长沙市2020年（春秋版）九年级上学期第一次月考语文试题（I）卷

长沙市2020年（春秋版）九年级上学期第一次月考语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下面关于古代文化常识的表述错误的一项是（ ）A京剧脸谱中，红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，白脸代表奸诈。B诗经也称“诗三百”，是我国最早的诗歌总集，分为“风、雅、颂”三部分。C“正是浴兰时节动，葛蒲酒头清尊共”，描写的是端午节的情景。D古代有许多表示敬称的特定词语，例如“惠”用于对方对待自己的行动，如“惠存”“惠赠”、“惠顾”。二、基础知识综合阅读下面的文字，完成小题。位于江苏省苏州市吴江区同里镇的退思园，占地九亩八分，简朴无华，素静淡雅，具有晚清江南园林的建筑风格。因园林主人不愿露富，所以设计者因地制宜，改变了常规的建筑格局，将格局由纵向改为横向，且，以诗文造园，追求园林的神韵与诗意，让置身园中的人清淡与素朴。退思园2 . 对文中加点字的注音和横线处的成语使用，全都正确的一项是A露富 lu 巧妙绝伦B露富 l别具匠心C露富 lu 别具匠心D露富 l巧妙绝伦3 . 根据语意，在横线处填放句子正确的一项是A品味不仅是小型园林的典范，而且是汉族文化遗产中的一颗明珠。B品位不仅是汉族文化遗产中的一颗明珠，而且是小型园林的典范。C品味不仅是汉族文化遗产中的一颗明珠，而且是小型园林的典范。D品位不仅是小型园林的典范，而且是汉族文化遗产中的一颗明珠。三、现代文阅读4 . （题文）行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至，使铁棒打着洞门叫道：“开门，开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事！我的宝贝扇着人，要去八万四千里方能停止，他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路！”急纵身，结束整齐，双手提剑，走出门来道：“孙行者！你不怕我，又来寻死！”行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。”罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇。果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个焦栝虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了，渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”罗刹大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。”罗刹道：“孙行者，你在那里弄术哩？”行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！”却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！”又把头往上一顶。那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命！”行者却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇，有扇！你出来拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。行者探到喉咙之上见了道：“嫂嫂，我既饶你性命，不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。”那罗刹果张开口。行者还作个焦栝虫，先飞出来，丁在芭蕉扇上。那罗刹不知，连张三次，叫：“叔叔出来罢。”行者化原身，拿了扇子，叫道：“我在此间不是？谢借了！谢借了！”拽开步，往前便走，小的们连忙开了门，放他出洞。1.联系相关情节说一说罗刹（即铁扇公主）为什么不借扇子与悟空？2.你如何看待她不借的理由。3.阅读了上文后，我们会发现孙悟空很有计谋。请说说孙悟空的谋略具体表现在哪里。阅读下面短文，完成下面小题轻松读人文经典我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的：一是为了实际的用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。如果是出于第三个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。对经典也可以有不同的读法。一个学者把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。那么作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论论语还是圣经，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。经典是人类精神财富的一个宝库，它属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（原文/周国平，基于命题需要有改动）5 . 下面对“人文经典”理解不符合原文的一项是（ ）A人文经典可以让读者获得精神上的启迪和享受。B人文经典因为是人文性质的，所以直接关注和思考人类精神生活的重大问题。C人文经典影响了世世代代的读者，经受得了时间的检验。D人文经典是全人类的精神财富，阅读人文经典就是享受这笔财富。6 . 对人文经典的“真正的阅读”理解不正确的一项是（ ）A真正的阅读能让一个人的灵魂在文字符号构筑的精神世界里漫游。B真正的阅读是一种自我发现和自我成长，是一种个人化的精神行为。C真正的阅读是既为了实际的用途又为了精神上的消遣。D真正的阅读必须懂得拒绝和排除二、三流乃至不入流的读物。7 . 对经典的“不同的读法”理解不符合原文的一项是（ ）A可以从学术研究的角度，从不同方面进行考证、诠释和分析。B可以以轻松的方式和心态，把人文经典当做“闲书”来读。C可以从自己看得懂并且有兴趣的内容开始阅读。D可以从阅读经典中感受到极大的、美妙的精神愉悦。阅读下面一段文字，完成下面小题。喜鹊告状这几年，喜鹊明显减少了，有人担忧再过些年孩子们可能连喜鹊也不认得了。 1993年春，笔者采用路线调查法，从宁夏的彭阳到银川400千米，在大约400平方千米的范围内只发现50个喜鹊巢，至于喜鹊则更少见了，与20世纪70年代相比大约减少了95 % 。原来群体数量很大的喜鹊为何急剧减少了呢?其一，因为喜鹊的栖息环境遭受破坏，可供营巢的大树太少了，致使90%的鹊巢只得筑在七八年生的小树上;有的鹊巢距地面仅三四米高，极易遭受人为的毁坏及自然灾害;其二，近几年灭鼠给鸟类带来严重的灾难，许多农村用玉米、小麦拌制的毒饵撒于田间，虽然毒死了大批老鼠但也杀死了大量的鸟类。笔者还曾在一片杨树林里亲眼目睹到一只中毒的老鼠被一只猫头鹰捕食后，同归于尽的惨景。喜鹊又叫花喜鹊，喜栖息于高大的树上，经常在田野和村庄附近觅 食，多成群或成对活动，5-10月间，主要取食蝗虫、象甲、蝼蛄、天社蛾幼虫、蝇蛆、蝉等多种害虫。喜鹤的减少，必将导致虫害及鼠害的大量发生与蔓延。所以，它应该受到保护 。某地方志曾记载了”喜鹊告状”的故事:康照五十八年春，郡人偶感疫症，忽传说吃喜鹊可治，群众争捕喜鹊，城里城外把喜鹊网罗殆尽。一日，群鹊到公堂鸣叫不已，并引官至集市，见市买鹊者甚多，才知道是有些人为捕鹊得利，妄说喜鹊能治病。而后，官府对捕鹊者严惩，捕鹊之风才刹住。为了不使喜鹊再告状，今天我们应该广泛地开展群众性的爱鸟护鸟活动，特别是注意向青少年进行爱鸟护鸟的教育，使广大群众认识到保护鸟类就是保护人类 自己，形成一个人人爱鸟护鸟的良好社会风气。同时要加强自然景观的保护，要特别注意保护培植大树及茂密的高杆树，为鸟类提供更多的栖息之所，让千姿百态的鸟类得以繁衍下去，维护生态系统的良性循环。8 . 喜鹊急剧减少的原因是什么?9 . 认 真阅读第段，说说喜鹊有哪些特点?10 . 联系全文，你觉得应该从哪些方面爱护鸟类?四、句子默写11 . 默写。(1) _，禅房花木深。（常建题破山寺破禅院）(2) 吴楚东南坼，_。（杜甫登岳阳楼）(3)_，烟波江上使人愁。（崔颢岳阳楼）(4) 大漠孤烟直，_。（王维使至塞上）(5) _，犹有花枝俏。（毛泽东卜算子咏梅）(6) 足蒸暑土气，_。（白居易观刈麦）(7)论语一文中，阐释了学与思辩证关系的句子是：_,_.(8) 刘老不仅医术好，而且医德高，所以无需做广告，十里八乡的人都慕名而来请他看病，正所谓“_，_”。（用虞世南蝉中的句子填空）五、课内阅读阅读下面的文言文，完成小题小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。12 . 解释下列句子中加点的词。水尤清冽其岸势犬牙差互13 . “青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”一句，突出小石潭周围环境的_，与下文“_”相呼应。14 . 用现代汉语翻译下面语句。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。15 . 小石潭记是描绘山水美景，借景抒情的名篇，抒发了作者什么感情？六、诗歌鉴赏阅读下面的文字，完成小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。16 . 对首联理解不正确的一项是A首联中的词语“凄凉地”“弃置身”，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。B“弃置”指被贬谪。首联表达了诗人的无比辛酸之情，没有流露出了内心的不满。C首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活，诗虽怅惘，但不悲观，表达了要振作起来，重新投入新生活的豁达胸怀。D首联概写谪守巴楚、度尽劫难的经历。“凄凉地”、“弃置身”，虽语含哀怨，却在感伤中不失沉雄，凄婉中尤见苍劲。17 . 对这首诗的赏析，错误的一项是（ ）A首联写自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。B颔联暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏惆怅的心情，涵义十分丰富。C颈联以“沉舟”“病树”作为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的无奈、惆怅与叹息。D尾联写刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出诗人坚忍不拔的意志。18 . 下列句子的感情与本诗作者当时的心情最相近的一项是A江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼论诗）B不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石登飞来峰）C人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全。(苏轼水调歌头明月几时有)D长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白行路难）七、名著阅读阅读下面名著选段,完成小题在医院里,阿韦尔巴赫教授直截了当告诉保尔,恢复视力已不可能。在希望渺茫的将来,如果炎症能够消失,可以试试做瞳孔手术。他建议保尔先作外科治疗,消除炎症。他们征求保尔的意见。保尔表示,凡是医生认为需要做的,他都同意。当他躺在手术台上,手术刀割开他的颈子,切除一侧的副甲状腺时,死神的黑色翅膀曾经三次触及到他。然而保尔的生命力非常顽强。达雅焦急不安地守候在外面。几个小时以后,她看见丈夫的脸色像死人般苍白,但仍然很有生气,而且像往常一样平静温存:“好姑娘,你别担心,我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去,哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我病情的诊断完全正确,但是写个证明,说我百分之百失去了劳动能力,那就大错特错了。我们走着瞧吧!”保尔坚定地选择了一条道路,决心通过这条道路回到新生活建设者的队伍中去。19 . 选文中提到“死神的黑翅膀曾经先后三次触到他”,请联系原著内容简要概述保尔遭逢的三次死亡威胁。20 . 选文主要运用了什么描写方法表现保尔的性格特征?请结合选文内容分析。21 . 文段中加点的词“一条道路”指的是什么?在这条道路上,他取得的最后的成果是什么?保尔最终成为一个有钢铁般意志的人,他的成长经历给你怎样的启示?22 . 白洋淀纪事表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，其中，荷花淀和芦花荡两篇历来被人称道，这两篇文章中，哪一个人物让你印象最深刻？请结合具体事件分析他/她的性格特征。八、作文23 . 人生路上，过往匆匆，磕磕碰碰，时有发生。搀扶，对长亲是一份孝心，对朋友是一种仗义，对陌路伤者是一种善意和帮助，对“癞皮狗”则是一个陷阱；对成年异性跌倒崴脚了，你躲在一旁关注而不上前搀扶，有时也是一种尊重；搀扶，对集体、对社会、对国家更是一份沉甸甸的责任。人倒了，可以扶起，人心倒了，再难扶起。请以“搀扶”为题，写一篇文章。（提示与要求）（1）可以写你的亲身经历、新鲜见闻，也可以写你的个性思考、独特感悟。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。(5)考虑到内容的充实，文章不要少于500字。第 8 页 共 8 页