儒家学派代表人物

儒家学派代表人物孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日），子姓，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生地鲁国陬邑，今山东省曲阜市。是中国著名的大思想家、大教育家。是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领弟子周游列国，晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。相传有弟子三千，其中七十二贤人。孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。仁说，体现了人道精神；礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。孔子万晚年的最高理想是建立“天下为公”的大同社会。孟子（约公元前372年约公元前289年），名轲，邹（今山东邹城）人。是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。其思想与孔子思想合称为孔孟之道，主张“民本仁政”思想发扬、完善并推广孔子思想和儒学、儒家五大圣人之一。代表作有鱼我所欲也、得道多助，失道寡助和生于忧患，死于安乐等。孟子“善养吾浩然之气”。浩然正气者，谓君子之气也。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，孟子一书，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。荀子（约前313前238），名况，战国后期赵国人，荀子是孔子之后儒家八派中的一荀学派代表人物，是继孟子之后的又一儒学大师。他在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道、崇礼义、讲法治，主“性恶”论，强调后天的学习。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。著有荀子，今存三十二篇。经典句子：“大巧在所不为，大智在所不虑 ”、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”等。韩愈（768年824年），字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。是唐代古文运动的倡导者，其文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。儒家学派代表人物1、孔子，提倡仁、义、礼等价值，挺立道德主体，开创了儒家学派。弟子记其言行，杂以己言，战国初年成论语一书。2、子思，孔子嫡孙。相传礼记中之中庸、表记及坊记，均为子思所作，但无确据。大抵子思能绍述孔子遗教，所以与其后之孟子，合成思孟学派。3、孟子，以复兴孔子学说为己任，主张性善论，为日后儒家学派建立严密的哲学体系。孟子及其弟子的学说集为孟子一书。4、荀子，一方面继承儒家重礼义的思想，一方面反对孟子的性善论而主张性恶论。着有荀子。5、贾谊，主张众建诸侯，而少其力，加强中央集权，重农抑商。6、董仲舒，是儒学阴阳五行化的代表人物，着有春秋繁露。7、扬雄，着法言、太玄等。8、韩愈，排斥佛道，提倡儒家道统，为宋明理学张本。9、李翱，着有复性书，提出复性说，为宋明理学之先驱。10、胡瑗，与孙复、石介并称宋初三先生，讲明体达用之学，开宋儒性命之学先声。11、李觏，批评儒家贵义贱利的观点。有直讲李先生文集行世，1032年作礼论七篇。12、邵雍，象数之学大师，与周敦颐、程颢、程颐、张载合称北宋五子，为北宋重要思想家。着有皇极经世等书。13、周敦颐。宋明理学的创始人之一。在太极图说中提出无极而太极的天道论观点。其所提出的太极、理、气、性命等，成为宋明理学的基本范畴。有周子全书。14、张载，创关学。提出太虚即气说，从儒家天道论的观点拒斥道、佛的形上学观点。又提出见闻之知与德性之知、天地之性与气质之性等区分之观点。有张子全书。15、程颢、程颐，世称二程，理学奠基人。程颢有明道文集，中以定性书、识仁篇为着。其学称为洛学，为北宋理学之大宗。主性即理，然亦重视天道。程颐主性即理，于工夫尤多措意。有伊川文集、伊川易传等传世。他们的着作收入二程全书。16、谢良佐，与游酢、杨时、吕大临并称程门四大弟子，认为心为仁，为天之理。着有上蔡语录。17、杨时，思想接近大程，有龟山集。18、胡宏，以道为体用总名，倡言仁其体，义其用，合体与用，斯为道矣，创湖湘学派。着有五峰集、知言。19、朱熹，其学本二程而又能汇通各家，故为宋代理学之集大成者，复以朱注四书流行，影响后代思想极大。其学说在天道论方面继承程颐讲性即理，在工夫论方面倡言格物致知学说。平生着作极多，主要有四书集注、朱子大全、朱子语类等。20、张栻，与朱熹、吕祖谦并称东南三先生，有南轩集。21、薛季宣，创永嘉学派。22、吕祖谦，有东莱文集等。23、陆九渊，为心学派的开创者，提出心即理，发明本心等观点。有象山先生全集。24、杨简，陆九渊弟子，有慈湖遗书。25、陈亮，永康学派创始人，主张义利双行，王霸并用。 有龙川文集。26、叶适，主张功利之学，有习学记言序目、水心文集等。27、蔡沈，耽于象数学，有书经集传等。28、真德秀，有西山文集等。29、魏了翁，有鹤山全集。30、许衡，有鲁斋遗书。31、吴澄生，与许衡齐名。32、薛瑄，着有读书录，为河东学派代表人物。33、陈献章，重心性之学，有白沙集。34、罗钦顺，主张理在气中。35、王守仁，发扬光大陆九渊之学，提出心即理、致良知、知行合一等学说，形成阳明学派，是明代理学的大宗，影响至今不息。有传习录、大学问等。36、王廷相，主张理根于气，有慎言、雅述等。37、王艮，创立泰州学派。38、钱德洪，王守仁学说的传人，有绪山会语。39、王畿，王守仁之学传人，有王龙溪集。40、何心隐，泰州学派代表人物之一。有何心隐集。41、李贽，猖狂不拘世法，然亦能出己见。如以人心之私，乃自然之理，且提出穿衣吃饭，即是人伦物理，以及圣人与凡人一等，皆别有所见。着有焚书、藏书等。42、刘宗周，反对王守仁致良知教，主张诚意、慎独之学，创立蕺山学派，是明代理学的殿军。有刘子全书、刘子全书遗编。43、孙奇逢，与黄宗羲、李颙并称三大儒。44、陈确，反理学和佛学。45、黄宗羲，启蒙思想家和思想史家，主张盈天地皆心也的心学观点，政治上批判君主专制。1662年着明夷待访录，1676年明儒学案成书，并着有宋元学案等。46、方以智，着作宏富，有物理小识、通雅、东西均等。47、顾炎武，以音韵治经，开清代朴学之风。1662年着天下郡国利病书，1670年始刻日知录8卷。48、王夫之，宋明理学的总结者。提出无其器则无其道、变化日新及行可兼知等观点。着述甚丰，着作被集为船山遗书。49、李颙，讲学关中，有四书反身录、二曲集。50、颜元，提倡实学。李塨传其学，世称颜李学派，二人着作编为颜李遗书。51、李光地，深得康熙皇帝赏识，奉命主编性理大全、 朱子大全等书。52、戴震，主张理存于欲，批判宋明理学存天理、灭人欲的思想是以理杀人的工具。有孟子字义疏证等。53、焦循，认为人有智慧，能进化，进化必有赖于习行，同时主张人性善。有孟子正义等。54、凌曙，公羊学家，有春秋繁露注、春秋公羊孔疏等。55、刘宝楠，有论语正义等。56、龚自珍，开近代以公羊议政之风，有定庵文集。57、魏源，初尚宋儒理学，后主今文。师刘逢禄，习公羊春秋，与龚自珍相友善，并称龚魏。宣传变法，有海国图志、古微堂集等。58、曾国藩，理学家，有曾文正公集等。59、张之洞，主张中学为体、西学为用，有劝学篇等。60、孙诒让，着有周礼正义和墨子间诂等。61、康有为，以公羊学托古改制，引起近代思想界的震动。62、谭嗣同，主张变法，有仁学。1863、章炳麟，古文学大师，有章氏丛书等。64、梁启超，与其师康有为编撰新学伪经考、孔子改制考，倡言变法维新。倡导用新方法研究学术史，启蒙之功不可掩。着作编为饮冰室合集。65、刘师培，国学大师，着作由钱玄同编为列申叔先生遗书。66、熊十力，当代新儒主要开宗人，援佛入儒，建立新唯识论的哲学体系。着有新唯识论。67、梁漱溟，当代新儒家代表人物之一，有东西文化及其哲学、中国文化要义等。68、钱穆，有先秦诸子系年、中国近三百年学术史等。是当代中国学术重镇新亚书院的主要创办人。69、冯友兰，着有中国哲学史新编、贞元六书多种，为新儒家重要代表人物。70、贺麟，有文化与人生、当代中国哲学等。71、唐君毅，当代新儒家代表人物，在港台和海外有着广泛的影响，其哲学体系为心灵九境说。代表着作为中国哲学原论、生命存在与心灵境界。72、牟宗三，当代新儒家大师，与唐君毅并称唐牟，建立道德的形上学及两层存有论的哲学系统。着有心体与 性体、智的直觉与中国哲学、现象和物自身、圆善论等。4 73、何子渊，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、儒家学派的法脉传人。从“敢夸才依马 唯骥道南吾”到“同人于野 仁者乐也”，再到“求真、尚善、包容”的教育思想，作为其哲学旨归。代表作有东汉文存。