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大葉大學通識講座現代社會的人生哲學,清華大學通識教育中心教授沈宗瑞2010.4.12,全球化的生活世界特質(一),商品化與物欲熾盛時代價格取代價值，人的疏離各種全球性流動加速(商品、人才、資訊)新奇、忙碌，浮光掠影兩極化階級與雙峰特性(國力、所得分配、教育資源與觀念)相對剝奪感多元差異與多重文化認同(包括國家認同)自我面貌不斷確立,全球化的生活世界特質(二),去歷史、傳統與多重社區意識的存在意像取代理解、混血的文化、漂泊的心靈風險增加的社會(政策、職業、婚姻)不安視覺是吸收資訊的主要功能(網路及電視效果)(見網、情網)虛擬實境世界個人是全球的邊陲也是核心每人可以有十五分鐘爆得大名，現實而虛幻,人生基本課題三層次,生存(生理需求及物質層次)生活(精神層次：安全需求、尊重需求、社交需求與自我實現需求)生命(性靈宗教需求與追求層次),達賴的世俗價值觀順位,第四：金錢第三：伴侶(夫妻、志同道合)第二：健康,達賴的世俗價值觀順位,第一：心安,創造的勇氣,突破蒙昧的人生所面對的課題：1.對自己身體、2.處世原則、3.社會環境、4.人生意義的確認,I：創造力的時代與價值與工具斷裂的時代,勇氣是：即使絕望伴隨，也有繼續前進的能耐。勇氣是傾聽你內在的聲音，忠實表達自己的看法，進一步要求在自己生命中確立一個核心，然後人生奠基於此，包括存在與成長。缺少它，人生頓陷空虛與冷漠。告訴我，大學生，你這一生要成為怎樣的一個人？,I：創造力的時代與價值與工具斷裂的時代,孟子：萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。勇氣不是人格價值或品德，而是人格價值或品德的基石。勇氣康德說：人最可貴者為善的意志力,四種類型的勇氣,形體的勇氣健康道德的勇氣伴侶(主觀角度)社會的勇氣伴侶(客觀關係)創造的勇氣心安,II：形體的勇氣,非暴虎馮河好勇鬥狠美國片：性與暴力、美容與補腎重點在：鍛鍊身體非爲健美，培養敏銳的感受力。學習與身體自他一起思考與傾聽。作者主張向東方學習，瑜珈、靜坐、禪宗等。意味著反省並實踐傳統文化的價值，為二十一世紀發揚優質的東方文化質素。,III：道德的勇氣,凡具有偉大的道德勇氣者，通常都是厭惡暴力的。道德勇氣的根源就是對同伴或人類的苦難產生敏銳的感受，甚至感同身受。推而廣之，對環境保育與動物關懷。感通是我國文化的核心。要保留赤子之心，但亦要評估後果。,IV：社會的勇氣,這種勇氣使自己與其他人發生關連，能夠讓自我承受危險，以求達成充滿意義的親密關係。可以長期投入一種關係網，要求心靈日益開放。這是與他人共同完成的過程。一夜情與網路交友的方式是逃避此種關係的方式之所以需要勇氣是我們必須面對兩種恐懼：lifefear懼怕被拋棄、依賴、放棄自我。女與deathfear懼怕受制約與無法自主、遁走。男,IV：勇氣的弔詭,信念與懷疑辯証關係，是最高類型勇氣所具備的特色。這是一個螺旋向上的過程。真理是一個永不止息的過程，而不是終點。有人宣稱他的真理是唯一的真理，你如何看待？,VI：創造的勇氣,此種勇氣最為重要，因為是探索人存在意義的一種最高形式。社會的新典範與象徵完全依靠它的突破。每一種職業都需要創造的勇氣。現在瞬息萬變，更需要創造勇氣。打破成規，要有不斷內省、揚棄、超越的勇氣。方法：開放心胸、接受批評(多聞闕疑，聞過則喜，深層內省)。,VI：創造的勇氣,創作與欣賞者皆可有創作的行動，因此欣賞的新體會就是。志工每日的行動中的新體會也是。茍日新又日新，注意每天每時的感受，投入投入，專注專注。與最深層的自我邪惡與高貴、真理的影子或死亡共舞(設想每天是生命最後一天看看)。本書推崇藝術家繪畫與文學反映時代發現時代的創造力。,VI：創造的勇氣,西方東方在思考進程之基模上有些差異。故舉自己文化為例。王國維人間詞話：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。驀然回首，那人正在燈火闌珊處。,VII：通識教育理念與創造勇氣之間的關係,一、經典名著研讀：經典代表人類思想的結晶二、主題式導論課程(跨學科)介紹人類生活重要課題與領域，如西方文明、價值觀、科技等三、探索模式課程：按人類自我了解與所居世界的主要(學科)思考方式來組織四、混合式課程：按幾個學科分類自然、人文及社會學等選讀學分數(形體的勇氣、道德的勇氣、社會的勇氣、創造的勇氣),VIII：通識課程分類與勇氣類型,形體的勇氣哲學、自然科學、體育等道德的勇氣人生哲學、社會哲學或史學經典等社會的勇氣社會科學、社團、感情等創造的勇氣藝術文學、創造力課程等,謝謝,敬請指教,以上圖片及資料來源：1.維基百科2.RolloMay著，傅佩榮/譯，創造的勇氣TheCouragetoCreate,
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