重庆市2019-2020学年九年级中考模拟（一）语文试题A卷

重庆市2019-2020学年九年级中考模拟（一）语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ）每一个人面、每一朵桃花都是回不去的年华啊！人面可能分离，桃花必会凋谢，只要我们在分离与凋谢中不失去微笑的心，就能永远与春风相约。苏东坡有两句诗：“一年好景君须记，正是黄橙橘绿时。”年都有好景，只看我们能不能珍惜。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，在看旧照片时看，到去年与今日，人面与桃花，分合与聚散，才令人对生命的流逝感到更深的怅惘。世间的春风总是在的，人欠缺的是心里的春风，还有微笑。春风总是在的。幸好的是，不论年华去也、不论分合聚散、不论多少的背弃与分离，每一年的春风总是在的。ABCD2 . 下列句子中加点词语使用有误的一句是（ ）A在新农村建设中，广大农民学习科学的热情与日俱增。B张经理为了改进企业管理，异想天开地制定了许多规章制度。C朱自清的春是一篇文质兼美、脍炙人口的散文名作。D公交车站上，市民们自觉排队，井然有序，成为一道亮丽的风景线。3 . 下列对古诗文理解有误的一项是（ ）A“孤岂欲卿治经为博士邪”中“卿”读qng，“邪”读y。B“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”中“自矜”的意思是自夸。C“尔辈不能究物理”一句的意思是：你们这些人不能探究物理这门学科。D爱莲说先以菊花的隐逸、牡丹的富贵衬托莲花的高洁，起到了突出中心、加深立意的作用。4 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A新春佳节，万家团圆，你们却依然坚守在祖国最北端的边防线上，你们的钢铁之躯为万家和乐奉献着自己的青春。B一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，在两小时之内，将半个多世纪的残酷历史出现在我们眼前。C战争的历史与人类的历史一样久远，从远古战争中走来的现代人，依然没有走出战争的阴影。D能不能营造健康文明的网络文化环境，清除不健康信息，已成为新时期精神文明建设的迫切需要。5 . 下列各项中字音字形完全正确的一项是（ ）A监(jin)考布(qn)衾汗流浃(ji)背妄自扉(fi)薄B吮（yn）吸发酵(xio)命途多舛(chun)繁文缛(r)节 C角(jio)色气氛(fn)翘(qio)首以待纨绔(k)子弟D悲恸(tng)重创(chung) 潜(qin)移默化谆谆(zhn)教诲6 . 下列句子中有错别字的一项是（ ）A我希望知道星辰为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。B我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。C那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。D它们跳跳蹦蹦，炫耀它们遍身金黄的葺毛。二、现代文阅读着装也要有文化郭超前一阵子，一位女记者在德国现场报道一起飞机失事的后续进展时身着红衣，引起人们的指摘，有网友批评说，你哪怕披一白床单，也别大红风衣面对尸骸呀，逝去的生命也应该被尊重。也许她是无心之失，但作为媒体工作者，在着装上犯忌是无论如何说不过去的。无独有偶，近日，国内某知名时装周冒出来个“光头姐”，在网络上一夜走红。花臂、光头、透视、蕾丝、大金链子让人直呼“毁三观”。据悉，“光头姐”并不是为了出名而如此“出位”，她平常的穿着打扮一贯“先锋”“前卫”，并以自己引领潮流为傲。自从“人猿相揖别”之后，衣服就成为人区别于动物的一个重要标志。随着社会生产力的发展，衣服从最初的遮羞、御寒等功能，逐渐增添了很多社会文化的内涵。穿什么、怎么穿、穿多少都有很多讲究。“人靠衣装，佛靠金装”。现代心理学研究告诉我们，一个人在与人交往时留给对方的第一印象中，视觉（即形象）占55%，语调占38%，语言占7%。可见，外在形象是一个人进行人际交往的通行证，着装对人的形象影响不容小觑。一个人着装大方得体，可以给人留下良好的第一印象。反之，一个人奇装异服，打扮怪异，给人留下的负面印象也会十分深刻。这也可以解释，为什么“光头姐”在网络上的图片会引来很多网友的负面评价。不只是“光头姐”，近些年，在网络上和现实生活中，时而会见到一些人以穿着怪异或过分暴露为能事，以标榜自我、张扬个性为口号，不断挑战人们对于着装要求的底线。我们穿衣并不仅仅是为了满足自身。在人际交往中，着装很大程度上还反映了一个人的个性、爱好、审美情趣和文化品位，也体现了社会风尚和民族风俗。在古代社会，人们就很重视着装，衣服是一个人社会地位的象征。黔首（以黑巾裹头）和白丁（穿白衣）是指平民，青衿则指读书人，纨绔则是形容富家子弟。礼记认为，礼义是做人的重要规范，礼义之始是正容体，正容体之始在于正衣冠。王制篇列出礼义的范畴为“六礼”“七教”“八政”，而“六礼”之首便是冠，“八政”第二就是衣服，古人把衣冠的社会功能提得很高，衣服的制度要由国家来定，违反制度者要受处罚。如有朝代更迭，需“改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服”。现代社会，人们越来越重视着装，讲解职场着装、社交着装的书籍层出不穷。其实古人对于穿衣也已经达到了很透辟的认识。弟子规说，“衣贵洁，不贵华”。孔子在大戴礼劝学中说：“君子不可以不学，见人不可以不饰。不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。夫远而有光者，饰也；近而逾明者，学也。”他已经把外在的穿衣和内在的学习提到同样重要的高度，认为都需要不断修炼才能符合“礼”的要求。今天，我们批评以奇装异服和暴露为美的着装趣味，并不是想干涉个人穿衣的自由。每个人在不违反法律的范围内都有自主选择着装的自由。但是，在法律之外还有风俗和文化，看歌剧穿正装，参加运动穿休闲运动装，我们有责任提倡一种优雅得体的着装风尚。看到着装品位低俗的人还被某些媒体名曰“先锋”“时尚”，“皇帝的新衣”也能招摇过市，我们不得不说：请尊重他人，也请尊重自己。（选自2015年4月11日光明日报，有删减）7 . 本文的主要观点是什么？8 . 第段在文中有什么作用？9 . 根据第段的论证思路填空。 首先，从现代心理学研究数据得出_的观点；然后，_；最后，用_进一步证明了自己的观点。10 . 下面句子中加点的字去掉后好不好？为什么？ 看到着装品位低俗的人还被某些媒体名曰“先锋”“时尚”，“皇帝的新衣”也能招摇过市，我们不得不说：请尊重他人，也请尊重自己。植树的牧羊人（节选）想真正了解一个人，要长期观察他所做的事。如果他慷慨无私，不图回报，还给这世界留下了许多，那就可以肯定地说，这是一个难得的好人。那是在1913年，我走进法国普洛旺斯地区，在游人稀少的阿尔卑斯山地，做了一次旅行。这里海拔一千二三百米，一眼望去，到处是荒地。光秃秃的山上，稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草。在无边无际的荒野中，我走了三天，终于来到一个废弃的村庄前。我在倒塌的房屋旁边支起帐篷。以前一天晚上起，就没有水喝了。现在，我必须去找点儿水。我猜想，这里虽然成了废墟，但是，像马蜂窝一样、一间挨一间的房子周围，总会有一口水井，或是一眼泉水吧！我确实找到了一个泉眼，可惜已经干涸了。这里有五六栋没了屋顶的房子，任由风吹雨打。旁边还有一座教堂，钟楼也已经坍塌了。这一切，让人能想象出当时人们在这里生活的情景。如今，却一点儿生气也没有了。那是六月晴朗的一天，太阳快要把人烤焦了。在毫无遮拦的高地上，风吹得人东倒西歪。狂风呼啸着穿过破房子的缝隙，像一只饥饿的野兽发出吼叫。我打消在这里过夜的念头。我继续向前走了五个小时，我还是没有找到水，连一点儿希望都没有，到处是干旱的土地和杂草。我看见远处有一个黑影，开始，我以为是一棵枯树，但没有选择，我还是朝那儿走了过去。原来是一个牧羊人，他周围有三十来只羊，懒懒地卧在滚烫的山地上。牧羊人让我喝了水壶里的水，又带我去了他山上的小屋。他从一口深井里给我打了一些水，井水甜丝丝的。井台上，装着简单的吊绳。这个男人不太爱说话，独自生活的人往往这样。不过，他显得自信、平和。在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。11 . 解释下列词语的意思。(1)干涸（_） (2)坍塌（_） (3)不毛之地（_）12 . 根据文意，下列理解不正确的一项是（ ）A文章以“植树的牧羊人”为题，既概括了文章的主要内容，又点明了故事的主人公，吸引读者的阅读兴趣。B第段中，作者细致描写“在无边无际的荒野中”等环境，为后面写牧羊人的植树做了铺垫，突出了牧羊人植树所创造的奇迹。C第段中“原来是一个牧羊人，他周围有三十来只羊，懒懒地卧在滚烫的山地上。卧”字生动地写出了羊群懒散、毫无生气的样子，侧面突出环境的恶劣。D第段作者主要采用了动作描写和语言描写的方法刻画人物。13 . 文章中划线句子“在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。”这句话表达上有什么作用及寓意？三、文言文阅读文言文阅读小石潭记（柳宗元）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。(1)伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，(2)斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄，隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。14 . 下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A影布石上B盖竹柏影也C无丝竹之乱耳D余因得遍观群书15 . 下列句子中加点的词解释不正确的一项是（ ）A以其境过清（因为）B乃记之而去（代词，指这里的情景）C隶而从者（随从）D余强饮三大白而别（白酒）16 . 下列对选文内容理解不正确的一项是（ ）A选文在写法上的最大特点是寓情于景，情景交融。B选文第段巧妙设喻，写了小石潭源头远、岸势曲折的特点。C选文第段用“青树翠蔓”，写潭四周树木的色彩，“青”“翠”都有“绿”的意思，有重复啰嗦之嫌。D选文第段描绘了小石潭寂静寥落的环境，是作者对环境凄凉的感受，也是其遭贬后忧伤心情的流露。17 . 把画线句子翻译成现代汉语。(1)伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。(2)斗折蛇行，明灭可见。18 . 选文第段写了什么？请结合本段内容分析它们的特点。四、情景默写19 . 根据提示填空。（1）_，君子好逑。（关雎）（2）采菊东篱下，_。（陶渊明饮酒）（3）晏殊在浇溪沙一词中，由自然规律的变迁更替引出春光失去的惋惜，流露出作者无限惆怅的句子：_，_。（4）醉翁亭记中描写山间春夏美景的句子：_，_。（5）雨丝丝，那是“稻花香里说丰年”的期盼；雨缕缕，那是“久旱逢甘霖”的欣喜；雨绦绦，那是“最喜小儿亡赖”的雨中嬉戏请写出古诗词中含“雨”字的连续两句（课内外均可）：_，_。五、诗歌鉴赏阅读次北固山下和南乡子登京口北固亭有怀，完成各题。次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。20 . “校园诗词大会”中，“文字线索题”的环节扣人心弦。而在比赛的筹备过程中，命制试题的同学也颇费心思。下面这道文字线索题设定的答案是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，该题已有三条线索，请你编写最后一条线索，能让答题者锁定答案。A这两句出自唐代的一首五言律诗，此诗是诗人在开元初年游历江南时所作，又名江南意。B诗人于唐玄宗先天年间进士及第，前人说他“词翰早著，为天下所称”。C明末清初思想家王夫之指出，这两句诗的妙处在于它“以小景传大景之神”。习近平主席曾引用它来形容中国和巴西未来发展的前景。D_21 . 辛词的特点是活用典故，请从文中选择一处符合这一特点的词句，说说你的阅读体验。22 . 同一座北固山，王诗和辛词的主旨迥异，可见古人面对同样的事物有不同的感悟。请你从读过的古诗文中举出一个这样的例子，并简要说明。23 . 南乡子登京口北固亭有怀的下阙高度评价了孙权，辛弃疾的另一首永遇乐京口北固亭怀古也在开篇即写道：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”请你结合三国演义的阅读，说说为什么“生子当如孙仲谋”。六、名著阅读24 . 下图是文学名著水浒传连环画中的一幅,请仔细观察,并按要求作答。 (1)水浒传中鲁达的绰号是_，与右图内容相关的情节是_。(2)有人认为鲁达是个有担当的人,其他经典名著中也不乏有担当的人物形象,请从西游记海底两万里钢铁是怎样炼成的三部作品中找出一个这样的人物,并作简要分析。_七、综合性学习25 . 综合运用。2019年的6月8日（六月的第2个星期六）是我国“文化和自然遗产日”，今年的主题为“非遗保护中国实践”。你所在的学校打算开展系列活动，请你积极参与，完成以下各题。（1）（主题宣传）请结合今年我国“文化和自然遗产日”的主题，为学校即将开展的活动设计宣传标语。（2）（活动设计）结合今年“文化和自然遗产日”的主题，请你设计与此相关的活动。活动一：举行“非遗保护”专题讲座；活动二：活动三：（3）（观点表达）湘绣作为古老而传统的民间手绣技艺，代代相传已有二千多年的历史，2006年，湘绣入选第一批国家级非物质文化遗产名录。有“魔术般的艺术”“最珍贵的刺绣品”之美誉。有些同学认为现在人工智能技术发达，可以用机器代替人工刺绣，对此，你有何看法？请用简明的语言阐述你的观点。八、作文26 . 写作表达请从以下两道作文题中任选一道写一篇700字左右的文章，文体不限（诗歌除外）。要求：书写整洁，文中不得出现真实的地名、校名、人名，不得抄袭和套作。请以“陪你一起”为题作文。提示：写作之前先把题目补充完整。阅读下面的材料，自选角度自拟题目作文。可以发挥想象，对材料进行扩写、改写。也可以根据你对材料的理解，或记叙自己（他人）的经历，或抒发情感，或发表见解。驯鹿堪称世界上最聪明的动物。为了适应异常恶劣的生存环境，它对食物降格以求，练就了在冻土苔原地带用苔藓、地衣等植物充饥的能力。它们平时都是群居，抱团御敌。为了应对人类对鹿角的疯狂索求，它们每年长出新角，以牺牲小我，保全大我。第 9 页 共 9 页