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2017年4月学考卷一、选择题（本大题 16 小题，每小题 3 分，共 48 分，每小题只有一个是符合题目要求）1.下列加点字的读音全部正确的一项是A. 恪守（g） 瞥见（pi） 安步当车（dng）B. 喘气（chun） 熨帖（yn） 冠冕堂皇（gun）C. 笨拙（zhu） 蓬松（png） 越俎代庖（po）D. 拮据（j） 嬉戏（x） 休戚相关（q）2.下列各组词语没有错别字的一项是A. 冒昧 信息爆炸 批沙拣金B. 幽僻 个性禀赋 出类拔粹C. 缘份 推陈出新 精雕细琢D. 坐落 删繁就简 见微知著3.下列句子中加点字词运用不恰当的一项是A.浙江的“茶文化”与“一带一路”接轨，将带动本地区的传统文化走向世界。B.随着碎片化信息的泛滥、网络语言的流行，简洁、含蓄、内敛的文风逐步式微。C.道家作为与儒家并驾齐驱的一大流派，在许多方面与儒家形成对立统一的关系。D.互联网时代，在交通、餐饮等传统经济领域，“分享经济”正如火如荼地发展。4.下列句子没有语病的一项是A.“五水共治”为以“美丽浙江”为目标的生态文明建设打响了头炮。B.中国诗词大会火爆的原因，是由于激发了大众文化心理的共鸣。C. 国家层面第一个网约车监管法规出台，给予网约车合法、规范发展。D.“澎湃S1”手机芯片发布的消息，催生了中国手机芯片的市场占有率。5.依次填入下面横线处，最恰当的一项是春风化雨/滋养莺飞草长/创新创业/成就千万浙商/你们用拼搏_/你们用敏锐/_/你们用诚信/打造立业的走廊/你们用感恩/回报养育的故乡/你们用使命/_挺起民族的脊梁 越过一道道难关 抓住一次次商机A. B. C. D.6.下列歌词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是A.往事就像一场梦/将我的心轻轻触动B.江南夜色下的小桥屋檐/读不懂塞北的荒野C.在异乡的路上每一个寒冷的夜晚/这思念它如刀让我伤痛D.过去的誓言就像那课本里缤纷的书签/刻画了多少美丽的诗7.下列诗歌与中国传统节日无关的一项是A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人B.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙C.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条D.玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪8.下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是A.素善留侯张良 B.穷山之高而止C.此其志不在小 D.越国以鄙远9.下列句子翻译正确的一项是A.君子博学而日参省乎己君子学问渊博，仍然每天对自己检查反省。B.古之学者必有师 古代在学术上有一定成就的人必定有自己的老师。C养生丧死无憾。（百姓）保养身体，安葬死者，没有什么不满足的。D微夫人之力不及此。假如没有那个人的力量，（我）不会到这个地位。10下列对登高的理解和分析，不正确的一项是风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。A本诗前半写景，有对景物的细致刻画，也有对长江秋色的全景描写。B作者触景生情，思绪纵横“万里”“百年”，将家愁与国难融于一体。C猿啸的“哀”与作者的“悲”“独”形成了鲜明的对比，强化了情感表达。D四联全都对仗，首联句中自对，用字精确，格律谨严，富有节奏感。阅读下面文言文，完成 1113 题。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” （节选自赤壁赋）11下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A正襟危坐 危：高B举匏樽以相属 属：劝酒C挟飞仙以遨游 挟：偕同 D而卒莫消长也 卒：终究 12下列句子中“其”的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ）A何为其然也 B方其破荆州 C其皆出于此乎 D其自视也亦若此矣 13下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）A“客”通过赞美英雄曹操，抒发渴望建功立业却壮志难酬的愤慨。B作者借水、月等意象，阐释天地万物“变”与“不变”的关系。C作者用主客问答的形式，表现了顺应自然、乐观旷达的情怀。D选文句式骈散结合，长短交错，语言清新明丽，声调和谐优美。14下列对物种起源绪论选段的理解和分析，不恰当的一项是（ ） 我现在刊印的这个“摘要”必然是不完善的。我不能在这里为我的一些叙述提出参考资料和证据。我 期望读着对于我的正确性能有所信任。我虽然时常注意，只信赖良好的证据， 但是无疑错误还是会混入的。 这里我只能举出我所得到的一般结论，同少数事实来作说明，但我希望这样做通常可以把事情说清楚。没有人比我更感觉到有把结论所依据的一切事实和参考资料在这里详析刊印出来的必要，我希望在将来的一部著作中做到这一点 。A末句中的“这一点”是指刊印出结论所依据的一切事实和参考资料。B文中“必然”“无疑”“虽然”“但是”等词语使得表述更加准确、周密。C作者认为“摘要”不完善的原因主要是通过研究只能得到一般结论。D从选文可以看出达尔文谦虚、审慎、充分尊重事实的科学研究态度。阅读下面的文字，完成 1516 题。文化是民族生存和发展的重要力量。在人类社会的每一次进步中，文化都发挥着巨大作用，作出了不可磨灭的贡献。树立文化自信需要加强文化传承，而文化的传承要靠人。当今时代，信息技术飞速发展，正成为文化传承的重要手段。例如，一位教授的演讲，通过视频可以 即时让无数观众收看，但演讲人的感受、感情和言外之意还是会有所流失；缺乏现场氛围和互动，受众的 收获必打折扣。还有人认为，书籍是文化传承的主要载体。对此也应辩证地看，有了书籍就一定有文化传承吗？现在有多少人愿意认真去读论语孟子尚书周易？又有多少人把握了书的真谛？书籍记录的思想和文化每倒一次手，就可能丢失甚至扭曲一部分信息。文化的传承还是要靠人与人之间以“情”进行联结和沟通，其他的媒介和方式都是工具、手段，只起辅助作用。人们传承文化，主要通过家庭、学校、社区等渠道。以色列能成为中东的强国，它靠的是什么？主要是家庭、学校和社区的文化传承。中华民族在这方面也有几千年的经验积累，需要后人发扬光大并赋予其时代意义。学者在文化传承中的作用和地位， 需要引起重视。 学者要成为文化宝库的看门人，清楚库存，防止“宝贝”丢失。学者也要成为文化宝库的导游，熟悉其中的“宝贝”，就像导游熟悉景点、路线及其掌故一样。学者还要成为文化传承的警醒者和指路牌，告诉人们每条路将通向哪里。在中华民族奔向“理想国”的漫长征程中，孔子、孟子思考的都是这片土地上的人民要走哪条道路。明朝中叶，当整个国家陷入黑暗时，王阳明几经反思，自我批判，自我超越，提出“致良知”，让很多人看到深埋着的“良心”会照亮世界。可以说，学者在文化传承中肩负着思考国家和民族未来之路的重任。文化的传承既然靠人，自然就是靠“话”活生生的、人人能上口的话语。目前有关儒、释、道的书汗牛充栋，但平易的话少而艰涩的话多。文化传承的“话”应简单明了，通俗易懂，让文化水平不高的 人一听就懂，懂就记住，记住就做。比如“天理不容”“丧尽天良”“天地良心”“知行合一”，都来源于宋儒、明儒，至今还活在老百姓的嘴里、心里。我们需要一大批学者做高深的专业性研究，这样才能不断输送思想养料，但也应认识到，要让思想文化对老百姓发挥潜移默化的作用，就需要将研究成果普及到民众中，防止“术语越来越多，读者却越来越少”。（选自 2017 年 2 月 10 日人民日报，有删改）15根据文意，对“学者”在文化传承中所起的作用，解说不正确的一项是（ ）A清楚传统文化库存并能很好地守护。B掌握现代信息技术，丰富传承手段。C指引文化传承道路，纠正传承偏误。D熟悉文化遗产且能指点人们去学习。16下列说法符合文意的一项是（ ）A书籍在解读的过程中信息可能会遗漏或扭曲，因此书籍不可能传承文化。B文章例举以色列，说明家庭、学校和社区的文化传承是强国的唯一条件。C目前有关儒、释、道的书籍很多，以致语言不及宋儒、明儒的简单明了。D学者要潜心于专业研究，也应将研究成果用通俗易懂的“话”普及给民众。非选择题部分（52 分）二、填空题（本大题 3 分）17补写出下列名句的空缺部分。（任选 3 题，如全选，取前 3 题评分）（1）_，靡有朝矣。（诗经氓）（2）_，风流总被，雨打风吹去。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古（3）驽马十驾，_。（荀子劝学）（4）亦以明死生之大，_。（张溥五人墓碑记）三、简答题（本大题共 2 小题，第 18 题 3 分，第 19 题 6 分，共 9 分）甲 老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。 （节选自林黛玉进贾府）乙 我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思录集注 和一部四书衬。 （节选自祝福）18指出甲、乙两段选文都运用的描写方法。（3 分） 。19结合选文，简析林黛玉和鲁四老爷各是怎样的人。（6 分）（1）林黛玉： （2）鲁四老爷： 四、写作题（本大题 40 分）20阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说：春天的美，在于她的蓓蕾初绽。 有人说：春天的美，在于她的繁花满树。有人说：春天的美，在于她的落英缤纷。读了以上文字，你有什么联想和感悟？请写一篇文章。【要求】题目自拟，角度自选。明确文体，不要写成诗歌。不少于 600 字。322016年10月学考卷一、选择题(本大题共16小题，每小題3分，共48分。每小题只有一个是符合要求的1.下列加点字读音全正确的一项是 A. 遒劲（jng） 污渍（z） 绦虫（tio） 三省吾身（xng）B. 拓片（t） 吮吸（yn） 颀长（q） 断壁残垣（yun）C. 桑葚（shn） 纤细（xin） 睥睨（p） 苦心孤诣（y）D. 蒙骗（mng） 湍流（tun） 绮丽（q） 载歌载舞（zi）2.下列句子中没有错别字的一项是 A. 旧城改造规划融入海棉城市理念，有助于城市水资源短缺与内涝问题的解决。B. 杨师傅微微地喘息着，面颊腊黄，嘴唇苍白干燥，唯有那深沉的眸子依然光亮。C. 这条消息的浏览量超过了7100人次，网友跟贴呼吁要理性爱国，摒弃狭隘心理。 D. 中国女排在高潮与低谷的颠簸中，意志坚定，不骄不躁，一次次带给我们惊喜与感动。3.下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是 A. 作为洞察未来战场的“千里眼”，量子雷达的出现掀起了各国变革雷达技术的热潮。B. 为消除过多强调死记硬背的积弊，历史新教材在设计上更注重学生的思考与体验。C. 展出的90幅图片、32件实物，生动反映了子弟兵在抗洪救灾中的中流砥柱的作用。D. 回顾丁俊晖的晋级之路，不难发现他的状态与日俱增，这次夺冠的希望越来越大。4. 下列句子没有语病的一项是 A. 只有透过现象的迷雾，避免主观臆断，才能发现事物的本质和发展规律。B. 国家京剧院文武老生李阳鸣今年6月因病英年早逝的不幸消息令人惋惜。C. 从屈原、杜甫到鲁迅、巴金，他们体现了我国传统的爱国情怀让人感佩不已。D. 站在泰山山峰顶俯瞰大地，无不使人感叹祖国河山的壮美和大自然的神工鬼力。5. 填入下面文段空白处的语句，最恰当的一项是 文学里若描写山川的秀美，星月的光辉，那必是应它们曾给人的灵魂以力量；文学里若描写华灯照夜的咖啡店，“为秋风所破的茅屋”，那必是因为人的灵魂曾为它们所骚扰；文学里若描写人的“健饭”“囚首垢面”，那必是因为那些事有关于他的灵魂的历史：总之，文学所要写的，_A. 只是人的灵魂的小说，其余都是配角而已B. 只是人的灵魂的小说，其余都是背景而已C. 只是人的灵魂的的戏剧，其余都是背景而已D. 只是人的灵魂的的戏剧，其余都是配角而已6. 对下面的一段文字的主要内容，概括最恰当的一项是 一项对国内109所大学5.51万名毕业生求职意向的调查显示，排名靠前的4个城市为杭州、昆明、合肥和成都，全是二线城市，而期望留在“北上广深”等一线城市的人数占33.9%。二线城市由于环境比较舒适、生活节奏相对较慢、新兴行业发展迅速等因素，受到大学生的青睐。另据相关统计，清华大学学生有意向到北京以外地区就业的人数已经连续3年超过50%，而在10年前，选择原意留在北京工作的占80%左右。A. 大学生就业倾向于二线城市。 B. 二线城市就业优势日益呈现。C. 大学生就业逃离“北上广深” D. 清华大学学生多数愿离京就业。7. 对下面一段文字的出处，判断正确的一项是 地方百里而可以王，王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！A. 论语 B. 孟子 C. 庄子 D.荀子8. 下列句子的句式与其他三项不同的一项是A.恐年岁之不我与 B.悟言一室之内C.彼且奚适也 D.夫晋，何厌之有9. 下列句子翻译正确的一项是 （ ）A.怒而飞，其翼如垂天之云。 （大鹏）愤怒地起飞，它的翅膀像挂在天边的云彩。B.君子性非异也，善假于物也。 君子生下来没有特异之处，只是善于借助外物罢了。C.至丹以荆卿为计，始速祸焉。等到燕太子丹把荆卿刺秦当做计策，才加快祸患的到来。D.此非曹孟德之困于周郎者乎？这不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗？10.对长亭送别（节选）的理解与分析，不恰当的一项是 （红云）姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。（旦云）红娘，甚么汤水咽得下！快活三将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。朝天子暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。A.“云”意思是道白，“旦”这里指正旦崔莺莺。“快活三”“朝天子”是曲牌名。B.在长亭别筵上，美酒佳肴不如“土和泥”，反映了崔莺莺内心的痛苦和煎熬。C.“相思泪”化用范仲淹的名句，典雅蕴藉；“这壁”“那壁”等口语活泼自然。D. “蜗角虚名，蝇头虚利”，表现了崔莺莺清高自傲，看不上“虚名”“微利”。阅读下面文言文，完成11-13题。予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。（节选自五人墓碑记）11.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 魏之私人毛一鹭 私人: 党羽 B. 吴之民方痛心焉 痛心：心疼C. 意气扬扬 意气：神情 D. 颜色不少变 颜色：脸色12.下列句中，“之”的意义和用法与例句相同的一项是 例句：予犹记周公之被逮A. 吾社之行为士先者 B. 为之声义C. 然五人之当刑也 D. 呼中丞之名而詈之13.下列对选文内容的赏析，不正确的一项是 A.文中用饱含情感的笔触叙述了以五人为代表的民众与阉党斗争的经过。B.选文叙议结合，“叙”突出五人的英勇，“议”强调五人之死的意义。C.五人就义时的慷慨从容与毛一鹭躲在厕所逃命的丑态形成鲜明的对比。D.作者逐一写出了五人名字，紧扣题目，表达了对五人“死于义”的崇敬。14. 对沁园春长沙上阕的理解与分析，恰当的一项是 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？A.首句“独立”一词突出了抒情主人公孤独愁苦的形象。B.作者徜徉在橘子洲头，陶醉于绚烂而有生机的湘江秋景。C.诗人用“遍”“尽”“透”等词极写秋色，渲染了宏阔气象。D.“问苍茫大地”表达了对黑暗落后的中国社会的批判。阅读下面选文，完成1516 题。何以说义气便是克难精神呢？这里便应该先明白“义”字的界说与内涵。要明白义字的界说和内涵，先该明白得“义、利”之辨和“义、命”之辨。本来人的本性，全都是希望舍害趋利、舍失趋得、舍危趋安、舍死趋生的。但有时却外面环境不许我们有利、有得、有安、有生，四面八方、满限满身，所遭所遇，只有害、有失、有危、有死。这一种局面，正是我们之所谓难。最难的在于只见害不见利，只见失不见得，只见危不见安，只见死不见生，使人无可趋避无可抉择。在此环境下，叫你转身不得，无路可走。我们一旦过此环境，一切利害得失安危死生的计较与打算，全用不上，那时则只有另作计较，再不在利害得失安危死生的抉择上用心，因为在这方面用心也全成白费，于是我们只有另辟一道起，另作别一种的打算，只问我对这事该不该如此做，却再不去问如此做了是利是害是得是失是安是危是生是死。这该不该如此做，便是一个“义”的问题。我该如何做即如何做，至于做了是利是害是得是失是安是危是生是死，那是外面环境的力量，现在则此种力量压迫得太紧缩太严重了，使我无从努力，无可用心，则只有诿之于命，说这只是一种外在的“命”，根本容不到我去考虑，这里便是所谓义、命之辨。义只是尽其在我，只是反身内求，我究竟该如何做，至于做了后的外面影响，我只有置之不问，说这是命，非人力所预。列子书中曾有一篇题名“力命”。命是外在的，我一时奈他不得，力量在我的，我只问这番力该如何使便如何使。所以中国传统教训，特别看重“知命”。论语二十篇的最后一句，便说“不知命无以为君子”。君子知命，便可不愿外面一切利害得失安危死生，把一切打算，一切计较，搁置一旁，专问此事该不该，义不义，如此心归一线，更没有多打算，多计较，自然气壮气足，外面一切困难，也不觉是困难了。困难的在于谋利而不得利，转反得害：喜得而不易得，转反易失；求安而不得安，转反得危；贪生而不见生，转反见死，那才是为难的局面。若我能把这一局面根本推在一边，不去多理会，专一反身来问这刻的我究该如何，这便是所谓义命之辨，内外之辨。人能如此用心，自然只见有我不见有外面，只有我没有外面，自然唯我所欲，更无困难可以阻挡，那外面尽多困难，也自然克服了。15.下列对文中“义、命之辨”的理解，最恰当的一项是 A.尽其在我，反身内求，至于外面影响，只有置之不问。B.转身外求，再不在利害得失安危死生的选择上用心。C.义无反顾，转而不谋利而自得利，不惜死而自有生。D.外面环境的力量压迫太重，使人无从努力，无可用心。16. 下列诗句内容，不能体现文中“克难精神”的一项是 A.路曼曼其修远兮，我将上下而求索。 （屈原离骚）B.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 （荆轲易水歌）C.力拔山兮力盖世，时不利兮骓不逝。 （项羽垓下歌）D.或为出师表，鬼神泣壮烈。 （文天祥正气歌）非选择题部分二、填空题（本大题3分）17.根据语境，填写名句。（每题1分，共3分。任选3题，如全选，则取前3题评分）（1）寡人之于国也中的“数罟不入污池，_”,意为不可滥捕滥伐，含有朴素的保护自然生态的意识。（2）苏轼赤壁赋“寄蜉蝣于天地，_”,极言生命之短暂与渺小。（3）人们常用“珠圆玉润”形容歌声婉转流畅，白居易琵琶行里“_”一句，也用“珠”“玉”作喻表现琵琶弹奏的效果。（4）柳永雨霖铃寒蝉凄切的名句“_、_”,描写抒情主人公酒醒后的情景，令人回味无穷。 三、简答题（本大题共2小题，第18题4分，第19题5分，共9分）阅读下面选文，完成18-19题。甲“我有话要告诉你，小东西。”她说，“贝尔曼先生今天去世了，他也得了肺炎，只病了两天。头天早上，看门人在楼下的房间里发现他痛苦得要命。他的鞋子和衣服都湿透了，冰凉冰凉的。他们想不出，在那种凄风苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去了。后来，他们在那棵常春藤下找到了一盏还燃着的灯笼，一把从别处挪来的梯子，还有几支散落的画笔，一块调色板，上面和了黄色和绿色的颜料。”苏艾沉默了一会儿，接着说，“看看墙上的最后一片叶子，它在风中不飘不动，你不觉得纳闷吗？那是贝尔曼先生的杰作那晚最后一片叶子掉落时，他画在墙上的。” （节选自欧亨利最后的常春藤叶）乙“慢性饥饿，医生这样说的！你要晓得，他是这样去做活的！他想把店铺撑下去；但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子。他接了一份定货后，要费好长时间去做它。顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。他老坐在那里，只管做呀做呀我愿意代他说这句话在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啦，这就是他的下场。照他的想法，你对他能有什么指望呢？” “但是饿死” “这样说，也许有点儿夸张但是我自己知道，他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻。你知道，我往往在旁边看着他。他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。” （节选自高尔斯华绥品质）18.解释下列词语在文中的含义。（4分）（1）杰作：_（2）怪人：_19.两篇选文均为小说的结尾，这样安排情节对表现主人公有何作用？请做简析。（5分）（1）甲文：_（2）乙文：_四、作文（40分）20.阅读下面文字，根据要求作文。 有人崇尚生活简朴，认为身边物品愈少，人生愈幸福。也有人认为，生活应该是丰富多彩的，过分追求简约会导致生活不便，甚至会妨碍社会经济的发展。 对此，你有什么看法？请写一篇论述类文章。【要求】：角度自选，立意自定。题目自拟。不少于600字。2016年4月学考卷一、选择题(本大题共16小题，每小題3分，共48分。每小题只有一个是符合要求)1.下列加点字读音全正确的一项是 （ ）A.瞋视（chn） 诧异（ch） 一蹶不振（ju）B.隽永（jn） 船棹（zho） 鱼翔浅底（xing）C.匀调（dio） 步履（l） 即景生情（j）D.乍看（zh） 韶光（sho） 应运而生（yng）2.下列各组词语没有错别字的一项是 （ ） A.雾霾治理 绿水清山 B.风驰电掣 眼花瞭乱C.辐射效应 经济转型 D.风度翩翩 实至明归3.下列句子中加点的成语运用正确的一项是（ ）A.既然这是一项民生工程,有关部门就应当尽其所能，推波助澜，促其尽快上马。B.有些学生书写状况很糟糕，他们经常文不加点，字迹潦草，以致文章不堪卒读。C.从共享改革成果走向共同富裕是一个长期过程,任重而道远，不可能一蹴而就。D.城市改造要谨小慎微，改造如何与保护相协调，是城市建设中值得深思的问题。4.下列句子没有语病的一项是 （ ）A.由于互联网时代的到来，彻底改变了小镇居民日出而作、日落而息的封闭生活。B.对网络语言的规范与立法,并不是禁用网络语言，而是要促其健康、合理的发展。C.解决农业供给侧结构性失衡问题,首先要提升农业发展方式，增强长期期发展思路。D.人口老龄化、劳动力人口减少、家庭小型等现象都要求适时调整生育政策出台。5.依次填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项是（ ） 。本来是一个很丑的葫芦，经过大画家点铁成金的手腕,往往可以成为杰作。大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵，但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥？从前艺术家大半都怕用丑材料，近来艺术家才知道 ，可以使美者更见其美。荷兰画家伦勃朗次喜欢画老朽人物，法国文学家波德莱尔喜欢拿死尸一类的事物做诗题，雕塑家罗丹和爱朴斯丹也常用自然界中为丑的人物，都是最显著的例子。A.艺术美与自然丑关系密切融自然丑于艺术美B.自然丑也可以化为艺术美融艺术美于自然丑 C.艺术美与自然丑关系密切 融艺术美于自然丑D.自然丑也可以化为艺术美 融自然丑于艺术美6.下列公益广告，修辞方法与示例相同的一项是 （ ） （示例）：送人玫瑰，手有余香。（关爱他人）A.如果不从现在开始节约水资源，人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。（节约用水）B.生命就像一面镜子,你微笑所以她微笑，你皱眉所以她皱眉。(热爱生命）C.同样的年龄，不一样的生活。（关爱留守儿童）D.动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。（保护动物）7.下列诗句描写的季节，不是春天的一项是 （ ）A.莫言春度芳菲尽，别有中流菜芰荷。（贺知章）B.何事春风容不得？和莺吹折数枝花。（王禹偁）C.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（释志南）D.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（帏栩）8.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是 （ ）A.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 B.养生丧死无憾C.吾社之行为士先者 D.攀援而登，箕踞而遨9.下列句子翻译正确的一项是 （ ）A.夫庸之其年之先后生于吾乎哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢B.且举世誉之而不加劝况且世上的人都称赞他，却不加以劝诫。C.郡之贤士大夫请于当道吴郡的贤士大夫们跪在路边请求。D.后秦击赵者再，李牧连却之后来秦国再次攻打赵国，李牧连连退却。10.下列对蜀道难（节选）的理解与分析，不正确的一项是（ ）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜。A.深化与夸张融合，“黄鹤不得过”“猿猱愁”做衬，极写山势高危险峻。B.仰胁息、抚膺长叹等细节，绘声绘色地刻画出诗人攀登蜀道的豪情。C.借“问君”引出描述，情境真切，把读者带入令人惊悚的蜀道深处。D.“悲鸟号古木”“子规愁空山”等句渲染了蜀道荒凉、悲凄的氛围。阅读下面文言文，完成11-13题。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（节选自项脊轩志）11.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A.迨诸父异爨 迨:等到 B.客逾庖而宴 逾：越过C.乳二世 乳：喂养D.吾家读书久不效 效：仿效12.下列句中，“于”的意义 和用法与其他三项不同的一项是（ ）A.然余居于此 B.鸡栖于厅C.室西连于中闺 D.而母立于兹13.下列对选文的赏析，不正确的一项是 （ ）A.所选取的材料多出自作者身边的琐事碎语，却无不浸润着他历久不忘的至情。B.从“先是”到“凡再变矣”的描述，却蕴含着作者家道中罗的浓浓悲伤。C.老妪语“至琐细，至无关紧要”，却句句动情；作者自小失母，闻之更心痛，热泪难忍。D.作者忆及母亲往日对自己的关爱、期待和叮嘱，这一切直接引发他“长号不自禁”。14.下列对戏剧雷雨选段的理解与分析，不恰当的一项是 （ ）周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，你知道么？ 鲁侍萍 不敢说。 周朴园 哦。 鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。 周朴园 哦？你说说看。 鲁侍萍 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。 周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。 鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。 周朴园 （苦痛）哦！ 鲁侍萍 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。 周朴园 （汗涔涔地）哦。A.鲁侍萍否定梅姑娘“很贤惠，也很规矩”，暗讽了周朴园的虚伪。B.鲁侍萍以局外人身份叙说梅姑娘的故亊，揭开了二人过往情怨。C.“汗涔涔地”,说明周朴园痛苦、羞愧,无顔面对眼前这个女人。D.随着周朴园四次“哦”，鲁侍萍一层层揭开真相，节奏外松内紧。阅读下面选文，完成1516 题。在上古时代，人类文明是在不同的地区独立地产生出来的。这种文明，可称为最初的闻名或第一代文明。在这些第一代文明的基础上，通过各民族之间的继承、交往、借鉴，形成大小不同的文化圈和层层叠压的“文明世代”。据英国考古学家丹尼尔的研究，属于“独立起源的文明或第一代文明的，全世界共九个，它们分别是：古埃及、两河流域、中国、印度、爱琴.米诺斯、南俄、奥尔梅克、玛雅、查文。这九个文明的历史命运是很不相的。古埃及的文化现已后继无人，美洲的奥尔梅克、玛雅、查文没有禁受住欧洲殖民主义浪潮的冲去，已经濒于灭绝。两河流域、爱琴一米诺斯、印度文明经过多次的民族入侵，深深爹呀在后起文明世代的底层。基本上成了考古学研究的对象。唯有中国文明得到了最连贯的继承和发展。这方面最雄辨的证据是文字。汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年的大汶口文化晚期。按一般规律，语系不同的民族继承或输入了前代文明文字系统的直接结果，即为拼音文字或准拼音文字的出现。而汉字系统却没有轻历这样的变迁。中国文明是世界文明的重要源头之一，并且是其中得到最为连贯的继承和发展的文明。中国文化的发展并不限于中本土，它还扩散到东亚各国，如日本、朝鲜、越南等，形成中国文化圈货东亚文化圈。从公元前4世纪到19世纪中叶，中国一直是这个文化圈的中心。汉字自公元前4世纪后，相继传入朝鲜、越南、日本等国，成为通行于这些国度的唯一公用文字，以及国际交往的通用文字。尽管东亚各国在其后的发展中参照汉字创智出本国文字，但汉字在东亚地区仍是具有权成性的文字。隨着汉字的洗传，中国的典章制度及哲学、宗教、科技、文学艺术亦传播于各国，形成具有共同文化要素的中国文化。这个文化圈，与西方基督教文化圈、东正教文化圈、文化圈、印度文化圈并称为世界五大文化圈。（节选自张岱年、程宜山中国文化精神，有改动）15.对选文主旨的概括，最恰当的一项是 （ ）A.中国文明在上古时代独立产生出来，是世界九个第一代文明之一。B.中国文明是世界文明重要源头之一，并得到最为连贯的继承和发展。C.中国文化的重要组成部分是汉字，向外传播的重要媒介也是汉字。D.中国文化依托汉字的流传，还扩散到东亚各国，形成中国文化圈。16.作者说“这方面最雄辩的证据是文字”，下列理由最有说服力的一项是( )A.汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年大汶口文化晚期。B.汉字系统没有经历拼音文字或准拼音文字的出现这样的变迁。C.汉字相继传入朝鮮、日本等国，至今在东亚地区仍具有权成性。D.汉字的流传，对形成具有共同文化要素的中国文化圈起到重要作用。二、填空题（本大题3分）17.根据语境，填写名句。（3分）（任选3题，如全选，则取前3题评分）（1）韩愈师说“ ”一句，出自论语“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（2）琵琶行多处写秋月，各有情味，其中“ ”一句描写一曲终了寂静无声的情景，令人回味。（3）念奴娇词牌因苏轼赤壁怀古词中名句“ ”，故又称酹江月。（4）愁是有重量的，李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，长亭送别中崔莺莺的愁，“ ”。三、简答题（本大题共2小题，第18题4分，第19题5分，共9分）阅读下面选文，完成18-19题。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，只是说不出而已。因为我最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。（节选自老舍想北平）向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了。我自己也不明白，为什么会起这么深浓的情绪？再一思索，实在很浅显：因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割舍了。譬如亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但是仅仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵系着罢了。若无所牵系，更何所恋念？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了。（节选自叶圣陶藕与莼菜）18.选文中，两位作者思念故乡的原因各不同，试作简要说明。（4分）（1）老舍： 。（2分）（2）叶圣陶： 。（2分）19.简析两篇选文的语言表达技巧。（5分）（1）想北平 。（3分）（2）藕与莼菜 。（2分）四、作文（40分）20.阅读下面文字，根据要求作文。有一个家庭农场，叔侄养牛、挤奶，收入高于一般人，日子过得充实惬意。但也有苦恼，他们不能出远门，不能旅行，因为牛每天要产奶。牛被人驯化、圈养，其实人也被牛束缚了。生活中这种现象很普遍，有了汽车、手机、互联网，以为生活空间大了，其实也可能被它们掌控了；掌握了一种语言表达方式，以为有助于交流，也可能又陷入一种思维定势。对这类现象，你有什么体验或看法？写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目；明确文体，但不得写成诗歌；不少于600字。2015年10月学考卷一、选择题（本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题只有一个符合题目要求）1下列词语中加点的字，读音完全相同的一项是（ ）A匮乏 溃烂 馈赠 B露脸 露馅 揭露C散架 解散 散装 D海蜇 惊蛰 螫针2下列各组短语有错别字的一项是（ ）A心胸狭隘 性情暴燥 B敲诈钱财 价格不菲 C空旷静寂 嘈杂喧嚣 D仪器精密 账单明细3下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是（ ）A国家的法治发展受自身文化传统和经济发展水平的制约。B无论罗振玉与王国维，都为甲骨学的建立做出了重大贡献。C做工作不但要考虑今年，而且要考虑到明年，以至今后几年。D讽刺难免是要夸大事实的，但是不能无中生有，信口雌黄。4下列句子有语病的一项是（ ）A范宝利过了四十岁便开始感恩他几乎每天都拥有这样的早晨。B程光明故意晚到了十几分钟，他就是想观察一下胡晓月的反应。C 文艺品质的优良、精致与否，直接影响着社会发展的精神质感。D气温超过人的正常体温时，过多裸露不仅不凉爽，反而会更热。5依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（ ）天渐渐暗下来了。 正遐想着， 突然发现不远的前方有人向她的车子招手。 松了油门，车子缓缓停下。A杨柳 她 B她 杨柳 C杨柳 她 D她 杨柳6下列对话，答话没有言外之意的一项是（ ）A“今天是礼拜天，你还到学校干什么？”金六爷问。“就是去趟学校。”李来喜答道。B刘燕南叫她：“喂！等等，你没事吧？”“太阳从西边出来了！”小丽说。C县长说：“你的问题不是解决了吗？”钵儿说：“你手下的人水平高，解决得我无话可说。”D陈大昆打来电话：“到哪儿了？”万晓艳不耐烦地说：“地铁电梯上呢。”7 下面文中“后主”指的是（ ）尼采谓：一切文字，余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者。（王国维人间词话）A李璟 B赵佶 C李煜 D纳兰性德8下列各句中，加点词的用法与其他三句不同的一项是（ ）A晋军函陵 B人皆得以隶使之 C范增数目项王 D填然鼓之9下列语句翻译正确的一项是（ ）A固一世之雄也，而今安在哉这个不可一世的英雄，如今在哪里呢B子孙视之不甚惜，举以予人子孙对待这些很不爱惜，全部拿给别人C今急而求子，是寡人之过也现在急着求你，是我的过错啊D客逾庖而宴，鸡栖于庭客人穿过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息10下列对氓（节选）的理解与分析，不正确的一项是（ ）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。A每句四字，两字一顿，重章叠唱，形成回环往复的韵律。B以桑比兴，让人联想到女子年华老去、备受冷落的不幸。C女子感叹斑鸠贪食桑葚，痛悔遇人不淑，落到悲惨境地。D“女也不爽”四句暗示女子的过错：私奔而婚，终被抛弃。阅读下面文言文，完成1113题。自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 （柳宗元始得西山宴游记）11下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A其隙也 隙:闲暇 B觉而起 觉:睡觉C外与天际 际:交会 D心凝形释 释:解除束缚12下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句:施施而行A披草而坐 B穷山之高而止 C攀援而登 D至无所见而犹不欲归13下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）A首段写被贬后为排遣苦闷而寄情山水及游山之感，为下文写西山作铺垫。B第二段正面描写西山高低起伏，“岈然洼然”，“尺寸千里”，令人心旷神怡。C作者感受到西山的“特立”，不知不觉与自然融为一体，到了物我两忘的境界。D句式多变，整散结合，既有三字句连用，又有四字句铺排，使得文气跌宕酣畅。14下列对小说祝福选段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。A用分号分列男人与女人的表现，对比说明鲁镇的男人比女人冷漠。B鲁镇的“女人们”听了祥林嫂的悲剧故事后，对她表现出一定的同情。C画线句用细节描写表现老女人们在“鉴赏”别人痛苦中获得自我满足。D叙述者“我”在观照祥林嫂不幸的同时，也在冷眼审视着鲁镇的群众。阅读下面选文，完成1516题。闻一多对中国文学的历史动向有过深刻的宏观考察，他在文学的历史动向中说：“我们只觉得明清两代关于诗的那许多运动和争论，都是无味的挣扎。每一度挣扎的失败，无非重新证实一遍那挣扎的徒劳无益而已。本来从西周唱到北宋，足足二千年的工夫也够长的了，可能的调子都已唱完了。到此，中国文学史可能不必再写，假如不是两种外来的文艺形式小说与戏剧，早在旁边静候着，准备届时上前来接力。是的，中国文学史的路线南宋起便转向了，从此以后是小说戏剧的时代。”迄今为止，还很少见有研究者把南宋文学作为一个独立对象进行宏观判断，闻一多可谓第一人。他的“中国文学史的路线南宋起便转向了”的论断，从一个特定视角，抓住了文学演变的关键。勾栏瓦舍中的说唱曲艺表演，通过艺术行为方式而深入于民间大众，表现出新的人物、新的文学世界和美学趣味；传统的诗、词、文以书面记载的形态而主要流行于社会中上层，一般表现为忌俗尚雅的审美追求。从都城纪胜
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