高二历史上学期第二次阶段测试试题（选修）

江苏省射阳县第二中学2016-2017学年高二历史上学期第二次阶段测试试题（选修） 满分：120分 时间：90分钟第卷（选择题 共90分）一、单项选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，把正确答案的字母代号在答题卡相应位置填涂好。本大题30小题。每小题3分，共90分。）1.有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是( )A.墨家 B.道家 C.法家 D.儒家2习近平总书记非常重视中华优秀传统文化，善于向古人借智慧，常以适当的引经据典阐明自己的执政思想。下列名句都是他曾经引用过的，其中能体现民本思想的是( )“政之所兴在顺民心，政之民废在逆民心”“知其不善，则速改以从善。最要在速改上著力”“皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁”“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民” A B C D3.汉武帝采纳董仲舒 “兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。下列有关太学的表述错误的是 A培养政治管理人才 B广大中下层人士由此得到入仕机会 C儒学教育实现了官方化 D办学模式带动了民间积极向学的风气4.朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述论述理解不正确的是 A把“天理”和“人欲”对立起来 B“天理”和“人欲”你中有我，我中有你 C体现了朱熹对社会现实生活的关注 D与作为统治思想的理学是有差别的5 明清时期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”， 自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”下列不属于其思想主张的是 A天下兴亡，匹夫有责 B反对以圣人之言作为判别是非的标准 C穿衣吃饭即是人伦物理 D批判礼教的虚伪，主张童心说6.右图生动反映了我国古代一项技术发明的工艺流程。该技术发明 A唐朝末年开始应用于军事 B为远洋航行提供技术支持 C最终成熟归功于北宋毕升 D曾促进西欧文化事业发展7央视春晚备受好评，它将传统与现代、通俗与艺术、科技与文化有机地 结合到一起。从歌舞、戏曲、对联、猜谜等都反映了中国古代科技辉煌灿烂，文学艺术异彩纷呈。下列有关“古代中国的科学技术与文学艺术”表述符合史实的有( ) 学富五车，是指战国思想家惠施旅行时也爱学习，五辆车上装满爱看的纸质书籍 洛阳纸贵，是指西晋文学家左思作的三都赋在京城洛阳被广泛印刷，纸材脱销 戏曲发展过程中，一人主唱、曲牌联套体的戏曲音乐，成为元杂剧的核心艺术形式 屈原的抒情长诗离骚具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞体又称“骚体” A1个 B2个 C3个 D4个8陈旭麓在近代中国的新陈代谢指出：这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。这“赶往近代的最初的一步”与下列什么著作体现的思想有关( )A海国图志 B新青年 C孔子改制考 D庶民的胜利9.1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是( )A改制中易服更易推行 B意在营造改制的社会氛围C中国需改变对外形象 D长袍马褂代表了守旧势力10.陈独秀在吾人最后之觉悟中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是( )A.国人最先引进的是西方学术思想 B.国人觉醒的主要障碍是传统伦理C.国人引进西方政治制度是成功的 D.国人最后觉悟要引进马克思主义11严复在原强中说“彼西洋者自其自由平等以观之，人人得其意，申其言，上下之势不相悬隔，君不甚尊，民不甚贱，而联若一体者则彼以自由为体，以民主为用。”其目的是() A宣传西方资产阶级的民主共和思想 B主张仿效西方，实行君主立宪制 C反对君主制，主张君民平等 D要求清政府广开言路，招贤纳士12.有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西”，该对联作者最有可能是( )A黄宗羲等早期启蒙思想家 B清末早期维新人士C民国初年资产阶级激进派 D“文革”期间的红卫兵13新三民主义是孙中山总结了革命的教训以及国内外形势提出来的，体现孙中山先生与时俱进的精神，是三民主义的进一步发展。下列有关新三民主义的说法中，错误的是（ ） A提出了明确的反帝要求 B它代表工人、农民的根本利益 C它极大地推动国民革命的发展 D它是第一次国共合作的政治基础14.有学者提出：只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的(包括政治领导、组织领导和军事领导)，不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性的”时，中国革命才能说是进入了完全意义上的新民主主义革命阶段。那么，依据这一观点，中国进入“完全意义上的新民主主义革命阶段”的标志应该是（ ） A.五四运动 B.中国共产党的诞生 C.国民革命运动 D.南昌起义15.美国学者罗斯特里尔在毛泽东传中说:“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说（ ） A.坚持了农民阶级对革命的领导权 B.全面超越了列宁主义的价值水准 C.全盘吸收了马列主义的思想主张 D.准确把握了中国社会的特殊性质16某版主在党建论坛上发表了一个关于邓小平理论的主题讨论帖，很多网友进行了跟帖，其中与主题讨论不相符合的内容是( )A邓小平理论诞生在中国特色社会主义现代化建设的实践中B论十大关系提出计划与市场的关系，它是体现邓小平理论的重要著作C邓小平理论是马克思主义中国化的产物，是毛泽东思想的继承和发展D“社会主义本质”、“一国两制”等是邓小平理论的重要内容17.新中国成立后，科技事业取得突飞猛进的发展。1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功；三年后，1967年第一颗氢弹成功爆炸；1970年我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射。究其原因是() A科教兴国战略的推动B苏联长期的技术支持 C主观努力拼搏的结果 D雄厚物质基础的保障18.古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调（ ） A数的对称是艺术的价值取向 B万事不以神的尺度为标准 C以人的尺度来衡量世间万物 D外在的美胜于内在的美德19.古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他是（ ） A苏格拉底 B普罗塔格拉 C梭伦 D柏拉图20.“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与圣经，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件( ) A是欧洲第一次思想解放运动 B鼓励人们追求现世的幸福 C认为人人有权阅读圣经 D对未来社会提出完整设想21.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动() A创立了新的宗教派别 B为社会的发展提供了精神动力 C提出了新的宗教观点 D使社会各阶层破除了宗教迷信22.伏尔泰在萨帕塔的疑问中写了这样一则故事：“萨帕塔是神教人员的候选人，他天真地问：我们如何进一步说明我们烧死的成百上千的犹太人是四千年前上帝的选民？萨帕塔得不到答复，索性极其单纯地宣讲起神来。”伏尔泰写这则故事的主要意图在于() A说明犹太人低人一等已成共识 B表明宗教不是理想的信仰追求 C体现萨帕塔对宗教盲从与崇信 D批判基督教的极端虚伪和无耻23.有人说，某一时期的哲学家们相互进行着无尽无休的辩论但他们是一家人, 支持他们共同的事业: 创造一个主张人道、教育与宗教分离、世界主义和自由的纲领, 不受国家或教会专断干涉的威胁, 并有权提出质疑和批评的世界。这些哲学家属于( ) A文艺复兴时期 B启蒙运动时期 C古代希腊时期 D宗教改革时期24“我们每个都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体不可分割的一部分。只是一瞬间，这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体”，材料集中体现的是( )A主权在民思想 B社会契约精神 C理性主义原则 D君主专制批判25.牛顿在其自然哲学的数学原理序言中阐述了他探讨自然现象的方法：“从运动现象来研究自然力，而后从这些力去论证其他现象。”自原理问世以来，我们已经见证了牛顿研究方法的罕见的成功。这说明牛顿的方法与理论() A可适用于解释和预见部分自然现象 B体现出实验与数学计算结合的特征 C在实践中被证明它的实际价值有限 D足以解释自然界中的各种物理现象26“只要假定物体的辐射能不是连续变化，而是以一定数量的整数倍跳跃式地变化，就可以对该公式做出合理的解释。”这一假设的提出( ) A形成了牛顿力学体系 B开创了以实验为基础的近代科学 C有利于解释光电效应 D有力地冲击了封建神学创世学说27.霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命。”该分析说明进化论在当时( ) A.并没有对传统势力提出公开的挑战 B.对论证资产阶级崛起提供了理论依据 C.符合追求有序变革的社会心理 D.顺应了资产阶级的改良主张28我们习惯上把第一次、第二次工业革命时期分别称为“蒸汽时代”和“电气时代”，这样划分的主要依据是( ) A动力来源 B通讯工具 C交通手段 D工业结构29.“它是旧制度衰亡、资本主义上升和工业革命兴起这一时代的精神表达，它对人的理性、冷静和实用主义的反叛蕴含着对当下的物化社会的警示。”下列文艺作品中，不具备上述特征的是（ ） A巴黎圣母院 B自由引导人民 C英雄交响曲 D老人与海30.欧也妮葛朗台以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线，以欧也妮的爱情和婚姻悲剧为中心事件，层层剖析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义。以下美术作品中与这部文学作品风格相同的是（ ）A 自由引导人民 B向日葵 C格尔尼卡 D拾穗者二、材料解析题（本大题共30分，每小题10分。请把答案填在答题纸上。）31. （10分）中西文化的交流和碰撞是近代以来思想文化发展的重要内容。阅读下列材料，回答问题。材料一中国古典儒学强调集体高于个人，权威高于自由，责任大于权利。维护秩序和尊重统治者是其核心价值观事实上，儒家社会和受儒家影响的社会并不欢迎民主。 萨缪尔亨廷顿材料二统治者与被统治者之间声气相通、人民与管理者之间的密切关系，才是英吉利真正的力量所在我的观察是，英吉利的日常政治生活事实上实现了我国传统的三代政治理念。王韬材料三中国古昔有所谓“天视自我民视，天听自我民听”，有所谓“闻诛一夫纣矣，未闻弒君”，有所谓“民为贵，君为轻”，此不可谓无民权思想矣！然有其思想而无其制度 。孙中山材料四如果问儒家文化里面主要有什么东西，在今天和未来的世界文明中可以起到什么作用，我刚才就简单地提出了四点：第一，儒家文化中的平等思想；第二，儒家文化中的世界性和共通性；第三，儒家文化中对差异的尊重；第四，儒家文化中的“学”的重要地位。 -罗多弼儒家文化与世界文明（1） 材料一是如何理解中国传统儒学的？(2分)（2） 材料二、三共同的核心思想是什么？其目的是什么？（2分）（3） 材料四中作者强调的儒家文化对现实作用的依据是什么？（4分）（4） 综合上述材料，请命制一个合适的研究性学习的题目。（2分）32（10分）阅读下列材料：材料一 同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。这是一个不彻底的方案。甲午以，康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民族的第二方案。严格说来，拳匪运动可说是我国近代史上第三个救国救民族的方案，与第一第二两个方案是背道而驰的。 蒋廷黻中国近代史材料二 余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。 孙中山发刊词材料三 十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路这就是结论。 毛泽东唯心历史观的破产材料四 只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中固的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。 毛泽东中国革命和中国共产党请回答：（1）据材料一并结合所学知识，指出第一、二两个救国救民族的方案主旨有何不同？（2分）（2）据材料二并结合所学知识，说明孙中山救国救民族的方案较第一第二方案有何特点？（3分）（3）据材料三并结合所学知识，指出“俄国人的路”是一条什么道路？中国的先进知识分子为什么会选择这条道路？（2分）（4）据材料四并结合所学知识，指出以毛泽东为代表的中国共产党人开辟出的革命道路是什么？有何特点？实践结果怎样？（3分）32（10分）阅读下列材料： 在“人与社会”这一哲学命题上，西方人文主义者的探索和奉献精神，彰显了个人在社会发展中的真正价值。阅读下列材料： 材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。 杨师群中西方上古宇宙观及相关文化之比较材料二 归根到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观”只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破。 马克垚世界文明史材料三 这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则更重要的是，他们发展起一系列革命原则，打算通过这些原则实现大规模的社会革命。 斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：（1） 材料一是古希腊哪一学派“人文主义”的诉求？结合所学知识，简述这一诉求的历史意义。（2分）（2） 据材料二和所学知识，列举文艺复兴时期在文学领域取得的重大成就。（2分）（3） 据材料三，指出科学与思想的关系。结合所学知识，简述这些“革命原则”的主要内容。（4分）（4）上述材料表明西方人文主义精神经历了怎样的演变过程？据此，你认为在今天社会发展中，我们应该怎样彰显个人价值？（2分）高二年级文科历史试卷（选修）参考答案1-5 ABBAA 6-10 DAABB 11-15 BCBDD 16-20 BCCAB 21-25 BDBBA 26-30 CCADD31.（1）传统儒学重集体、秩序而轻视个人权利和价值；排斥民主政治。（2分） （2）核心思想：中国古代文化中有浓厚的民主、民权色彩。（1分） 目的：为在中国建立民主政治寻找历史的依据。（1分） （3）儒家强调“己所不欲，勿施于人”；倡导“大一统”理念；主张中庸和“和而不同”；强调教育和学习的重要性。（4分）（4）传统文化与现代化的关系；传统文化与现实需要的结合等。（答出其中一点且言之成理即可）（2分）32.（1）异：学习西方技术（自强求富），维护封建制度；（1分） 挽救民族危亡，实行君主立宪（制度改革、社会改良）（1分）（2）特点：政治革命，推翻满清专制政府，建立资产阶级共和国；（1分）社会革命，解决民生问题。（1分）（3） 道路：无产阶级革命道路。（1分） 原因：此前各种救国方案失败（或答具体史实）；中国无产阶级登上历史舞台；受十月革命以及马克思主义传播的影响；（2分）（4） 道路：新民主主义革命道路（“工农武装割据”道路、农村包围城市革命道路）（1分）； 特点：马克思主义理论与中国革命实际相结合。（1分）结果：取得新民主主义革命胜利，建立新中国。（1分）33.（1）智者学派。（1分）人类自我意识的第一次觉醒（或西方人文精神的起源）。（1分）（2）但丁神曲；薄伽丘十日谈；莎士比亚哈姆雷特等。（任答一点得1分，总计不超过2分）（3）科学促进了思想解放，思想解放反过来促进科学进步。（2分，答两者相辅相成得1分）天赋人权；自由平等；人民主权；社会契约；三权分立等。（2分）（4）从起源到发展成熟（或从人文主义到理性主义）（1分）。价值：以人为本；追求美德；服务社会等。（言之有理即可；1分）