高二历史上学期期中试题 文 (5)

季延中学2015年秋高二年期中考试历史科试卷（文科）考试时间：100分钟 满分：100分一、选择题（共40小题，每小题1分，共40分）1、鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君、臣臣、父父、子子。这说明孔子提倡 A、要体贴他人 B、应贵贱有序 C、实行仁政 D、人际关系要和谐2、孔孟学说主要讨论的是 A、人与人的关系 B、人与自然的关系 C、国与国的关系 D、夷夏关系3、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是A、墨子 B、孟子 C、荀子 D、韩非4、墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是A、天行有常，不为尧存，不为桀亡B、明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师C、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也D、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之5、在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的是A、政治上的统一确保思想上的统一 B、董仲舒的学说适应专制统治的需要C、思想上的统一为政治上的统一服务 D、汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想6、朱熹说：“宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”上述材料充分表明A、“理”是世界的本原 B、“理”在人身上就是人性C、“理”在社会实践中就是三纲五常 D、三纲五常是先天存在的标准7、朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？非礼勿视听言动，便是天理，非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是A、心即理也 B、一概反对人的欲望 C、反对违反社会规范的欲望 D、理是万物本原8、黄宗羲认为“然则封建国家所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性A、反对君主专制；学以致用 B、反对封建土地私有制；振兴工商业C、反对中央集权；否定宋明理学 D、反对封建专制；人人平等9、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想A、经世致用思想 B、君主批判思想 C、自由平等思想 D、重农抑商思想10、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指（1）蓬勃发展的商品经济（2）新的生产因素和生产关系的萌芽（3）思想界因循守旧、陈腐不化（4）王朝统治的专制腐败A、（1）（2） B、（1）（2）（4） C、（1）（2）（3）（4） D、（1）（2）（3）11、14世纪初，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被译成拉丁文传入欧洲，它“把骑士阶层炸得粉碎”，推动了近代社会的到来。“中国雪”是指A、造纸术 B、印刷术 C、火药 D、指南针12、普罗塔哥拉主张只要借助感觉即可获得知识，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此理解错误的是 A、他把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分 B、他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入 C、他忽视了人在现实中的地位 D、他重视人而怀疑神13、公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑，学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”他的最后遗言是：“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是A、他反对民主政治 B、他认为法律至上C、他遵守社会道德 D、他对民主政治还有疑惑14、与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在A、人是认识客观事物的主体 B、人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C、知识即美德，道德和知识合二为一 D、人都可以根据自己的标准判断是非15、他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：“什么是哲学？”他自答：“认识你自己！”材料中的“他”是A、普罗塔哥拉 B、苏格拉底 C、伏尔泰 D、卢梭16、古聪到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”“古典的复兴”“世界和人的发现”“社会和节庆”等，此书最可能是A、地理大发现 B、科学与启蒙运动 C、论自由与代议政治 D、意大利文艺复兴时期的文化17、中国的新文化运动与欧洲文艺复兴的相同之处是A、资产阶级登上政治舞台 B、全盘否定了传统文化C、提倡用民主取代专制 D、提倡或体现人文主义18、薄伽丘在十日谈中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当起一个贵字，否则就只能算是贱。”这段议论A、有否定教会的作用 B、矛头直指封建等级制度C、肯定知识的作用 D、宣扬了等级制度19、下列语言或主张，在16世纪的欧洲还不可能流行的是A、以“人学”对抗“神学” B、人能够随心所欲改造自己C、金钱是一切欢乐的源泉 D、社会契约论和主权在民说20、下列关于欧洲宗教改革的说法中，正确的是 A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C、宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D、宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救21、主教扯着嗓子喊：“教皇规定：抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊！”对这一材料分析正确的是（1）材料中的事件应该发生在16世纪初（2）材料中的事件成为路德宗教改革的导火线（3）该材料体现了教会的“因信称义”（4）该材料体现了教会对教徒的欺诈 A、（1）（2）（3）（4） B、（1）（2）（4） C、（2）（3）（4） D、（1）（3）（4）22、意大利科学家布鲁诺因坚定不移地同罗马教会作斗争，被罗马教会视为异端并处以火刑。但在此之前，马丁.路德同样反对罗马教皇却免遭其难，马丁.路德免遭其难的主要原因在于A、反对赎罪券得到教会人士的同情 B、向罗马教皇忏悔而获得最终宽恕C、主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护D、创立路德教派同罗马教皇分庭抗礼23、鲁滨逊漂流记描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是它A、体现了启蒙思想 B、充满浪漫主义色彩 C、彰显了冒险精神 D、适应殖民扩张要求24、启蒙思想家认为“人生来是自由的，在权利上是平等的，自由、安全、反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”，这本质上反映了A、正在形成中的资产阶级的政治要求B、封建制度的没落 C、资本主义萌芽的产生、发展D、反对宗教压迫，实现信仰自由的要求25、近代一位英国法官曾说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明的是A、君主立宪的观点 B、革命权利的学说C、社会契约的理念 D、天赋人权的思想26、马克思阅读一本新出版的科学论著后，赞赏地说：“这本书为我们的观点提供了自然史的基础。”此书应该是A、自然哲学的数学原理 B、物种起源 C、论法的精神 D、社会契约论27、随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分.到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是 A、瓦特改良蒸汽机 B、达尔文建立起生物进化论 C、牛顿的万有引力定律和力学三定律 D、法拉第电磁感应理论28、一部网络小说中曾有这样的情节：“主人公从21世纪回到了过去，正在室内与大物理学家牛顿闲谈，天色渐晚，牛顿起身拉亮了身边的台灯”由此可知A、小说作者出现了低级错误，他并不了解历史 B、牛顿已经发明了电灯 C、主人公回到了第二次工业革命时期 D、电的发明是第二次工业革命的重要标志29、2009年是陈独秀先生诞辰130周年，安庆市某学校为举办此次纪念活动收集了下列资料，其中能够入选的是 A、实行“思想自由，兼容并包”的办学宗旨 B、发表文学革命论，主张建立新文学 C、写出孔乙已等小说，揭露封建礼教“吃人”的本质 D、在中国率先举起社会主义旗帜30、“我想我的前身/原本是有用的栋梁/我活埋在地底下多年/到今朝才得重见天光”，这种语体和风格的诗最早可能出现于 A、鸦片战争时期 B、维新变法运动时期 C、新文化运动时期 D、新中国成立初期31、某中学一个历史研究性学习小组在研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议。 甲说：“变”就是要变革教育制度 乙说：不对，这里“变”是要变革政治制度丙说：不对，这里“变”是要变革思想观念丁说：你们都不对，这里的“变”是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政他们中有一人的观点是最恰当的，应该是A、甲 B、乙 C、丙 D、丁32、1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧与维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是 A、变法 B、革命 C、民主 D、科学33、从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权和建立政权问题的是孙中山的A、民族主义思想 B、民主主义思想 C、民权主义思想 D、民生主义思想34、与旧三民主义相比，新三民主义有了质的飞跃。“质的飞跃”主要表现在 A、超越资产阶级民主主义范畴 B、明确提出反对帝国主义 C、完全接受中共革命纲领 D、坚决反对封建专制统治35、孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳，此即余所主张之民生主义的定义”。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是 A、管制经济资源以达成真平等 B、致力劳资和谐以求社会安定 C、产业和平收归国有以厚民生 D、合理分配生产所得以求均富36、三民主义是辛亥革命的指导思想。下列对三民主义的评述，不正确的是 A、民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望 B、民权主义是要建立资产阶级共和国 C、民生主义是要变革地主土地所有为农民土地所有 D、三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物37、“北方吹来十月的风，惊醒我们苦弟兄。无产阶级快起来，联合农民去进攻。”与这句话直接有关的现象是 A、五四爱国运动 B、马克思主义在中国的传播 C、毛泽东思想的诞生 D、中国共产党的诞生38、下列著作体现了毛泽东的思想成长，正确的排序是（1）星星之火，可以燎原（2）湖南农民运动考察报告（3）新民主主义论（4）论十大关系 A、（1）（2）（3）（4） B、（2）（1）（3）（4）C、（3）（1）（2）（4） D、（2）（1）（4）（3）39、邓小平指出：“在文化大革命的十年内，什么叫社会主义，没有搞清楚，什么叫马克思主义，也没有搞清楚。现在，我们坚持马克思主义、列宁主义和毛泽东思想，从经验教训中我们已经了解到什么叫马克思主义。”邓小平对社会主义本质给出正确回答是在 A、解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看的讲话 B、十一届三中全会的召开 C、1992年南方谈话 D、中共第十四次全国代表大会的召开40、以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。两者的共同点是 A、坚定不移地走社会主义道路 B、始终不渝地贯彻党的最高纲领 C、把反“左”作为革命进程的重要任务 D、实事求是，从中国国情出发二、材料解析题（共三大题，每大题20分，共60分）41，阅读下列材料：材料一：君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。 荀子材料二：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” 论语材料三：仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书. 董仲舒材料四：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行宫便殿奏札材料五：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。李贽藏书卷请回答：（1）材料一能够反映出孟子的哪一观点？（2分）（2）根据材料二、三概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（8分）（3）根据材料四、五分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（6分）（4）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识（4分）42，温家宝在用发展的眼光看中国的演讲中指出：“不同国家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互学习。”阅读下列材料材料一：从广义上，我们可以说，在公元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学技术（除了希腊光辉灿烂的理论建设高潮之外）要进步得多，但是从文艺复兴以后，欧洲的科学就开始占领先地位了。李约瑟中国：发明与发现的摇篮材料二思想家主要思想孟德斯鸠主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家统一。伏尔泰倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。卢梭认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民。材料三材料四: 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。” 请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，举出典型例子说明“公元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学技术要进步得多”。（4分）（2）依据材料二，分别指出西方启蒙思想家弘扬的基本主张。（6分）（3）你是否认同材料四的观点？请结合材料三和所学知识加以说明。（6分）（4）依据上述材料，谈谈你对不同民族文化之间交流的认识。（4分）43.阅读以下材料：材料一:夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。魏源海国图志材料二:在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。裴钰改变中国材料三:中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动最基本的差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。郑大华主编民国思想史论请回答：(1)材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？(4分)(2)据材料二及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？(6分)(3)据材料三概括中国思想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要原因。(6分)(4)综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。(4分)参考答案一、选择题（共40小题，每小题1分，共40分）15 BADDC 610 CCAAA 1115 CCACB 1620 DDBDD 2125 BCAAC 2630 BDABC 3135 CDCBD 3640 CBBCD二、材料解析题（共三大题，每大题20分，共60分）41，（1）民贵君轻的观点（2分）（2）孔子主张“以德治民”，在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统，适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。（8分）（3）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该发生变化。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。（6分）（4）儒家思想在封建社会初期不断丰富完善，逐步确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制起了重要的作用。自明朝以后，逐渐僵化保守，禁锢了人民的思想，阻碍了社会的进步。（4分）42，（1）造纸术、指南针、印刷术、火药的发明。（4分）（2）孟德斯鸠：三权分立（权力相互制约和平衡），伏尔泰：平等、自由、民主和建立开明君主政治，卢梭：主权在民（或社会契约论）和建立民主共和国。（6分）（3）答案一，认同。近代中国资产阶级极力宣传西方启蒙思想家理念，但因历次资产阶级运动脱离群众，尤其是广大农民，所以先进的思想对广大农村影响很小。答案二，不认同。近代中国资产阶级思想家的宣传活动持久、深入，随着维新运动和辛亥革命的发生，先进思想观念已经传播到农村并逐渐深入人心。（6分）（4）要积极学习、吸取先进的外来文化；在学习过程中要结合国情进行创新。（4分）43，(1)思想：“师夷长技以制夷”。影响：启迪人们向西方学习，寻求强国御侮之道。(4分)(2)指导思想：“中体西用”；维新思想(实行君主立宪)；三民主义(民主共和)；民主科学；马克思主义、毛泽东思想。(6分)(3)特点：现代化启蒙；与救亡图存相结合。原因：资本主义列强侵略或民族危机加深；先进的中国人的探索。(6分)（4）思想解放运动推动中国救亡图存；推动近代化进程；推动中国社会转型。(4分)