南靖四中2010-2011(上)高二语文期中考试卷.doc

南靖四中2010-2011（上）高二语文期中考试卷 命题教师：柯丽卿一 基础积累（12分）（一） 默写常见的名篇名句（6分）（1） 木欣欣以向荣， （2） 外无期功强近之亲， （3） ，死当结草（4） 渔舟唱晚， （5） 山原旷其盈视， 。（6） ，穷岛屿之萦回。（二） 给划线的字解释（6分）（1）.而刘夙婴疾病 （ ） （2）.形影相吊（ ） （3）.臣具以表闻（ ） （4）.此小大之辩也 （ ） （5）.襟三江而带五湖 （ （6）.策扶老以流憩 （ ） 二阅读下面的文言文，完成25题（15分）人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑。贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。诗云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？(节选自贞观政要贪鄙)2对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ()（3分）A乃以博财物耶 博：增加B禄秩优厚 秩：品级C规小得而大失者也 规：谋求D事觉自死 觉：败露3以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组是()（3分）遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒一朝彰露，禄秩削夺道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡愚者多财生其过 使子孙每怀愧耻耶祸福无门，惟人所召AB C D4下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 () （3分）A文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来杀身之祸。B文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”。 C为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。D文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”，这样才能避免灾害、长保富贵。5翻译：(1)且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。（3分） (2)然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？（3分） 三，古代诗歌阅读（6分）阅读下面这首诗，完成67题初晴游沧浪亭苏舜钦夜雨连明春雨生，娇云浓暖弄微晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸽相对鸣。6（1）诗歌意境上有何突出特点？表现了诗人怎样的情感？（2分） （2）这首诗表达技巧上很有特色，请分条简要阐明。（4分） 四文学名著，文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7.下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是（ ）（5分）A曹操为了扩大自己的努力，想请人去刘表那里游说，孔融就推荐了他的好朋友祢衡。祢衡被请来后，曹操对他不以礼相待惹得祢衡当面骂遍了曹操手下的谋士和大 将。第二天，曹操大宴宾客，让祢衡击鼓取乐。祢衡身穿破衣上堂，有人责问祢衡为何不更衣，祢衡当场脱衣，气得曹操大骂祢 衡无耻。祢衡反唇相讥。曹操一气之下，命他立即出征，借敌人的刀杀了祢衡。B袁绍率十万大军进驻官渡，企图消灭曹操的军队。谋士李儒遭疑投降曹操，并且提供了许多情报。曹操得知袁绍在乌巢囤积了大量粮草，立即亲率精锐军队连夜奔袭乌巢。袁绍只派少量骑兵救援乌巢，仍然留主力进攻官渡。由于乌巢粮草被烧光，袁军上下恐慌，官渡前线的大将亦投降曹操。C吕布在虎牢关斩杀多名联军大将。张飞抖擞精神；来战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。战到三十合，战不倒吕布。刘备掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。吕布力穷而退，诸侯大军一齐掩杀，吕布退还虎牢关。D董卓为乱朝政。司徒王允先将美貌的义女貂蝉许给董卓的义子吕布，不久却把她送给董卓。吕布大怒，在凤仪亭与貂蝉相会，被董卓发现，貂蝉乘机离间董吕的关系。王允与吕布联合，诱使董卓离开长安，吕布杀死董卓。不久吕布被迫出走，而王允也被董卓部将杀死。E袁绍率十八路诸侯讨伐董卓，虎牢关守将华雄一连斩杀联军多员大将。关羽主动请缨，因为身份低微而受他人嘲笑。关羽于是立下军令状。袁绍觉得他是英雄，奉温好的美酒一杯，关羽道：“酒且斟下，某去便来。关羽瞬间拿了华雄的首级回营，此时酒尚未冷。8.简答题（任选一题，每题100字左右）（5分）（1）“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是三国演义中刘备和曹操的一段故事。请简述这个故事。 蜀相：“三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。”说的是三国演义中刘备和诸葛亮的一段故事。请简述这个故事 （二）文化经典阅读（6分）9.阅读下面孟子选段，回答问题。（6分）邹与鲁讧。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？” 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓廪实，府库充；有司莫以告。是上慢而残下也。曾子曰：戒之！戒之！出乎尔者，反乎尔者也。夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”(梁惠王下)【注】：交战。穆公：即邹穆公。转：弃尸的意思。慢：轻慢。残：残害。尤：责备、归罪。(1)下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是()（3分） A穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根子上还是君与民、官与民的关系问题。 B在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。 C孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。 D孟子引述曾子的话“出乎尔者，反乎尔者”，就是要让穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。(2)“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”(离娄下)，孟子说的也是投桃报李的道理，结合上面的选段，请简要说明你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。（3分）_ _五现代文及文本阅读（24分）（一）现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成10-12题 “我是谁？我从哪里来？我往何处去？”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题。家谱，为此提供了有效的线索。家谱是一个家族的生命史，是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。 第一部家谱是什么样子？修撰于何朝何代？是官修还是私修？因为缺乏记载，至今不得而知。据考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱是中国特有的文化遗产，是中国宗法制度的体现。上古，尤其是实行分封制的朝代，如西周，统治者的儿子们谁能封王、袭爵，一排家谱便一目了然。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行到民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。中国古代是宗族社会，家族关系是一个人最核心的社会关系，是一个人的“根”，关系到一个人的身份认同感，而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，形成了当时社会最基础的民间自治体系。家谱不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。 家谱还具有重要的学术价值。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通人，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展水平、地区流行病和遗传病研究等都很有帮助。 参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。百姓家族有着丰富的家族故事，这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷。平民化的寻根意识，正以不可小觑的力量，从精英阶层走进千万普通家庭。在泛着岁月光泽的历史黄卷里，古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现 对于普通百姓而言，在对生命本体的回溯和关照中，生命变得更加具有质感。在这种真实的触摸中，一扇扇记忆之门渐次打开。人文人文，有人，才有文。家谱不是人口统计表这么简单，而是一部人的学问。家谱是文化的载体，文化是家谱的内核。家谱是符号，真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。有人这样说：“家谱是什么？是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置。浸润了血浓于水的寻根之情，不管过多少年，会有人知道你，记住你，认可你，哪怕你再平凡卑微。”每一个生命叶片，都因了“根”的滋养，而愈发油翠和充满生机。除了名人传记、大人物传记外，家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。 家谱是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。继往事知来者，家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，对一个家族的价值取向、行为模式发生着潜移默化的影响。在家谱寻根的过程中，前人的奋起、磨砺、责任，成为重要的精神财富。家谱的使命就是“承前启后”，把精神代代相传，其中的家风、家训更有强大的教化作用，让一个家族不偏离主线。10下列对“家谱”理解正确的一项是（ ）（3分） A. 家谱为解答人对自我追问的哲学命题，提供了答案。 B家谱是一个家族的生命史，我国第一部家谱出现在先秦时代，开始时为适应政治与社会需要，主要是官府修谱。 C. 家谱是中国所特有的文化遗产，是中国文化的载体，家谱这一符号的背后附着了文化认同。 D. 家谱不仅把同宗凝聚在一起，同时由家谱形成了宗族制度，在一定程度上建构了中国古代的道德文明。11下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分） A. 中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系，中国古代构建社会价值体系的方式同外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。 B细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷，家谱是其中重要的一环，缺少了家谱，中国历史由国家史、地方史、家族史和个人史构成的历史资料就无法完整。 C. 继往事知来者，家谱让生命找到了彼此间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，也让每个人在连绵不断的家族史中有所归依。 D. 家谱中所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规是中国文化中最为重视的东西，没有家谱，也就没有中国文化。12请根据文章的37段，分条概括家谱的作用。（3分） （二）文学类，实用类文本阅读（选考）（15分）本大题为选考题，请从甲，乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成13-15题 你必须做出选择 （奚同发）音乐学院的最后一次考试，他整装而坐。同学们的琴声从耳边飘过，那一刻，他眼里噙满泪水。算算从儿时岁练琴至今近二十年，他从来没有真正喜欢过拉琴。连他自己都想不明白，一个人竟然可以做一件自己不喜欢的事情这么久！上了音乐学院，他仍然是那种很规范的学生。老师一再对他说，你的技术真不错，可小提琴是门艺术，仅仅靠技术是不够的。 他知道，主要是没感情。虽然与一把琴相伴了这么多年，但他对琴真的缺乏感情。儿时练琴，是在父亲一次次强迫下开始的，迄今为止，都弄不明白为什么父母那么逼着他拉琴。甚至，父亲上班后，还专门用摄像机对着他，看他是否在练琴。多年来，练琴似乎成了他与父亲之间的一次次智力较量。他从来没有办法战胜父亲，比如说，家里为什么父亲在时就有电，父亲外出就没了电，直到考上音乐学院附小他才弄清楚，是父亲把门外的电闸关了。想趁父亲不在家看电视或打电脑游戏，根本不可能。那时候，每天除了上学，几乎所有的时间都在练那该死的琴，就连做梦都是如此。也曾上台演出，也参加了全国比赛，也获得过掌声和鲜花，但这一切并不能让他因为小提琴而快乐起来。一旦拉琴，一种从心底浸漫过来的忧郁，让他无法进入真正的音乐世界。老师多次提示他，如果能够把这种感觉融入拉琴，一定会有不凡的表现。但是他所有的情感只能存在于拉琴前后，一旦握琴在手，弓弦相遇，就成了赶乐谱，一段接一段，直到把它们拉完。起初见到他的教授们，一个个对他都充满信心，这么小的年龄就有这么好的技术，完全可以调整过来。直到他从附中考入音乐学院，大家才失望地说，可惜了，可惜了。没有人能改变他。他成了学院众所周知的“另类”。不过，大家都在关注他，人们实在想看看，他到底会变成个什么样子终于站在老师们面前，这是他在音乐学院的最后一次拉琴，毕业考试的最后一项是自选曲目。当老师用目光示意他可以开始后，他的弓子一反常态地先是在琴弦上一碰，发出了很响的一震。继而，徐徐进入，不久已是琴声四溢，灌满了音乐室的角角落落。从来没有这样放松地拉过琴，时而弓飞如雨，时而间滑如泣，揉弦、双音、拨奏，悦耳、辉煌、明亮、阴柔，他完全进入了另一个世界。春光明媚鸟语花香，暴雨狂风无奈无助，大开大合往来飞梭。他的琴声，述说着一个琴童哀求抗争、淋漓尽致的甜酸苦辣和喜怒哀乐没有什么名曲，也没有用现成的曲目，他拉的是自己的曲子，拉的是自己多年来不愿学琴的历程。起初他只想着随便拉一拉，毕竟是最后一次学校考试-他一生考了多少试啊！没想到，他拉得停不下来，拉得那样忘情，泪飞如雨，就连在座的同学和老师也随之动容。直到最后一刻，他的右臂发麻，弓子脱手而出，琴弦上定格的是铿锵有力的一个回响-“咚”音乐室内一片寂静。继而，从老教授开始，掌声如潮。学院最有身份的老教授鼓着掌站起来，身后立刻有两名学生扶住教授，三人一起慢慢走向他。拉得太好了，这才是小提琴艺术。孩子，你是这批毕业生中最优秀的一位。老教授这样说时，脸上写满了兴奋和喜悦。见他无语，教授身边的同学提醒道：这就是说，你的毕业成绩是全校最优秀的，你可以毕业了。他的脸涨得通红，嘴张了半天说不出话。全场的掌声终于停下来，安静得可以听到人的呼吸。泪再一次流下来，牙咬着下唇哆嗦着，他突然双臂向空中一扬，身体像展翅飞翔的大鹏，声嘶力竭地喊了一声，我终于，可以不拉琴了那声音拖得很长，在音乐室内不断地叠加，传递，回响。13.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A“他”既在痛苦磨炼中掌握了熟练的演奏技巧，又能在曲子中融入自己的感情，而最后一次“他”拉响的是内心控诉的乐章，技巧与情感的结合使他取得巨大成功。B“他”是一个内心压抑、痛苦而又具有叛逆个性的人。“他”对拉琴没有兴趣，是在父亲的逼迫、强制和严格监督下练琴的，积久的压抑爆发，酿成“他”叛逆的个性。 C第二人称“你”，只能指小说中的“他”，“必须选择”以肯定的语气加以强调，又引发对“选择”的多种思考。标题醒人耳目，深化了主题。D教育者可以把自己的理想强加到孩子头上，但不能以自己的模式去打造孩子。E这篇小说腾挪跌宕，张弛有度，开篇由“他”在最后一次考试的考场上展开，运用了倒叙的方式；小说在故事高潮处骤然转折，瞬间“引爆”，出乎意料之外，又在情理之中。14.谈谈你对小说标题“你必须作出选择”的理解。(4分) 15.这篇小说用了很多篇幅写“他”最后一次拉琴的情形和听众的反应。作者为什么这样安排情节?(6分) （乙）。实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成13-15题。杨绛和他的父亲杨绛，原名杨季康，江苏无锡人。除了作为钱钟书夫人为人所熟知外，她本人更是一个颇有影响的作家、翻译家和著名学者。李健吾评价她“不是那种飞扬躁厉的作家”，而是有着“缄默的智慧”的，有着静默恬退的睿智和微笑这观的态度。她的父亲杨荫杭，是江苏最早从事反清革命运动的人物，曾经留学日本和美国。他表面看起来凝重有威，因而孩子们都怕他。但他却从不打骂孩子，如果有人不乖，他只会叫急，喊妻子过来把淘气的孩子提溜出去训斥。所以孩子们怕虽怕，却都喜欢和父亲亲近。钱钟书初见他时未免有点害怕，但接触久了，即摸出其“望之俨然，接之也温”的性子。杨绛的父亲有时也很严肃。那年杨绛16岁，正在振华女中的高中部读书。那时北伐战争已经胜利，学生运动很多，常要游行开群众大会等。一次学生会要各校学生上街宣传-就是拿一条板凳，站上去向街上的行人演讲。杨绛也被推选去参加。但她却担心自己的个头小，一着急就涨红了脸。而且当时苏州风气闭塞，街上的轻薄男子又专爱欺负女孩子。她怕自己一站上板凳，就会被人看猴儿似的拢上来看，不会有什么人正儿八经地听演讲。不过，女学生只要说“家里不赞成”，就可以豁免许多旧家庭里的大小姐就这样推掉了。她于是周末回家向父亲求救，问能不能也说“家里不赞成”。父亲却一口拒绝，说：“你不肯，就别去，不用借爸爸来档。”杨绛说：“不行啊少数得服从多数呀。”父亲说：“该服从的就服从；你有理，也可以说。去不去在你。”并告诉她，自己从前做江苏省高等审判厅厅长时，有一次张勋不知打败了哪个军阀胜利入京江苏省的士绅联名登报拥护欢迎。他的下属擅自把他的名字也列入了欢迎者的名单，以为名字见了报，他即使不愿意也只好罢了，但他坚持“名与器不可以假人”，立即在报上登了一条大字的“启事”，声明自己没有欢迎。他对女儿说：“你知道林肯说的一句话吗? Dare to say No!敢吗?”杨绛第二天到了学校，坚持说：“我不赞成，我不去!”为此还挨了老师狠狠的批评。虽然这并不是为了什么伟大的目标，只是一个脸皮薄、爱面子的女孩子不肯上街去出丑，但父亲的做法在杨绛心里留下了深刻的印象。对于杨绎的学业，父亲并不多加干涉，而是放手让她按照自己的兴趣去学习。父亲钻研的音韵学，常常把某字的平仄拿出来考她。杨绛在高中还不会辨平仄声，父亲却也不急着教，只让女儿涵咏体味还安慰她：“不要紧，到时候自然会懂。”有一天她果然四声都能分辨了。父亲晚上常踱过廊前，敲窗考她某字读什么声。女儿考对了，父亲高兴而笑。父亲的教育理论是孔子的“大叩则大鸣，小叩则小鸣”。杨绛只要对什么书表示兴趣，父亲就把那部书放在她的书桌上，即使有时他得爬梯到书橱高处去拿；但假如她长期放着不读，那部书就不见了-父亲把书收走了，这就等于是父亲的谴责，无言的批评。杨绛喜欢读诗词小说，对父亲枯燥的音韵学“合口呼”“撮扣呼”之类不感兴趣。父亲也不强迫女儿学他的一套，还为她买来最喜欢的书籍。杨绛上大学分文理科的时候，因为各门功课都平均发展，所以为选专业一事颇费了一番踌躇。老师们推荐她报理科，她回家去问父亲拿主张：“我该学什么呢?”父亲说：“没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。”于是，杨绛终于不顾老师们的惋惜和劝导，选择了她喜欢的文科。父亲有一次问杨绛：“阿季，三天不让你看书，你怎么样?”她说：“不好过。”“一星期不让你看书呢?”她说：“一星期都白活了。”父亲笑了，说：“我也这样。”扬绛因此感觉到自己似乎已升做父亲的朋友了。杨绛是个贴心的女儿，每天早饭后，她总要给父亲泡一碗酽酽的盖碗茶。父亲饭后，她也要给父亲削个水果，或是给父亲剥风干栗子、山核桃等干果。中午饭后，她非常懂事地带弟弟妹妹一哄而散，让父亲歇午。一次父亲叫住她说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”她就陪在父亲旁边看书。父女俩的感情就是这样平淡而深厚。1945年抗战胜利前夕，父亲突然在苏州因中风去世。1983年，杨绛在当代双月刊上发表了散文回忆我的父亲，记录了和父亲一起生活过的点点滴滴，在那平静恬淡的娓娓道来中寄托了女儿对父亲真挚的情感和深切的怀念。13、下列对文章有关内容的分析和概括，错误的两项是（ ）（5分）A文章语言恬淡质朴，一如杨绛父女间的情感，同时选材也很典型精当，在简单平实的陈述与描写中表现了杨绛与其父亲之间平淡而深厚的感情。B在女中读书的时候，杨绛虽然很自信，但她也不愿意去街上进行演讲，因为虽然当时人们的封建思想意识已经淡薄，但社会风气非常不好。C杨绛父亲在子女教育问题上很赞同孔子的观点态度，但他早年留学日本和美国的经历对他教育子女的方式也产生了比较深远的影响。D杨绛父亲对女儿讲述他任江苏高等审判厅厅长时的往事，是为了体现其政治立场方面的严谨，在极小的事情上也要表现出自己的鲜明的态度。E从文章记述看杨绛之所以成为作家、著名学者，离不开她少女时期家庭生活的熏陶，特别是她的父亲对她的谆谆教诲和潜移默化的影响。14、钱钟书觉得杨绛父亲“望之俨然，接之也温”，请问文中哪些内容具体体现了杨老先生“温”的性格特点。（4分） 15、杨绛父亲教育子女的做法具有怎样的特点，其中哪一点你觉得对现实中存在的子女教育问题最有启示，结合现实谈谈你的看法。（6分） 六语言表达题（7分）16.新闻点评，就是用简明的文字对新闻事件加以评论。阅读下列材料，回答问题古有“冲冠一怒为红颜”，今有“冲冠一怒为红灯”：7月9日晚，兰州一老人手拿砖块站在斑马线上，只要有车辆闯红灯经过，便用砖块砸向违章车辆。直到目前，警方尚未追究老人责任，车主们也没有找老人赔偿。（7月12日兰州晨报）“拍砖”老人，年过七旬，“一砸成名”。面对记者老人坦承：“我只砸车体，不砸玻璃，砸玻璃会伤及路人和车内的人。计划中，打算连砸一周。”看来老教师粗中有细，砸车是“有预谋”的，而非一时冲动，见车就砸。各大网站就此进行的专题调查结果，呈现出一个令人尴尬的景象：调查显示，33万人中有16万人支持老人砸车行为闯红灯的司机拿他人性命当儿戏，应该受到教训，砸得好砸得解气；仅有6万多人认为老人行为过激砸车违法，不应提倡。之所以说这个结果不尴不尬，是因为面对飞向车辆的愤怒而暴力的板砖，大部分参与调查的网民，竟然与事发现场的围观民众发出了一样的“叫好声”，当然据老人讲，现场的人们更踊跃，“还有人响应我，同我一起砸，也有给我找石头、递水的。”我们很难相信，这就是我们这个大力倡建的法治社会的民众基础，难道说这些人的法律理性如此淡漠，竟不知砸车违法，甚至会无意伤人吗？哪怕你砸得再小心，也会总有失手的时候吧？（1）、为上面材料拟一个标题：（2分） （2）、你对老汉砸车行为看法如何，请选取一个角度，阐述你的看法。字数要求150字左右。（5分） 七作文（70分）17.阅读下面的文字，根据要求作文托尔斯泰在82岁高龄时说：人是以灵魂为生，而不是以肉体为生，如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上，而是寄托在灵魂上，那么，无论出现什么样的不幸、苦难和病痛，他的生活都不可能成为其他的样子，而只能是一种牢不可破的幸福。请根据对以上材料的理解和体会，结合你对当今时代的认识和思考，自选角度，写一篇作文。要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。 参考答案：1.泉涓涓而始流；内无应门五尺之僮；生当陨首；响穷彭蠡之滨；川泽纡其骇瞩；鹤汀凫渚。绕，被缠绕；慰问；使-闻；通“辨”区别；以-为襟；拄着。2答案：A解析：A项中的“博”，根据句意应该理解为“博取”或“博得”。3答案：B解析：中的“多财”并非“贪鄙”，谈的也不是“贪鄙”。4答案：D解析：D项所说的鸟与鱼，根据原文可知，其被捕获的原因并非贪高或贪深，而是“贪饵”。 5解析：句很简单，只是不要将其中的“为”理解为“为了”，而要理解为动词“做”；句也不难，其中的“身”应理解为“自身”，“陷”是个使动词，要理解为“使陷”，“夫”是远指代词“那”。 参考答案：(1)作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。 (2)然而使自身陷于灾祸的，都是因为贪图财利，和那鱼鸟有什么区别呢？【参考译文】 人有明珠，没有不视之为宝贵的，如果拿去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，怎么能用它来换取财物呢?群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家，利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。 贪财的人并不真正懂得吝惜财物。例如内、外朝官五品以上的，俸禄优厚，一年所得到的收入，那数目本来就多。如果收受别人的财物贿赂，不过得到几万，一旦暴露出来，俸禄就会被削除，这难道是懂得吝惜财物吗？谋求小的收入却失掉了大的利益。从前公仪休生性喜欢吃鱼，但他不收别人送的鱼，他就能长久吃得上鱼。况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。诗经说：“大风生成因为有隧道，贪财的人败坏同类。”这确实不是错误的话。过去秦惠王想征伐蜀国，不知道去蜀国的路径，就雕刻了五头石牛，在牛尾后放着黄金，蜀国人见了，以为石牛会拉出金子。蜀王派遣五个力士拉石牛进蜀。道路修成，秦军随后进攻，蜀国于是灭亡。汉朝大司农田延年贪赃三千万，事情败露后自杀身死。如此之类的事情，哪里能够记得完！ 你们如果能小心遵守法令，总是像朕敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫怎么能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻呢？” 古人说：“飞鸟栖息于树林，唯恐树木不高，所以在树木的顶端筑巢；鱼藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是还是被人们捕获，都是因为贪吃食饵的缘故。”现在大臣接受任命，身居高位，领取厚禄，应当履行忠诚正直，遵循无私清廉，这样才能没有灾祸，长守富贵啊！古人云：“祸福无门，惟人所召。”然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢？6（1）意境上突出了静的特点。（1分）表现了作者对优美大自然的热爱。（1分）（2） 表达技巧：A第二句运用了“弄”字，具有拟人化特点，十分精当地描绘出和风轻拂，雨云漂浮，丽日隐现的天气特征，相当传神。B末句写耳中所闻，描写了绿阴深处乳鸽细语的景象。以有声衬无声，表现了庭院寂寂之境。C景中寓情，通过描写“春雨”“娇云”“花竹”“乳鸽”等景物，表现诗人游沧浪亭时闲适、愉悦的心情。（答对两条得4分）7Ac;（B应该是“谋士许攸遭疑投降曹操”d将董卓骗进长安E应该是“曹操觉得他是英雄”）8答案：刘备为了防备曹操谋害，就在后园种菜，以为韬晦之计。曹操为了探听刘备的心志，就在梅青之时邀其饮酒，请其指出当世英雄。刘备列举袁术、袁绍、刘表、孙策、刘障、张绣、张鲁、韩遂等人为英雄，曹操一一加以否定。最后指着刘备说:“今天下英雄，惟使君与操耳。”刘备闻言吓得手中匙著落于地下，恰好雷声大作，刘备借惧雷掩饰过去。在司马徽和徐庶的举荐下，刘备与关、张前去拜访在襄阳城外隆中隐居的诸葛亮。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去；不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了；三顾茅庐，孔明在家，但昼寝未醒。刘备便吩咐关、张在门外等候，自己拱手立于阶下，直到诸葛亮醒后，才得以相见。诸葛亮为刘备的诚心所感动，答应出山，做出了鼎足三分的大事业。9【解析】(1)C.原文没有“乘机巧取豪夺”的意思，而是强调官吏在灾年毫不体恤百姓，见死不救。 (2)贤明的君主待臣下如手足，臣下必把君主当腹心，以死相报。“出乎尔者，反乎尔者”这种情况在我们平常的人际交往中，也同样存在。 “你不仁，我不义”和“你仁我义”情况的产生，都是原先善恶的回报。10C（A项应为“提供线索”，“提供答案”说法过度；B项错在“第一部家谱出现在先秦时代”，原文为“缺乏记载，至今不得而知”；D项错在“由家谱形成了宗族制度”，原文为“修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度”）11D（“没有家谱，也就没有中国文化”的表述绝对化） 12家谱是宗族制度的一部分，一定程度上建构了中国古代的道德文明。具有学术研究的价值，成为重要的历史资料。家谱可以“寻根”，既体现文化认同，又看到普通百姓的家族变迁。家谱是重要的精神财富，具有强大的教化作用。文学类（甲）：13.答案：（1）（5分。对一个给2分，全对得5分）（A“他”在痛苦磨炼中掌握了熟练的演奏技巧，却不能在曲子中融入自己的感情。C第二人称“你”，既指小说中的“他”，又推及到其他人。D教育者不应把自己的理想强加到孩子头上，更不能以自己的模式去打造孩子。）14毕业前，“他”只能选择父亲的安排，走自己情非所愿的人生道路；毕业时“他”，毅然选择放弃。人生有太多无奈，有时不得不做出选择。（6分。答出两点，意思对即可）15“他”最后一次拉琴的情形和听众的反应是本文的高潮部分，（2分）作者这样安排，更充分展现“他”内心的压制和反抗，使人物形象丰满而富有张力。（2分）本次演奏的成功和听众的赞赏，与前面拉琴缺乏艺术、大家对他失望形成对比，深化了文章主题。（2分）（6分。意思对即可）实用类（乙）13、【答案】BD【解析】B杨绛当年不很自信，“封建思想意识淡薄”也不当；D中杨绛父亲是为了表明自己“名与器不能假人”的观点。14、【答案】从不打骂孩子对于杨绛当年不想参加演讲这样的严肃问题他也是耐心教育对音韵学的教授也不着急，让女儿慢慢体味对女儿没有读他找出的书的责备方式与女儿朋友式的对话不强迫女儿做不感兴趣的事。【解析】这道题考查对文本内容的概括筛选能力。写父亲的文字很多，但只有一部分表现“温”的特点，筛选出来，都是对待女儿的方式，一一概括即可。15、【答案】注意培养女儿的独立意识和自主精神放手让女儿按照自己的兴趣去学习对杨绛的读书习惯进行引导与女儿进行朋友式的交流与沟通。/看法：结合现实中存在问题，能说出杨绛父亲教育女儿做法的作用与意义，就哪一点分析评价都可以，只要自圆其说。【解析】这道题考查对文本内容的概括能力，对文本精神内涵的理解能力，对文章主旨的探究能力。杨绛父亲的教育方式和现代人一般人的明显不同，很科学很民主，结合文本具体内容来分析。概括出来以后，自然和我们现实中走进误区的一些教育方式有一个鲜明的对比，要亮出自己鲜明的观点，结合现实，结合杨绛父亲的方式对比来说明论证。16（1）示例：违反交通法规与老汉砸车那个更应“法治”示例：老汉砸车引发社会热议（2）示例一、为砸车老汉叫好。 违章闯红灯已成社会的痛楚。退休老教师的行为不仅仅代表其个人行为，更是对群体利益的维护。其不仅砸中了随意通行的车辆，更砸中了我国疲软的相关法律法规。要治理交通违法，靠臆想的提高文化素质，靠人伦道德来达到自觉，是痴心妄想。在大众事件面前，依然要靠法律的处罚力度与执法公正、公平，才能杜绝此类现象的不断发生。当执法不严或不到位时，只能为老汉的行为叫好，因为这是公共安全在诉求无门之下的无奈之举。示例二、执法不严才飞起民间板砖。飞起板砖，消除心中的愤恨，也是一种无奈的抗拒方式。对此，政府部门应深刻反思。如果不是相关政府部门对交通安全漏洞长期忽视，就不会引起群众如此的愤怒。砸车事件告诉我们，政府职能缺失的地方极易滋生群体性对立的土壤，而长期的对立，结果很可能导致一方以非理性的行为造成社会的不和谐。闯红灯的代价或许是无辜生命的丧失，倘若没有老汉如此的行为，不知需要多少“冤魂”才能换来有关部门对此路段的重视。构建和谐社会，政府部门必须先行。示例三、老人砸违章车是一种“道德暴力”。老人手拿砖块砸违章车的“壮举”不值得提倡，它是一种渐成气候的“道德法官意识”，是道德暴力对于法律尊严的践踏和亵渎，是人性之丑主导的“道德裁判”，值得好好反省。老人用砖头砸车是一种用个人的理念和“不平”事抗争的表现，这毫无疑问是不可取的，毕竟我们生活在法治时代，有很多相关法律规范着我们的行为，即使是“不平”事也让相关部门处理，轮不到个人出手。以暴制暴不能解决任何问题，只会陷入另一个暴力之中，“平民暴力”虽然值得同情，但是很显然是不正确的，如果不加以制止，任其发展下去，法律的权威必然会受到冲击。