高一语文上学期期末考试试题28

湖北省沙市中学2016-2017学年高一语文上学期期末考试试题第卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成13题。（9分，每小题3分） 大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己的心理才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步。 人类之所以超过其他生物，皆因人类有一种优越的力量，能改变外界，创造东西。要有此改变外界的能力，必须本身不是机械的。人类优长之处，即在其生命比其他物类少机械性。这从何处见出呢？就是在于他能自觉；而更进步的，是在回头看自己时，能调理自己。我们对外面的东西，都知道调理他，譬如我们种植花草，或养一个小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜他，就必须调理他。又如自己的寝室，须使其清洁整齐，这也是一种调理。对外界我们尚需调理，对自己则忘记调理，是不应该的。 不过调理自己与调理东西不甚一样，调理自己要注意心思与心情两方面。心思方面最要紧的是要条理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。如缺乏条理，徒增多知识是无用的，因为知识是要用条理来驾驭的。而心思之清楚有条理，是与心情有关系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。 对心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。懈是一种顶不好的毛病，偶然懈一下，这事便做不好：常常散懈，则这人一毫用处也没有。在写文章时的苟且潦草敷衍对付，都是从懈而来。文章写得短不要紧，最不好是存苟且心理。一有这心理，便字不成字，话不成话，文不成文。苟且随便从散懈心理来，干什么事都不会成样儿。乱是心情不平，常是像有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适的关系。乱或暴乱，与散懈相反；散懈无力，暴乱初看似乎有力，其实一样的不行。因其都是一种机械性，都无能力对付外面的变化，改造环境。然则如何可不陷于机械而变成一个有能力的人？这就要能自觉，不散懈，亦不暴乱，要调理自己，使心情平和有力，这是改变气质的根本功夫。调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。在我们寻常言动时，绝不可有苟且随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心平气稳地去说去做。譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最好平心静气去想，不要苟且从事，如果一随便，就很难有成就。所以我们的东西不拿出则已，拿出来就要使他有力量。诸同学中有的却肯用心思，但在写文章时，条理上还是不够，有随便苟且之意，字句让人不易看清楚。有的同学还更差些。这不是小事体，这是一个很紧要的根本所在。 （选自梁漱溟朝话，有删改）1下列对本文主旨的概括，正确的一项是 ( )（3分） A学会心理的调整，这才是真正的学问，才是真正的进步。 B人类之所以超过其他生物，是因为比其他物类少机械性。 C说话和写文章时，要想表达清楚明白，心思必须先有条理。 D调理自己的心情，使之平和有力，是改变气质的根本功夫。2根据文意，下列做法不属于“调理心情”的一项是 ( ) （3分） A备考要拟订周密的学习计划，拟订计划前要保持内心的平和安定。 B写文章不急于下笔，先上网专心浏览，摘取相关精彩段落再加以组合。C教室黑板上方的墙壁上，张贴着“净”“静” “敬”“竞”四个大字。 D学习遇到困难时，冷静思考，多方请教，寻找解决问题的新思路。3下列表述，不符合原文内容的一项是 ( ) （3分） A学会回头看自己，健全自己的心思心情，是求学的一个重要目的，这比学习知识更重要。 B心思与心情是密切相关的，但两者有主次之分，要想调理心思，就得先调理自己的心情。C心情的暴乱与散懈，两者看似不同，但都能使我们陷于一种机械性，从而导致行事不顺。D调整心理，集中精力，心平气和，努力写出有力量的文章，这是一个很紧要的根本所在。（二）阅读下面的文字，完成46题。（12分）国学大家叶嘉莹5月10日，海内外各界人士齐聚天津南开大学，共贺叶嘉莹先生九十华诞。在致答谢词时叶先生说：“如果人有来生，我还愿做一个教师，我仍然要教古典诗词。”她是当今世界最负盛名的汉学家之一，著作等身，精研古诗词，培养无数学生，被称为“大师的老师”。1924年，叶嘉莹出生在旧北京一个传统世家，那时的叶家奉行儒学，恪守礼仪。闲暇时，父亲与伯父会声情并茂吟诵古诗;母亲与伯母也会各执一册诗词双双研读。受此环境熏陶，叶嘉莹开蒙很早，六七岁便诵读论语，十几岁能写格律诗词。1941年，她考入北平辅仁大学国文系，师从诗词名家顾随，打下深厚的古典诗词功底。她容貌端丽，天资聪颖，是典型的民国“闺秀”。直到今天，叶嘉莹仍然打扮得十分齐整:留着纤长指甲、佩戴粉边眼镜，仪态优雅。或许是出于天然的气质，辅仁读书期间几乎没有人敢随便跟她讲话，“直到毕业时同学道别，我才听说有男同学编排我孤芳自赏我行我素。很多人说我爱情诗讲的那么好，长的又不难看，但事实上，我真的没有感情方面的经验。”叶嘉莹的一生几乎与中国近现代史同步，她也经历了那个时代的幸与不幸:1937年抗战爆发，父亲随公司迁往后方，杳无音讯；17岁刚刚考取辅仁大学，母亲因病去世；24岁婚后随丈夫迁至台湾，遭遇白色恐怖入狱在屡次磨难中，叶嘉莹丢掉了衣服、行李，却始终贴身携带恩师顾随的授课笔记。“因为我知道那些东西的价值。天地之间，除了这些笔记，再也没有记录老师讲课的东西，是他把诗丰富美好的生命传达出来，所以，拼尽一切，我也要把这些东西带出来。”在恩师影响下，对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随叶嘉莹的生活，包括“白色恐怖”时期。“放出去后我没有工作，甚至没有桌子、床，先生仍在监狱，身边带着吃奶的孩子。我放弃研究还是没有放弃过?”叶嘉莹自问自答，怅然叹息，“或许当时我内心仍然热爱着我的古诗，但在生活中不得不暂时放弃了。生活非常困苦，但是我还会背诗啊。” 上个世纪六十年代，叶嘉莹远赴哈佛教授中国古典诗词，并与人合作做古诗词研究。那段时光，让她受益匪浅的是哈佛大学图书馆丰富的藏书。为了尽可能节约时间，她每天很早起床，一杯咖啡、两片面包做个三明治，带到图书馆算作午餐，然后去馆外的推车买个三明治当晚餐，一直工作到天黑。 叶嘉莹逐渐在古诗词领域取得成就，于1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，她是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。2008年，还荣获了首届“中华诗词终身成就奖”。单看文学领域的成就，很难把这位学者跟柴米油盐联系起来，而她将二者平衡得很好。虽然投入诗歌会忘记一切，但她一直挂在嘴边的话是:“我不会因为能够读一点书就骄傲，在家里，媳妇儿就是媳妇儿。”在北美教书时，为了节约开支，她“算计”租房地点：要离教书的学校近、离女儿学校近、离菜场近。“我白天带了三明治上班，背着大书包下班先到菜场，抱着一堆纸袋子里的菜回家，洗菜切菜，洗米做饭，包括吸尘扫地都是我来做。”这样的生活，她过了几十年。“事实上，就算我一直教书，我也不是好为人师。”她说，“我的好是好为人弟子。我喜欢学习。除了教书以外，虽然很忙，我仍然去听外文系的诗歌或诗歌理论的课程，我是下了工夫去学习的。”此前一直两地奔波讲课的她说，“回想我这一生，实在是幸运的。现在南开就是我的家，我的根就是在中国!”(节选自上官云九十高龄汉学家叶嘉莹：我的一生“根”在中国，有删改)【相关链接】叶嘉莹，号迦陵。现任南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，2015年10月定居南开大学迦陵学舍。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。2015年10月18日，阿尔伯塔大学授予叶嘉莹荣誉博士学位，成为该校文学荣誉博士。著有迦陵论词丛稿、迦陵论诗丛稿、杜甫秋兴八首集说、王国维及其文学批评、中国古典诗歌评论集、中国词学的现代观等。4下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）A1941年，17岁的叶嘉莹考人北平辅仁大学国文系，出于天然的气质，叶嘉莹“孤芳自赏”“我行我素”，几乎没人敢随便跟她讲话。B叶嘉莹屡经磨难，衣服、行李被丢掉了，却始终贴身携带恩师顾随有关诗词的授课笔记，充分表现出叶嘉莹的感恩情怀和诚信品质。C“白色恐怖”时，叶嘉莹被从监狱放出后没有工作，先生仍在监狱，她身边又带着孩子，生活的压力让她不得不放弃了古诗词研究事业。D材料末尾处叶嘉莹说“我的根就是在中国!”这句话既表现了叶嘉莹的故土情结，也饱含着她对中国文化的自信及对祖国的深情与热爱。5叶嘉莹在古典诗词界被称为“大师的老师”，请结合材料简要概述她在古典诗词领域取得成就的原因。（4分）6叶嘉莹是当今世界最负盛名的汉学家之一，但材料第段却从“柴米油盐”的角度，展现其“媳妇”的一面，请结合材料简要分析这样写的作用。（5分）（三）阅读下面的文字，完成79题（14分）湘绣旗袍薛媛媛过几天就是薛师傅的六十大寿，他准备过完大寿就不碰针了。女儿薛蓝今天穿了件吊带旗袍，圆润的肩部露出来，透过薄如蝉翼的雪纺还能看到肚脐和整个腰部。薛师傅鼓起眼睛看，气得火就要从眼睛里冒出来。他是越来越看不懂这些“时尚”了，这样的旗袍全没有精致的手艺，但旗袍的贵气就在这手艺上，少了那种贵族气就少了旗袍的韵味。但年轻人爱模仿薛蓝穿衣的派头，找薛蓝做旗袍的人很多，而他却成了摆设的古董。“我想请您做件湘绣旗袍，做那种低领连袖圆摆。”门口站着一个女人，手里拿着一块翠绿色缎面真丝布料。“你还喜欢那种旗袍？”薛师傅疑惑地看着女人。他有好几年没做这种旗袍了。女人说：“我是访问了许多人才找到您的，这条旗袍对我来说意义重大。”他迟疑着，又看了女人一眼，她身材颀长，气韵好，是个能够把旗袍穿出韵味的女人。他站起来，要女人站到光亮的地方，自己眯一只眼，把女人从头到脚看了一眼说，七天后来取。薛师傅把自己关在房里，开始裁剪旗袍，领口不能歪也不能大，腰部要收到增一分肥减一分瘦的地步，下摆两侧不能露出大腿，但要看得见整个小腿，既能走出风采，又不失典雅。旗袍的剪裁和针脚是要靠眼力的。特别那些针路，得靠手工一针一线缝出来。如果眼不好，手不匀，面子上就会浮出线头或“蜈蚣虫脚”，是湘绣的大忌。几天后，薛师傅打开了房门，剪裁好的旗袍上画了一只金凤凰，凤凰的头从旗袍的胸部开始，到旗袍下摆正好是凤尾，深红和黄黑颜色搭配绝妙，他把老婆拉进房，又关上门。老婆在案前摆好布绷子，开始飞针走线，粗的细的各种颜色的丝线在她的手中飞舞着，那只凤凰活灵活现，就像随时会飞出来。旗袍做好后，薛师傅将旗袍穿在迎门的一个模特儿身上，泛出幽幽的色彩，闪烁流动。薛蓝今天穿了件红印花超短旗袍，下摆比阿婆的短裤长不了多少。薛蓝得意地说，这是改良。传统的印花织布，标准的中国红中加入金色花纹，体现了浓浓的中国情结。黑色琵琶扣点缀，内配金色小吊带，现代的尖角翻领与露背元素，中西合璧，性感妩媚。纵使薛蓝讲得天花乱坠，薛师傅也只是越看越生气，搬了板凳坐在店门口，等着旗袍女主人。燥热的夏天就在薛师傅的等待中过去了，女人还没有来。薛蓝不满地说，其实旗袍这种衣服，若不看重，不过是女人衣橱里多件衣服罢了，再过段时间还不知有没有人穿这种旗袍，既繁琐又不适用。薛师傅心里猛然扎了一下，他知道薛蓝从没有真正地喜欢过旗袍。她能做，是靠了她的灵性，倚仗的是技术，女儿要的只是旗袍外面的世界，而不是旗袍的内涵。又过了一段时间，女人仍然没有来。坡子街的旧房要拆除，这下薛师傅寝食不安了，女人来了怎么找旗袍店?薛蓝说，我们在原地方钉块牌子，告诉我们的新地址。搬到新门面后，薛师傅又不放心了，“我还是到那里去等吧!”薛师傅端了盒子里的旗袍，蹲在薛蓝钉的牌子旁，像上下班一样准时。薛师傅蹲在那里，眼睛空洞地一直望到巷子的尽头，目光游离而迷惘。不久，薛师傅被诊断为晚期胃癌。病床上，他还在问，女人来了没有?薛蓝没作声，第二天，她在晚报上登了一则领取旗袍的消息。一个星期过去了，仍然没有人领旗袍。这一天，她又找出那张报纸细看，突然看见，旁边还有一条讣告：全国著名民族学学者夏玉珍女士因患白血病，医治无效，于昨日去世，享年56岁。这天中午，薛师傅接到了一个女人打来的电话，说她就是那个旗袍主人的女儿。送走那件旗袍后，薛师傅兴奋了大半个晚上，才迷迷糊糊睡着。这一睡，薛师傅就永远睡过去了。薛蓝伤心至极，原来，是她突发奇想，找来朋友，扮成那个旗袍主人的女儿。收拾父亲的遗物时，薛蓝拿着那件旗袍，泪汪汪地盯了半天。母亲说，这是你父亲一生做得最用心的一件旗袍。现在旗袍仍然挂在模特身上，成了路人永远注意却无人领走的绝品。 （有删改）7下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（4分）A小说善于从细微处写人，从薛师傅做旗袍时把自己关在房里可以看出，薛师傅对待这件旗袍非常认真，他要全神贯注把它做好。B薛师傅没有直接答应给女人做旗袍，一是因为自己很久没有做这样的旗袍了；二是因为他认为女人要做的旗袍过时了。C女人访问了许多人才找到薛师傅，她相信薛师傅会做好她的旗袍，她也一定能把旗袍穿出韵味，可惜因为身患白血病，未来得及取旗袍就去世了。D薛蓝在父亲死后将那无人认领的旗袍留下来，并一直挂在模特身上，表明她理解了父亲，也寄托了她对父亲的怀念。E这篇小说对旗袍样式和湘绣旗袍的制作工艺描写细腻、生动，主要是为了突出湘绣旗袍工艺复杂，制作不易。8这篇小说突出了薛师傅这个人物形象的哪些特点？请简要分析。（4分）9在薛师傅生前，他的女儿和他对湘绣旗袍各自有着怎样的态度？你更认同谁的态度？请结合全文，谈谈你的观点。（6分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文字，完成1013题。王羲之字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴日：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。 尝诣门生家，见架几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候己辄洒扫而待之如此者累年而羲之不顾述深以为恨及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之。及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡。 （选自晋书王羲之传，10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候已辄洒扫而待之如此者累年而羲之竟不顾述深以为恨 B述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候已辄洒扫而待之如此者累年而羲之竞不顾述深以为恨 C述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候已辄洒扫而待之如此者累年而羲之竟不顾述深以为恨 D述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候已辄洒扫而待之如此者累年而羲之竟不顾述深以为恨11下列有关文化常识的表述，正确的一项是（ ）（3分）A隶书，产生于战国晚期，西汉时发展成熟，是西汉时期通行的主要字体，隶书把小彖弯曲的线条改成为平直的笔画，字形进一步简化，书写变得简便。B王右军，指王羲之，因其官至右军将军，故称。古时以官职称呼其人是一种习惯，如杜甫被称为杜工部，韩愈被称为韩昌黎，王维被称为王右丞，苏轼被称为苏东坡等。C孔雀东南飞中有“初七及下九，嬉戏莫相忘”的句子，其中“初七”指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。“下九”指每月的二十九日，古人以农历每月的九日为上九，十九日为中九，二十九日为下九。D古人常用“天干”（子、丑、寅、卯等）十个字和“地支”（甲、乙、丙、丁等）十二字循环相配来表示年月日的次序。如“永和九年，岁在癸丑”中的“癸丑”，“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”。12下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A王羲之是司徒王导的侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的女婿。B王羲之不喜欢在京城，刚到浙江时，便有终老于此的念头。曾与一群好友聚集在会稽郡山阴县的兰亭宴饮集会，并亲自作序来抒发自己的感受。C王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。D王羲之与王述感情上不合，等到王述做了扬州刺史，在前去上任之前，每周都来到会稽郡的边界，可就是没超过王羲之。13把下列句子翻译成现代汉语（10分）（1）时陈留阮裕有重名，亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。（4分）（2）盖余所至，比好游者尚不能十一。（3分）（3）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（3分）（二）古代诗歌阅读（10分）红 梅苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。注诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿，石曼卿笔下的红梅诗云“认桃无绿叶，辨杏有青枝”14对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。 B心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。 C颔联的“故作”是没有丝毫贬义的，它不是忸怩作态，而是在她的“冰容”之外的另一种性格，即是她的与人为乐，她的朴实。 D面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。E诗的尾联用自己敬仰前辈诗作，表明梅花高洁，古今同赞。15诗人用哪些艺术手法来勾画红梅的？结合作品简要分析。（三）名篇名句默写（6分）16补充下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是 ， 。（2）陶渊明归园田居（其一）中写在偏远昏暗的村落中，人们安然自得的句子是 ， 。（3）苏轼赤壁赋中“ ， ”，写曹操斟酒祭江，执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。第卷 表达题三、语言文字运用（20分）17下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是（ ）（3分）那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺，那笔走龙蛇的近代书法，无一不是我国灿烂文化的直接展示。熊猫饮水，颇似酒徒贪杯，它总是喝得肚皮隆起，而后安之若素地拖着笨拙的身躯，一摇一摆地向远处箭竹林走去。这种草药能治疗高血压病，对人体又没有任何副作用，我们屡试不爽，你还有什么可怀疑的？现在，杂志报刊市场竞争激烈，有些杂志为了吸引大家的眼球，胡编乱造一些骇人听闻的消息，这些消息与真相往往相去甚远。微博在法制活动评选中获奖，这表明它和我们今天的生活息息相关，新兴媒体正成为提升法治思维，推动法治进程的重要渠道。李老师性格比较内向，平时沉默寡言，但是一到课堂上就变得振振有词，滔滔不绝，所以他的课很受学生欢迎。A B C D18下列语句中，没有语病的一句是（ ）（3分） A“语句修辞”有点儿像一首歌曲中的“高潮”，也就是要对所使用的关键句子或段落加以选择和锤炼的目的。 B近年来，随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨，引起了有关部门的高度重视。 C教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者的素质，取决于各类人才培养的质量和数量。 D虽然这所学校规模不大，但曾两次荣获国务院嘉奖，走出了五位院士，培养了七名省级高考状元，它就是湖北省沙市中学。19依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分） 一生中能有这样两个发现，该是很够了。 只能做出一个这样的发现， 已经是幸福的了。 马克思在他所研究的每一个领域， 在教学领域， 有独到的发现，这样的领域是很多的， 其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。A也许也毕竟甚至也然而B即使却毕竟还有也然而C也许却但是还有都而且D即使也但是甚至都而且20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（5分） 很多人认为，“中医”是“中国医学”或是“中国大夫”的意思， ，“中”是中国古代哲学里的一个著名概念，形容心境达到了定、正、静的状态。中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡，人才不会生病； ，疾病必来。在西医传入中国以前， ，人们把“中医”不是称为“本草”就是称为“药”。直到20世纪20年代，中国的一些大城市出现了中西药并存的局面，人们才将“本草”称为“中药”，以明显区别于“西药”。21王安石在游褒禅山记中阐述了“志”“力”“物”这三者的重要性，请你仿造示例运用比喻的修辞手法再造两个句子，形象的揭示它们的作用。（6分）示例 志：是指引轮船航行的灯塔，有了灯塔的指引，才能到达理想彼岸。力： 物： 四、写作（60分）22阅读下面的文字，根据要求作文。 晚上，行走在路上，我们总要感谢那一直陪伴我们的路灯，是它驱散了我们心中的恐惧，给我们带来了光明。其实我们每个人心中都有一盏不灭的灯，它一直陪伴我们成长，成熟 请以“心头那盏不灭的灯”为标题，写一篇不少于800字的记叙文。20162017学年上学期2016级期末考试语文答案1A 首先梳理全文思路。第一段提出论点：要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全，即学会调理自己，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步。第二段论述为什么说学会调理自己才算是真学问，真进步：与其他物类比，人类的长处在于能自觉，在回头看自己时能调理自己。第三段至第五段论述如何调理自己：从心思和心情两方面去调理。第六段总结。根据以上分析可以看出，A项是文章的主旨，B、C、D三项都是文章的局部观点。2B “写文章不急于下笔，先上网专心浏览，摘取相关精彩段落再加以组合”，这种做法有苟且之意，无创造之心，与“调理心情”的要求相反。A项，“拟订周密的学习计划”“保持内心的平和安定”，就是不散懈，亦不暴乱，使心情平和有力，属于“调理心情”。C项，教室墙壁上张贴“净静敬竞”四个大字，就是让人心情安定，心存敬畏敬意，集中注意力，属于“调理心情”。D项，“学习遇到困难时，冷静思考，多方请教”，就是文章中所说的“不暴乱”，属于“调理心情”。3D“一个很紧要的根本所在”不是指“努力写出有力量的文章”，而是指“调整心理”。4D 解析：A项与原文不符，注意原文中“或许”和“编排”两处信息；B 项并没有表现出叶嘉莹的诚信品质；C项“不得不放弃”的表述不严谨，注意原文中“包括白色恐怖时期”中“包括”一词强调的范围及原文“不得不暂时放弃”中“暂时”一词的限定。5家庭环境的熏陶。叶家奉行儒家，恪守礼仪，受父辈影响，从小就涉猎古典诗词； 诗词名家的影响。师从诗词名家顾随先生，打下深厚的古典诗词功底，从此爱上古诗词；对古诗词研究事业的热爱和执着。七十年来，虽历经磨难，仍执着于古诗研究及教育事业，即使在生活艰难的“白色恐怖”时期，也从未放弃对古诗词的热爱；勤奋学习，不断充实自我。哈佛图书馆看书，每天早起床，就餐简单，一直工作到天黑；“好为人弟子”的（或：谦虚的）为学态度。喜欢学习，学习专业外的课程，博学众长，提升自我。（以上五点答出任意二点即得满分。其中每点概括1分，举例1分。）6使传主形象更丰满、真实。堪称大家的叶嘉莹，也有普通“媳妇”生活化的一面，人物形象更加真实。使作品意蕴（内容）更丰富、主题更突出。多个角度刻画人物个性，一方面表现了叶嘉莹事业方面的成绩，也表现了生活方面的特点；她生活的普通，突出了她在传播中国文化方面所做的重要贡献。更能打动读者。写叶嘉莹“柴米油盐”的一面，表现了叶嘉莹作为普通女人的持家和不易，从又一侧面凸显其人格魅力，增强了文章的可读性和艺术感染力。（以上三点，答满三点给满分，答任意二点，给4分，其中每点术语1分，阐述1分。）7AD各2分。B项，薛师傅并没有认为女人做的那种旗袍过时。 C项“她也一定能把旗袍穿出韵味”错误，且文中没有说她就是因患白血病去世的民族学学者夏玉珍。E项这部分描写主要是突出薛师傅的精湛技艺和对旗袍的用心。8技艺高超。他不用量身就可裁衣，眼力好，手工好。对人真诚，讲究诚信。他为顾客的信任而感动，坚持在原地守候顾客来取旗袍。对事业专注、执着。他做了一辈子旗袍，将旗袍做到极致。坚守传统。他接受不了女儿对旗袍的改良与创新。（任答两点即可）9不同态度：薛师傅热爱传统旗袍，他的女儿并不真心喜欢旗袍。（或答：薛师傅和他的女儿对待湘绣旗袍的传承与发展的理念也不一致，薛师傅认为应当尊重并保留传统，注重旗袍精致的手艺和内涵；而薛蓝则认为旗袍应当随时代的潮流而变化，应追逐时尚，改良、创新。）示例一：我更认同薛师傅的态度，因为“旗袍的贵气也就在这精致的手艺上，少了那种贵族气就少了旗袍的韵味”，薛师傅对旗袍的珍视体现在他精湛的手艺上“女儿要的只是旗袍外面的世界，而不是旗袍的内涵”，薛师傅更能深刻把握旗袍的典雅精致内涵。旗袍是传统工艺，一定程度上体现了传统文化的厚重深沉，如果没有深入理解，不应贸然为了迎合时代而对其进行所谓创新。示例二：我更认同薛蓝的态度，因为传统旗袍工艺复杂，不易制作因为旗袍不过是一件衣服，应当随时代的潮流而变化，如果样式老旧，既繁琐又不适用不能适应时代潮流，反而不利推广，所以应追逐时尚，改良、创新。传统工艺或文化只有结合时代，走向现实生活，才能迸发出活力与生命力，而不致于消亡埋没。（点出各自的态度2分，原因分析每点2分，答到任两点给4分） 10C“会稽”是地名，不可以断开，排除A项。“居郡境”意为居住在郡内，为动补结构，不可断开，排除B项。“洒扫而待之”意为打扫庭院来等待王羲之，“如此者累年”意为这样过了多年，故应在“之”字后断开，排除D项。故答案为C。11A12D13【参考译文】生羲之字逸少，是司徒王导的侄子。父亲王旷，是淮南太守。晋元帝渡过长江，是王旷最先提出建议的。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么奇特之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长隶书，被称为古今第一人。人们称赞他的书法笔势像浮云一样轻盈，像惊龙一样强劲。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，袒腹而食，一副什么都不知道的样子。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿啊！”一打听，原来是王羲之。于是郗鉴就把女儿嫁给了他。 王羲之向来喜欢服食丹药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江时，便有终老于此的念头。会稽山清水秀，风景优美，很多名士都住在这里。谢安未做官时也住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在会稽山阴的兰亭宴饮集会，并亲自作序，来抒发自己的志向。 有一次，他到学生家去，看见人家的几案洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草书。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生惊诧懊悔了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人拿着六角扇在叫卖。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买。又一天，老妇人又拿着扇子来，王羲之只是微笑而不肯再书写了。王羲之的书法被世人推崇，就像这样啊！王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也应该居于前列。”又曾经给人写信说：“张芝临池学写字，池水都变成黑色的了，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 当时骠骑将军王述从小就有很好的声誉，与王羲之齐名，但王羲之却非常看不起他，因此二人不和。王述先在会稽任职，因为母亲去世，就住在郡里为母亲守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁过一次，就再也不登门了。王述每次听到外面有号角声，总以为是王羲之来看望自己，就连忙洒扫以待。这样过了多年，而王羲之终究没来拜访，王述因此非常怨恨他。等到王述做扬州刺史，在前去上任之前，整个会稽郡都转遍了，唯独不去拜访王羲之。等到王述得到显要的职位，王羲之以做他的下属为耻，于是派遣使者到朝廷，请求将会稽划到越州。使者言语不当，深为当时的贤人所笑。王述后来到会稽郡考察，对其刑律、政令都要考核，主簿疲于应付。王羲之深以为耻，于是称病离开会稽郡。14(AE)A,并非要与桃杏一起装点春天。E诗人引述典故目的不在此，是说前辈诗人不知道红梅原来是有气质与品格的，往往只看中对外表枝叶的描绘。15拟人。如“怕愁贪睡”四字是诗人用拟人的手法写出梅花不愿招致愁怨而贪睡的娇憨之态。 用典：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”这句引典故作结，点明主旨，锁住全篇，含蓄蕴藉。 托物言志：借咏梅来赞美不同流俗的孤高品性。（每点3分，任答两点即可）【诗歌赏析】苏轼写梅花的诗并不多,但这首红梅却堪称一首借物寓人、托物言志的咏梅佳作。 诗前半段，“怕”、“贪”、“恐”、“故作”，等字，将一枝红梅描摹的像人一样生动。红梅也怕愁、也贪睡、也懂入时、也知“故作”。姿态性情，无不毕现。这些都应是人的性情，却都被安在红梅的身上，可孰料这么一来，却将红梅不愿与俗芳同艳、却又故作俗色与群芳相处无间的性情表露出来。要注意的是这里的“故作”是没有丝毫贬义的，它不是忸怩作态，而是在她的“冰容”之外的另一种性格，即是她的与人为乐，他的朴实。“尚馀孤瘦雪霜姿”，则是她的出世脱俗、她的洁身自好、她的高贵纯洁，但决不高傲跋扈。 第三句“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，说得再清楚不过了，就是她的高贵不愿随流。“无端”二字用得实在是好，酒晕竟“无端”上了玉肌，但从第三句看，到底写人写花已不甚了然，但是我们一联想到红梅，于洁白之中透出微微的红意，那不正如饮酒后微红的肌肤吗？这是全诗唯一一处正面描写红梅外表的句子，而这种描摹也实在是太震撼人心了，没有过多的笔墨，就直接说她是饮酒后微红的肌肤！愚意以为此当为描述红梅的最佳语句。结合整个第三句，说的够清楚了，作者就是要把红梅给人化，把人给寓于红梅之中，具体是什么人，不可知也，可以是瞻仰前辈风流名仕、也可以是“余以自况也”！他说的就是人也要有红梅那种高情，那种纯洁。 最后一句，是说前辈诗人不知道红梅原来是有气质与品格的，往往只看中对外表枝叶的描绘。 诗的开首，以拟人手法描写梅的形象：冬末晚开，迟于群芳，像一位贪睡懒起的美人，唯恐自己那玉洁冰清的容颜不合时尚，受到世人猜忌。此处写出了梅的意态宛然，愁情荡漾。其实，这是诗人自己的悲慨。“自恐”句点出了这位“愁美人”的心态，实乃诗人历经艰难后的感叹。苏东坡因“乌台诗案”受到政敌的迫害，元丰三年1080 被贬黄州。此时，刚刚过去两年。经历惊险的诗人，对忠而获咎的境遇难以释怀。一个“恐”字，乃点睛之笔，点出了心灵痛苦的印记。“冰容”用得绝妙，绘出了梅花玉洁冰清的形象，孤傲超群的品格，与题目红梅相映，也给人留下悬念：“红梅”何来“冰容”？ 颔联“故做小红桃杏色”句，写出“红”的缘由。在诗人心中，此梅是玉洁冰清的白色，现在偶然出现红色，对应首联中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣红的“随大流”姿态。紧接着“尚余孤瘦雪霜姿”却奇峭地勾出了梅的神韵，道出了梅的本来气质。“孤瘦”，点出花朵稀疏俊逸，格调孤傲不群的特性。“雪霜姿”是梅品格本质所在，此时，尽管故做红色，然而傲雪霜的风姿犹存。“尚余”二字用得绝妙，既无心显露，又无可掩饰。在诗人心中，梅就是梅，无论妆成何色，与“桃杏”截然不同。颔联两句将迟起美人与梅融为一体，可见诗人咏物本领之高妙。 颈联对梅的内心作了深入探究，并解开了白梅何以变“桃杏色”之谜：“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。”“寒心”出自论语：“岁寒，然后知松柏之后凋也”“春态”即“小红桃杏色”。诗人把梅的内心“寒心”与外表“春态”对立起来，用“未肯”来连接，表示出梅的孤傲品格。而对红色的出现，诗人轻松地解释道：美人刚喝过酒，“酒晕”浮上了“玉肌”到此，悬念解了：梅的心灵寒心，外表玉肌，原本分不开；红色为“酒晕”，乃一时之变相，本质未变。“酒晕”句极富美感，也出人意料，实为高雅之戏谑，幽默诙谐的性格与曲折绝妙的诗意揉合得水乳交融。 末尾两句，“诗老”指北宋诗人石曼卿。石曾有红梅诗：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，东坡觉得此句可笑，不用诗人眼光看梅，而仅以“红”色与桃杏相辨，这是他不能同意的。东坡讥讽“诗老不知梅格在”的同时，把对梅的赞扬与自身的理想巧妙地升华，也做足了红梅的题目。这个结尾，升华了全诗，余味无穷。16（1）长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 （2）暧暧远人村，依依墟里烟。 （3）酾酒临江，横槊赋诗17A18C（A句式杂糅，删“为目的”；B缺主语；D关联词位置不当）19D20（1）其实不然（2）如果阴阳失衡（3）中国没有“中药”这一说法（大意对即可）21力：是推动巨轮前进的发动机，没有强劲的动力，巨轮就会搁浅。物：是照亮人类前进道路的火把，失去了它，人们就会迷路（每处手法1分，作用2分）22这是一个具有较大开放性的题目，可以着眼于自己人生体验，美丽梦想，从人个经历入手；也可以立足于人类历史，从文化和思想的角度着笔，还可以把触角伸向现代社会，捕捉生活的瞬间，这样“灯”就有了较多的寓意，它可以是一种理想、一种信念、一种感悟、一种道德，也可以是一个人，一本书等。写作时要注意“灯”的定语“心头”、“不灭”，还要注意灯的指引作用。