起，这样既交代了写作背景，也将淮城的裱画行业经营不善与”裱画徐”的善于经营形成对比。B边寿民是和郑板桥、金农等人齐名的大画家，裱画徐在给边寿民裱画的同时，也向他学习，于是裱画徐做到了善裱、能画、工篆刻：C小说中有几处介绍裱画技术的文字，这是因为多数人并不很熟悉相关的专业知识，这样的补充介绍，有利于对裱画徐技术的认识。D小说在情节展开时，巧设背景，尤其是改革开放后，淮城的制贩赝品的情况的背景，更能表现小说颂扬诚信为人的主旨： E小说文字不急不缓，运用叙述和议论结合、动作描写和语言描写结合等多种手段，非常鲜明地塑造了裱画徐这个人物。（2）.“裱画徐”是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（6分）答：_ _。（3）.小说的题目是“裱画徐”，文中比较集中具体地写了有关他的哪些事情？这样处理有什么好处？请结合全文简要分析。（6分） 答：_ _。（4）.这篇小说的故事情节虽然不是以故事情节的跌宕起伏引人人胜，但在不多的文字里仍能靠伏笔照应使小说有很强的可读性。请结合文本具体分析。（8分）答：_ _。四、实用类文本阅读12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）侯仁之：行走天下，守望大地赵阿娜在北大师生中，流传着这样一则关于侯仁之暮年的故事：1999年冬夜的一晚，狮子座流星雨爆发，为寻找开阔的观看地带，一些北大师生自发聚集到未名湖南岸、慈济寺遗址旁。这里，一位拄着拐杖的老人，已静静地仰望天空多时。当得知老先生就是已88岁高龄的侯仁之，师生们自发地围拢到先生周围，听他讲夜空的广袤、流星的璀璨，还有有关燕园、北京的那些人、那些事半个多世纪前，侯仁之从燕京大学毕业后留校，担任历史系主任顾颉刚的助手。周末，他经常到海淀周围考察，为课程作准备。一天，侯仁之来到玉泉山西侧，看到一堵墙上面有凿过的石水槽，感到很奇怪，就沿着墙的方向向前走，一直走到西山碧云寺、卧佛寺，发现那里也有水槽。他推想，这可能是过去的引水槽。经过进一步考察，他发现水流到了颐和园昆明湖，又顺着流到北京城里去。年轻时的这个发现，为他日后从北京的水源入手研究北京的历史地理，找到了第一手资料。当时中国还没有现代的历史地理学，但从那时起，侯仁之的研究兴趣和方向已经从传统的沿革地理渐渐向现代意义的历史地理学发生转变。1946年，侯仁之学术历程的转折点。这一年他来到英国利物浦大学留学，先后师从于利物浦大学地理系的创办人罗士培教授和英国现代历史地理学最重要的奠基者和建设者达比。达比对历史地理学的理解是，现代地理景观的空间特征不是一下子形成的，而是经过长期的自然和人来改造的。达比的学术思想对侯仁之影响很大。1949年，获得哲学博士学位的侯仁之回到了燕京大学。此时他在学术思想上已完成质的飞跃打破传统沿革地理学的桎梏，创立中国现代的历史地理学。1950年，侯仁之发表中国沿革地理课程商榷，标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟，也标志着他和中国传统沿革地理学在思想上的决裂。在这篇文章中，侯仁之写道：“照我所了解的，以往各大学中关于中国沿革地理的讲授，主要是讨论中国历代疆域的消长和地方行政区划的演变，这些问题在一个专修中国历史的学生看来，也许是重要的，但除此之外，在和地理有关系的方面，有没有比这个更重要的问题呢？”尽管文章很短，但却影响深远，从此，一个新的、科学的历史地理学逐步建立。侯仁之有多个美誉，有人称他为“活北京”，有人赞他为“北京史的巨擘”，而更多的人熟知他，是因为他是“我国申遗第一人”。1980年春，侯仁之接受了美国和加拿大几所学校的讲学邀请，在远渡重洋之时，他还肩负着一个特殊使命应美国匹兹堡大学师生的强求，带去两块中国城砖。侯仁之有些纳闷，两块寻常的城砖，北京的小胡同、大杂院里常能见到。为什么会引起外国学者强烈的兴趣？一边是视为寻常物，一边却被视为宝贝，城砖的不同际遇令侯仁之陷入沉思。在美国考察期间，侯仁之第一次听说国际上有个保护世界文化和自然遗产公约。尽管当时公约诞生已10多年，但在国内还很少有人知道它的存在。回国后，一刻不停歇，侯仁之以全国政协委员的身份起草提案：“建议我国尽早参加保护世界文化和自然遗产公约，并准备争取参加世界遗产委员会”，获得通过。不久之后，中国终于成为“世界遗产公约”缔约国。1987年，故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录，成为我国第一批成功入选的世界遗产。侯仁之也因此成为中国“申遗”第一人。有关侯仁之，还有许多故事，有关他的淡泊名利、宁静致远。有关他的求学经历、赤子之心。晚年，先生长居燕园。95岁之前，燕园的师生还能经常看见先生的身影。近些年来，先生已久卧病榻。如今，尽管先生已驾鹤西去，但先生之风，山高水长。如未名湖畔那尊石碑，提醒着后人，爱脚下一方土地，珍视一段历史和过往，不能让一座城市失去记忆（节选自2013年10月24日人民日报）【相关链接】侯仁之（1911120620131022），男，1911年12月16日生于河北省枣强县，籍贯山东恩县（现山东德州平原县恩城镇）。1932年 1936年，考取燕京大学历史系，并获得奖学金入学，本科四年学习期间，先后在学贯中西的洪业（煨莲）教授极为严格的治学方法训练下，以及在积极开拓中国沿革地理广阔领域的顾颉刚教授的启发下，开始了学术研究的新领域。侯仁之被誉为“活北京”。上世纪50年代以来，他从现代地理学的角度，揭示了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题，成为北京旧城改造、城市总体规划及建设的重要参考资料。在北京城市发展中，他大声疾呼：首要问题是水源的开发。他珍爱老北京风土人情的“根源”，一次又一次去什刹海、汇通祠、钟楼、鼓楼、后门桥一带，对这一地区的改造深切关注。侯仁之是中国“申遗”第一人。1980年，在一次与美国同行的交流中，他获悉联合国教科文组织世界文化和自然遗产保护公约的情况。回国后，他立即为我国加入这个公约而多方奔走。1987年起，故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A侯仁之在燕京大学毕业后，担任历史系主任顾颉刚的助手。在一个周末，他在玉泉山西侧发现了流向北京的引水槽。B侯仁之发表中国沿革地理课程商榷一文，表明他完成了学术思想上质的飞跃，创立了中国现代历史地理学，标志着他对历史地理学在理论认识上的成熟。C侯仁之在英国利物浦大学留学时，利物浦大学地理系的创办人以及现代历史地理学最重要的奠基人和建设者达比教授对其产生了巨大的影响。D侯仁之应邀到美国和加拿大讲学时，接触到保护世界文化和自然遗产公约，之后积极努力，推动了我国成为公约的缔约国。E本文攫取了侯仁之人生的若干片段，描写他热爱祖国，坚持自己的思想，不断求学进取的事迹，体现了一位学者的伟大人格和奉献精神。（2）侯仁之是怎样打开中国“历史地理学研究大门”的？请结合材料简要概括。（6分）答：_（3）侯仁之有哪些美好的精神品质？请简要分析和概括。（6分）答：_（4）为什么侯仁之被称为“我国申遗第一人”？请结合材料谈谈你的理解。（8分）答：_第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13下列各句中划横线的成语，使用不当的一组是（ ）（3分）31周岁，对于任何一名游泳运动员而言，都是一个令人望而生畏的年纪，而菲尔普斯克服了这一切，在里约奥运会上仍拿下了4枚金牌，以23枚奥运金牌总数打破前人保持的奥运奖牌纪录，也创造了奥运历史上奖牌和金牌最多的纪录。小李是我最要好的朋友，经常对我耳提面命，使我在日常的学习与工作中能少犯错误，我非常感激他。我跟他认识，也有几年了，但除了见面点头，几句寒暄，就没有别的，因此至今还是白头如新。今年暑假，我和几个小伙伴几经艰辛，终于登上了西岳华山绝顶。立于巅峰，放目远眺，天无涯际，我顿觉自己渺小，登高自卑之感油然而生。泛舟在美丽的漓江上，只见江水浩浩荡荡，两岸丛山叠峰，各具神态，令人目不交睫，身在其中，倍感奇趣横生。A B C D14下列各句中，没有语病的一句是（3分）A.真正做到驾驭市场，就要更理智、更客观地去了解市场，了解消费者，把消费者的心理和需求不把握准，就很难谈得上驾驭市场。B.10月31号俄罗斯紧急情况部发布消息，一架从沙姆伊赫飞往圣彼得堡的俄罗斯客机在埃及坠毁，224名乘客和机组人员死亡。C.互联网金融放宽了融资者和投资者的准入门槛，极大地满足了小微企业和个人的融资需求，促进了市场竞争。D.有关发言人在日前举行的记者招待会上指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。15.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）在卡尔刘易斯一代退役之后，博尔特在近二十年里成为复兴田径运动的最大明星。他的每一次参赛， 有可能改写人类的极限；他的三届奥运会，已然改变了牙买加乃至世界对田径的看法。而30万美元的比赛出场费， 是如今所有田径运动员中最高的。不过，脚踏实地的博尔特却对自我、前途及未来都有着清晰的认识：“我觉得每一年都很重要， 今年是我的最后一届奥运会， 大家特别关注。我想去实现一些从来没有实现过的东西，为下几代人树立更高的标杆。我现在既兴奋又紧张，这也许是我留给后人遗产的最后机会。 我退役了，我认为自己不会立马被超越。人们 需要一些时间才能打破我的记录。也许有一天，人们告诉我，我不再是世界上跑得最快的人了，但我还会是那个拿了9块奥运金牌的人。”A都也但所以即使还B总却/那么虽然也C也/但所以由于更D常仍而且/一旦甚至16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）“诗言志”一说，由于“志”本身内容的丰富和各人理解、取舍的侧重点不一，导致了后代诗论中“言志”与“缘情”的对立， 。重理派强调诗歌的政治教化作用，而往往忽略文学的艺术特点；重情派则与之相反， ，重视诗歌艺术规律的探讨。然而，纵观文学史，对“诗言志”中“志”的内涵的理解的主流却是情志并重。从毛诗序到刘勰、孔颖达、白居易，直至清代的叶燮、王夫之，都是如此。他们强调诗歌既应反映现实，为教化服务，重视其社会作用；又应感物吟志，情物交融，突出其抒情性情志并重，功利性与艺术性两不偏废。应该说， ，因而为人们所普遍接受。 17下面是文章写作中有关写作材料收集后的处理方式，请把这个处理方式写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75字。（6分）六、写作（60分）18.阅读下面的材料，按要求作文。一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。一个路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎么能到达远方呢？年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以，才要有选择地避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程，有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。路人摇摇头，笑了笑，转身而去。要求：根据上面的材料，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。自选文体；不要脱离材料的含意作文；不要套作，抄袭。 大田一中2017届（高三上）第二次月考语文试卷参考答案1C 从原文“中国古村古镇的地域分布差异大,古村古镇的特点各异,文化内涵的程度不同,保护与传承价值不一”可以看出,古村古镇“地域分布的差异”与古村古镇的“文化内涵”“传承价值”不一之间属于并列关系,而不是因果关系。2A “所谓保护并不是指对建筑和文物的静态保护”曲解文意,从原文“古村古镇的保护不是简单的建筑和文物的静态保护,而是包含原住居民生活的相对活化的协同保护”中可以看出,古村古镇的保护并没有否定“对建筑和文物的静态保护”。3C 从原文来看,这两部法律只是“有助于古村古镇保护在法律层面上的推进”,并且“还要进一步完善相关细节”,因而不能说实施这两部法律是“长远之计”。4C5D（“朔”是农历每月的初一，“晦”是农历每月的最后一天。）6B（“桓彦范用武力强硬逼迫武则天传位给中宗，”在文中没有依据，从原文“惟陛下传位，万世不绝，天下之幸”来看，应该是桓彦范“劝说”武则天让出皇位。）7（1）武后听到变乱的消息惊坐起来，见到中宗李显说:“原来是你（干的）吗？奸佞小人已经被杀，你可以回东宫了。”（“闻、乃耶、诛”各1分，句意2分）7.（2）于是替中宗出谋划策，没多久，解除彦范等（参与）政务（的权力）。（“因”“为”“未几”各1分，句意2分）【附参考译文】参考译文：桓彦范，字士则,润州丹阳人。因祖先的功勋调右翊卫,升为司卫主簿。张柬之将诛杀张易之等，推举他共同商定计策。在那个时候，让彦范、敬晖担任左、右羽林将军，把禁军交付他们带领。当时中宗常在北门起居，因此得以谒见中宗，陈述了秘密计划。神龙元年正月，彦范、晖率羽林兵与将军李湛等五百人讨伐祸国之人。让李湛到东宫迎接中宗到玄武门，彦范等攻破城门闯入皇宫。士兵们都擂鼓呐喊，当时武后在集仙殿，（彦范等）在廊下斩杀易之等。武后听到变乱的消息惊坐起来，见到中宗李显说: “原来是你（干的）吗？奸佞小人已经被杀，你可以回东宫了。”彦范进谏道：“太子今天不可以回宫，过去天皇丢下群臣而去，将爱子托付给陛下，一直久居东宫，群臣思念天皇的美德，不重兵戈，清除内难，这是上天的意旨要政事归还李氏。臣等恭谨地接受天意，希望陛下传位，万世不绝，这是天下（苍生）的幸运。”武后就躺下，不再说什么了。第二天，中宗恢复帝位，任彦范为侍中，并封为谯郡公，赏赐封邑五百户。当时武三思因为武后被贬而心怀怨恨，考虑这件事对武氏家族不利，而韦后一向为中宗宠信敬畏，三思与韦后通奸淫乱，于是替中宗出谋划策。没多久，解除彦范等（参与）政务（的权力）。五月，加赏彦范特进一职，封扶阳郡王，让他在每月初一和十五上朝。王同皎密谋杀死武三思，事情泄露，武三思诬陷桓彦范等一同叛逆，于是贬彦范为泷州司马。武三思又上疏揭发韦后私下里的丑行，并在道路上张榜公布，皇帝（中宗）十分恼怒，请中宗废掉韦后。三思卑鄙地说：“这恐怕是桓彦范等人干的。”中宗曾许诺他不死，于是就把他流放到瀼州，终身禁锢。三思又请求夷灭彦范等三族，中宗不答应。武三思于是派周利贞假托君命用棍杖杀掉他。周利贞追到贵州，遇到彦范，就把彦范绑在竹板上拖来拖去，皮肉全部脱落，再用棍杖杀了他，时年五十四岁。睿宗即位，彦范等人的官爵一同被追复，赏赐封邑二百户，交付给他的子孙，谥号为忠烈。8上片前两句描写了在和风轻拂的春日里，薄云迅飞，池馆内外燕子争相衔泥筑巢的生机勃勃的景象（2分）。以乐景写哀情(或“以乐衬哀”“反衬”1分)。词人自比沈郎，将眼前春意盎然的景象与自己的衰弱形成强烈反差（3分）。9表达了诗人凄凉孤寂、思乡的感情（3分）。“鸿雁”是书信的代称,“不闻鸿雁信”表达思乡而不得消息的苦恼（1分）；“鹧鸪”叫声常有凄切思念之意,它的啼叫也勾起词人的故旧之思（1分）； “落花”含有悲情的意思，借“落花”进一步表达出词人内心的凄凉和孤寂（1分）。10.（1）海日生残夜，江春入旧年（2）舳舻千里，旌旗蔽空（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯11.（1）DCA（其中D项3分，C项2分，A项1分）（A项，小说中没有说“裱画徐”善于经营，只是写他一直坚持手工装裱。B项，向边寿民学习的是裱画刘的祖上，而不是他。E项，小说中并没有语言描写。）（2）裱画的技艺高超。一般工匠不敢做的揭裱，经他手的有千幅以上，他没弄坏过一幅。综合素养好。他善裱，能画，工篆刻。坚守诚信。人们的名画旧藏他不作伪，被逼迫做的赝品他都留有标识，并向公安局举报。（每点2分）（3）小说只具体写了两件事：一是装裱徐渭的画，二是给犯罪分子做赝品。（2分）如此安排情节，能够在有限的笔墨里，从不同的两个方面充分地展示人物的品格。装裱徐渭的画，他不作伪，写出了他不为利益所动的诚实。被犯罪分子逼迫做赝品并最终举报这些人，写出了他在被胁迫时也不违本心，坚守诚信。（4分）（4）小说在伏笔和照应方面做得很好，使情节结构集中严谨。裱画徐继承了祖上善裱、能画、工篆刻等技艺，是后文犯罪分子找他做赝品的直接原因；徐家家规中的“三规”与他给人裱画的做法形成照应；他装裱之后要钤印，在后文他被迫做的赝品中得到照应；前文写他能画，与他在给公安局的举报信里用毛笔勾画那几个人的肖像前后呼应。（每点2分，意思对即可）12.（1）D3分，E2分，A1分（A项，当时对水槽的作用只是推想。B项，侯仁之学术思想上的飞跃应该是在留学之时，而不是回到燕京大学之后。C项，利物浦大学地理系的创办人是罗士培。）（2）侯仁之在学贯中西的洪业教授极为严格的治学方法训练下以及顾颉刚教授的启发下，开始了他的学术研究。对北京玉泉山西侧水势的观察，成为他研究北京水源的第一手资料。在英国利物浦大学留学时，受到罗士培、达比的影响；回到燕京大学时完成思想飞跃，打破传统的桎梏。发表中国沿革地理课程商榷，建立历史地理学科。（答对三点即可给满分）（3）观察细致，具有探索精神。发现玉泉山上的石水槽，推想这是过去的引水槽，由此发现了北京城的水源。打破常规，具有创新精神。在思想上打破了传统沿革地理学桎梏，创立了现代历史地理学。和蔼可亲，知识渊博。与师生一起观看流星雨，和他们讲述北京的那些人、事。情系祖国，具有爱国精神，为城市建设和中国“申遗”等做出了巨大的贡献。（答对三点即可给满分）（4）侯仁之能被人们熟悉，就是因为他在中国“申遗”方面的努力和贡献。国内很少人知道保护世界文化和自然遗产公约时，侯仁之第一次了解这个公约；外国人对中国寻常城砖感兴趣，引起他沉思；侯仁之以政协委员的身份，为中国尽早参加公约提案呼吁，并为我国加入这个公约而多方奔走，使中国终于成为“世界遗产公约”的缔约国; 1987年起，中国故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录，侯仁之应记首功。（每答对一点给2分）13. D 【解析】：望而生畏望：看见 畏：畏惧，害怕。表示看见了就害怕。在本句中，符合语意，是正确的。耳提面命: 对着耳朵告诉，表示教诲的殷勤恳切。多指（长辈对晚辈、上级对下级）恳切地教导，而不能用于同辈之间。在本句中，属于用错对象。白头如新：白头，头发白了；新，新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。在本句中，符合语意，是正确的。登高自卑自：从；卑：低。登山要从低处开始。比喻做事情要循序渐进，由浅入深。做事脚踏实地从小事做起。不能误以为看见高山而觉得自己很渺小。在本句中，“登高自卑”错在望文生义。目不交睫：交睫，上下睫毛相交接，即闭眼。指没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。在本句中，属于望文生义的错误。14答案：D。【解析】A把字句不规范，“不”字应在把前面。B表意不明，224名是否包括“机组人员”不明。C、搭配不当，“放宽”不能与“门槛”搭配。15. A 【解析】处选“都”，呼应的是前面的“每一次”，强调的是博尔特体育技能的高超；处选“但”，与“最后”相呼应，为转折关系；处为因果关系；处为假设关系，因为博尔特在现实中仍未退役。16.答案：从而衍化出重理和重情两派（2分）；强调诗歌的抒情特点（1分）；这种理解比较符合诗的本质特征（答“符合实际”也可）（2分）17.参考答案：材料收集好后，需按照取舍标准选择材料，材料选择不仅要适切题目，而且还要注重特色，材料选择好后，就整合同类材料，并将材料中冗繁的部分删去。【解析】此题考查图文转换的语言表达运用能力。解答此类题，可根据图文项目内容及各要素之间的联系，进行对比，按照一定的顺序进行简要说明。例如此题，材料下面有“取舍标准”“整理方法”，这两个下面各有两个分支，要依次进行概述。18.【审题分析】 这是一道典范的新材料作文。材料共有五段，向学生提供了一个有思维冲突的社会生活现象，旨在启发学生展开辩证思考。首先，从材料的理解来看：这段材料的关键词语是障碍（恶狗）、战胜（扫平）、绕道（避开）。也就是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”，这是材料的核心内容。其次，从立意角度来看：人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开，当然是见仁见智。如果从年轻人的角度立意，那就是要写“人生路上遇见障碍可以选择避开它”，因为“通往远方的途中有许许多多障碍”而非一个“障碍”，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍，并严重妨碍自己最终目的的实现，那么选择绕道反而会更快地到达目的地。所以学生围绕“走弯路也会是捷径”，或“避开障碍不是怯懦，而是智慧”来谈都是很好的立意角度。如果从路人的角度立意，明显应该侧重于“人生路上遇见障碍就是要战胜它”。毕竟前进路上遇到障碍，不能总是绕道而行，必须要有战胜它的勇气。有了这种勇气，你才可能无所畏惧地最终到达“远方”。所以学生围绕“战胜障碍，勇往直前”、“逃避永远不能成功”等观点来展开也是很不错的立意角度。最后，从行文来看：鼓励学生辩证性地看问题，即既要有直面的勇气，也要有转身的智慧，但是必须分清主次，重点突出，避免观点模棱两可，自相矛盾。避让中的前进周国平说：“若把人生比作一条逆旅，因了种种限制我们在某点停了下来，我们相信这是暂时的，殊不料就在这个点上永远停住了。”诚然，行走在途中的我们总会与各种难忍的境况不期而遇，沉勇的人誓要扫平它，然却在不经意间被长久滞留住了，而睿智的人懂得有选择地作出避让，他们往往能走得更远。人生之路多艰，我们势必无法跨越生命中的每一道横沟，因此，当在生活的漩涡中苦苦挣扎时，当遇到“恶狗”相向时，人不妨让思维转个弯，绕道而行，这恰是一种变通的智慧。乔布斯曾经被他亲手创立的苹果公司扫地出门，在许多人看来，这是奇耻大辱，必须坚决抗争一番，然而他却选择了离开，选择再次创业。谈及此事，他说：“这是我这辈子发生的最棒的事情，它让我觉得如此自由，进入了我生命中最富创造力的一个阶段。”乔布斯的成功无法复制，在于他有从容摔倒的勇气，更能在爬起后迅速作出避让与调整。甩掉多余的束缚，在避让与改变中给自己找到一个新的起点，这个过程即自我实现的过程。铸钢中有一道重要的工序叫淬火，把滚烫的钢锭放到冷水里急骤降温。人生的许多辉煌不在于绝处时狂热地发奋一击，而在于冷静地凝结，适时地避让，寻求最佳出路。曾有一位攀登珠穆朗玛峰的无氧登山运动员，在登到6400米的高度时渐感体力不支，于是他停了下来，与队友打过招呼后，悠然下山，有人为他惋惜，他却冷静地说：“不，我最清楚，这就是我登山生涯的最高点。”很多时候，把人困在绝地的不是别人，恰是我们自己。不甘心就此失败，头破血流也要闯出一条路来，却不知静下心冷静地分析一下自己的处境：我真的非做不可吗？真的没有别的选择吗？画地为牢，困住的终究只是自己。总有人以为避让是放弃，是弱者的行为，然而恰恰相反，这是一种在窘境处追寻圆满、于无尽深渊处追求希望微光的执着。懂得退让的人要比在障碍面前苦苦坚持的人更加内心坚定，因为他们会谋求一切可能的出路，义无反顾地达到最终的目的地。懂得退让的人也一定比顽固不知变通的人聪明，因为他能清醒地意识到自己的能力所在，并不断对自身作出调整，所以他拥有更为明确的方向。在马达斯加东海岸的浅滩上，有着数量众多的鲱鱼，凭借自身的灵活性使其他体型大的鱼类难以捕捉，而聪明的宽吻海豚却并不主动捕食它们，而是拍击水中的淤泥形成浑水圈，让惊慌失措的鲱鱼自动跳进自己的嘴里。执着的人啊，若你还在与沿途的障碍苦苦对峙，何不适时避让，去做一条懂得对自身作出调整的聪明的海豚呢？ 绕道而行藤蔓面对乱石阻挡，蜿蜒曲折，迎向阳光成就了日后的满目苍翠;小河面对巨石堵塞，灵动一弯，铸就了日后的汹涌澎湃。物如此，人亦然。正如材料中的年轻人，路遇恶狗，选择绕道而行，不失为一种明智的做法。生活中同样如此，面对困难，我们可以抽身而出，绕道而行，换一种方式挑战生活，你会看到更美好的未来。绕道而行，是躲避现实障碍的有效途径，是一种智慧和豁达。史铁生说：“我的全世界从一间屋子扩展到一个院子，再从一个院子扩展到一条街道，一座城市，一个国家，一颗星球，直到一种无从反驳又无比想象的无限。”正值年少意气风发之时，却失去双腿。史铁生曾说自己的偶像是刘易斯，说过自己热爱奔跑。但是，他却知道，虽然不能奔跑，但可以用另一种方式来实现理想。正是这一份绕道而行的智慧和豁达，史铁生才能够用他最朴实的笔触带给我们深深的触动和思考。绕道而行，更是一个重新开始的机会。避开那复杂障碍后能发现更美好的景色。陶渊明仕途坎坷之际，逸然隐居，造就了诗人的神话;勾践选择卧薪尝胆，则是为了日后的重新崛起;刘伟在放弃游泳后选择钢琴，更是成就了一位“钢琴之子”，经商失败，马克吐温毅然选择了文学，才有了日后受人敬仰的大文豪。绕道而行，才有“欲渡黄河冰塞川”后“直挂云帆济沧海”的豁然开朗，才有“山重水复疑无路”后“柳暗花明又一村”的奇迹。然而，真正的绕道而行并不是遇到困难就退缩，而是有选择地避开那些战胜他也了无意义的困难。如果没有承受挫折的勇气和坚持，而是一味地退缩躲避，你会发现自己停在原点，甚至是在慢慢倒退。著名漫画家郑辛遥曾说：“在路走完时，并不意味着到了尽头，而是提醒我们是时候转弯了。”由此可见，学会绕道而行，即是转弯，是非常重要的。不仅仅如此，还要学会选择转弯的时机。在人生迢迢长途中，平坦处，当有居安思危，勇往直前之心，险峻处，当抱定柳暗花明之念。学会绕道而行，绕的是那种种困难，绕出的，却是一种气度和生活方式，更是绕出困难背后的光明之路。