历史必修三专题三2新文化运动.ppt

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专题三近代中国思想解放的潮流,第2课,新文化运动,一、新青年与新觉醒新文化运动的兴起(一)新文化运动兴起的背景:(1)经济方面:一战爆发后,中国资本主义正处于进一步发展时期,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,以更好地发展资本主义;(根本原因)(2)政治方面:资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼,实行民主制度;袁世凯窃取革命果实后,准备恢复帝制,实行独裁统治;(3)思想方面:辛亥革命推翻了清朝封建统治,民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播;随着新式学堂的建立和留学风气日盛,西方启蒙思想进一步被介绍到中国,启迪了中国人民的民智;袁世凯废除临时约法,实行独裁统治,还在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。(直接原因)(4)阶级基础:接受资产阶级思想的知识分子队伍壮大。,1912年扩大总统权力,操纵内阁更迭,镇压革命力量,1913年迫国会选他为正式大总统,解散国会,解散国民党,1914年,制定中华民国约法,废除临时约法,1915年接受日本“二十一条”,1915年组成筹安会,鼓吹帝制,1915年11月选他为中华帝国皇帝,1916年登基洪宪皇帝,无量头颅无量血,可怜购得假共和。,(二)新文化运动的兴起表现:(1)兴起的标志:1915年陈独秀在上海创办青年杂志(2)主要阵地:新青年、北大成为新文化运动的主要阵地与活动基地。【合作探究】:北大为什么成为新文化运动的活动基地?蔡元培提出“兼容并包、百家争鸣”的方针;聚集了一批具有新思想的学者;培养造就了一批具有先进思想的进步青年。,蔡元培,北京大学,标志:1915年陈独秀在上海创办青年杂志,老师:“老爷们请起立。”众生:(懒懒散散做动作)老师:“老爷们好!”众生:(齐声)“大人好!”老师:“老爷们辛苦了!”众生:(齐声)“升官发财!”,蔡元培,拿世界各国的大学校长来比较一下,牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等,这些校长中,在某些学科上有卓越贡献的,固不乏其人;但是,以一个校长身份,而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的,除蔡元培而外,恐怕找不出第二个。胡适转述美国哲学家杜威的话,北大不仅包容了旧学代表和拖长辫、着异服的前清遗老,更包容了接受传播新文化、新思想的进步青年教授。北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。,(二)新文化运动的兴起:(1)兴起的标志:1915年陈独秀在上海创办青年杂志(2)主要阵地:新青年、北大成为新文化运动的主要阵地与活动基地。(3)主要代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等(4)旗帜(指导思想):德先生和赛先生,即民主与科学。赛先生:是指英文science,意为科学,即“以科学说明真理,事事求诸证实”。主要是指近代自然科学法则和科学精神(即不盲从,不武断,对待什么事物,都不能凭空捏造,对待什么思想,都不随意相信,可以讲是怀疑一切,而应以科学说明真理,以事实证明真相)。德先生:是指英文democracy,意为民主。就是每个人“各有自主之权”,“脱离奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格”。实指民主思想和民主制度,特别是达尔文的进化论以及要科学的看待人生的态度。(5)运动实质:科学与民主旗帜下的一场思想文化运动。,陈独秀,李大钊,鲁迅,胡适,主要代表人物,二、新文化运动的主要内容高举科学民主大旗(一)提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信。民主与科学并重。1、陈独秀(1)指出只有科学与民主才能改变中国的现状。(2)希望青年要解放思想,成为自主的、进步的、科学的新青年。(3)从历史进化的观点出发,说明民主制取代君主制是历史发展不可抗拒的潮流。2、李大钊(1)指出民与君势不两立,自由与专制不能并存。(2)批判尊孔复古思潮,其实就是反对复辟帝制。,二、新文化运动的主要内容高举科学民主大旗(二)提倡新道德,反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德,其核心内容是三纲五常,三纲即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常即仁、义、礼、智、信。新道德指男女平等,个性解放等。1、陈独秀:指出三纲五常完全违反了自由、平等、独立的原则,都是“奴隶之道德”。2、鲁迅:发表狂人日记,指出封建礼教吃人的本质,呼吁推翻旧制度。【合作探究】:新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德?(1)儒家学说适应了中国封建社会政治经济结构的需要,受到历代封建统治者推崇,成为封建统治者维护统治的精神工具。(2)北洋军阀统治时期,袁世凯为复辟帝制,变本加厉地尊孔复古。,【合作探究】:近代前期资产阶级维新派和激进民主主义者对待孔子和儒学的态度的本质目的、特点及原因。(1)本质目的:都是为了宣传资产阶级民主思想,发展资本主义。(2)特点:维新派:认为孔子是托古改制、主张变革的先师,将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传,使二者统一。激进派:新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行绝对否定,加以批判,对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。(3)原因:维新变法时期,顽固派仍有很强大的力量,康有为等借用孔子的名义是为了减少变法的阻力;与资产阶级上层的两面性及康有为等人的家世、教育和经历有关。新文化运动时期,北洋军阀利用孔子企图达到复古复辟的政治目的,使孔子成为封建思想的代表;与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。,【质疑与思考】:欧洲文艺复兴和中国的新文化运动在对待传统文化的不同态度及其原因。态度:欧洲借助传统文化(古希腊、罗马古典文化)宣传资产阶级文化;新文化运动则全盘否定传统文化,批判儒家思想,宣传西方资产阶级文化。原因:欧洲资本主义兴起,但封建教会势力强大,需要借助古希腊罗马传统文化中的人文精神和科学精神来宣传资产阶级文化和反对封建神学。新文化运动时期,资产阶级强烈要求在中国实行资产阶级民主政治,要求在思想文化上打破封建正统思想的束缚,强烈反对袁世凯掀起的尊孔复古逆流,很容易产生偏激情绪。,(三)提倡新文学,反对旧文学(文学革命)1、1917年胡适发表文学改良刍议,提出写文章“须言之有物”,“不作无病之呻吟”;主张用白话文代替文言文。2、陈独秀发表文学革命论(1917年2月发表于新青年),主张推倒陈腐、雕琢、晦涩的旧文学,建设新鲜、平易、通俗的新文学。3、鲁迅写出狂人日记、孔乙己等小说,把反封建内容与白话文形式有机地结合起来,成为新文学的典范。【合作探究】:比较胡适与陈独秀在文学革命方面的主要差异。胡适的主张,着重于文体形式的改革。陈独秀要求文学不仅在形式上,而且在内容上进行一次革命。【合作探究】:文学革命是从哪两个方面来进行的?形式上:以白话文取代文言文;内容上:以新文学(新鲜、平易、富有思想内容)取代旧文学(陈腐)。,上邪,我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!汉乐府民歌,天啊!我要和你相爱,一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵,长江、黄河都干枯了,冬天雷声隆隆,夏天下起了大雪,天与地合到一起,我才敢同您断绝!,三、新文化运动的历史意义新文化运动分前后两个阶段。前期新文化运动的主要内容是“三提倡三反对”,提倡民主与科学,反对专制与愚昧、迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。后期李大钊极力地宣传马克思主义。(1)性质:资产阶级民主主义的思想解放运动;,三、新文化运动的历史意义1、性质:资产阶级民主主义的思想解放运动;2、进步性:(1)思想解放运动:动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前,资产阶级改良派和革命派,在宣传各自的政治观点时,都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动,封建思想遭到前所未有的冲击批判,人们的思想得到空前的解放。民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中,受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路,也推动了中国自然科学事业的发展。为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。也为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟,对五四爱国运动起了宣传动员作用。,三、新文化运动的历史意义1、性质:资产阶级民主主义的思想解放运动;2、进步性:(1)思想解放运动:动摇了封建思想的统治地位。民主和科学思想得到弘扬。为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。(后期传播的社会主义思想,启发了中国先进的知识分子,使他们选择和接受了马克思主义,作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。),三、新文化运动的历史意义1、性质:资产阶级民主主义的思想解放运动;2、进步性:(1)思想解放运动:(2)促进民众觉醒:唤起人们对国家政治事务的关心,推动启蒙运动不断高涨。(3)文化转型运动:新文化运动提倡白话文,能够使语言和文字更紧密地统一起来,为广大民众所接受,从而有利于文化的普及与繁荣。对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生深刻影响;为中国文化的发展提供了新的模式。,少年中国学会部分成员合影,五四时期的报刊,三、新文化运动的历史意义1、性质:资产阶级民主主义的思想解放运动;2、进步性:(1)思想解放运动:(2)促进民众觉醒:(3)文化转型运动:3、局限性:没有同群众运动相结合;运动的倡导者忽视人民群众,没有把新文化运动同广大群众相结合,使文化运动局限在知识分子的圈子里。而当时的文学革命,虽然提出建设“国民文学”,但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中,还没有可能普及到工农群众中去。回避当时对军阀政府的实际斗争,也没有正面提出反帝的任务。对东西方文化的态度片面化、绝对化。,一个白话学堂门口的楹联:白话通神,红楼梦水浒真不可思议;古文讨厌,欧阳修韩愈是什么东西。,开心一刻,漫画和楹联说明新文化运动有何局限性?,病人:医生:旧血液:新血液:,中国思想界,新文化运动者,西方文化,中国传统文化,学堂里还有一间“毙孔堂”,堂前也有一副楹联:禽兽真自由,要这伦常何用?仁义太坏事,须从根本打消。,对东西方文化绝对肯定或否定,中国传统文化的精华与糟粕精华:崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公提倡“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”强调天人和谐、贵和尚中的思想提倡“民本”与“德治”尊老爱幼的伦理道德优秀的文学、艺术、科技成果糟粕:维护专制的纲常礼教压抑人性的“存天理、灭人欲”摧残妇女的“三从四德”扼杀创造力的“八股取士”宣扬迷信思想、培养奴才意识,【合作探究】:我们该如何看待东西方文化?(1)东西方文化各有所长,各有所短,比如西方文化拜金主义。(2)信息时代的今天,东西方文化之间的交流、吸引和融合,已成为历史的必然之趋。(3)而与此同时,文化的多元化和寻求本民族、本地区的传统文化的特质的寻根意识也不断增强,我们既不应融合而抛弃传统文化的特质,也不应保存民族文化特质而拒绝吸收和融合。(4)所以我们要做到:以我为主,为我所用;辩证取舍,择善而从。这样,才是全面,客观的结果,这才是学习历史的价值所以。学史要努力以史为鉴,学以致用,辩证的看问题。,【分析比较】资产阶级维新派、革命派和激进派在宣传西方文化方面各有什么特点。维新派:一方面将儒家思想与西方资产阶级思想学说相结合,宣传维新变法思想;另一方面用达尔文进化论与三世说相结合宣传优胜劣汰,主张变法,发展资本主义。革命派:借鉴西方天赋人权、自由平等、主权在民的民主思想,以三民主义为旗帜,作为革命斗争的思想武器。激进派:倡导民主和科学;十月革命开始传播马克思主义。,能力提升:,近代中国思想解放的潮流,中国向何处去,向西方学习,制度,器物,思想文化,“师夷长技以制夷”,洋务运动,维新变法,新文化运动,马克思主义传播,辛亥革命,一个主题,三个阶段,一个方向,不断深化,循序渐进,(英法),(日本-美国),(西方-苏俄),
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