古典诗词的语言与风格.ppt

第三章古典诗词的语言与风格,第一节古典诗词的语言第二节古典诗词的风格,第一节古典诗词的语言,1雅与俗2巧与拙3炼字（句）与用典,1雅与俗,雅俗有二，一曰情感之厚薄，一曰语言之典俚。潘彦辅养一斋诗话云：“夫所谓雅者，非第词之雅驯而已。其作此诗之由，必脱弃势利，而后谓之雅也。今种种斗靡骋妍之诗，皆趋势弋利之心所流露也。词纵雅而心不雅矣，心不雅则词亦不能掩矣。”陈淘海绡说词云：“词莫难于气息。气息有雅俗，有厚薄，全视其人平日所养，至下笔时，则殊不知也。”诗词之辨雅与俗，如同为咏别业诗，祖咏句云：“别业居幽处，到来生隐心。”立意便合。李峤句云：“别业临青甸，鸣鸾降紫宸。”虽煊赫，未能免俗矣。刘熙载词概云：“词家先要辨得情字：诗序言发乎情，文赋言诗缘情，所贵于情者，为得其正也。忠臣孝子、义夫节妇，皆世间极有情之人。流俗误以欲为情。欲长情消，患在世道；倚声一事，其小焉者也。”,1雅与俗,汉乐府歌辞陌上桑,前段描写罗敷之美，令人兴爱怜之心；后段转入致词以绝使君，令人成敬悚之容。高雅骄逸，冰清玉洁，真有鹤立鸡群、芙蓉出水之姿，所谓“一涨秋水照人寒”者也。词概云：“周美成词，或称其无美不备。余谓论词莫先于品，美成词信富艳精工，只是当不得个真字，是以士大夫不肯学之；学之则不知终日意萦何处矣。”人间词话亦云：“词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格；方之美成，便有淑女与娼妓之别。”四溟诗话云：“鲍防杂感诗曰：五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关，此作托讽不露；杜牧之华清宫诗曰:一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来,二绝皆指一事，浅深自见。”牧之矜才，往往失于轻佻，轻佻则意浅，意浅则濒于漓薄矣。,2巧与拙,大抵初习缀诗文者，字句之间每自恨其拙而无如何也。涉猎稍多，浸知务于巧，跳掷荡漾，初不自知已流于浮激也。再入，则悟冲淡之足取，尽变其繁缚，存其古奥，反于拙矣。然而终沦于诘屈聱牙者，亦失在反拙而未能出巧也。必巧拙相乘相因，递生递革，乃始克济，是所以学无止境也。苏曼殊诗：谁怜一阕断肠词，摇落秋怀只自知。况是异乡兼日暮，疏钟红叶坠相思。“摇”、“坠”等字，皆极纤巧；坐于廊庑矣，未升堂也。王渔洋诗：青草湖边秋水长，黄陵庙口暮烟苍。布帆安稳西风里，一路看山到岳阳。词句间稍见朴实，较“十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋”，差胜一筹；升堂矣，未入室也。杜工部诗：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。则雄浑苍凉，耐人循讽矣。,3炼字（句）与用典,累字以成句，积句而成篇，一篇之中，字句其基本矣。诗以一字论优劣。唐诗纪事载：“僧齐己早梅诗：前村深雪里，昨夜数枝开。郑谷曰：数枝，非早也，未若一枝。齐己拜伏，人以郑为一字师。”苕溪渔隐丛话云：“王驾晴景云：雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。此唐百家诗选中诗也。余因阅荆公临川集，亦有此诗云：雨来未见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。百家诗选是荆公所选，想爱此诗，因为改七字，使一篇语工而意足，了无镵斧之迹，真削鋸手也。”,3炼字（句）与用典,人间词话云：“红杏校头春意闹，著一闹字而境界全出；云破月来花弄影，著一弄字而境界全出矣。”宋子京玉楼春云：东城渐觉春光好，毅皱波纹迎客掉。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。此词写得一片春景盎然，春意正嚣，客棹梳织于春水之中，千金轻掷于一笑之顷，欢娱不足，思留晚照，正是游春喧闹浮嚣之情景，乃云红杏枝头亦有春意闹，天心人事，乃相糅为一，益助其风光矣。张子野天仙子云：水调数声持酒听，午睡醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重翠幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。此词写得一种离愁未醒，又值春残，记往事，省后期，空伤流景。乃池上既暝，沙上禽并，云破月来，花亦弄影，一片撩人景物，趁离人之晚来临镜，形单影只，将何以遣此耶？乃云沙禽花影，统是卖弄风情，外景内心，乃相歧为两，反衬其愁思矣。王静安所云“境界全出”，其意倘亦谓此欤？,3炼字（句）与用典,唐子西语录：唐人有诗云：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”及观元亮诗云：“虽无纪历志，四时自成岁。”便觉唐人费力。如桃源记言“不知有汉，无论魏晋”，可见造语之简妙。盖晋人工造语，而元亮其尤也。简，出于涤汰，妙，由于自然，此是造语之诀窍；但须知不见费力原从费力中透过来也。秦韬玉咏贫女云：蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。李山甫咏贫女云：平生不识绮罗裳，闲把金簪益自伤。镜里只应谙素貌，人间多是重红妆。当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。两意定知无处说，暗垂珠泪滴蚕筐。,第二节古典诗词的风格,1隽永2纤秾3冲淡4自然,1隽永,指风格甘美，意味无穷。谢榛言“韵贵隽永”隽永特别注重一个味字。这就是梁代的锺嵘在诗品序中提出来的“滋味”，即味在酸咸之外的味外之旨、韵外之致。且看李煜的望江南：“闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。”此词写江南秋色，游子秋思，境界寥廓，意味深长。他如范仲淹苏幕遮写“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。”欧阳修烷溪沙写“当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人。日斜归去奈何春。”均为隽永之精品。隽永在内容上强调一个味字，在仪态上则注重一个秀字。因此，它除了具有韵味深长的特点外，还具有俊爽挺秀的特点。隽永和雄浑迥异其趣。雄浑以气取胜，隽永以味见长。雄浑常见于诗，隽永常见于词。,2纤秾,“采采流水，蓬蓬远春”（诗品纤秾）就是其传神之笔。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。江畔独步寻花七绝句纤秾和冲谈，相反相成。有浓有淡，有深有浅，则浓淡相宜，层次分明。“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（苏轼饮湖上初晴后雨）,3冲淡,冲和、淡泊是为冲淡。纤秾者重彩，冲淡者淡墨。冲淡非淡而无味，乃冲而不薄，淡而有味。陶渊明“开千古平淡之宗”（胡应麟诗薮）。饮酒其一：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言。王维画以萧疏清淡誉满京华，为南宗开山祖。以绘画入山水诗，遂成冲淡。其诗多淡远闲静之趣：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（鸟鸣涧）木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人：纷纷开且落。（辛夷坞）空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（鹿柴）虽无陶诗田园风味，而有脱离尘世之致，于冲淡见空灵。,4自然,自然是自由的，它不拘一格。自然反对矫饰，矫饰排斥自然。自然是对必然的服从，矫饰力图摆脱必然。自然天衣无缝，绝无斧凿痕迹。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”（李白经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰）何其自然，“如瞻花开，如瞻岁新”（司空图诗品自然），这是司空图对自然的生动比喻。,