高二历史上学期第三次月考试题2

双峰一中2016年下学期高二第三次月考历史试题第I卷（选择题）一、选择题1有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”主要是指A摧毁蒙昧和专制，提倡以人为本 B推进城市化，建设工业文明国家C挑战权威，弘扬理性和科学思想 D提倡理性，创立民主法治社会2新时期以来，邓小平强调：“无论如何，思想理论问题的研究和讨论，一定要坚决执行百花齐放，百家争鸣的方针。”“这是三中全会决定了的，现在重申一遍，不允许有丝毫动摇”。据此我们可以判断“双百”方针得到恢复 新时期文化事业又走上了健康的轨道“双百”方针具有长久性的指导意义 文化事业成为我党的工作重心A BC D3“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(传习录)材料认为加强道德修养的途径是( )A知行合一 B格物致知 C致良知 D穷理格物420个世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”；毛泽东在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路；30年代罗斯福在美国推行“新政”；90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场，”倡导中国建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是A社会主义和资本主义要相互学习借鉴B社会主义和资本主义制度在相互竞争中发展C伟大人物对历史前进有巨大推动作用D“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的5“两弹一星，使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻关会战中，先后有26个部、委，20个省、市、自治区，包括900多家工厂、科研机构、大专院校参加，为原子弹的制造和试验研制出10万多种专用仪器、设备和原材料。”以上材料不能说明A“两弹一星”同时带动了各类学科的研究和发展B“两弹一星”的开发成功是国家综合科技能力提高的体现C开发“两弹一星”，最主要是为了增强民族的凝聚力D“两弹一星”的研究体现了中国人民爱国奉献、自强不息、协同合作的精神6全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是A前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张B前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术C前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化D前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张7“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者的主要观点是A彻底否定了神学权威 B肯定了人的价值和尊严C猛烈抨击了封建制度 D促进了资本主义的发展8明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在十日谈中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映A资产阶级反封建的要求 B封建君主专制统治的腐朽和没落C城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求D资本主义萌芽时期个性解放的要求9南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是A知行合一，都产生于心 B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C心就是理，心外无物 D只有探究万物，才能得到其中的“理”10有学者认为，先秦时期某学派反对统治者巧取豪夺，穷奢极欲，维护平民的生存权；另一学者则从绝对的利己主义和功利主义出发进行政治设计，只为君主谋，不为天下谋，该学者评述的两个学派是A儒家、法家 B墨家、法家 C儒家、兵家 D墨家、儒家11下列古代中国著名科学家及其成就简表，以下叙述正确的有中国传统科技进入总结阶段古代科技与生产和生活密切相关表中著作一脉相承农耕经济是古代科技发展的保障A B C D12某中学举行历史辩论会，在对明末清初进步思想家的思想进行评价时，有四位同学发表了以下观点，你认为最确切的是A甲：动摇了封建传统思想在中国的统治地位B乙：为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础C丙：是“西学东渐”学习西方新思潮的萌发D丁：促使我国传统文化重新焕发了生机13对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是A“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻B“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神C“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映D“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现14历史上的改朝摸代，往往意味着国家颜色的变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。看似简单的黑红白青黄更替背后，是一种影响了中国王朝政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上反映出A儒学宣扬以德治国 B君权神授深入人心C维护统治的合法性 D阴阳五行相生相克15在希腊哲学史上，首次将“关注的目光从自然身上移开，而把更多的注意力贯注到人的身上”的是A泰勒斯 B智者学派 C苏格拉底 D柏拉图16有学者在一次演讲中提到，过去二百多年中，人类经历的三次工业革命的特征：第一次工业革命是机械化，第二次工业革命是规模化；第三次工业革命则是深度全球化背景下的“个性化”，关于三次工业革命，下面论述正确的是( )A“机械化”是指世界范围内机器广泛应用B“规模化”是指生产和资本的高度集中C“个性化”是指科学和技术开始紧密结合D三次工业革命都依赖新能源开发和利用17下列著作、报刊反映了中国人开眼看世界的历史进程。其中对中国民众的求学、婚姻等社会观念影响最大、最深的是A.海国图志 B资政新篇 C民报 D新青年18某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是A李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信B李白是唐代著名诗人，意见具有权威性C外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新D历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨191925年1月，纽约时报刊文认为：“在欧洲，电影起了异乎寻常的作用。伦敦现在很多流行的外国话来自银幕。巴黎也处在美国故事片的严重包围之中。”对材料理解正确的是A美国利用电影对欧洲进行文化渗透B美国电影在世界电影业中一直占据领导地位C电影成为欧洲社会的主要娱乐方式之一D电影是传播文化观念和生活方式的有效手段20史学研究受时代和社会环境的制约和影响。下表所列为19491978年间国内史学界发表的关于太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的专题研究论文数量，它反映了这一时期学者们研究的不均衡性。表中“丁”指的是研究专题论文数量（篇）甲722乙287丙614丁96A太平天国运动 B义和团运动C戊戌变法 D辛亥革命211983年,中央电视台举办的第一届春节联欢晚会，是一首并非直接表现爱情的曾被列为靡靡之音的禁歌乡恋解禁的日子。当时，晚会现场设置了4部观众点播电话，越来越多的点播条都是要求李谷一演唱乡恋的。乡恋的解禁反映的是A流行音乐已成为音乐发展的主流 B中国人对个性解放的追求C文学艺术仍受左倾思想的束缚 D大众传媒对政府决策起决定作用22唐朝贾岛喜李馀自蜀至诗：“往来自此过，词体近风骚。”下列作品在创作风格上，可与风对应的是23“恶魔派”是英国文学史上一个重要的流派。他们钟情自然山水，采用热情的语言、奇特的幻想和豪放的夸张手法来塑造艺术形象，重视个性，追求自由，强调表现个人的内心感受或作者的精神生活。与他们的创作风格一致的文学艺术作品是24在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。这些文学作品的风格特点是A想象丰富，寄情人道感化 B深刻剖析，批判社会现实C荒诞怪异，渲染精神创伤 D典型刻画，讴歌劳工大众25在1925年毛泽东在一首词中写到“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”。这一时期，毛泽东“激扬文字”主要表现在A写出中国社会各阶级分析和湖南农民运动考察报告B写出井冈山的斗争和中国的红色政权为什么能够存在？C发表论持久战和新民主主义论 D发表论人民民主专政和论十大关系第II卷（非选择题）26 “民本”思想和“民主”思想是人类文明史上的精华。阅读材料，回答问题。材料一兴起与发展春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民惟邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟子侧重于“民贵君轻”，而荀子的侧重点则是“恩惠于民”。南阳日报16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。张岱年、方克立主编中国文化概论材料二突破与创新在民主政制中，没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权交付给大多数，他是那个社会的一分子，这样，所有的人都是平等的，与他们在自然状态之中无异。在他看来，民主制可以使人人平等，人们可以享有宗教信仰、思想和言论的自由。斯宾诺莎神学政治论凡为国民皆平等以有参政权；大总统由国民公举；议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。孙中山选集材料三联系与区别民本主义思想与民主主义思想不仅有着实质性的区别，而且从根本上是正相对立的。中国传统的民本思想家往往在强调“民本”的同时，又强调“君主”。因此，就其思想实质而言，中国传统的民本主义者同时也是君主主义者。俞可平传统民本思想与西方民主思想有着本质区别至于民主共和之新政体，以理论言之，与我先民以往政治理论及政制精神靡（无，没有）不合。钱穆国史大纲请回答：（1）根据材料一归纳中国古代民本思想的主张。根据材料一和所学知识，概括中外民主启蒙思想的异同。（8分）（2）材料二在“民”的认识上有何突破？结合所学知识说明斯宾诺莎的思想在18世纪晚期的美国是如何体现的？（8分）（3）据以上材料及所学知识，指出中国传统民本思想和近代民主思潮的“实质性的区别”。 （4分）27阅读下列材料：材料1“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”普罗塔戈拉材料2“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”马丁路德在致德意志贵族书材料3（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这些口号破坏了传统的制度和习俗。斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：（1）材料一表明普罗塔戈拉对神持何态度？概述这一思想产生的经济、政治条件（6分）（2）根据材料二概述马丁路德的观点。根据所学知识，说明马丁路德宗教改革的其他主张。（3分）（3）材料三 “传统的政治制度”指的是什么？（2分）（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。（4分）28阅读材料，完成下列要求。材料一 东方文化较高诸邦，以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。马非百秦集史材料二 魏初风俗至陋，迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。吕思勉两晋南北朝史材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。白寿彝中国通史(1)根据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点。（6分）(2)根据材料二、三和所学知识，举例说明商鞅变法与北魏孝文帝改革分别要解决的主要矛盾。并分别指出两次改革“除旧布新”的不同形式，及其对历史发展所起的相同作用。（9分）历史答案第I卷（选择题）一、选择题1D2C3C4D5C6D7B8D9B10B11C12D13C14C15B16B17D18D19C20C21B22B23B24A25A第II卷（非选择题）26 【答案】（1）主张：仁（德政）、仁政、惠民、重民等；相同：批判封建君主专制。不同：中国启蒙思想是对封建制度的改良，欧洲启蒙思想是资本主义制度的构想。（2）突破：天赋人权、自由平等；建立民主制；以立法保证民权；体现：美国独立战争；独立宣言；制定1787年宪法实行三权分立，建立总统共和制。（3）区别：中国传统民本思想是为专制制度服务，近代民主是为民主政体服务；传统民本根植于小农经济，近代民主是资本主义经济发展的产物。27【答案】（1）态度：怀疑神灵条件：经济：奴隶制工商业的繁荣；政治：雅典民主政治的发展（2）观点：世俗权力高于教会权力主张：信仰即可得救；每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利（3）制度：封建君主专制制度（4）认识：思想具有自身的历史继承性；随着时代的进步，思想不断向前发展28【答案】(1)条件：东方诸国的变革经验；落后的秦国受传统束缚较少。特点：注重创建新制度；变法彻底，功效明显。(2)矛盾：商鞅变法，旧贵族与新地主之间的矛盾，如废井田制等；北魏孝文帝改革，落后的鲜卑民族文化与先进的中原文化之间的矛盾，如行均田制和汉化政策等。形式：商鞅变法是创设新制度；而北魏孝文帝改革则是学习汉文化。作用：促进了经济发展，社会进步；促进了民族融合。