资源描述
寡人之于国也,孟子,文言文翻译的方法：,一一对应，字字落实留、删、补、换、调、变,积累文言知识：,1、实词：120个。2、虚词：18个（而何乎乃其且若所为焉也以因于则者之与）。3、通假字。4、古今异义。5、一词多义。6、词类活用。7、特殊句式：固定句式、被动句式、省略句、疑问句、判断句、倒装句（定语后置状语后置宾语前置主谓倒装）,第一段重点字词：于：河内：凶：其:于:河东:然:无如:加:,对于,黄河以北,谷物收成不好，荒年,那里,到,黄河以东,这样,没有像，比不上,更加,第1段内容,提出“民不加多”的疑问。,为什么？,移其民,移其粟,民不加多,民不加少,尽心,无如寡人之用心,文言知识：,1、实词：120个。2、虚词：18个（而何乎乃其且若所为焉也以因于则者之与）。3、通假字。4、古今异义。5、一词多义。6、词类活用。7、特殊句式：固定句式、被动句式、省略句、疑问句、判断句、倒装句（定语后置状语后置宾语前置主谓倒装）,第二、三、四段重点词：以：填：鼓：既：曳：兵:走:或:以：直：无：,用（介词）,拟声词，模拟鼓声,敲鼓（名词用作动词）,已经,拖着,兵器、武器,跑，逃跑,有的人,凭（介词）,只是，不过,通“毋”，不要,第2、3、4段内容,分析“民不加多”的原因,投其所好，便于启发,引王自己回答，自我否定,以子之矛，攻子之盾,层层推进,王如知此,以五十步笑百步，则何如,王好战，请以战喻,文言知识：,1、实词：120个。2、虚词：18个（而何乎乃其且若所为焉也以因于则者之与）。3、通假字。4、古今异义。5、一词多义。6、词类活用。7、特殊句式：固定句式、被动句式、省略句、疑问句、判断句、倒装句（定语后置状语后置宾语前置主谓倒装）,第五段重点字词违：胜shng：数c：罟g：洿w：以时:养生：丧死sng：,违反、违背、耽误,尽,密,网,深,按季节,供养活着的人,为死了的人办丧事,第5段内容,不违农时,以时入山林,不入洿池,使民养生丧死无憾,王道之始也,阐述“王道之始”,文言知识：,1、实词：120个。2、虚词：18个（而何乎乃其且若所为焉也以因于则者之与）。3、通假字。4、古今异义。5、一词多义。6、词类活用。7、特殊句式：固定句式、被动句式、省略句、疑问句、判断句、倒装句（定语后置状语后置宾语前置主谓倒装）,第六段重点字词：树：之:以：衣y：畜x：夺：谨：庠xing序：申：悌t：义：颁：王wng：,种植（名动）,用、拿（介词）,畜养,谨慎、认真,反复陈述,道理,为王（名动）,代“五亩之宅”,穿（名动）,耽误,学校,敬爱兄长,通“斑”,第6段内容：,养民,教民,然而不王者，未之有也,阐述“王道之成”,五亩之宅，树之以桑,鸡豚狗彘之畜，无失其时,谨庠序，申孝悌,百亩之田，勿夺其时,文言知识：,1、实词：120个。2、虚词：18个（而何乎乃其且若所为焉也以因于则者之与）。3、通假字。4、古今异义。5、一词多义。6、词类活用。7、特殊句式：固定句式、被动句式、省略句、疑问句、判断句、倒装句（定语后置状语后置宾语前置主谓倒装）,第7段重点字词:食人食：前“食”，动词，吃/后“食”，名词，食物检：约束莩：pio，饿死的人发：打开粮仓，赈济百姓罪：归罪（名动）,狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死，则曰：“非我也，岁也”,王无罪岁,错误态度,阐述“使民加多”应有的正确态度,狗彘食人食(贵族）涂有饿莩（百姓）,涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀人归罪于武器,爱民,除暴政,对比,比喻,以民为本,保民、富民,养民、教民,仁政七条,王道之始,不违农时（农）,不入洿池（渔）,以时入山林（林）,王道之成,树之以桑（纺）,畜鸡豚狗彘（牧）,勿夺其时（农）,谨庠序，申孝悌（德才）,孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施？,尽心,移其民移其粟,民不加多,？,提出问题,五十步笑百步,梁惠王,邻国之君,喻,分析问题,行仁政,之果,之始,之成,斯天下之民至,解决问题,程度不同实质相同,孟子的犀利、庄子的恣肆、荀子的浑厚和韩非子的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最伟大的儒学大师，由于时代及学术交流与竞争使然，孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体现出众多高超之处。在本文中有以下特点：,本文论辩艺术的高超之处：,其一，善于掌握说话对象的心理，长于诱导和启发，始终争取主动，客观上形成了结构上的层层深入与跌宕生姿。其二，准确运用比喻、排比、对偶手法。东汉赵岐孟子题辞中说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”孟子全书261章，其中93章总共使用比喻159种。本文“五十步笑百步”明白晓畅，喻意深刻。排偶句式的运用，突出思想，深化感情，增强气势。本文第3段的3种措施和第4段的4种主张，全用排偶，使句式在整齐中具有参差之美，音调铿锵有力，极富音乐性，强化了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景。,其三，层次分明,结构严谨。本文3个部分末尾分别用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对各部分内容画龙点睛，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进，步步深入，环环相扣，浑然一体，凸显出孟子论辩的雄浑、缜密、深沉的特质。其四，语气逼真，接近口语，生动风趣，正如清代刘大櫆在论文偶记里所言：“歌而咏之，神气出矣。”,或或或百步而后止，或五十步而后止。直耳直不百步耳。译为“只罢了。”是也是亦走也。译为“这是呀。”是何异于是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？译为“这同有什么区别呢？”,固定句式,特殊句式,或或,或百步而后止，或五十步而后止。,有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。,直耳，是也。,直不百步耳，是亦走也。,只是没有跑一百步罢了，这也是跑啊,特殊句式,“是何异于”,是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”,这与杀了一个人说“不是我的缘故，是兵器杀人”有什么不同呢？,这与有什么不同？,1河内凶（凶：形作动，遭荒年）2然而不王者（王：名作动，行王道，统一天下）3王无罪岁（罪：名作动，归罪）4填然鼓之（鼓：名作动，敲击战鼓）5树之以桑（树：名作动，种植）,词类活用,6谨庠序之教（谨：谨慎，形作动，认真从事）7五十者可以衣帛矣（衣：名作动，穿衣服）8狗彘食人食而不知检。（食：名作动，吃）9是使民养生丧死无憾也（生：动作名，活着的人；死：动作名，死去的人。丧死：丧葬死去的人）,词类活用,特殊句式,宾语前置,未之有也之，在否定句中，代词作宾语，宾语前转置。,状语后置句申之以孝悌之义树之以桑则无望民之多于邻国也是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”,3倒装句,未之有也树之以桑申之以孝悌之义则何如,宾语前置,宾语前置,状语后置,状语后置,判断句是亦走也。非我也，岁也（否定判断肯定判断）非我也，兵也。（同上）是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。,(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠）(2)邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加）(3)或百步而后止（有人，有时/选择连词）(4)兵刃既接（兵器/战士，士兵）(5)弃甲曳兵而走（逃跑/行走）(6)谷不可胜食也（尽/胜利）(7)数罟不入洿池（细、密/数字或者数数）(8)树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木）(9)七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）,4、古今异义,一词多义,1、,1、找出通假字，并加以解释。无望民之多于邻国无失其时颁白者不负戴于道路涂有饿莩而不知发,通“毋”，不要。,通“毋”，不要。,通“斑”，花白,通“途”，道路,
展开阅读全文