盲派命理学初级教程

第一章 盲派命理体系概论第一节 盲派命理的论命法则盲派命理的主要特点是弃旺衰，废用忌，专看结构，即看做功，看象。 盲派命理论命有三大法则：一为理法，二为象法，三为技法。在判断命局的过程中，这三大法则并不是孤立的概念，而是要相互结合起来运用的，只不过针对不同的命局，判断方法会有所侧重。 一、理法 理法是学习命理和入手分析八字的基础知识。包括阴阳五行、干支的性质，以及它们之间所发生的刑、冲、克、合、破、害、墓等的作用规律，下面要讲到的宾主、体用、做功、效率、干支配置等概念，也属于理法的范畴。看八字应该从哪里去入手？如何能从八字中看出命主的富贵贫贱？这里运用的就是理法。学会理法后，即可以判断八字的吉凶，能够看出某一八字的富贵等级，以及可能的职业特点等，当然对他的每一步大运，以及每一个流年的吉凶，也会有个大致的判断。理法总结起来就是一句话，即主要是让你能读懂八字的吉凶。 理法是盲派命理初级班要学习的重点内容，关键要掌握八字如何做功的方法。 二、象法 象法是盲派命理最要害的东西，它是对命局以及大运流年吉凶判断的具体化和形象化。盲派命理的象法包括干支象、宫位象、十神象与神煞象等。八字的结构本身就表示了一种象，通过看象，我们可以把一些事情判断得非常具体，形同亲眼所见。如用理法只能看出某人某年的吉凶，但具体在哪一方面为吉为凶？是生病、破财还是牢狱官司？抑或此年升官、发财、获得荣誉了？这样具体的判断，单纯用理法就无能为力了，但用象法则完全可以解决。有的八字，不分析其做功，专看象，就可以断出许多事情来。总之，学好象法，能使八字的推断达到出神入化的境地，而且，用象法判断八字的形象性和准确率，要远远高于理法。 其实，在用盲派命理断命的过程中，象法的使用是无处不在的，大到一组四柱，小至流年的一组干支，乃至整个命局中的任何一个字，都会有象法的运用。 盲派命理的初级班中会涉及到一部分象法的运用，如换象、带象、十神的含义等，但重点的、深层次的象法的运用，主要放在中级班里讲授。 三、技法 技法是盲派命理最难的部分，主要包括盲人历代相传的一些口诀。比如“制去财（或官、杀）与财（或官、杀）的原神是发大财（或当官）的人”、“坐下财（或官杀）库喜刑冲”、“甲生酉月喜水润，乙生酉月宜火攻”、“外食内杀是当教师的人”等等。这此口诀都是历代盲师在多年的断命生涯中形成的经验总结，有时候并说不出它的道理来，但运用起来却十分准确。这部分内容是盲派命理的绝活。比如要看一个人的父母有没有克，或是否健在，这不属于理法的范畴，但要用到象法，最终还是要靠技法来定夺的。分析一个八字的婚姻情况，比如是属于婚姻质量不高，还是会有几次婚姻，或者终生没有婚姻，也会有理法和象法的运用，但关键是通过技法来断的。 本资料对盲派的理法、象法及技法都有所涉及，重点讲解了理法,都是盲派命理的入门知识，必须要掌握。 第二节 盲派命理的论命方法 盲派命理认为，四柱的八个字是对命主人生的具体表达。那么，这八个字是怎样来表达人生的呢？盲师一派对此具有非同寻常的认识。由于盲派命理的传承历代都是口授心传、不立文字，为了更好地理解这个学说，我们在掌握了盲派理论的基础上，就要创造出一些以前没有的概念，来论述这个独特的命理体系。 需要说明的是，当初我追随郝金阳先生的时候，尽管我跟他学到了很多命理知识，但都是比较零散的，很不系统的，甚至有好多十分宝贵的盲派绝技，由于保守的传承规定的限制，郝先生并没有教给我本人。目前的盲派理论，是我对从郝先生那里学到的盲派命理的系统性总结，虽不是直接传承，但它的核心仍然归属于盲派命理。 我们知道，传统命理的看法，主要讲究的是命局的平衡。即先要以月令为基准，来分析日主的旺衰，根据旺衰找出日主的用神、忌神，同时辨别八字的格局等等，然后根据大运流年的吉凶来判断全命局的吉凶。盲派命理既然己经废忌了这种论命方法,那么它是用什么方法来论命的呢？那就是运用了以下的这些基本概念。 一、 宾与主的概念 “宾”是指别人或属于别人的东西，“主”是指自己或属于自己的东西。这一对概念在盲派命理中有独特的意义，即主要是用来区分命局中的什么东西是自己的，什么东西是别人的。 其实，中国古代易文化中的许多预测术都或多或少地提到了“宾、主”的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，只不过它们的提法可能是“主与客”、“体与用”、“天地人”等，称谓虽有不同，但其本质都是一样的。总之，“宾、主”所要表达的，就是“自我主体”与“外物客体”的关系。 人生经历的诸多人和事，也都可以划分为“宾”与“主”两大部分，通过我（主）与外部世界的人和事（宾）发生了种种关系和关联，从而构成了纷繁复杂的人生命运。盲派命理认为，四柱的八字与人生的经历和各种际遇具有一一对应关系，人生有什么，八字里也应该同样有什么，而宾与主正是描述这种关系的一种方法。 宾与主是一个相对的、分层次的概念。命理中是从宫位的角度划分宾主的“自我主体”与“外物客体”关系的。根据划分范围的不同，命局中的“宾、主”至少有以下四层含义： 第一层含义：日干为主，其余干支为宾。 日干代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字也有特定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或父母，年柱为祖上或父母；相对于日主，他们都是日主要面对的“别人”，为日主的宾。 第二层含义：日柱为主，他柱为宾。 日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还要面对其它的家，即年上为父母家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相对于日柱这个家，其他家都为“别人家”。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。 第三层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。 日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的父母、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭要面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。 第三层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。 从全命局(包括大运、流年)来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年则是外来的，从外面作用于我的八字，对八字产生影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般表示原命局的应期。 以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体分析四柱的时候，要以第二层意思为主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了什么关系。如果时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。 列表如下： 八字划分宾主，究竟有什么意义呢？ 比如看一个命局的财与官，就看财、官落在哪个位置。如财官落在主位，这财、官就是我的；若财官落在宾位，那就成了别人的了。这样定位以后还不够，还要分析主与宾的相互关系，看财官能否与我（主）有所关联，能否为我（主）所用，从而决定这个命局的层次。如果主位虽有财官，但在命局中没有被它支的体所作用，如同钱财放在保险柜里，还是不能为我所用，对我也不会带来什么好处；如果年月见财官，虽在宾位，若能与主位有关系，也可成为自己的。这样，你就会明白，一个命局的好坏，其实与日主的旺衰没有多大的关系，只有看宾主之间的关系，看命局的结构，才能判断命局的富贵贫贱的等级。亦即一个人只有在现实社会的交往中，才能体现他的能力的大小与其富贵贫贱。 二、体与用的概念 体用的概念，是从八字的十神角度划分其“自我主体”与“外物客体”关系的。根据十神的性质，我们把十神分为属“体”和属“用”两大类。 属于我自己及自己所使用的、操纵的工具，如同我们干活时拿的工具一样，这一类十神称为“体”。十神中的印是生日主的，还可代表母亲，是和我一体的；禄就是日主自己，还可以代表日主的身体；比劫是帮扶日主的，还可代表日主的兄弟姐妹。所以，日主与其印、禄、比劫都属于体。 为我所追求的、我的目的和我想得到的东西，这一类都属于“用”。十神中的财和官就是人人都想得到和追求的东西，属于用（需要注意的是，这里所说的“用”，与传统命理中的“用神”是两个不同的概念）。 食神和伤官有点特殊，因为食伤属于人的精神体验的范畴，有智力、思想、快乐、享受、财富等的意思，二者既属于我们本身的，又可以成为我们追求的东西。根据命局的需要，它们既可以为体，又可以为用。如一定要区分，则食神更近于体，伤官接近于用。 列表如下： 划分了体和用的概念，仍然还要看财官是否与体有关系，即为体者能否满足其追求财官的欲望。在现实社会中，财官到处存在，有办法得到当然可以升官发财，没办法就只能望之兴叹了。八字所表达的命理，与人生的道理是一样。 命局中的财和官为用，是体要追求的东西，命局中有财官，也不见得命主就得财或当官，如果与体无关，也不会是命主的。以官为例，不当官的人并不一定是命局中没有官，相反，有时局中的官杀很旺，但无制无化又无功，为局中之害，这反而表示命主在官方面为凶。财的看法也相同，如年月见财，但与主位无关，此财虽明现于命局，却也是别人的。所以，体必须要和用发生一定的关系，即二者之间有刑、冲、合、害、破、墓等关系，才有可能使为用的财、官被日主（或体）得到。这就是以八字来表述人生。 八字分体用，与宾主的意义相近，都是盲派命理分析八字所用的手段，只不过分析的角度不同而己，各有其用途。 三、做功与功神、废神的概念 八字是以体和用、宾和主表述人生的过程。我们入手分析一个命局，就先从主位入手，即先看日干与日支，看日柱是占体还是占用，所占的东西在局中与它干支有何作用关系？如果占体了，就类同于我们的手，它必须要有事做，在八字中去作用别的神，绝不能在那里闲着；如若闲着，没有做功，就成为差命，甚则无事生非。而财星及官杀星这些属“用”的东西，是我身外之物，如果在主位，就必须与在外的体发生关系，或被体制之，或被体化之，或被体合之，有所作为，方能为好命；如闲而无事，则命主不能发官发富，甚则贫穷或为凶。伤官、食神星为中性，食神略偏于体，伤官略偏于用，二者在命中既可被制，又可去制它，比如可用作生财、制官杀或泄秀等。我们将“体或主”和“用或宾”之间的这种相互作用关系称作做功，参与做功的字称为功神（互制双方都为功神），不参与做功的字称为废神或闲神，帮助功神做功的字称为辅神。分析一个八字，要重点看命局中的功神和辅神，闲神一般不看。 如以主位的“体”来作用、追求或制去宾位的“用”，我们把主这种做功称为正向做功；还有一种，就是主位的“用”去追求宾位的“体”，称为反向做功。正向做功的层次一般小于反向做功（以后有专节论述）。 体用、宾主之间如何作用才叫做功？一般而言，体用、宾主之间进行刑、冲、克、穿、合、墓都是做功的方式。 四、能量与效率的概念 从前面我们看出，盲师一派看命不看日主之旺衰，只注重命局的宾、主和体、用之间的做功，以及如何做功。其实，做功这个词是个物理学的概念，我们还可以借用物理学的“能量”和“效率”这两个概念，以便更深入地理解八字做功的本质和内涵。 物理学认为，消耗能量产生效率谓之做功，八字也是这样。我们认为，八字中的每个字都有能量，天干能量低，地支能量高。我们可以将天干与地支之字理解成不同属性与方向的能量体，由于它们之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓、破等关系，这样，四柱的每个字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭, 结果会产生效率从而做功。所谓功神，就是消耗能量之后产生了效率，做了功的十神。所谓废神，就是耗散能量之后不产生效率，没有做功的十神；废神的另外一种情况是既不消耗能量，也不去做功。 八字做功效率的高低，直接影响着命主富贵贫贱的程度。成功者的八字结构是有效率地利用了能量；平庸者的八字恰恰是无效率地浪费了能量。成功者的八字功神多而废神少，或功神虽少但做功效率较高；平庸者的八字则废神多而功神少，或虽有功神却做功效率低。这样，我们就可以从命局中分辨出人的富贵贫贱等级。具体如何评价做功效率的高低，我们在以后的章节细述。 五、贼神与捕神的概念 这一对概念是从宾与主和体与用的关系里演化、延伸出来的，是做功的一种特例。 所谓贼神与捕神，是指八字中的在主或为体的字，去制在宾或属用的字，而且主或体较旺，相对较弱的宾或用的字被其制死了，制干净了，这种结构的命局称做贼神与捕神结构（以下简称“贼捕”结构）。当然，在主的或在体的字也可被在客或为用的字所制而成“贼捕“结构。若原命局捕旺而无贼，大运见贼，也为“贼捕”结构。 这就如同警察抓小偷一样，警察的力量一般是比较强的，如果小偷特别少，或者没有小偷，则他的强大力量无从体现。警察最喜欢小偷出现，一出现就被他抓住，从而立功受奖，命理中含义就表现为做功。贼神与捕神的称谓也是从这里借用来的。 “贼捕”结构中，八字中的某字被制死、制净了，表示命主得到了这个字，大运或流年见之为得到的应期。对于“贼捕”结构的命局，局中捕旺时，喜大运贼神出现；运中捕旺时，喜流年贼神出现；运中贼神临时，喜流年捕神到，以上为应吉。如果局中有捕而无贼，或运中见捕而不见贼，或局、运与流年都见捕而不见贼，都为应凶（引自命理瑰宝之“贼神与捕神”一节）。 八字中的某字被制了，但没有制死，这种情况也做功，但不叫“贼捕”结构。这两种结构的命局，其大运流年的分析方法是不一样的。另外，有时一个命局看似为“贼捕”结构，但在具体分析时，却发现捕神出现的大运或流年却应吉，这就说明命局中的某个字并没有被制死，不符合贼捕结构的条件。所以，局中某字何时制净了，何时没有制净，判断时一定要细心辨识。 例： 乾造 癸 丁 甲 己 大运：丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 巳 巳 戌 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析：日主甲木无根，弃之不看。八字有气势，就看其势如何做功。地支火与燥土成势，会制去金水。年柱癸巳自合，巳旺制去了癸水，天干丁克（反克）癸，为伤官丁和巳中戊财制净了癸水印星，印代表权力，制印得权，这就是官命了。 年干癸被制，癸虽在宾位，但制癸的是巳，日主坐下戌在火土局中，此势为日主的势。同时，三个巳火入了戌墓，戌在日主坐下，巳也成了自己的。 命局火与燥土很旺，癸水被制净了，为“贼捕”结构，贼神为癸水。大运走癸丑、壬子，贼神到了，为局中制癸的应期，此人升至地委副书记。 局中年上印星癸水太弱，做功效率并不大，好在大运走贼，贼旺了，做功也就大了，又有日主坐下的戌土能墓功神巳火。这是命局做功的要点。 第二章 干支特性详解 第一节 十天干详解 一、甲乙木甲木：为大树，为直木。甲木的成话条件是一定要有根又得水生，如甲子柱甲木则无根。 乙木：为草，为禾苗，为庄稼，为藤，为弯曲之木。成活的条件同甲木。 对于命局中的甲乙木的分析，首先要看其为死木还是活木，其次看其所生长的季节。木生在不同的季节，其喜忌是不一样的，但总以甲乙木的成活与否为主。活木最怕金来克害，也怕金来克伤其根。 甲乙木在地支见亥、未、寅、卯、辰都为其根。坐支的根最得力，也最重要；月时的根次重要；年支的根因其居日主太远，又为宾位，故一般不当根论。 日主为甲乙木，地支有根又得水生，则为活木，反之则为死木。甲乙木日主为活木时，分析命局要以其成活条件为主；若甲乙木日主为死木，则弃日主不看，专看其坐支。（1）甲木举例 例1. 乾造 戊 甲 甲 庚 大运：乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 戌 子 子 午 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 分析：甲木日主无根，为死木，弃之不看。年时支午戌半三合，两印星子水被夹在中间，子受戌克午冲，两甲又泄，其原神庚虚透在时干，生不到子水，印星子水为有制。子水在主位被制，印主权力，此为官命。七杀庚金虚透在门户，表示有名气。 需要注意，甲为死木，坐下的子水印星是可以被制的。另外，庚金为水之原神，虚透无力，又隔位不能生子水，其实子水是没有原神来生的，所以子水就很弱了，绝不能一看到两子冲午，就认为命局的结构是子水要制午火。 例2. 乾造 戊 甲 甲 丙 大运：乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 申 子 寅 寅 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 分析:甲日主坐寅禄,时支又见禄，月上子水生寅，甲为活木。活木怕金，年上有申金七杀，本为忌，但被子水印星化之，子水又生了寅木，申金倒不为忌了。印化杀生身的结构都是官命，称化杀得权。此人是正处级干部。 例3. 乾造 乙 丙 甲 甲 大运：乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 未 戌 子 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 分析：甲木日主坐子水不为根，年上虽见木库未土，但太远，虽有如无，甲木为死木。命局中两戌夹克子水，制不了，年上未穿子，制了子水，但未制净。子水为印星，又在日主坐下，去印得权。此人为厅级干部。 提示：1）日主在年上见根，因其太远，又在宾位，一般不当日主之根看。但月令之根一定要看。如本造之未土，若在月支，就为日主甲木之根。 2）年干乙木坐未为得根，甲乙木又可以共根，是否甲也算有根了呢？不是。因甲木在年支的根是不当有根论的，甲就是死木，死木不能共根，即乙之根不为甲之根。 例4. 乾造 辛 庚 甲 庚 大运：己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 巳 寅 申 午 丑 子 亥 戌 酉 申 未 分析：此造甲木在月令见禄，却无水生木，甲为死木。局中地支木火成势，日主的坐支为七杀申金，被寅冲、巳合、午克，意在制申杀。天干一片金，辛被坐下巳合制，申之原身庚在月时两透却无制。此命局中的官杀虽有制，但没有制净，大运也不走木火地，不能判断为当官之命。不过，“制不净的官杀可当财看”，命主可以发财。走丙戌运，丙到为原局巳到，又有寅午戌三合食伤局，制去官杀发财了。 （2）乙木举例 例1. 乾造 乙 辛 乙 戊 大运：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 巳 巳 酉 子 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析:日主乙木无根为死木,弃之不看。乙坐下酉金七杀，被两巳伤官克合，酉之原身辛透月干，也被坐下巳合制，酉官被制，为伤官制杀结构。巳之原身透时上，合制坐下的子水，印也被制了。杀印都被制了，杀又在坐下，属自己的，为官命。 大运走丑，三合七杀局，巳伤被制，七杀做了功；又子水为印，杀印相配主权力，此人在辛巳年升官。癸未年穿子水，印星被穿表示官和工作方面不吉，实际此年丢了工作；甲申年巳申合，申官被合到宾位，没事情干了；乙酉年杀到，三合杀局制巳伤做功，此年又当上了官。（注：卜文讲，此造原局为合局，没有明确的谁制了谁，丑运为酉杀做了功，杀被制或去制它，都要论吉。丑运巳伤被三合官局所制，杀制伤官，故有官。） 提示：命局中的官杀在三种状态下为吉，即官杀被它神所制，或官杀被印所化，或官杀去制它神做功，都为官杀有用。 例2. 乾造 癸 辛 乙 丁 大运；庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 卯 酉 酉 丑 申 未 午 巳 辰 卯 寅 分析：日主乙木在年支见禄，此禄在宾位，不为日主之根，乙木为死木。局中酉杀中神双现，见丑不为合局，入了丑墓，此墓与日主又无关，表示命主没有正式工作。卯禄在年上，主远方，被两酉冲，卯在年上代表远方，表示背井离乡。禄又有钱财、饮食之意，实际此人到国外开了一家小餐馆。局中卯禄被两酉冲，禄主身体，但卯不当日主之根看，不表示命主伤寿，主了别人。年柱癸卯为禄带印帽，印主母亲，杀冲禄表母亲之凶，其母在国外死于车祸。此命局杀冲制了禄，不主掌兵权；杀入丑墓，墓又不开，无官。 提示：禄在年月可以当母亲看。 例3. 乾造 戊 己 乙 丁 大运：庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 戌 未 巳 亥 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 分析：日主乙木生未月，时支又见亥，有根又有水生，为活木。局中火与燥土成势制了亥水印星，但亥为活木之根，是不能被制的，反被坐下的婚姻宫巳冲，巳之原身戊又透在年干，戊坐下戌又刑未，两根都被伤了。此人不但一生婚姻不顺，而且生活处境也不佳，都因为婚姻宫有毛病。 例4. 乾造 癸 辛 乙 丁 大运：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 未 酉 酉 丑 申 未 午 巳 辰 卯 寅 分析：日主乙木年上见未不当根论，为死木。局中酉杀多而旺，中神双现不成局，入了时支丑墓，丑未冲，丑为官杀库被未冲开，但杀库坐偏了；同时局中金和湿土之势强，冲制了羊刃库未。丑杀库冲制了未刃库，杀库做功（与杀在命局中做功的道理类似），是掌兵权的。此为阎锡山命造。 例5. 乾造 丁 壬 乙 戊 大运：辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 未 子 丑 寅 亥 戌 酉 申 未 午 巳 分析：此为段师的朋友贺宏之命造。乙木时支见寅为根，又得月干壬水坐子来生，日主为活木。乙坐杀库丑土，子合而闭丑库，受年上刃库未来冲，丑库又开了。子水印星表权力，被丑合到主位，命主有工作了；天干丁壬合，乃食神合印，表示命主会从事思想性的文类职业。实际此人在组织部工作，是搞宣传教育的副处级干部。 提示：食神主思想，印主文化，故“食神合印为从事思想性的文化类职业”。例16.坤造 壬 己 乙 丁 大运：戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 子 酉 丑 丑 申 未 午 巳 辰 卯 寅 分析：乙木地支无根，年上壬水也生不到，死木。乙坐杀库丑，丑合子，把宾位的印星子水合到主位了，印主权力，有官。酉丑拱杀局，也为有官的意思，但坐下的杀库拱到月上落偏了，仅是个副职。年时丁壬合（虽远合，但有此象），为食神合印，就是从事思想性文化类工作的人。此人是某文化机构的一个小官。到午运无权了，因午冲子，印被坏之故。 二、丙丁火 丙火：为太阳，为阳光，为名气，为媒体，为影视，为文化，为语文，为文学，等等。 丁火：为灯火，为星光，为灵光，为月亮，为文字，为神秘文化（丑也有神秘文化之意），等等。 丙丁火的共同特点：丙丁火对四季不敏感，最怕湿土晦之，也怕燥土晦；遇到这两种情况，则喜见木，无木则贫贱。 （1）丙火的特性 1丙火的最大特点是不能过旺，否则容易火多木焚，特别在木衰又无水时；如旺则要有原神木来生之。所以丙火要抑其性，不可助其威。丙火如有火势则怕衰，也怕湿土来晦。 2丙作日主或局中喜丙时，丙火主名气，命主的职业大都与演艺、文化等文艺类有关。 例1. 乾造 乙 丙 丙 癸 大运：乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 未 戌 寅 巳 酉 申 未 午 巳 辰 卯 分析:日主丙火坐寅为长生，时又见巳禄，局中火很旺了。年月一片燥土，火与燥土一气结党，时柱癸巳自合，癸水官星被制。癸虽被制，但虚透了，不表示官职。此命有个缺点，即日时寅巳穿，巳禄在日时就是自己，穿则为凶，即使大运流年来穿，心里也是很难受的。 火怕过旺，原局火虽有原神寅木生火，但过旺也会火多木焚，易损寿。壬午运，三合火局，逢戊寅流年，火更旺，戊又合绝时支一点癸水，寅巳一穿，为禄被穿，表示死期到了，命主此年被火烧死。本造原局为“贼捕”结构，局中“捕”旺，大运宜见“贼”。但此命一路走火旺之地，贼神反而虚透，就为不吉之象。 例2. 乾造 丙 丙 丙 丁 大运：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 申 申 辰 酉 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 分析：丙火日主，无根又无原神，为虚火，烧不起来，仅主有名气。丁在门户，意为此人喜好神秘玄学。原局金和湿土成势却无功，坐下辰为官杀库也不开，但地支辰合酉有象。食神辰在坐下为吃的东西，辰为食神时其象可表示中药，辰中又有水，为汤药；酉为财，又为西方，可类象为病人。木火主生，金水主死，辰合酉，意为日主丙火以他的中药把病人从死地（酉为西方极乐世界）拉了回来。此人实际是有名的中医大夫，也精通周易。 局中虽有内食神生财结构，但此人并无大财，因财太旺，辰合酉不主发财。现走辛丑运，此运之前的水地都不好，目前境况己好转，壬寅运将大好。 例3. 乾造 己 戊 丙 丙 大运：丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 酉 辰 辰 申 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 分析：日主丙火坐食神辰，辰为官杀库却不开，不主官，但辰有车象，辰又生合年上酉财，财被合到主位，食神合财做了功。天干戊己食伤高露，年柱己酉为伤官生财，被辰合到主位，食神主技术、技能，其实此人是个汽车修理工。 乙丑运，丑合酉财，丑又入到主位的辰墓，财运好；甲子运之甲运，甲合食神己，食神被绊，不干汽车修理了；子运三合官局，财生了官，相当于财统官，又干其它事了。 (2)丁火的特性 1丁火形如烛灯，有旺而不烈，衰而不竭之性，其喜旺也不怕衰，衰旺都行，对它影响不大。衰时最喜甲乙木生助。 2丁火为神秘之星，为日主或局中为喜时，命主职业大多与宗教、术数有关。 例1. 乾造 丙 辛 丁 丙 大运：壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 午 卯 卯 午 辰 巳 午 未 申 酉 戌 分析：丁日主不怕火旺，有木生助主积极向上。局中木火成势，丙辛合，财星被制净，为“贼捕”结构。但辛金财星虚透，做功太小，大运早年又不行贼神金地，不吉。后进入申酉运，肯定会得财。其人也搞术数，原因有二，一则日主为丁火，二则坐下卯木空亡。 例2. 乾造 甲 癸 丁 庚 大运：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 寅 酉 丑 子 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 分析：丁日主不管旺衰，看其坐支。丑为财库，局中不开，又拱酉财到月上，中神落在宾位，表示她是给别人打工的。主位的财库丑土合子杀，本来代表会有权力，但时柱庚子为官带财帽，不为官，表示管财了。此造子丑合不解酉丑合，各有各的象。寅丑合也有其它意思，寅为印，为单位。 例3. 乾造 癸 丁 丁 丙 大运：丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 卯 巳 巳 午 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析：丁火日主坐巳连根了，这种根不能被伤。局中火旺，又有原神卯生之，但丁火不怕旺。这个命局没有做功，贵在年柱为印带杀帽，卯印又生了日主，卯印化杀生身。但癸杀虚透，不主官，主有名气、聪明。杀被印化主文凭高。丁为日主，有神秘玄学之意。此人是有名的易学博士。 此命局没有多大功，以上都是用象法看出来的。八字主富不主贵，癸杀在局中被丁克有制，杀可当财看。运行亥子丑，杀到为财到，财运会很好。 例4. 乾造 丁 壬 丁 辛 大运：辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 未 子 巳 亥 亥 戌 酉 申 未 午 巳 分析：丁日主坐巳为根，就要用火，不能被坏，最怕见水来灭火。日主丁合月官壬，表示有工作，但不喜地支子未穿，丁火伏吟到年上坐未，丁未又互为半禄，未穿子表示日主与领导不和（月上的官为领导），这样就反象了。日时巳亥相冲，表示这个工作干不成了。 命局金水势略比火土势强，但基本上是各立门户，力量对峙，这种结构要等待好运气的到来。丁坐巳就要用火，年日两柱为火与燥土势，未穿子，巳冲亥，命局的意向还是要制官杀，只不过没制好，官杀可当财看。己酉、戊申两步运金来生助水，无吉可言。但在戊申运乙酉年，乙到为年支的未到，未穿子为食神取财，此人做饮食买卖赚了一些钱。丁未运火与燥土皆旺，官杀被制，肯定会有财。原局制水没制住，可一但制住了，财运还是很大的。 巳为日主之根被亥冲，因为有年柱丁未相帮，巳根并没受伤，不主伤寿。亥冲巳，亥水力量大了一点，但有未穿子，未土力强。巳也为妻宫，妻宫被冲，此人的婚姻并无碍。 提示：1）天干合，不喜地支来冲穿。 2）命局双方力量均衡的结构，相互无法制服，原局无功。这种结构就只有等待走吉的运气到来，才能转好。 三、戊己土 戊土：为大地。 己土：为田园。 口诀：“天干之土长生在寅，地支之土长生在申”。戊己土在天干，其跟火走，长生在寅；辰戌丑未土在地支，其跟水走，长生在申。天干土的墓为戌，但单纯的戊己土见戌并不为墓，只有其坐火以后，如戊午、己巳柱，火土才一起入戌墓。地支之墓在辰土，但也只有丑、未土见辰才入墓，而戌土与辰相冲，不入辰墓。 （）戊土的特点： 戊土为大地，生在春、秋季为薄土（不包括戌月），最爱丙火太阳普照。若生在夏季，气候太燥，就不会贵了，即使见水也只是财还可以。戊土见戌通了根则顽固，表示性格倔强，怕再见火来生。冬生戊土更喜见丙火。戊土怕火生过旺又无水，这样会出凶。 例1. 乾造 壬 丙 戊 乙 大运：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅 午 寅 卯 未 申 酉 戌 亥 子 丑 分析：戊土为大地，夏生太燥，不能贵，局中又无功，弃之不看。 坐支寅杀，年时又见官杀，官杀多且旺，但月柱丙午能化而生身，这就有贵气了，印化杀生身，主有官。戊土不怕七杀怕正官，时柱正官乙卯为忌，卯又破午，这是局中的病。 大运庚戌，与时柱乙卯天地合绊，去了局中的病，制杀得官，此运升为正处级干部。庚戌运一过，乙卯正官又无制，没官了。 提示：戊土不怕寅木七杀，但怕卯木正官。 例2. 乾造 乙 乙 戊 甲 大运：甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 巳 酉 子 寅 申 未 午 巳 辰 卯 寅 分析：戊日主坐子水财星自合制之，年支巳为戊禄，巳合克食神酉，财与财的原神都被日主制了，但局中金水不弱，食神和财星并未制净。时上七杀甲寅，有子水财星生之，财被杀泄，甲寅杀无制，杀则当财看。年时寅巳穿，巳为日主之禄在年上，对日主无伤。 大运壬午，寅午半合火局，火增旺，寅杀等于拱了财，午冲子、克酉，帮原局制了财与其原神酉，此运发财两个亿。这种戊土日主配甲寅时柱的结构，都是发大财的命造。 例乾造 己 丙 戊 丁 大运：乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 巳 寅 午 巳 丑 子 亥 戌 酉 申 未 分析：戊日主生春，本为薄土，但命局火旺，又有原神寅拱午生火，月上丙火坐寅生戊，火土旺极而无水，凶象；局中又有寅巳穿，为日主之禄被穿，时柱的禄可代表日主自己，不吉。大运乙丑，丑穿午，遇流年戊寅，寅穿巳禄，此人出车祸而亡。 （）己土的特性 己土喜旺，也不怕衰，喜丙、丁火来生，喜见丁、午禄；己土对四季不敏感，旺时喜见金水。 例乾造 乙 甲 己 己 大运：癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 未 申 未 巳 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 分析：此造火与燥土成势，两未土燥申金，夹制制不了，巳合申制了申。申为伤官，中含壬水财星，伤官申与财星壬均被制，但未制净。日主己伏吟到时干，坐下巳，巳制申，则此申为日主所制。原局财与财之原神被制，但不能看作是发财之命，因为申上坐官星甲，甲又与日主合，则表示日主是控制、管理申财的，不主他本人发财（这一点十分重要）。申主金融，又为生财之所，有银行之象，此人其实在银行工作，管理钱财。 庚辰运之庚运，原局的申到了，亦即财到。局中未燥申，年上乙坐未，未为乙之库，乙合庚，等于未制申，此运得财；辰运申得生旺，辰又晦了巳火和未土，况申辰拱水也不吉，巳火制不了申，此运命主破财又遭灾，非常不顺。 例2. 坤造 甲 己 己 丁 大运；戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 午 巳 丑 卯 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析:日主己坐食伤库，局中木火成势，卯克丑，午穿丑，意在制丑。但丑土若无戌、未刑冲，其它制法是制不了的。故此造火与燥土虽有功，丑却制得不好。日主己在时干见丁禄，丁与年支午同象，年柱甲午为印带官帽，地支虽有丑午之穿，但年之禄不代表日主，有甲官来合身，此人还是有官职的。局中木火通明，火有文化、文明之象，此人其实是某文化行业的正处级干部。 此造有个毛病，即天干甲己合，不喜地支丑午穿。丑为阴暗的东西，又在坐下，午为印为禄被丑穿。年上之禄不主伤身、伤寿，丑午穿表示命主人品不好。天干两己争合甲官，命局比劫争财争官者大都心性不好，不但小气，且嫉妒心强。此女虽有官职，但平时好算计别人，和同事、朋友难以相处。 提示：1）比劫争官、争财者，大都很小气，嫉妒心强，品性不好。 2）命局印被穿者，也表示品性不好（此断语有适用条件）。 四、庚辛金 庚金：为矿石，为钢铁，为金属类，代表粗糙之金； 辛金：为珍宝，为首饰，为玉器，代表秀气之金。 （1）庚金的特性 庚金是一种最难捉摸的东西，它顽固而粗糙，不怕弱，也不看旺衰。如见申酉之根，要顺其性，见旺水且水有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。 庚金制化得宜，即可成材。但庚金不喜旺，命局中多而旺主性格顽固。庚坐辰为“坐家”（辰生庚，为庚之家），所以庚辰日主的人，主懒惰、散慢、不积极。庚金见禄不能受制太过，申禄过制一般为凶，如易出现病灾、伤灾等等。 例1. 乾造 甲 癸 庚 甲 大运：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辰 酉 辰 申 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 分析：日主庚坐辰印，时禄月刃，旺极了，主此人性格顽固。命局金水和湿土虽旺，但没有做功。日主庚生食神癸，癸又生年上甲财，这个结构局中要用，但此财一直生到宾位了，不吉。更重要的是，年上甲为财，坐辰得了根，又有月上癸水食神旺而生之，则甲木为活木，惜遇地支酉与两辰合，活木最怕埋根之铁，酉合辰伤了辰中乙，甲之根被坏，食神生财的结构也不能用了。此人不但无大财，运走丙子，与原局申子辰三合水局，水多则金沉，入了牢狱。 提示：庚金日主不喜见旺水，因水多则金沉，主牢狱之灾。 例2. 乾造 丁 戊 庚 丙 大运：丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 酉 申 午 戌 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 分析：日主庚年月见刃禄，势不弱；日时火与燥土结党，天干又透丙丁，也不弱。两党交战，相互不能被制，做了废功。原局成对抗组合，层次不高，这种结构会大成大败。走甲辰运之辰，金水得旺，辰冲戌，也晦午火，申辰又拱水局，原局的官杀被制了。火为官杀被制，但时干丙火无制，官杀没有制净，可当财看，有多少官杀有多少财，官杀大财也大，此运发财上千万。寅卯运木火局增旺，午克申破酉，戌穿酉，反制了原局的刃禄，大凶。庚见了禄不能受制太过，月禄虽主别人，但毕竟制之太过，过制则表示命主的寿到了。 提示：1）官杀有制未制净，官杀可当财看。这种情况就不喜再见财，否则财来生官，则官不能制，反主破财。此谓“制神有生则不制”。如受制者被制死了，亦不喜它神来生，不过这种情况要比“有制“的危害小。 2）庚坐申禄则不能受制太过，过制则为凶。 例3. 乾造 辛 辛 庚 庚 大运：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 巳 丑 申 辰 子 亥 戌 酉 申 未 午 分析：日主庚坐禄，天干一片金，见月上丑墓必入。年柱辛巳自合，辛旺合制了巳；申禄也合年上巳杀，申禄旺，合巳做了功。一般禄本身去做功的字大多不会太富贵，也不会当官，所以此造比劫制杀仅表示有工作，无官。年月巳丑拱比劫局，也主无官。此人既无官，也无财，把原先的工作也丢了，现无事可做。庚金在原局入墓，身体也不好。 提示：一般禄做去功的八字，大多不会大富大贵。因为禄无辅神，缺少团队帮助，单枪匹马成不了气候。 例 乾造 戊 癸 庚 丙 大运：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 子 亥 戌 子 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 分析：此造水旺，日主庚坐戌又受旺水泄，庚很弱，但金不怕弱。局中金水旺，意在制官杀，但官杀在戌墓中，制得不好。走辰运冲戌，去了戌中火，制杀得官，此人官职连升。 例5. 乾造 戊 己 庚 戊 大运：庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 午 未 辰 子 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 分析：局中土重金埋，此人不爱学习，特懒，有小聪明，成不了大器。庚坐辰是依赖，土多也主不成器。时支见子水伤官，不能制去，此人仅有点小聪明而己。 （2）辛金的特性 辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。它不怕弱，用一般的旺衰法不能断其吉凶，辛为日主也不管其旺衰。夏辛金遭克，最喜见旺水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，主性格顽固，又怕土重，埋没而无光。辛金喜癸水。金水伤官主秀气、文采，辛金配癸水的结构，其职业大多属从文一类的，如作家等。 例1. 乾造 丙 戊 辛 癸 大运：己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 戌 戌 巳 巳 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 分析：辛日主不看旺衰。局中一片火与燥土，唯一的做功是时柱癸巳自合，制了食神癸水。巳之原身戊透月合癸，也为制癸之意。但癸水太弱，做功效率不高。食神癸水虚透在门户被制，不主钱财，表示此人有口才，辛日主配癸水，搞文化类工作的人。 此造癸水太弱，被原局的火土制净，为“贼捕”结构，最喜行金水贼神运。可惜大运一路见木火，仅在辰运为局中之喜，所以不会太贵。命局火旺，木火主文，此人曾在某大学当过教师。 例2. 坤造 丙 癸 辛 癸 大运：壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 (玛丽莲/梦露) 寅 巳 酉 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析:辛日主坐禄连根,此根不能被坏，却被支中两巳合坏，不吉。辛生了两食神癸水，金水相生主秀气（诀曰：“金水若相逢，必招美丽容”）；癸水与坐下的巳自合，巳为官，是女性之夫星，表示命主有魅力，招男人喜爱。局中巳有原神寅，又得月令而旺，癸弱不能合制巳，反被巳制。酉为禄，是日主之根，可代表日主之身体，被两巳合，为有两个男人。大运走寅，为酉之绝地，巳火增旺，酉被合绝，命主死于此运。 提示：局中两巳官，代表两个象，当两个男人看。段师说：对于命局中相同的两个字，为喜则代表同一个人，为忌则表示两个人，情况不同，区别对待。 例3. 乾造 壬 己 辛 己 大运：庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 子 酉 酉 丑 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 分析：辛酉日柱，月又见酉，金多金旺，必入时支丑墓，丑为黑暗的地方，代表黑社会。比劫多而入墓，意为拉帮结派，入了黑社会；此人为黑社会头目，子运被捕，没收悉数财产，判无期徒刑。局中无财，年上伤官当财看，比劫旺而生之（口诀云：比劫本是无知物，一遇伤官势必归）。比劫生伤官，即追了财，年上子水伤官为财，被时支丑合到主位，主发财。但这个财不好发，因水当财看，水多金沉主牢狱之灾。此人在壬运发财数千万，子运就进了牢房。 提示：1）丑在本命局有黑社会和牢房二重含义； 2）辛酉日柱生丑时，大多是黑社会的人。 例4. 乾造 壬 癸 辛 己 大运：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 寅 卯 未 亥 辰 巳 午 未 申 酉 戌 分析：辛日主不看其旺衰。局中财旺，虽三合财局，但财却拱到了宾位，此财本与己无关，但行至午运，寅财生合了午杀，此杀恰为己之禄，己土生辛，等于是财合到自己身上。命主此运经商发迹。 五、壬癸水 壬水：为江河湖泊之水，为旺水，为大水。 癸水：为雨露，为小溪，为杯中之水，具有秀气。 壬癸水如通了源，为有气势、有源头之水，不能流绝，如流绝则为寿绝。 （1）壬水的特性 壬水最爱寅木，亥水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀。壬水却不喜卯木，同理它喜甲木却未必喜乙木。壬水通源后不能流绝。 例1. 乾造 乙 己 壬 壬 大运：戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 卯 卯 子 寅 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 分析：（此为命术轶闻之“父亲的哀伤”一节的命造）日主壬水坐刃通根，这样的水最忌流绝。时又见壬水，为日主壬水流到时上，壬又生了坐下的寅木，寅为食神，当寿元星看，寅无伤就不会损寿。行丁丑运，大运与日柱天地合绊，合绊则双方失去原性。水源被绊，等于水没了源头，就会断流，寅木不能得壬水生，主寿到。命主死于丁丑运的甲戌年，因甲为原局的寅，虚透流年又被己合，己合甲意为去寅。 此命短寿的原因还有二。一则日主虽坐子有根，但被满局的旺木所泄；二则寅木为寿元星，在原局落日柱的空亡。 例2. 乾造 甲 丙 壬 甲 大运：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 辰 寅 寅 辰 卯 辰 巳 午 未 申 酉 分析：壬日主坐食神寅木，寅之原身甲透到年、时，两甲又坐了水库辰，这样的水流不绝，日主的寿命不会有问题。坐支寅又复吟到月支，寅食生了透干的丙财，寅之原身甲也生丙财。这个食神生财的组合命局要用。命局食神生财的结构，一般干自由职业者居多。原局丙火财星居宾位，午运前给别人干活，属上班族，仅拿不多的薪水，谈不上发财。巳运为局中丙，还在上班。交午运，坐下寅生合午财，自己搞装修行业，发财几百万。搞装修者，局中木多而旺，甲为活木，丙为木之花朵，为木挂花添彩。 例3. 乾造 癸 乙 壬 甲 大运：甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 卯 卯 子 辰 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 分析：日主壬水坐子有根为通源，时支见水库，壬水不会流绝。壬水喜生食神甲木，甲制了坐下的辰土杀星，杀有制则有官职。但壬水不喜卯与乙，行亥运拱卯，此人因贪污坐了牢。 （2）癸水的特性 癸水为阴中至阴，弱则喜生木见火，旺则喜制火。旺弱不定或无火不能贵，即使见庚辛申酉金来扶助，也不过平常之命。癸水通了源也不能流绝。 例1. 坤造 壬 癸 癸 甲 大运：壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 子 卯 卯 寅 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 分析：癸日主年上见禄，年柱壬水坐刃通了根，一直流到日上，但在时上流绝（此子虽在年上宾位，但壬子连根，子癸一个字，壬水与癸水是一体的），主寿不长；况壬水在时上空亡，也为短寿之兆。原局子卯破，子为日主之禄，被主位的卯所破，不吉。走子运，为局中的卯破子的应期，子为禄到，禄到为寿到。禄被原局卯破主死，此运辛巳年，命主因病而亡。应辛巳年者，水绝于巳之故。 提示：食神原局落空亡，主寿短。 例2. 乾造 庚 庚 癸 癸 大运：辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 寅 辰 未 亥 巳 午 未 申 酉 戌 亥 分析：日主癸水月上有库，时支又有亥水为源，此人寿命不会有问题。局中水旺无功，坐下食伤库未，年上寅木入未库做了功。但食神寅需要其原神亥水来生，亥在时上太远，又入了月上的辰库，生寅木的力量太小。寅居宾位，又受天干庚金所克，亥水生之无力，故寅木入库的功不大。其实此人是个农民。 第二节 五行干支的另类特性 我们将一些具有特殊性质与作用的五行干支单独摘列出来，进行较详细的解析，以便更好地理解和掌握它们。 一、辰戌丑未土的特性 1、戌、未为燥土，辰、丑为湿土；其中戌为干燥之土，未为热燥之土，辰为温湿之土，丑为寒湿之土。 2、对于水来说，戌、未土克水力大，其中戌土主要克亥水，未土主要克子水；辰、丑土原则上不克水，但亥见辰为入墓，子见丑为水被合绊。例如癸丑柱和壬辰柱，为水坐强根而旺。 3、对于火来说，戌、未土基本上不晦火；辰、丑土晦火，且辰更晦巳火，丑更晦午火。 4、对于金来说，戌、未土不生金，反脆金、制金；而辰、丑土则能生金。 5、对于土来说，戌、未土帮土之力大，而辰、丑土象湿泥巴，帮土力微。 二、木的死活 我们在现实生活看到的木的存在状态有两种，即活木和死木；如大树、花草等为活木，而砍下来的木材或由其加工成的房梁、桌椅等则为死木。命局中的木也分活木与死木，二者在性质和作用上是完全不同的。 什么是活木？在地支有根又得水生为活木，两个条件必须同时具备；只有水生而无根或只有根而无水生都不算活木。 什么是死木？无根无水、或无根有水、或有根而不得水生之木都是死木。 两种木在命局中有以下特性： 1、木见火的意义 活木是有生命为木，见火为木之花朵和发越之秀气；死木为木材，见火为燃烧，一般死木见旺火容易焚尽，命理意义为短寿。 2、木见金的意义 活木最怕埋根之铁，即怕金来坏木之根，木之根被金坏了是很难成活的，如甲辰柱辰中有水有木（乙木），甲为活木，见酉合辰而铲断辰中乙，甲要就受伤；死木不怕金来伤，相反，金有劈木以利其燃烧的特点。 3、木见水的意义（包括大运之水） 活木喜水，尤其生于夏天或比较干燥的活木，更喜水来生之；而死木怕见水，一种情况是水多木腐，另一种情况是木被湿不能生火。 4、木遇空亡的意义 空亡之木如同木之心空了。活木空亡则不会长得健壮，死木空亡则难以成材。空亡有象，具体用法在中级班讲。 5、活木之根可以阴阳互用，如甲见卯、乙见寅都算自己的根；死木没有这个特点，甲为死木见卯、乙为死木见寅都为另外的木，不是一家的，可以被坏。 需要注意的是，并非是木做日主的时候才有以上特性，不管命局中任何十神，其属性如为木，都具有以上特点。 三、巳火的特性 巳的属性为火，但又是金的长生，故它兼具二重性，是十二支中性质随环境改变的唯一的一个地支。 当局中火旺又有木生时，巳表现火的属性，能克金；当局中火弱土金旺，特别在见丑酉时，它就会归顺于金，合金局助金。局中见巳时，要看局中是木火旺还是金水旺，以确定巳的性质归属，但有时巳的性质会随着大运的改变而发生变化，遇之要细心辨识。 四、水的特性 子水和壬水为流动之水，其浩荡奔流，生木之力弱；癸水和亥水为静水，为雨露，能生木。有人要问，子和癸、壬和亥不是同一个字吗？那是它们有在天和在地的不同，天干之气主动，地支之气主静。如亥水在地为静水，能生木；亥在天为壬水主动，生木之力就弱。 五、四正神相生力不大 子午卯酉为四正神，相互之间的生力不大，生得不情愿。比如子水不生卯木，反有破卯之意；卯能破午火，生火之力也不大；午火也可以去破酉金。（子酉之间无相破的关系）同样，它们反应到天干的力量也不大。比如丁卯之火要比丙寅之火弱许多。 第三章 四 柱 宫 位 取 象 第一节 四柱宫位取象盲派命理认为，人的一生的重要信息在四柱都可以得以体现,而宫位就是其中的一种体现方式。特别在看六亲或六亲所主之事，要以宫位为主，星位为辅，又以宫位辨宾主体用，所以盲派命理对宫位特别注重。比如年月为父母宫，其中有父母星则以父母看，若无则去看他星是否可为父母星，特别如在日时见父母星，则要以年月的宫位为主。 四柱宫位的类象及其运用是盲派命理的基础内容，必须深刻理解和掌握。 一、宫位诸象1、四柱宫位含有自己与六亲的信息。除日干代表自己外，年柱代表祖上、父母、外戚长辈（不分干或支，在年干或年支都算），月柱代表父母、兄弟，日支配偶宫代表妻子（或丈夫）所在的位置，时柱子女宫代表自己的后代。其中父母既可以在年上体现，也可以在月上体现，统称年月为父母宫。 日主与六亲宫位的亲缘关系由近至远依次为： 日支-时干-时支-月干-月支-年上。 2、四柱宫位代表着命主一生从小到大的全部时间顺序。年柱代表童年与幼年时期（大约118岁），月柱代表着青年时期（大约1835岁），日支代表着中年时期（大约3555岁），时柱代表着晚年时期（大约55岁之后的岁月）。除此以外，从年到时的宫位还代表着命主一生所发生的事件的先后顺序，比如一个人命中有三次婚姻，这三次的婚姻应该从年上到时上依次来找。 3、四柱宫位代表着命主的生活空间。年柱代表远方，月柱代表祖籍，日支代表现在为居所，时柱代表门户。比如断命主是否要出远门，就在年柱和时柱上看，因年柱为远方，时柱为门户。 4、四柱宫位代表着与命主不同年龄或不同关系的人。年柱代表外人、长辈或老人；月柱代表同学、同事、领导；日支代表与自己关系非常亲近的人；时柱代表晚辈、学生、朋友、下属等。 5、四柱宫位代表着命主身体的不同部位。年柱离日干最远，代表腿、足、四肢；月柱代表