福州市2019-2020学年九年级上学期第一次月考语文试题D卷

福州市2019-2020学年九年级上学期第一次月考语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）A三国演义记叙了有关诸葛亮的很多脍炙人口的故事，如“草船借箭”“七擒孟获”“空城计”等。B简爱从小就表现出强烈的反抗精神，与表哥、舅妈以及学校校长对抗，长大后又以其独立人格和勇敢个性赢得罗切斯特的爱情。C老人与海中，老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽回的失败。但从另外一个意义上讲，他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个失败的英雄！D草房子中的纸月是一个楚楚可人的小姑娘，她用一颗稚嫩而善良的心带给人以力量。她关注的眼神，一篮篮新鲜的鸡蛋和青菜，给予疾病中的秃鹤莫大的安慰。二、基础知识综合2 . 阅读下面一段话，按要求答题。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积din而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不屑的追求。问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该尊循哪些准则？搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？（1）根据拼音写汉字，或给加点字注音。积din（_）箴言（_）（2）语段中有两个错别字，请找出来，订正于下。_改为_改为_（3）结合语境，解释文中画线词语的意思。箴言：_三、现代文阅读阅读下面文字当蟋蟀不再歌唱叶子蟋蟀是大自然的天然歌手，它们的歌声优美动听。为了吸引异性，公蟋蟀们常常不知疲倦地一展歌喉，唱着优美婉转的小夜曲。公蟋蟀的翅膀就是它们的小提琴。每当需要交配时，它们就会通过弯曲翅膀，用右翼鞘盖在左翼鞘上，利用它们的相互摩擦来发声，以期吸引异性，并与之交配。突然有一天，在夏威夷考艾岛，蟋蚌们基本沉寂了下来，它们都离开这里了吗？都去了哪里呢？一个生物学研究小组自1991年以来一直在夏威夷考艾岛研究蟋蟀，但直到2003年他们才明白，其实蟋蟀并没有少，而是近九成的公蟋蟀已经不再唱歌了。考艾岛近几代的蟋蟀一直都在经历着重要的遗传改变，它们的翅膀始终平铺着，不能再痛快地唱出求爱的歌曲了。是什么使公蟋蟀们不再歌唱了呢？原来歌声使它们的生命受到了威胁。在夏威夷考艾岛，被公蟋蟀们的小夜曲吸引来的不仅有异性，还有一种寄生昆虫。这种寄生昆虫常常会循声而至，一旦发现正在唱歌的蟋蟀，就会寄生下来，并把卵产在它身上，而这种卵会钻进蟋蟀的身体里，在那里长大，然后钻出蟋蟀的身体并杀了它。为了保护自己，公蟋蟀们被迫停止激情的歌唱，沉默了下来。虽然这种安静的转变让公蟋蟀们看起来没有以前的激情，但毕竟也保护了它们免受寄生虫的袭击。但是不唱歌又如何求偶？不求偶又靠什么来繁殖？聪明的蟋蟀们自有办法。科学家发现，公蟋蟀们已经改变了策略，不仅能保住性命而且能成功求偶。在考艾岛，大部分蟋蟀的翅膀都因为长期不摩擦，已经慢慢退化，不能用来唱歌了。但仍有一些蟋蟀拥有正常的翅膀，它们常常如祖先一样在野外快乐地歌唱。每当这时候，它们的附近总会有一些已经不再唱歌的公蟋蟀潜伏着，只要出现母蟋蟀的身影，潜伏的蟋蟀们就会想方设法把母蟋蟀吸引过来，横刀夺爱，成功交配。科学家们认为，大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱，而利用少量保持正常翅膀的“歌唱者”求偶，因而避免了寄生虫的侵袭并能继续繁殖，这应该属于生物进化的一种成功范例。（选自大科技科学之谜有改动）3 . 请简要说明夏威夷考艾岛上公蟋蟀不再歌唱求偶的原因。4 . 请指出段的说明顺序。5 . 请简析第段两个设问句独立成段的作用。6 . 请写出你从末段划线文字得到的启示。大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱，而利用少量保持正常翅膀的“歌唱者”求偶，因而避免了寄生虫的侵袭并能继续繁殖，这应该属于生物进化的一种成功范例。阅读下面的材料，完成下列小题。（材料一）黎峨道中（清）查慎行青红颜色裹头妆，尺布缝裙称膝长。仡佬打牙初嫁女，花苗跳月便随郎。（选自新编清诗三百首，王英志编著，江苏古籍出版社1995年版）（注释）黎峨道中：自云南黎州至峨山县的途中。仡佬（Glo）打牙：即打牙仡佬，少数民族仡佬族中的一种。花苗：苗族。（材料二）由商到周，一般统治者和奴隶，衣长齐膝似乎是一种通例。商代贵族平时常穿彩色丝绸衣服，还加上种种织绣花纹，用个宽宽的花带子束腰。平民或奴隶的头饰有裹巾子作羊角旋斜盘向上的，有包头以后再平搭折成一方角的，还有其他好些样式，都反映在玉、铜、陶人形俑上，样子多和现在西南居住的苗、瑶族情形差不多（这不是偶然巧合，事实上很多三千年前古代图案花纹还可从西南兄弟民族编织物上发现）。许多野生植物如槐花、栀子、橡斗已用来做染料，并且还种植了蓝草，能染出各种不同的青蓝色，种茜草和紫草专染红、紫诸色。（选自沈从文古人的文化，中华书局2013年版，有删改）（材料三）苗族，是世界上最美丽的民族，因为苗族服饰最美丽。苗族服饰所凝聚的，是历史的记忆。苗族的历史，实际上就是一部迁徙史。古籍记载，苗族起源于5000多年前的九黎部落，首领蚩尤便被视为苗族的先祖。涿鹿大战，蚩尤兵败，战死冀州，九黎部落群龙无首，不得不向黄河以南迁徙。不久，一个新的政权三苗国，建立在江淮河湖地区。然而，历史赋予这个民族的命运是悲惨的。当苗族的先民们总算在相对理想的环境中有了一个休养生息、继续发展的机会，又相继遭到尧、舜、禹的长期征伐，三苗被迫迁徙到江西、湖南的崇山峻岭中。大约从公元3世纪起，苗族先民又开始了较大规模的迁徙。他们大部分沿乌江西行，进入贵州、云南、四川等地。即使是最悲伤的时刻，苗族先民们也没有放弃对生活的眷恋、热爱和对美的歌颂、追求，没有放弃为昨天、为历史留下永恒的见证：让我们摘下路边的野花插在姑娘的头上让我们割下树浆染在阿嫂的衣上让我们把涉过的江河画在阿妈的裙上不要忘记这里有过我们的胎盘时刻记住祖先用汗水浇过的地方在林林总总的苗族服饰中，有一种叫做“兰娟衣”的女装。其来历，有这样的传说，说兰娟是古代的一位苗族女首领，在带领苗族同胞南迁时，为了记住南迁的历程，想出了用彩线记事的办法。离开黄河时，她在自己的左袖子上用黄丝线缝上一根黄线；渡过长江时，她在右袖子上绣上一根蓝线；渡过洞庭湖时，她在胸口处绣上一个湖泊状图案。以后，每渡一条河，每翻一座山，她都要在衣服上缝下记号。记号越来越多，竟然从领口一直缝到裤脚，密密麻麻，陆离斑驳。后来，她的女儿要出嫁了，她按照所记的符号，重新用各种不同的彩线，精心绣制出一套特别精巧漂亮的女装，作为女儿的嫁衣。“兰娟衣”从此流传开来。就这样，在没有文字的情况下，苗族同胞“以针为笔、以线为墨、以布为纸”，让自己的服饰承担了其他任何服饰都不能够承担的沉重使命，并最终让它变成了一部穿在身上的史书。苗族有一种风俗，就是老人去世后，必须要穿上绣有传统图案的寿服。在苗族的观念里，人死后，只有穿上这种衣服，才能被祖先所承认，灵魂也才能回到祖先居住的地方。那是壮丽而神圣的“还乡”！（选自韦荣慧云想衣裳，北京大学出版社2015年版，有删改）（1）请简要描绘诗人在黎峨道中看到的场景。（2）结合三则材料，谈谈苗族服饰有哪些特点。（3）顺顺在博物馆看到一件绣有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹产于北方，西南并不生长。顺顺很奇怪。你阅读上述材料后，向顺顺谈了自己的理解。（请写出五点）四、对比阅读阅读下面的文言文，完成各题。（甲）复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。（节选自陶渊明桃花源记）（乙）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修醉翁亭记）7 . 解释下列加横线的字。（1）悉如外人 (2)咸来问讯（3）临溪而渔（4）泉香而酒洌8 . 翻译下列句子（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（2）负者歌于途，行者休于树9 . 根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。欲脱尘网，陶渊明志寄；，欧阳修情醉滁西琅琊。10 . （甲）（乙）两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处？五、情景默写11 . 在物欲横流的现实社会里，淡泊名利对于激励后昆潜心治学具有不可或缺的作用。刘禹锡在陋室铭中为“，”倍感轻快；吴均在与朱元思书中用“，；，”来婉拒出仕。六、诗歌鉴赏野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。12 . 首联“望”字意蕴丰富，请简要赏析。13 . 下列对于本诗的理解与分析，不正确的一项是（ ）A诗歌描绘了诗人薄暮时分于东皋所见的田园风光，夕阳余晖晕染下，一切都呈现出浓浓 的秋意，不禁让诗人感叹时光的流逝。B首联中“欲何依”化用了曹操的诗句，表现出诗人想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和失意情绪。C颔联写远景、静态，侧重宏观描绘。颈联转而写人，写动态、近景。因作者心绪的原因，本是恬淡自然的田园景物，染上一层忧郁、孤独和清冷的色彩。D全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。阅读艾青的雪落在中国的土地上（节选）和太阳（节选），结合相关评论，完成下列小题。雪落在中国的土地上（节选）雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀透过雪夜的草原那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦殖者失去了他们所饲养的家畜失去了他们肥沃的田地拥挤在生活的绝望的污巷里：中国，我的在没有灯光的晚上所写的无力的诗句能给你些许的温暖么？（1937年12月）太阳（节选）从远古的墓茔从黑暗的年代从人类死亡之流的那边震惊沉睡的山脉若火轮飞旋于沙丘之上太阳向我滚来它以难遮掩的光芒使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去我乃有对于人类再生之确信（1937年春）（相关评论）艾青是中国新诗发展历史当中的一个大形象。牛汉艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。聂华苓14 . 土地和太阳是贯穿艾青诗作的中心意象。以上两首诗中，作为土地意象的延伸和补充的还有和等意象。在你所读过的艾青诗作中还有和等也是以太阳作为意象的。15 . 你认为土地和太阳这两个意象分别有怎样的象征意义？16 . 结合两首诗以及创作背景，请你从诗人情感的角度谈谈对“大形象”的理解。七、语言表达17 . 结合语境补写两个句子，使之构成语意连贯的排比句。活着的最好状态，不是马不停蹄一路飞奔，而是不辜负。不辜负身边每一场盛大的花开，_，_，不辜负身边一点一滴的拥有，用心去欣赏，去热爱，去感恩。每时，每刻。八、名著阅读18 . 在朝花夕拾这部散文集中，鲁迅用了不少笔墨，描绘了一幅幅带有绍兴地方色彩的民俗花卷，既可以使我们了解清末民初丰富多彩的江南民俗风情，又可以让我们看到鲁迅队中国民俗文化的深入思考。无常中对仰神赛会出巡场景的描绘，阿长与中对_的叙说，都充满者民俗气息，奇异而有趣。而二十四孝图中对_等充满了民俗意味图画的描述，表达了对虚伪的封建伦理道德的针砭。父亲的病中庸医莫名其妙的药引，在儿童戏谑的口吻之下露出可笑而可憎的面貌。九、作文19 . 阅读下列提示，按要求作文。生活中，幸福无处不在，关键在于自己是否用心去感受。当你从母亲手中接过洗好的水果时，你会在温馨中体会幸福；当你在苦闷中得到朋友的劝慰时，你会在友情中回味幸福；当你放学回家独坐桌前欣赏歌曲时，你会在遐想中品味幸福；当你漫步在公园或绿荫道上时，你会在大自然的怀抱中感受幸福幸福是什么？幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。收获是一种幸福，付出也是一种幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。请以“感受幸福”为话题，自拟题目，自选角度，自选文体，写一篇不少于600字的文章。第 9 页 共 9 页