《劝学师说总结》PPT课件.ppt

劝学师说总结,状语后置句（介宾倒置）定语后置句宾语前置句,句式,倒装句,翻译时必须转变为现代汉语的语序,主语,谓语,宾语,（定语）,（定语）,状语,状语,补语,补语,谓前为状谓后补动谓特点要清楚,状语后置句（介宾倒置）,现代汉语：马克思在1818年诞生。（翻译）古汉语：马克思诞生于1818年。,（主语）,（状语：介宾）,（谓语）,状语置于谓语之后，所以叫状语后置句。,一般以“于”“以”作为介词标志,如：学于余。积土成山，风雨兴焉（于之）。缚之以绳。,方法：抓谓语动词、介词位置,定语后置中心词“之”定语。例如：蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）。居庙堂之（高），处江湖之（远）。中心词之定语者。例如：石之（铿然有声）者，所在皆是也。马之（千里）者，一食或尽一石。,宾语前置句,用“之”或“是”把宾语提到动词前，如：句读之不知，惑之不解。唯命是听。,（谓语动词）,（谓语动词）,（宾语）,（宾语）,方法：抓动词、看宾语,宾语前置,疑问句的宾语前置。疑问句；疑问代词作宾语（如“何、谁、安、焉、胡、奚、曷”等，译为“哪里”或“什么”）沛公安在？且焉置土石？大王来何操？,被动句,不拘于时受制于人虽有槁暴,“于”,动词隐含被动，要判断主语是否是动作发出者,判断句,翻译时必须译为：“是（就是）”的形式,师者，所以传道受业解惑也。道之所存，师之所存也。吾师道也。假舟楫者，非能水也青，取之于蓝而青于蓝刘备，天下枭雄。,省略句,句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语境去推断。翻译时必须补充出来，使句意完整。,士大夫之族，。（）问之，（）则曰：,固定句式,所以1、“用来的凭借（方法、手段等）”“依靠他来的”2、“的原因”,师者，所以传道受也解惑也。所以动心忍性，曾益其所不能。,亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。,注意：“所以”往往放在判断句中，翻译时要注意。,虚词,之1.古之学者必有师。2.道之所存，师之所存也。3.蚓无爪牙之利，筋骨之强。4.句读之不知，惑之不解。5.师道之不传也久矣。6.作师说以贻之。7.人非生而知之者8.士大夫之族,“之”的意义和用法,1.用作代词，又分几种情况：1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作师说以贻之。师说，代人，作宾语。輮使之然也。劝学，代物。人非生而知之者。师说，代事理，作宾语。2）活用为第一人称。如君将哀而生之乎？捕蛇者说3）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：郯子之徒，其贤不及孔子师说2.用作助词，也分几种情况：1）结构助词，定语的标志。可译为“的”，有的可不译。如：古之学者,2）结构助词，宾语前置的标志，不译。如：句读之不知，惑之不解。师说3）结构助词，定语后置的标志，不译。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学4）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：孤之有孔明，犹鱼之有水也。隆中对5）音节助词，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。赤壁之战3.动词，译为“到、往”，如：辘辘远听，杳不知其所之也阿房宫赋,其,1、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4、今其智乃反不能及，其可怪也欤？5、授之书而习其句读者。6、爱其子，择师而教之。,归纳“其”的意义和用法,1.用作代词，又分几种情况：第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。如：郯子之徒，其贤不及孔子。第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。应译“他”“它”（包括复数）不加“的”。如：其闻道也固先乎吾活用为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”；“你的”或“你”。如：故以为其爱不若燕后也（你的）；而余亦悔其随之不得极夫游之乐也（自己）,4）指示代词，一般表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。惑而不从师，其为惑也终不解矣5）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。,2.用作语气副词。放在句首或句中，表示揣测、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“怎么”“还是”“可要”等，或省去。例如：其皆出于此乎？师说表揣测。其孰能讥之乎？游褒禅山记表反诘。汝其还也！（烛之武退秦师表婉商。）尔其无忘乃父之志！（伶官传序表期望。),判断代词、语气副词，用去除法,你能给下列句中的“焉”分类吗？,1.积土成山，风雨兴焉2.积水成渊，蛟龙生焉3.积善成德，而神明自得，圣心备焉4.犹且从师而问焉5.或师焉，或否焉6.于其身也，则耻师焉，惑矣7、三人行，必有我师焉。8、且焉置土石？9、塞翁失马，焉知非福？,动词加焉1、句末语气词：积善成德，而神明自得，圣心备焉于其身也，则耻师焉2、代词，代动作对象，宾语：犹且从师而问焉3、兼词，于之（次、是），翻译时要倒装：积土成山，风雨兴焉三人行，必有我师焉。焉置前，放疑问句中，译为“怎么”“哪里”“什么”1、且焉置土石？（宾语前置，“哪里”，疑问代词）2、塞翁失马，焉知非福？（怎么，疑问副词）,积善成德，而神明自得。蟹六跪而二鳌。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。吾尝终日而思。君子博学而日参省乎己锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂登高而招惑而不从师,而,归纳“而”的意义和用法,1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。,1）表示并列关系。词形相同，顺序可换。如：蟹六跪而二螯，劝学2）表示承接关系（顺承）。有先后顺序，不能换。如：置之地，拔剑撞而破之。鸿门宴3）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。劝学4）表示转折关系。可译为“但是”“却”“可是”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。劝学5）表示假设关系。连接主语和谓语，可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。冯婉贞6）表示修饰关系（偏正结构），连接状语和中心词，如：面山而居愚公移山，跂而望矣劝学动作可同时发生，区分顺承7）表示因果关系。连接句子。如：积善成德，而神明自得劝学,词类活用,方法：抓句子中的动词,非能水也不耻相师吾师道也孔子师郯子上食埃土，下饮黄泉,