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视觉文化与媒介素养（VisualCulture&MediaLiteracy）,传媒技术学院周灵主讲,从本质上看来，世界图像并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被把握为图像了。.根本上世界成为图像，这样一回事情标志着现代之本质。马丁海德格尔:世界图像时代,视觉文化的跨学科性视觉文化研究本身是多学科和跨学科研究。从目前视觉文化研究的参与者和学科形态来说，这一新的研究领域跨越了哲学、社会学、历史学、美学、文学理论、比较文学、符号学、文化史、艺术史、语言学、大众文化研究、电影研究、媒介研究、传播学等诸多学科，并与现代性、后现代主义、女性主义、后殖民主义等研究相交叉。,我们还可以从相反的方向来理解，视觉文化研究的兴起，不单是诸多学科都开始关注视觉性问题，更多的是视觉性问题作为一个超越具体学科局限的新的研究对象，召唤着相关学科的介入。恰如一些学者所指出的，视觉文化研究的兴起，把过去那些分散的、局部的研究综合成一个新的整体。周宪视觉文化的转向,序言：本课程的定位,着眼于素质教育的新课程教学：以提高文化修养、内省意识与人格品位为教育目的；以知识、体验与反思为教育途径。引导独立的理性思考与积极的实践态度，增强学生的认知能力、思考能力、沟通能力和批判能力，为今后的人生学习与持续发展奠定创新能力基础。,课程简介,为培养学生在读图时代与媒介时代的新素养而开发的一门新的研究型课程。紧扣读图时代和媒介文化环境下的“观看”行为特点，阐释视觉文化内容与形式之间的内在逻辑关系和媒介传播的特征与影响。,课程简介,从三个层面入手教学与实践：“知识模式knowledgeofFact”“理解模式understandingofInterpretation”“能力模式abilityofEvaluationandaction”。,Seesomethingbehind！,视觉观看与各种形式的阅读一样，是个很复杂的文化行为，有着很深刻的内涵。阿富汗少女解读,课程目标,通过本门课程的学习，培养一种深厚的视觉鉴赏修养与媒介文化修养，增强文化自觉意识和对媒介文化的独立评价能力。通过理论建构、案例剖析与视觉训练、感悟体验等综合性的学习活动，理解视觉文化内涵意义与形式表征之间的内在关系，认识媒介传播的特征，了解媒介时空与现实时空之间的差异及其原因，对中华文化传统以及中西文化差异等有形象直观的理解与赏析的能力。“看”得更好是我们追求的目标！,教学方法,导读、演示、对话、讨论的教学方式为主；课堂讲授、案例研讨、作品演示与分析评价相结合；发散创新的课内外动手实践活动。,教学资源与教学活动,丰富多彩的个案实例分析（与理论探讨相结合，引导、咨询、分析、评价）；艺术、技术、传播、教育等多学科交叉（作品鉴赏、审美体验、传播分析、技术艺术）；研究性动态化的课内外教学活动（合作、建构、综合）；学习与研究同时并举相辅相成（演讲、评析、展示、发布）。,推荐教材、参考书以及网站,视觉文化与媒介素养张舒予著南京师范大学出版社理解视觉文化的方法（英）巴纳德著商务印书馆2005视觉文化研究:当代视觉文化与中国传统审美文化李鸿祥著东方出版中心2005南京师范大学视觉文化网站美国媒介素养协会网站http:/www.AMLAinfo.org英国媒介素养教育网站http:/www.MediaEd.org.uk台湾视觉素养网站http:/vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/香港媒介素养网站http:/www.hkbu.edu.hk/alicelee/media-education/复旦大学媒介素养小组,第二讲看，不是个简单的问题！,现代图像理论源自这样一种实践认识:看，不是个简单的问题！看看见看见看懂看懂看好,对“观看行为”的考察与反思,让我们一起来“观看”。眼睛让你看到了什么？,对“观看行为”的考察与反思,让我们来“观看”，说说眼睛让你看到了什么？让我们来考察与反思人的“观看行为”。“观看”不仅是生理行为，更是人文行为。,图象“再现”与客观真实之间的关系,“屏幕上的那片树叶生活中的一片树叶”；图像是对现实的“再现”，传播者的主观意图、立场观点，已经在图像的制造过程中不知不觉间渗透进了那所谓的“真实画面”中。摄影故事：眼泪与玻璃球,看，不是个简单的问题！,观看者的观看方式与自身修养影响观看的效果。英文词义差异比较：Look,See,Watch,Readetc；中文词义差异比较：瞥，看，查看，监视，凝视，阅读等；视觉观看与各种形式的阅读、解码、翻译、破译等之间的差异比较探析。,观看的条件与局限：并不总能亲临现场观看；常借助于他人眼睛观看；需要借助媒体辅助观看；,第三讲：考察“观看之道”,为什么“看见”“看懂”？,“形而下者谓之器，形而上者谓之道”之意解析。“看见”只是见到事物的表象（“器”），“看懂”则是透过现象看本质(“道”），是一种知性活动，是理解的过程。,“看的能力”“看懂的能力”,“看懂”这一步要比第一步“看见”难许多：需要拨开表象迷雾，发现和建立事物之间许多的内在关联。,为什么“看懂”“看好”？,“看好”是在前两步的基础上更深入一步：突破视觉生理的局限、文化修养的局限、传播媒介的局限等等，做到“既知其然，又知其所以然”。,为什么“看懂”“看好”？,“看好”，是一种在抽象意义层面上的“形而上”的思维，是一种智慧应用的过程和结果。“看好”，也是形成独立见解、在认知上取得创新性发现的最关键、最困难的一步。,视觉能力是与生俱来的吗？,“视觉能力是与生俱来的”这种观点是片面的：与生俱来的是“看的能力”，但并不是“看懂的能力”；能够“看”，却未必能够保证“看得懂”、“看得好”！,你看到了什么？你看懂了什么？,第四讲“视觉素养”与“媒介素养”,视觉素养：观看与理解的能力媒介素养：通过媒介观看、理解与应用的能力,看到的和看不到的,我们能看到的是什么？我们看不到的是什么？,“看”很容易？,形象直观一目了然所见即所得,信息时代“所见即所得”的最重要创意,电脑的图形界面设计普及了信息技术，改变了学习与工作方式。,“看”很深刻？,注视凝视审视洞察百闻不如一见,“看”很刺激？,视觉张力视觉冲击力视觉震撼触目惊心,“看”转瞬即逝？,过目不忘一见钟情一见倾心赏心悦目,媒介与观看的关系,分析与思考：1、哪些因素在影响我们的看？2、媒介作用与观看效果的关系解析。,我们能看到什么？,艺术是人类情感的表现形式,外显与内涵的关联,外显与内涵的关联,思考与讨论题,分析与思考：1、分析哪些因素在影响我们的看？2、解析媒介与观看的关系。活动方式：个人结合自己的生活体验思考，课后查阅文献资料，写出提纲与概要，小组交流观点或课堂讨论发言。,下一讲：读图时代“看”行为的变迁与意义,我们能看到什么？,寻找阿富汗少女讨论：畅谈观后感你看到了什么,
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