江苏无锡市惠山区2011届高三期中考试语文.doc

江苏省无锡市惠山区2011届高三上学期期中考试语 文 试 题本试卷分试题卷和答卷两部分，满分160分，考试时间150分钟。所有答案一律写在答卷上，试题序号不要搞错。考试结束后，只交答卷。一、语言文字运用（15分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）（ ）A落照落枕 累赘连篇累牍 脍炙人口市侩嘴脸B炮烙烙印 裨将俾众周知 谬以千里未雨绸缪C中听中肯 孱弱潺潺流水 安步当车螳臂当车D弄堂弄权 秕谷如丧考妣 缀玉连珠苦学不辍2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）（ ）A金融风波击碎了很多人的美梦，但他的团队并没有消极应对，而是迎难而上，惨淡经营，最终以骄人的业绩得到了同行的赞誉。B为了生存，刘明在外奔波了十多年。当他实在支撑不住回到家乡，他的落拓不羁引起了村里人深深的同情。C几位中青年专家坐而论道，激烈争辩，最终取得了共识，顺利解决了长久以来困扰大家的问题。D说起父亲，小王总是有一种恐惧感，因为他常常会想起自己小时候犯了错误，父亲那种耳提面命、拳脚相加的样子。3阅读下面一段文字，筛选关键信息，给“亚运会”下一个定义，不超过40字。（4分）2010年亚运会11月12日至27日在广州进行。亚洲运动会简称亚运会，它是综合性运动会。其前身是远东运动会和西亚运动会。在亚洲地区，它规模最大，水平最高，代表整个亚洲的体育运动水平。亚运会是得到国际奥委会承认的地区性运动会，由亚洲奥林匹克理事会（亚奥理事会）主办，每4年一届。第一届亚洲运动会原定于1949年2月在印度的新德里召开，由于主办国筹备等原因延至1951年举行。亚运会是 。4阅读下面的文字，完成题目。（5分）外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。一滴眼泪换一滴水中的克洛德外表非常漂亮，表面上也是一个“好人”，却是蛇蝎心肠，内心非常丑陋，居然采用卑鄙下劣的手段来达到自己的目的。而且，一点罪恶感都没有。而伽西莫多 。这两个人，外表和心灵形成了强烈的对比，使我更加深刻地了解了美与丑。一滴眼泪换一滴水节选自法国作家 的著名小说 。（2分）请在文中划线部分填上合适的文字，注意内容与上下文相接，语言风格要一致。（3分）二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成58题。蔡兴宗传（兴宗）少好学，以业尚素见称。为中书侍郎。中书令建平王宏、侍中王僧绰并与之厚善。元凶弑立，僧绰被诛，凶威方盛，亲故莫敢往，兴宗独临哭尽哀。孝武践阼，累迁尚书吏部郎。时尚书何偃疾患，上谓兴宗曰：“卿详练清浊，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。”后拜侍中，每正言得失，无所顾惮。孝武新年拜陵，兴宗负玺陪乘。及还，上欲因以射雉，兴宗正色曰：“今致虔园陵，情敬兼重，从禽犹有余日，请待他辰。”上大怒，遣令下车，由是失旨。竟陵王诞据广陵为逆，事平，孝武舆驾出宣阳门，敕左右文武叫称万岁。兴宗时陪辇，帝顾曰：“卿独不叫？”兴宗从容正色答曰：“陛下今日正应涕泣行诛，岂得军中皆称万岁。”帝不悦。兴宗奉旨慰劳广陵，州别驾范义与兴宗素善，在城内同诛。兴宗至，躬自收殡，致丧还豫章旧墓。上闻谓曰：“卿何敢故而触网？”兴宗抗言答曰：“陛下自杀贼，臣自葬周旋，既犯严制，政当甘于斧钺耳。”帝有惭色。又庐陵内史周朗以正言得罪，锁付宁州，亲戚故人无敢瞻送。兴宗时在直，请急，诣朗别。上知尤怒。坐属疾多日，白衣领职。（选自南史列传第十九）【注】元凶弑立：指宋文帝太子刘劭杀父自立一事。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A孝武践阼，累迁尚书吏部郎 践阼：新帝登基B后拜侍中 拜：拜见C州别驾范义与兴宗素善 素：一向D坐属疾多日 坐：定罪6下列句子中，全都表现蔡兴宗重情义的一组是（3分）（ ）兴宗独临哭尽哀 卿详练清浊每正言得失，无所顾惮 兴宗至，躬自收殡兴宗奉旨慰劳广陵 兴宗时在直，请急，诣朗别A BCD7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A孝武帝时，兴宗多次升迁后任尚书吏部郎，当时因尚书何偃病重，孝武帝便付以“选事”。B孝武帝在新年拜祭山陵，兴宗因谏止孝武帝在归途中打猎，被皇帝赶下车，并失宠。C兴宗因与广陵别驾范义关系好，孝武帝便派他去广陵慰劳军队。D兴宗在孝武朝时能正道直行，正言得失，无所顾惮，有时令孝武帝十分愤怒。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）僧绰被诛，凶威方盛，亲故莫敢往，兴宗独临哭尽哀。（4分） 今以选事相付，便可开门当之，无所让也。（3分） 上闻谓曰：“卿何敢故而触网？”（3分） 三、古诗词鉴赏（10分）9阅读下面这首宋词，然后回答问题。江城子秦观西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。找出词中点明暮春季节的词语。由画线句可以联想到李煜虞美人中类似的写“愁”的哪个句子？（3分）答： 首句“西城杨柳弄春柔”中“弄”字用得好，请简要分析。（3分）答： “便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句用了什么修辞手法？请结合全篇，从情感抒发的角度，鉴赏这句话的妙处。（4分）答： 四、名句名篇默写（8分）10补写出下列名句名篇中的空缺部分。若夫乘天地之正， ，以游无穷者， !（庄子逍遥游）千里之堤， 。（韩非子）今夜闻君琵琶语， 。（白居易琵琶行）人间如梦， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）四围山色中， 。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？（王实甫西厢记长亭送别） ，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？ 。（文天祥过零丁洋）五、现代文阅读：文学类文本（23分）阅读下面的作品，完成1114题。剑桥的书香徐鲁能做一个“剑桥人”，是幸福的。剑桥的水光与草色固然让人艳羡不已，倾心之至，然而，当我读到了台湾女作家桂文亚女士寄赠的散文集长着翅膀游英国之后，我所向往的剑桥之美，更在于她那古老富足的人文景观。剑桥之大美不是草绿而是书香。我真羡慕桂文亚在1990年夏天去剑桥实实在在地生活和学习了三个半月。她是在文化的圣殿里呼吸和徜徉！从桂文亚的书中，我才理解了，为什么徐志摩当年提到三一学院时，竟用了“最潢贵最骄纵”六个字。在英国，当人们审查或议论一个剑桥大学毕业生的资历时，一般都不考虑他的大学文凭，而要查询他所住过的学院。仅以徐志摩和桂文亚都写到的三一学院来看，它自亨利八世在1546年创立至今，已先后培养出了7位首相和两位英王；而自1904年到1974年间，三一学院已拥有了包括物理学、化学和医学等领域的22位诺贝尔奖得主；至于大科学家牛顿，大诗人拜伦、丁尼生，大哲学家罗素、怀海德、培根，大学者费瑞萨等等，则更是“三一”的骄子。也许正是因为这些科学与文化的巨子及其辉煌的学说，才使得三一学院成为国际公认的执学术之牛耳的重镇。桂文亚的书中有一篇与亨利八世共进午餐，写到她和几位好友，满脸“神圣”的模样，坐在三一学院的教堂般的食堂里吃一次“伟大的三一餐”的时候，她这样说道：“怎么不伟大呢？你想想看，这座精雕细琢、有着七彩花窗的大食堂，就架势上，已经具备了教堂的庄严气质；而当你一走进门来，赫然入目的，就是悬挂在食堂正中央一张巨幅的亨利八世油画人像，好不威风!”“而更令人肃然起敬的，是食堂的左右两壁上，依序悬挂着许多三一名人的油画像，从大科学家牛顿到大哲学家罗素、怀海德；从大诗人拜伦、丁尼生，到大传记家史特拉屈。你想想看，他们也都是当年进出三一食堂用餐的人，吃的食物和我们现在吃的恐怕也没有什么不同，为什么就能够对人类、对历史、对文化有这么大的影响和贡献呢?”的确，面对这样一些伟大的巨人，我们怎能不怀着敬仰的心，而在他们所创造的辉煌面前低下自己的头颅呢？是谁说过，人类生存的一个基本条件，是应当有某种无限伟大的东西，使人类永远对其感到虔诚；而一旦失去了它，人们将无法生存下去自然，剑桥的书香不仅仅弥漫在三一学院。不用说，能做一个“剑桥人”，有多么幸福！难怪叶先生（叶君健）要喜不自禁地写道：“在我短短的生命中，我没过过一天好日子，不是战乱，就是饥荒。有好多次我梦想找个安静的环境，坐下来读点我早就想读而没能有机会读的书，写点我早就想写而没时间写的作品。这个梦想现在倒是在不意中成为现实了。”散文家董桥先生写过一篇文章，叫凯恩斯的手。在他看来，凯恩斯这位剑桥出身的大经济学家的手，跟同是剑桥人的罗素、史特拉屈等等的手一样，都是“修长灵巧”的，是真正的“剑桥的手”。我在想，所谓剑桥的精神，剑桥的人文之美，剑桥的浓郁的书香，不就是这样一些修长灵巧的手创造和传播的吗？岂只是书香扑鼻的剑桥，整个人类文化的金殿，不也是依靠这样的一双双修长灵巧的手而建造和装修起来的吗？说到底，人类那诗意的本质不会泯灭，人类的灵魂也永远期求着升华。也只有这时候，剑桥的书香，才向我们显露出它的真正的意义：那是一些最伟大的智者的声音；那是人性中最圣洁的精神追求；它们将维系着人类最美的文化和精神，向一切绝望的人发出友好和亲切的呼唤。自然，剑桥离我们是遥远的。但有许多道路通往剑桥。通往剑桥的路上也弥漫着书香。11阅读文中相关段落，回答下列两个问题。（7分）桂文亚为什么说在三一学院食堂吃饭是“伟大”的？（3分）答： 散文家董桥先生为什么认为凯恩斯的手是真正的“剑桥的手”？（4分）答： 12文章一开始就说“能做一个剑桥人，是幸福的”，有何作用？（5分）答： 13第段中“人类生存的一个基本条件，是应当有某种无限伟大的东西，使人类永远对其感到虔诚；而一旦失去了它，人们将无法生存下去”，请说说你对这句话的理解。（5分）答： 14清华大学前校长梅贻琦曾说过：“所谓大学者，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也。”你是否赞同这一观点？请联系本文，并结合现实，谈谈你的看法。（6分）答： 六、现代文阅读：论述类文本（15分）阅读下面的文章，完成1517题。作为符号的丧家狗（节选）陈壁生北大教授李零评孔子为“丧家狗”，这一惹眼词汇，引起热烈争论。孔子已是符号，进入丧家狗的世界里，丧家狗又成为一个符号，标出崇儒与反儒两种立场。事实上，这种把孔子双重符号化的结果，便是人们用各种主义、派别的词汇，去肢解孔子的形象，肢解论语的精神，而在各自的符号泡沫中进行言辞争执。而“丧家狗”的说法，不但解构了孔子作为“至圣”的形象，甚至解构了“先师”的价值，乃至把他降格为一个千疮百孔的公共知识分子。李零在自序中这样概括孔子形象：“孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很惶惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。”在历史上，孔子的形象，曾经被康有为和孔教会推上“教主”的宝座，到了李零的笔下，孔子被褪去一切神秘性、神圣性，变得时髦如我们所熟悉的“公共知识分子”。如果仅此而已，尚不引人注意，李零接着又说：“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。”在现在的那些“怀抱理想”，却“找不到精神家园”的人之中，恐怕没有太多的人，会心甘情愿地接受“丧家狗”这样一个“桂冠”。任何一个词语，都是在一定的时代语义环境中彰显其意义。随着时代的变化，语境的变化，词语的语义也会产生变化。比如论语公冶长里面，孔子赞扬宁武子，说他“邦有道则知，邦无道则愚”。并评价他：“其知可及也，其愚不可及也。”这是“愚不可及”一词的源头。今天如果有人在现代汉语的语境中夸某人“愚不可及”，肯定要挨嘴巴。孔子一生，心怀周政，惶惶奔走于列国之间，其道不彰，退而修六经。他的很多言论和思想，已经通过制度、习俗、语言符号进入人们的生活世界，成为汉语人共同的思想源头。从这一角度来看，孔子即便不是孔庙中皇冠龙衣的孔子，不是教堂里神圣无比的孔子，但其圣贤先师的地位，却是无可否认的。在笔者看来，丧家狗一书，是一个受道家散漫精神影响，而又对现实深感不满的学者对孔子思想的理解。李零自认为：“我更喜欢老子、庄子和孙子，戏称老装孙子。”以老庄立场解论语，古已有之，后来颁列学官的何晏论语集注，便多有玄学家之言。但老庄末学，一旦进入一个价值虚空的激变时代，便会和解构精神相契合，从而反对一切神圣的价值。解论语之书，起名为“丧家狗”，到底是为“丧家狗”一词正名，还是矮化孔子，一目了然。如果解圣经的，因为耶稣被钉死在十字架上，就理直气壮地起一个死囚犯的书名，解佛经的，因为佛陀四方行乞，便来一个老乞丐的书名，无论如何，都是解构过度。15下列说法符合文意的一项是（3分）（ ）A把孔子双重符号化带来的结果是解构了孔子的“至圣”形象、“先师”价值，乃至把他降格为一个千疮百孔的公共知识分子。B孔子评价宁武子“愚不可及”，隐含了对推行愚民政令使人愚昧“无道”之邦的批评，印证了其“恢复周公之治”的梦想。C作者反对让孔子变得时髦如我们所熟悉的“公共知识分子”，赞同维持其神秘性、神圣性，成为“圣贤先师”。D孔子不该符号化，也不该冠以“丧家狗”，孔子的思想是中国数千年文化的内核。肢解孔子的形象，肢解论语的精神，是一种巨大的错误。16李零评孔子为“丧家狗”的依据是什么？作者认为李零评孔子为“丧家狗”的深层次原因是什么？（6分）17作者主要运用了哪些论证方法批驳李零评孔子为“丧家狗”的观点？请结合原文简要分析。（6分）七、作文题（70分）18有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它光彩夺目。 有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它深藏不露。 有一种美，它无时无刻不存在于你我的周围，给生命带来激情，给生活带来温馨。它的名字叫什么？它的名字叫“和谐”。请以“感受和谐”为题写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。