鲁教版九年级上学期语文12月份月考试卷（I）卷

鲁教版九年级上学期语文12月份月考试卷（I）卷一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列句子划线词语使用不正确的一项是（ ） A . 担任“产品经理”的深圳少年对答如流 ， 使得评委团不敢小看他的聪明才智。B . 我军以迅雷不及掩耳之势，打败了敌人。真是气冲斗牛！C . 抚州一居民楼一天内多家被盗，犯罪团伙分工细致简直无与伦比。D . 距今两千二百多年前，农民起义领袖陈涉的质问之声石破天惊：“王侯将相宁有种乎！”2. （2分）下列对课文理解不正确的一项是（ ）A . 对南方初春田野景物的描写，为一家三代散步安排了一个极佳的自然环境，以美景衬托出一家人生活的美满。B . 散步里发生分歧后，写了祖孙三代人的心理活动，突出写的是“我”的心态。C . 散步结尾的那句话“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”表明人到中年，肩负着承前启后的责任和使命。D . 散步主要写儿童的世界，反映家庭成员之间的思想矛盾。3. （2分）下列句子中标点使用正确的一项是（ ）A . 闻一多先生，是卓越杰出的学者；是热情澎湃的优秀诗人；是大勇无畏的革命烈士。B . 看完邓稼先传一书，我内心引起了强大的感情震荡：是为了民族而自豪，还是为了这位核科学家而感到骄傲？C . 天一晴，我高兴极了，就到鲁迅先生家去了，跑上楼还喘着，鲁迅先生说：“来啦！”我说，“来啦！”D . 小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，宛延起伏，连接着高高的远山。4. （2分）下面句子中没有语病的一项是（ ）A . 为了创建全国卫生城市，社区管委会向居民们发出了垃圾分类投放的倡议。B . “五一”节期间，县委和政府举行了“最美家乡人”的颁奖仪式活动。C . 无论安倍政府如何狡辩，也不能歪曲钓鱼岛属于中国人民的铁的事实。D . 当代中学生要努力实践并深入学习“八礼四仪”的条文，争做文明公民。二、 综合性学习 (共1题；共12分)5. （12分）学校本月校园文化宣传主题为“和文化”。请根据要求,完成下列小题。 （1）结合“和”字字源的解说及配图,用自己的话说说“和”字的本义,补全下面的板报内容。 “和”字由“禾”与“口”组成。“禾”是“龢”的省略,表示用编钟和排箫共同演奏乐曲时,各声部的乐音虽各有不同,但主调协调一致；“口”则表示人们发表言论。说文解字对“和”的解释为“相应也”。由此可知,“和”的本义为：_（2）宣传组的同学撰写了一篇介绍“和文化”的短文。请你阅读短文,完成下列小题。CCTV曾举办主题为（甲）“汇聚力量,传播文明”的公益广告征集活动。其中有一则广告让人倍感亲切（乙） 一个稚气敦实的泥塑娃娃拱手道（丙）：“和谐中国,雨露滋润,和为贵。”与此同时,屏幕上现出一个苍劲有力的“和”字。“和”体现了我国古人对宇宙万物的深刻认识。早在西周时期,周太史便有“ ”的观点,认为宇宙万物都是不同成分依一定秩序组成的共同体。“和”尊重万物之间的差异性,旨在使万物之间互相配合,相辅相成,最终达到和谐的状态。中华民族是名f其实的礼仪之邦。有子曰“ ”,讲的就是人与人之间若能按照礼的规范和谐相处,就会有和睦的人际关系（丁）、良好的公共秩序,从而形成强大的社会凝聚力。“和”中还蕴含着中华民族热爱和平的民族精神。“ ”的主张以治理好本国为前提,通过协调异邦,达到化解冲突、和平共处的目的。“和”不仅体现出我国古人处理邦国关系的智慧,也表现出中华民族爱好和平、维护和平。对文中加下划线字注音和字形的判断,全都正确的一项是（ ）A.苍劲jn 名副其实 B.苍劲jn 名幅其实C.苍劲jng 名副其实 D.苍劲jng 名幅其实在文中第段横线上依次填入语句,最恰当的一项是（ ）协和万邦 和实生物 礼之用,和为贵A. B. C. D.下面对短文中标点符号用法的理解,不正确的一项是（ ）A.（甲）处使用双引号,表明“汇聚力量,传播文明”是特定主题而需要特别指出。B.（乙）处使用破折号,表明破折号前后的话题发生了转换。C.（丙）处使用冒号,用在提示性词语“道”的后面,对下文的具体内容进行提示。D.（丁）处使用顿号,说明“和睦的人际关系”和“良好的公共秩序”是并列关系。第段结尾画线语句有一处表达欠妥,请你加以修改。（3）同学们在收集“和文化”资料时,发现传统对联常以“和”为主题。北京孔庙大成殿有一副对联,下联赞颂的就是“和”的宝贵价值。将下面这副对联补充完整,恰当的一项是（ ） 齐家治国 ， 信斯言也,布在方策；率性修道致中和, ,譬之宫墙。【注释】布在方策:意思是一切都展示在典籍之上。譬之宫墙:此处引用典故,意思是找到了正确的入口,就进入了宫墙之内。A . 天下平 得其门者B . 平天下 得其门者C . 天下平 各行其道D . 平天下 各行其道（4）下面是初二(1)班四位同学在“和文化”班会上的发言,其中成语使用不恰当的一项是（ ） A . “和”就是在和同学们发生争执的时候,不强词夺理,能够真诚地聆听别人的不同观点。B . 在我们生活中,总会有一些人,喜欢挑拨离间,致使误会不断,这就是不“和”的表现。C . 有人认为“和”是放弃自己的观点,我对此不以为意,实际上“和”是可以求同存异的。D . 面对风云变幻、纷争迭起的国际形势,“一带一路”的倡议,将为世界和平做出重大贡献。（5）班级书法角为配合本次活动,要张贴一幅“和”字书法作品,请你从下面四幅作品中推荐幅,并结合作品的书体特征与上文中“和”的内涵简要说明推荐理由。 推荐:_理由:_三、 文言文阅读 (共1题；共17分)6. （17分）阅读下面两段文言文，完成小题。【甲】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用，普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地 ， 普颜色不变，跪而拾之以归。他日，补缀旧纸，复奏如初，太祖乃悟，卒用其人。【乙】王冕者，诸暨人。幼贫，父使牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮乃反，亡其牛，父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。【注释】辄：总是（常常）、就。 挞：用鞭子、棍子等打人。 曷：通“何”，为什么。 执策：拿着书。（1）解释加点字词。普少习吏事（ ） 家人发箧视之 （ ） 卒用其人（ ） 暮乃反（ ）（2）下列加点词语意义或用法相同的一项是（ ）。A . 普明日复奏其人曷不听其所为B . 太祖乃悟断其喉，尽其肉，乃去（黔之驴）C . 而能以天下事为己任人不得上，以实奇（于园）D . 读之竟日亦荆吴形胜之最也（黄鹤楼）（3）翻译下列句子及次日临政，处决如流。太祖怒，碎裂奏牍掷地。执策映长明灯读之，琅琅达旦。（4）赵普和王冕两人共同的特点是什么？四、 现代文阅读 (共2题；共31分)7. （16分）阅读下面文字，完成各小题。 书院、祠堂还是合族祠？广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年（1893年）。关于陈氏书院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之时。至于建造的目的，有材料提到：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。这些建于清代广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以“房”的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织。这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠹国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因。自乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发一次又一次大规模的禁祠行动，乾隆二十九年（1764年），皇帝专门发布上谕，要求各地对行为失范的合族祠“一体严行禁治，以维风化，以正人心”。广东随后就要求：“无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇”，又据曲江侯书院图记记载：“乾隆三十七年，巡抚张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、挟众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为“大宗祠”的。（选编于广州陈氏书院实录）链接一：陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展开，建筑面积超过6400平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门 、中厅和后寝，形成“三进三路九堂两厢抄”的格局。门前留有宽阔广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。（选自刘小芳宗族中国的历史镜面）链接二：于清光绪十四年（1888年）开始营建的陈氏书院是如何在“禁令”中顺利开工的呢？聪慧的陈氏族人首先邀请了清末翰林院编修陈伯陶、总理各国事务大臣陈兰彬等著名陈氏士绅，组建“倡建陈氏书院绅”（1）阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）A . 书院本来是人们读书的地方，主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。B . 祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场所，明末清初在广东乡村普遍存在。C . 合族祠也是一种祠堂，它是由数县或数十县具有同一姓氏的血缘群体集资兴建的。D . 精美的雕塑是陈氏书院的亮点，灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复细腻的图案。（2）下列对材料中“陈氏书院”的表述，符合文意的一项是（ ）A . 陈氏书院三堂两院的内外空间融为一体，形成了“三进三堂九路两厢抄”的格局。B . 当年陈氏书院的主要目的只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。C . 陈氏书院曾经因容留各地族人，祠内龙蛇混杂，扰乱治安，一度被禁止开展活动。D . 陈氏书院不取名为“大宗祠”是因为从乾隆中期开始合族祠被官府严令禁止创建。（3）下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A . 合族祠有别于普通的宗族祠堂，它往往有利于形成超越社区以至地域的同姓组织。B . 依托合族祠形成的同姓组织不符合正统的礼制，这就直接导致其被官府屡屡取缔。C . 由于朝廷严厉打击，为了求生存，合族祠纷纷改头换面，以书院、书室、试馆为名。D . 陈氏书院选址“广雅书院”旁，意在借助“广雅”的人文气息来弱化其宗族色彩。（4）第段引用了哪些材料？请简要概括，并分析其作用。（5）陈氏书院有名陈家祠，如果让你在这两个名称中选择一个作为官方名称，你更认同哪个？请结合文本，再联系实际，谈谈你的理由。8. （15分） 阅读善良丰富高贵完成问题。善良丰富高贵周国平善良，丰富，高贵令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命：【甲】，于是我怀念善良。善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，【乙】，于是我怀念丰富。丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，【丙】，于是我怀念高贵。高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。（本文有删改）（1）文章的中心论点是。（2）请将下面三句话的序号填在【甲】【乙】【丙】处。我为人们的心灵的贫乏感到震惊我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊我为人心的冷漠感到震惊（3）请你结合文中“善良”的内涵，为它补写一个事实论据。第 11 页 共 11 页参考答案一、 选择题 (共4题；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 综合性学习 (共1题；共12分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、三、 文言文阅读 (共1题；共17分)6-1、6-2、6-3、6-4、四、 现代文阅读 (共2题；共31分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、