中考语文论据大全

议论文论据集锦一、关于理想 1、道理论据： 志当存高远诸葛亮 一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。徐特立 2、事实论据 燕雀安知鸿鹄之志（略） 周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。” 二、关于立志 1、道理论据： 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。高尔基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。苏轼 有志不在年高，无志空话百岁。石玉昆 2、事实论据： 周处立志好学 鲁迅弃医从文 许多科学家、发明家，都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版算术研究，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。 三、关于谦虚1、道理论据： 满招损，谦受益尚书 虚心使人进步，骄傲使人落后。毛泽东 2、事实论据： 竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有不少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的规范场取得的新进展后，满意地笑了。 四、关于勤奋 1、道理论据： 只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。华罗庚 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。鲁迅 人生在勤，不索何获。范晔 2、事实论据： 王羲之苦练成“书圣” 刮目相看 头悬梁锥刺股 自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。 五、关于积累 1、道理论据： 积薄而厚，聚少而为多。战国策 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学2、事实论据： 陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。 契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。” 司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。 六、关于勤学好问 1、道理论据： 为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。晁说之 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。富兰克林 具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。伯克 2、事实论据： 华罗庚一生好质疑。伽利略多思好问。 鲁班发明锯子。鲁班生活在工匠之家，从小好学肯钻，随家里人参加建筑工程劳动，学会多种手艺。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，发现茅草边上有许多锋利的锯齿。据此，他发明了锯子。他还发明了曲尺、钻子、凿子、铲子、机关锁、机动的木马车和云梯等工具。两千多年来，他直被木匠奉为“祖师”。 七、关于惜时 1、道理论据： 世界上最快而又最慢，最长而最短，最平凡而又是最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。高尔基 如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。富兰克林 时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。谚语 2、事实论据： 巴尔扎克惜时如金。巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！” 闻鸡起舞。东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时，共同立下大志，决心在为国家做出一番事业来。 祖逖与刘琨共被同寝，中夜听到野外鸡叫，将刘琨蹬醒说：“此非恶声也。”直床练习舞剑。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“如果天下大乱，豪杰并起，我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。” 九、关于勇敢坚毅 1、道理论据： 古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。苏轼 2、事实论据： 关羽刮骨疗毒，刘伯承开刀 勾践卧薪尝胆 奥斯特洛夫斯基用生命写成钢铁是怎样炼成的 十、关于友谊 1、道理论据： 独学而无友，则孤陋寡闻。论语 成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。贺拉斯 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。培根 2、事实论据： 举世无双的密友马克思和恩格斯，管鲍之交 高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便赞美道：“弹得好啊，高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道：“弹得好啊，浩浩荡荡如流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。 管宁割席。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到地上有一片黄金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书，门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心，华歆却忍不住出去看热闹，心下羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐席割开，跟华歆各坐各的。并且对华歆说：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。” 十一、关于孝敬父母 1、道理论据： 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。谚语 长江能容百代客，寸草难报三春晖。楹联 谁言寸草心，报得三春晖。 2、事实论据： 孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说：“我真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们；父母去世时，丧礼办得也简单。”孔子劝解地说：“你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。” 十三、关于节俭 1、道理论据： 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 从俭入奢易，从奢入俭难。朱德 2、事实论据： 曹操不爱奢华。曹操节俭，不爱奢华。他不准后宫的人穿锦绣衣服，也不准侍人的鞋子有两种颜色。他使用的帏账屏风，补了又补。用来取暖的茵蓐，也没有饰过。攻城拔邑所缴获的华美物品，他全部赏赐给有功之臣，尤其对功勋卓著的部下，重奖不惜千金。各地进献来的物品，也都和群臣一起享用。临死前，他留下遗言：“收殓时仍用平时穿的衣服，不要以金玉珍宝陪葬。” 世界上最朴素的将军朱德 十五、关于爱国1、道理论据： 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来 2、事实论据： 苏轼牧羊，虎门销烟 爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。 十七、关于无私奉献 1、道理论据： 我们愿意做一个攀登科学高峰的“人梯”，让年轻的一代踏着我们的肩膀上去。华罗庚 2、事实论据： 孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。 “抗洪英雄”高建成。 无私奉献永不变。1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。” 十九、关于创新 1、道理论据： 处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。陶知行 2、事实论据： 商鞅、王安石变法，爱迪生发现和改进灯丝 推销商。有人到澳洲一个土著部落去推销鞋子，看到那里的人都赤着脚。一个失望地回去报告说：那里没有鞋市场，因为人们不穿鞋子。别一个很高兴地报告说：那里有很大的潜在市场，因为还没人在那儿经营过鞋业。 二十一、关于逆境成才 1、道理论据： 逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。箴言 逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。沙士比亚 大雪压青松，青松挺且直。陈毅 2、事实论据： 越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。 司马迁写史记，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作史记。可是，在他着手写史记不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了史记。 二十七、关于拼搏 1、道理论据： 什么是路？就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅 想要做人生竞技场上留下的人，只有不怕创伤去搏斗。芥川龙之介 经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道路。在那条路上，一步一个血迹，也是值得的。罗曼罗兰 2、事实论据： 牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究，经过长期的努力，发现了万有引力定律，对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的，他简单地回答说：“我一直在想、想、想”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的，有时成月地呆在实验室里，不分昼夜地苦干。饿了，啃点面包，实在劳累了，就打个盹，直到在实验室里得出明确的结果，他才肯从实验室走出来，稍事休息。 二十八、关于诚实 1、道理论据： 以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。程颐 人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。富兰克林 自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。周恩来 海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过严师教戒一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。 彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。 二十九、关于宽容 1、道理论据： 海纳百川有容乃大，壁立万仞无欲则刚。林则徐 处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。洪应明 只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩 2、事实论据： 管鲍之交，将相和 寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 8用心 爱心 专心