杭州市2020年八年级上学期第一次月考语文试题C卷

杭州市2020年八年级上学期第一次月考语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列表述有误的一项是（ ）A老舍，原名舒庆春，字舍予，现代作家。他的主要作品有小说骆驼祥子四世同堂，话剧茶馆等。B秋天的怀念是史铁生写的一篇叙事散文，表达出了对母亲的怀念之情，同时也歌颂了伟大而无私的母爱。C鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集呐喊彷徨，散文集朝花夕拾，散文诗野草。D世说新语是南宋刘义庆组织编写的一部志怪小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类。二、现代文阅读知礼俗，明做人之蒂。中国人的人伦礼俗中国很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固定在土地上。因此，世代生长于斯的农民，非常强调（ln）理秩序，强调上下尊卑。所以，中国传统节日里人伦特性体现得非常充分。这与西方的宗教性节日是很不一样的。比如在春节，以礼俗形式体现的就有礼、礼、礼和礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。辞年礼的起点是腊八。从腊八开始，大家就准备过年了。腊八之后，人们都要扫尘，就是为了在过年迎神祭祀的时候有一个清洁的环境。除了扫尘之外，还有一个净化仪式，那就是年前要沐浴、剃头。如果说扫尘是一个居所空间的净化的话，沐浴和剃头则是个体的一个清洁仪式。这个年俗特别强调在这个新旧交替的过程中，用一种新的形态新的面貌迎接新年。再看团年礼。团年就是在辞旧迎新的过程中所举办的家庭团聚仪式。团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祭祀祖先与年夜饭。年夜饭又称团圆饭，是一年中最具象征性的一顿饭食，其中有一些菜是不能少的，如鱼、肉丸、红枣等，取年年有余、团圆、喜庆等吉兆。在传统中国，无论如何，年夜饭都应该是在家里吃，（ ）家里有祖先的牌位，我们是跟祖先共同享用这顿团圆饭,（ ）请先人先享用。我们今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃，这其实是在城市化、商业化的浸染过程中，受到商家的误导。这其实是文化礼俗的一个重要损失，是不正常的。团年礼中还有个重要的仪式，就是长辈给小辈分发压岁钱。压岁钱的意义是长辈通过给小辈以钱物的方式，表达家人的关爱，冀望给孩子一种力量，让他们能够平安度过年关。这是一种祝福，是一种伦理的关怀和精神的鼓励。但是现在很多人将发压岁钱看成是种负担，因为价码越来越高，人情越来越重，这其实大大偏离了压岁钱礼俗的本意。在传统年节礼俗里，还有守岁礼，即全家人彻夜围炉团座给老人祈寿。宋朝时，“士庶之家，围炉而坐，达旦不mi（ ），谓之守岁。”我们今天是看着春节联欢晚会，等到零点，然后放鞭炮。这是因时而异的新变化。今天的春晚让四海华人能够聚在一起，实际上它是延续了中国非常古老的传统，就是让海内外华人共享这一特殊时刻，让华夏子孙在春节共同体验我们的文化传统，增进对民族文化的认同。熬过了旧年，迎来了新年，这个时候大家要互相庆贺，所以又有拜年礼。拜年礼不仅仅是老百姓之间的庆贺方式，而是社会各个阶层一起共享的文化仪式。这种文化仪式让我们获得社会整体的文化感觉。新年到来之后，这样一种对天地、祖先、亲人、乡邻、朋友、同事之间的贺拜仪式，也是一种建构礼俗关系的仪式行为，是在新的时间中对人与自然、人与社会、人与历史关系的再确认。 -2013年9期新华文摘，有删改2 . 请为文中的拼音写出汉字3 . 请根据全文内容补全第段的空缺。4 . 第自然段抽出了两个关联词语，请根据上下文补充出来。5 . 就全文而言，文章主要采用了哪两种说明方法？。6 . 春节有人认为中西方节日最后都可归结于饮食文化。你怎么看？谈谈你的理解。7 . 春节是中华民族重大节日，伴随了许多习俗。比如贴对联就是其中一种，由核舟记中雕刻技艺中也包含对联可见其影响深远。你记得左边的一副对联吗？请写出来。 _，_。难怪作者最后用 _一句高度评价这一绝艺。：8 . 习俗随时代而改变，因个人性情而不同。比如柳宗元被贬时常以出游来排解忧愁，比如小石潭记，其中_，_两句 借竹树写出了他受贬的凄苦阅读下面一则新闻，回答问题。新华社布拉格8月25日电_8月24日的布拉格阳光灿烂，但在布拉格的国际会议中心，却似乎可以闻得到火药味。当地时间24日14时(北京时间24日20时)，国际天文学联合大会举行闭幕会议，2500多名来自世界各国的天文学家对行星定义决议草案进行投票表决。位居太阳系九大行星末席70多年的冥王星，自发现之日起就备受争议，经过天文学界多年的争论以及本届国际天文学联合大会上数天的争吵，冥王星终于“惨遭降级”，被驱逐出了行星家族。从此之后，这个游走在太阳系边缘的天体只能与其他一些差不多大的“兄弟姐妹”一起被称为“矮行星”。9 . 请为这则新闻拟写一段导语。10 . 文中画线的句子有什么含义？11 . 谈谈你从冥王星被逐出“九大行星”这个事件中得到的启示。12 . 新闻中有四个加点的词，请任选一个进行赏析。沂蒙布鞋人生在世，谁也得穿鞋。鞋既是门面，也是身份象征，透出性格、品味和层次。现在市场上鞋的品种、样式、颜色应有尽有，让人眼花缭乱、应接不暇。让我久久难以忘怀、想起来激动不已的，还是童年、青年时代的布鞋。上个世纪六七十年代，沂蒙山区处于贫穷落后状态，山村的大人、孩子穿的都是布鞋。一来，农家日子紧巴，衣裳补丁撂补丁，谁有闲钱买鞋。二来，山区与外面世界隔绝，祖辈不知道县城在啥地方，外面的文明也传不到这偏僻山套，城市时兴什么鞋不知道，即便知道了也无所谓。阴雨天、雪天和夜晚，山乡姑娘、媳妇就一门心思做鞋，绝活和看家本领那就是做布鞋。做布鞋很节俭，也挺讲究。当时庄户人穿衣裳，那真是新三年旧三年、缝缝补补又三年。衣服旧的实在没法穿了，就把补丁一层层拆开，把有用的地方剪成一块块的碎布料。家家都有针线笸箩，里边装满了剪裁缝补衣裳剩下的布片或布条，沂蒙山区叫“铺衬”。那铺衬五颜六色，薄厚不一，颜色不一，新旧不一。铺衬积攒多了，就选个太阳毒的日子，把面板或木锅盖或木饭桌支在院子里，用铁锅调出热气蒸腾的浆糊，把新一些的布料和旧一些的布料错开，将厚一些的和薄一些的摊均匀，将碎布条一块块、一层层粘起来，在太阳底下晒上几个小时，就成了硬梆梆的“阕子”。遇上阴雨天，就拿到热坑上或火炉上或热锅里烘烤，那阕子的成色也不差。做鞋前，先找村里的巧媳妇，按脚的大小、棉鞋或单鞋的样式，先在纸上剪出鞋的样子，然后把这纸鞋样缝在阕子上，唰唰几下就剪出鞋底、鞋帮，然后就可以做鞋了。那时乡下孩子很少有鞋穿，谁能穿上娘做的新布鞋，准会挺胸阔步、炫耀一番。我娘一生勤劳，做一手好针线活。春天，为我做一双或圆口或方口的布鞋；冬天，为我缝一双黑粗布甚至黑条绒的厚棉鞋。看娘做鞋，是我童年记忆里最为鲜亮的风景。纳鞋底是既细致又累人的活儿。娘总要用一块布包着鞋底纳，想方设法不把鞋两侧的白布弄脏。夜深人静时，娘坐着小方凳，弯腰弓背，一手攥住鞋底，一手用力拽针线，指掌间力气用得大、用得均匀，纳出的鞋底就平整结实，自然就耐穿。那动作，轻松自如，透出一种娴熟、优雅之美。那针线密密匝匝，稀疏得当，松紧适中，大小一致，煞是好看。纳鞋底的时间长了，手指会酸痛，眼睛会发花。有时娘手指麻木了，一不小心就会扎着手指。看到娘滴血的手指，我很心疼，便安慰娘道：“等我长大了，挣钱买鞋穿，你就不用吃这苦了。”娘微笑着说：“等你长大了，有媳妇做鞋了，我就省心了。”望着鞋上密密匝匝的小针脚和娘那疲倦的眼睛，我激动不已。多少次我听着油灯芯热爆的噼里啪啦声，那熟悉的麻线抽动的嗤嗤声，渐渐进入温柔缥缈的梦乡。在我幼小的心里，就刻下了为娘而发奋读书的念头。我感到很奇怪，我从穿巴掌大的鞋，到四十几码的鞋，娘从没有量过我的脚，却次次把鞋做得那么合脚。娘做的布鞋伴我渡过了艰苦的学习生涯。娘经常笑着说：“孩子咱可要听话、争气，咱不和人家比吃比穿，咱得跟人家比学习。识字多了，才有出息，才不愁有鞋穿。”我白天上学，放学后便一路跑回家，帮娘做事，搂草，剜猪菜，挑水，尽可能减轻娘的负担。我体谅家人的苦衷和用心，每个期末捧回的红奖状，算是对长辈最好的报答。而娘奖励我的，往往是一双漂亮的布鞋。夏天雨水多，在泥泞的放学路上，我常常手拎布鞋或把布鞋掖进书包里，干脆赤着脚走回家，说啥也不舍得把布鞋弄脏了。那年秋天收成好，一个工日竟然能结算到三毛七分钱，娘专门买了新布和新棉花，刚入冬就为我做好棉布鞋，娘说：“为了让鞋暖和，鞋做得大，放上棉垫，下大雪冻不着脚！”我穿着布棉鞋，迎着飘飞的雪花，踏着结满薄冰的山路，来往于家和校园之间。整个冬天，我的脚都是热乎乎的，没有被冻伤，安然无恙。后来，我准备进县城读书了。多少个夜晚，灯光摇曳，娘把纳鞋底的绳扯得很紧，牢牢地、细细地把所有关爱都纳进了鞋底。当我一觉醒来，夜已很深了，娘仍在那昏暗的油灯下静静地赶制那双凝聚着她多少深情、多少期盼、多少祝愿的布鞋。第二天清晨，娘那饱经沧桑的脸上露出了微笑，把一双崭新的鞋拿到了我眼前：“听说城市人不稀罕这个，得穿用猪皮做的鞋，可咱家里日子紧巴，娘没什么给你的，你又好出脚汗，娘好歹把这鞋赶出来了，带到城里去换换脚吧！”我紧紧攥着、仔细打量着这布鞋，鞋底的针线纳得均匀且细密，黑色的鞋面上还镶着白色的边，秀气雅致。翻开娘尽是针眼的手，此刻我的心沉沉的、酸酸的，泪水情不自禁地涌出眼眶。娘轻轻擦除我眼角的泪滴，似有许多话要说，但嘴唇颤动，却听不到任何声音进城办完入校手续，我把那双带着故乡泥土气息和温馨亲情的布鞋，藏进存放衣服的竹条编的箱子里。当晚，刚入校的同学们都在忙着整理东西，我找出那双布鞋，那密匝整齐的针脚显出了农家人特有的执着与质朴，柔软的鞋面好像娘那无穷的关爱与惦记。我将鞋面贴在脸上，那软软的绒毛仿佛儿时娘的抚摸，似乎又看到了娘那期待的目光。我们这些年龄不大就离家的孩子，记忆中娘的一喜一怒、一举一动都成了美好的回忆。面对娘亲手做的布鞋，不管离家多远，不管有多少困难，总感到娘的目光时刻跟随着。轻轻穿上它，慢慢走几步，霎时巨大的力量袭遍全身。那一针针的线，仿佛是回乡的路，是生命的年轮；一层层的粗布，叠加着美好的记忆和亲情的温暖。无论身在何处，有一双布鞋，一双包含亲人惦记和祝福的布鞋，就学会了感恩，尽管踩着纵横交错的路，有黑暗、有泥泞、有坎坷、有暴雨，可人生的路不会错、不会斜，心中总会洒满春风、阳光、幸福和欢乐。（选自厉彦林的散文沂蒙布鞋，有删改）13 . 本文主要回忆了什么事？作者写作此文表达了什么样的感情？14 . 从段找出能具体表现“我娘一生勤劳，做一手好针线活。”的两个句子。15 . 请尝试概括文中母亲的特点。16 . 联系上下文，说说加粗的字“贴”的理解。入校时我拿出自己的布鞋，将鞋面贴在脸上，那软软的绒毛仿佛儿时娘的抚摸，似乎又看到了娘那期待的目光。17 . 对于文章结尾句“无论身在何处，有一双布鞋，一双包含亲人惦记和祝福的布鞋，就学会了感恩，尽管踩着纵横交错的路，有黑暗、有泥泞、有坎坷、有暴雨，可人生的路不会错、不会斜，心中总是洒满春风、阳光、幸福和欢乐。”你是怎样理解的，谈谈你的感受。三、对比阅读文言文阅读。（甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（乙）六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡c峡中西望重峰掩映最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂，如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。从其后西二里，蹑峻凌崖。其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。（选自游大理日记）（注释）派：量词。界：隔断。清碧：溪水名。下流：河流的下游。蹑：踩、踏。穹：隆起。骈：并列。18 . 请解释下面句子中加点的词语。(1)略无阙处：_ (2)沿溯阻绝：_(3)有峰东环而下：_（4）乃西向觅小径入峡：_19 . 请用现代汉语翻译下面句子。（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（2）乃西向觅小径入峡。20 . 请用“”给下面句子断句。（断两处）峡中西望重峰掩映最高一峰当其后21 . 请分别写出（甲）（乙）两文中表现水流湍急的句子。（用原文语句回答）四、句子默写22 . ，雪上空留马行处。（岑参白雪歌送武判官归京）五、诗歌鉴赏23 . 古诗欣赏使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。对这首诗字句的解说，不恰当的一项是 （ ）A第一句交代此行的目的，第二句是说附属国直到居延(地名)以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。B三、四两句，写眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。从景物特征看，作者是秋天出塞的。C五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。“长河”指黄河。D最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑(侦察兵)，得知都护正带兵在燕然前线。六、名著阅读阅读红星照耀中国选段，完成后面的题目。敌人把煤油倒在桥板上，开始烧了起来。但是这时已有二十个左右红军匍匐向前爬了过来，把手榴弹一个接着一个投到了敌军机枪阵地。突然，他们在南岸的同志们开始兴高采烈地高唿：“红军万岁！革命万岁！大渡河三十英雄万岁！”原来白军已经仓惶后撤！进攻的红军全速前进，冒着舔人的火焰冲过了余下的桥板。纵身跳进敌人碉堡，把敌人丢弃的机枪掉过头来对准岸上。这时便有更多的红军蜂拥爬上了铁索，赶来破灭了火焰，铺上了新板。不久，在安顺场过了河的一师红军也出现了，对残余的敌军阵地展开侧翼进攻，这样没有多久白军就全部窜逃有的是窜逃，有的是同红军一起追击，因为有一百左右的四川军队缴械投诚，参加追击。一两个小时之内，全军就兴高采烈地一边放声高唱，一边渡过了大渡河，进入了四川境内。在他们头顶上空，蒋介石的飞机无可奈何地怒吼着，红军发疯一样向他们叫喊挑战。在共军蜂拥渡河的时候，这些飞机企图炸毁铁索桥，但炸弹都掉在河里，溅起一片水花。24 . 革命文学名著红星照耀中国作者埃德加_，当时该书在国民党统治区，为了方便出版，曾改名为_。25 . 任选一句，赏析加点词的表达效果。进攻的红军全速前进，冒着舔人的火焰冲过了余下的桥板。蒋介石的飞机无可奈何地怒吼着，红军发疯一样向他们叫喊挑战。七、综合性学习26 . 学校组织同学参加有关故宫博物院的语文实践活动。请根据要求，完成（1）（4）题。（1）同学了解了故宫博物院春节期间举办的特色活动后，在校刊上作了如下介绍。阅读这段文字，完成下列小题。春节期间的紫禁城，道道宫门张（ ）着年画和春联，长廊悬挂着各色宫灯，观众只要走进这里，就能感受到浓浓的年味。故宫博物院于今年1月6日（农历腊月初一）开始举办主题为贺岁迎祥紫禁城里过大年的展览，还原了昔日皇宫过年的情景，为观众呈现出一个充满年味的紫禁城。本次展览采用了多种手段，力求让文物鲜活起来。首先，改变了展品“排队”的摆放方式，让文物的呈现变得更加立体，如书画和器物对照摆放、更多使用复原式陈列等。其次，采用了多种技术手段，丰富了观众的感官体验。第三，增加了一些互动环节，让观众真正参与进来。这些手段，还原了清代宫廷庆贺春节的盛况，让文物不仅像原来那样孤立僵化地摆放，还能够与其他文物一起构成鲜活完整的历史情态。在真切的历史场景中，我们可以感受到文物的温度，感受到千百年以来中国人对新年的祈（ ）盼，感受到他们对美好生活的向往。在文中括号内填入汉字和给加点字注音，全都正确的一项是（ ）A.张（帖）祈盼（q） B.张（贴）祈盼（q）C.张（贴）祈盼（q） D. 张（帖）祈盼（q）文中第句的标点符号和第句的关联词语使用有误，请找出并加以修改。标点符号修改：关联词语修改：（2）同学查到一些故宫收藏书法作品的资料。以下是三幅清代书法作品及相关赏评，从中可以看出清人继承传统而又有所融合发展的特点。阅读这些资料，回答下列小题。a.郑簠七言诗轴 b.张廷济临史颂鼎铭轴 c.何焯桃源行诗轴端庄雅逸而又稳重沉实苍古质朴而又灵动自如工谨端秀而又劲健舒朗这几幅作品所用字体，按其在汉字演变过程中出现的早晚排序，正确的一项是（ ）A.abc B.cba C.acb D.bac第c幅作品取材于唐代诗人王维的桃源行，你还曾读过他的诗作。“桃源”这一素材来源于桃花源记,其作者是东晋著名文学家（作者名）。下面是北宋书法家米芾的作品，他的书法既有对前人的继承，又有自己的发展创新。仿照前面清代书法作品的赏评形式，用一个四字词语将这幅作品的赏评补充完整。米芾苕溪诗卷而又欹侧险劲（3）“一九二九不出手九九加一九，耕牛遍地走”，这首九九歌，反映了中国民间数“九”过冬的习俗。右图是同学查找到的故宫展出的消寒图，上面有九个字，每个字都是九笔，从冬至日开始，按“春前庭柏风送香盈室”的顺序，每日涂写一画，写完一个字，即过完一“九”，待九九八十一天把九个字全部涂完，冬天也就过去了。根据上述介绍，结合笔顺知识来判断，下列说法有误的一项是（ ）A.“一九”的第六天消寒图中应该填写的笔画是竖B.“三九”的第五天消寒图中应该填写的笔画是捺C.“八九”的第二天消寒图中应该填写的笔画是撇D.“九九”的第七天消寒图中应该填写的笔画是横（4）有同学搜集了很多故宫中的对联，但是弄混了两组对联。请从下面四个语句中选出两句，组成一副对联，按上下联的顺序抄写在答题卡上。淑气到华轩梅芬绽玉 晴窗挹翠山傍五云多 紫阁宜春花开千树丽 春风生广殿柳色垂金上联：下联：八、作文27 . 从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：不虚此行题目二：当太阳最后的光芒消失在地平线上后，博物馆的一切都活了过来，就如同被施了魔法般活灵活现地围绕在博物馆的新守夜人身旁这是影片博物馆奇妙夜讲述的奇幻故事。请你发挥想象，以“博物馆奇妙夜”为题目，讲述一个属于自己的奇幻故事吧。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）不限文体（诗歌除外）。（3）字数在600-800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。第 13 页 共 13 页参考答案一、选择题1、二、现代文阅读1、2、3、三、对比阅读1、四、句子默写1、五、诗歌鉴赏1、六、名著阅读1、七、综合性学习1、八、作文1、