语文九年级人教版 专题训练十一 课外文言文阅读、专题训练十二 传统文化

语文九年级人教版 专题训练十一 课外文言文阅读、专题训练十二 传统文化姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . “写篆容易识篆难”，篆书是大篆和小篆的统称。它保存着古代象形文字的明显特点，其线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态，给人以纯净简约的美感。请你观察下列四幅作品，符合篆体特点的一项是（ ）ABCD2 . 下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（ ）A在科举考试中，殿试为国家级考试，由皇帝主考，录取分三甲，其中，一甲三名，赐“进士及第”，第一名叫状元或鼎元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。B诗经是中国古代最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，孔子曾评价“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。C曹操是“老骥伏柄，志在千里”的进取者，也是“一门父子三词客，千古文章八大家”中的好父亲。D“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生对西汉史学家司马迁纪传体通史史记的高度评价。3 . 下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ）A古人记录时间有特定的法则。以一个月来说，每月的第一天称之为“朔”，最后一天称之为“晦”。B“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度，“三元”指的是解元、会元和状元。C“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，内容多含颂扬、鉴戒之意。D农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。 若你要写一篇端午节简介，可选用的词条有艾叶、粽子、龙舟、菊花等。4 . 下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（ ）A世说新语是一部记录汉末至东晋士大夫言谈、逸事的笔记小说，由南朝宋的刘义庆组织编写的，咏雪选自此书。B(某老教授在询问对方家人情况时说)令尊身体可好吗?令弟大学毕业分在哪里?令郎小学毕业了吧?C(听说朋友要来访)老王高兴得合不拢嘴：“太好了，明天我一定恭候各位光临。”D闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中，左迁是升职的意思，古人尊左卑右，因此升职成为左迁。5 . 下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ）A骆驼祥子作者老舍，祥子本来老实，健壮，坚韧，自尊好强，吃苦耐劳，到小说结尾却变成了麻木、潦倒。狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。老舍通过这个人物的变化，无情的批判了不让好人有出路的社会。B陶渊明，东晋诗人，其作品有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传陋室铭等。诗文多描绘自然景色,语言质朴精练，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。C观沧海作者是曹操，东汉末年的政治家、军事家、诗人。观沧海选自乐府诗集，为宋代郭茂倩所编，长歌行木兰诗也出自本书。D古人对年龄有不同的称呼，如“加冠”指男子十八岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人；“而立”表示三十岁；“不惑”表示四十岁。“社稷”中“社”指土地神，“稷”指谷神，封建君主祭社稷祈求丰年，后来代称国家；“庙堂”是指朝廷；“桑梓”代指家乡。二、文言文阅读阅读两篇文言文，回答下列小题 甲廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（选自袁宏道满井游记）乙自渴西南行，不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。（选自柳宗元石渠记）【注】渴：潭名，指袁家渴。泓：水深的样子。诡：奇异。箭：小竹。庥：同“休”（xi），树荫。韵：和谐悦耳的声音。6 . 给文中画线的句子断句。（只标1处）风 力 虽 尚 劲 然 徒 步 则 汗 出 浃 背。7 . 下列各组句子中“之”字用法不相同的一项是（ ）A若脱笼之鹄 此则岳阳楼之大观也B晶晶然如镜之新开 不知太守之乐其乐也C视之既静，其听始远 孔子云：何陋之有D予从州牧得之 渔人甚异之8 . 解释下列句中加点的词。（1）如倩女之靧面而髻鬟之始掠也掠：（2）鳞浪层层鳞：（3）睨若无穷 睨：（4）逾石而往有石泓逾：9 . 把下面的句子翻译成现代汉语。（1）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。其长可十许步。10 . 请分别指出甲、乙两篇游記所描写的景物及其特点。阅读下面的文言文，完成下列各题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂送东阳马生序）(乙)任末年十四，学无常师。负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成?”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则屡麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。 临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”【注 】任末：人名。常师：固定的老师。笈：书箱。庵：茅草小屋。荆：这里指荆的枝条。麻蒿：一种植物，点燃后可照明。悦：敬佩。静：同“净”。11 . 解释下列句中加点的词语。(1)：同舍生皆被绮绣被：(2)：主人日再食再：(3)：或依林木之下或：（4）题其衣裳题：12 . 选出下列划线词含义用法相同的一项（ ）A无从至书以观属于作文以记之B故余虽愚，卒获有所闻虽人有百手，手有百指C人而不学，则何以成学而不思则罔D不学者花之隐逸者也13 . 翻译下列两个句子。(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(2)人而不学，则何以成？14 . 甲乙两段文字在内容上有什么相同之处?分别表现了什么样的思想主旨？请简要分析。三、对比阅读（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮出师表）（乙）立身成败，在于所染。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。（节选自魏征十渐不克终疏）（注）染：熏陶，沾染。与：赞许。狎：亲昵，亲近。15 . 解释下列加点词在文中的意思。（1）此后汉所以倾颓也所以:_（2）未尝不叹息痛恨痛恨:_（3）愿陛下亲之信之愿:_（4）不私于物私:_（5）今则不然 然:_16 . 把下面的句子翻译成现代汉语。（1）此系贞良死节之臣。（2）亲爱君子，疏斥小人。17 . （甲）文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“_”，（乙）文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_”。（用原文语句填空）18 . 请结合（甲）（乙）两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。阅读下面的文言文，完成下列小题。小石潭记（节选）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。目光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。右溪记唐元结道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿茺秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。（选自元次山文集）（注释）元结（719772）：中唐诗人、文学家，字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山（今河南鲁山县）人。天宝十二载（753）进士，后任道州刺史。诗文危苦激切，愤世嫉邪。欹嵌（q qin）：欹，倾斜；嵌，凹陷。逸民退士：遁世隐居的人。俾（b）：使。19 . 下列句子中加点字解释错误的一项是（ ）A卷石底以出（弯曲）B潭中鱼可百许头（大约）C以裨形胜（增添）D遂命之曰“右溪”（命令）20 . “/”给文中画波浪线的句子断句。（限断2处）在 人 间 则 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭。21 . 用现代汉语翻译下列句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见（2）佳木异竹，垂阴相荫。22 . 清末古文家吴汝纶评价右溪记：“次山放恣山水，实开子厚（柳宗元字子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”从两文看，所记景致、写法旨趣都有相似之处，请加以概括。四、课内阅读阅读下文，回答问题。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。23 . 解释下列加点词语在句子中的意思。（1）舜发于畎亩之中（2）人恒过 （3）入则无法家拂士24 . 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）征于色，发于声，而后喻。25 . 下列对文章的分析理解、不正确的一项是A文章第一段列举了六位经过贫困、挫折的磨练而终于担当大任的人的事例来作为论据。B文章采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。C文章先谈人，主要体现“死于安乐”：后论国，主要体现“生于忧患”。D文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。五、课外阅读阅读下面文言短文，完成小题。栓九龄，母授以（礼记周易毛诗，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与栓皆弱而多病，栓每病，母即抱栓行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俊怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邸，督栓学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。栓故不能荒于嬉，而母教由是益以严。选自蒋士栓忠雅堂集（注释）锉：作者蒋士锉自称。吟哦声：读诗的声调。先府君：指作者已去世的父亲。扑之：责打我（锉自指）。26 . 下列句子中朗读节奏的划分不正确的一项是（ ）A母与锉皆弱而多病B复力争之C先府君在客邸D数日不及一言27 . 解释加点词的含义。(1)暇更录唐宋人诗 (2)先府君苟有过 (3)侯怒少解28 . 翻译文中画线句子。(1)辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。(2)栓故不能荒于嬉，而母教由是益以严。29 . 你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动？第 9 页 共 9 页