山西省2019版七年级第五次月考语文试题A卷

山西省2019版七年级第五次月考语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子没有语病的一句是（ ）A母亲是一个平凡的人，她只是千百万中国劳动人民中的一员。B为了防止今后不再发生类似的事件，有关部门进一步完善了安全措施。C读经典作品，会拓展我们的人生感受和视野。D清明上河图采用了中国传统绘画特有的手卷形式，以移动的视点摄取对象。2 . 下列句子的顺序排列正确的一项是（ ）我的心稍微平静了一点儿，我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。而且整个教室有一种不平常的严肃的气氛。我一纵身跨过板凳就坐下。这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。ABCD3 . 下列词语中每组加点字注音都不相同的一项是（ ）A盘桓/亘古要诀/诡谲景仰/赫赫扬扬信手拈来/如坐针毡B侦缉/编辑狡黠/诘难威胁/两肋插刀伤痕累累/果实累累C隐匿/睥睨惦记/掂量称赞/铢两悉称吹毛求疵/龇牙咧嘴D拾掇/辍学囫囵/抡拳苟安/苟全性命味同嚼蜡/细嚼慢咽4 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A嬉闹一代天骄旁鹜味同嚼蜡B诓骗红装素裹栈桥开堂破肚C抽噎无与伦比骈进断章取义D洁难诲人不倦亵渎面面厮觑二、现代文阅读阅读下文，完成下列小题。读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是读书的基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销。如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明作了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在五柳先生传中这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人哪里肯甘心于自个儿会意的境界。以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你就应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙回就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；赫力博斯甚至把弥尔顿的复乐园和歌德的浮士德称作最著名的引起厌倦的作品。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑，我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡,不屑讳言。我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。（选自周国平文选集，海南出版社，有删改）5 . 本文的中心论点是什么？6 . 结合全文，理解“读书求愉快，这是一种很高的境界”一句的深刻含义。7 . 第四段采用了什么论证方法？试找出其中的一种，并作简要分析。8 . 梁启超在敬业与乐来中提醒要“乐业”，本文作者说要愉快地读书。请结合自己的读书实际，谈谈你对读书是愉快的事还是苦事的看法。阅读下面的短文，完成下面小题。 奇妙的共感觉我们知道，人的感觉基本可分为五类：触觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉。很多时候，每种感觉系统都是在独立的执行着它的感觉功能。但是，科学家也早就发现人的感觉器官是互相影响、互相作用的统一体，任何一种感觉器官受到刺激以后，都可能会诱发其他感觉系统地反应，他们于是将这种伴随性感觉称为“共感觉”或“通感”、“联感”。对于共感觉的产生原理，美国一位神经科医生理查德希德兹博士是这样解释的：主要是由于大脑边缘系统的作用不活跃，所以集中感觉都在此区域混合并互相影响。实际上，对于这类问题，人类在很早以前就已经有所发现和进行研究了，这方面最为典型的例子是世界古代史上伟大的学者亚里士多德，他在论感觉一文中，将触觉作为人体味觉、嗅觉、听觉和视觉等感觉系统中最基本的一种，并已认识到触觉是一种复合的感觉。他指出，有些客体的属性，如形状、大小、运动等，不是只靠一种感觉就能感知出来，要把不同渠道得来的印象结合起来，才能形成一个整体的印象，这就必须依靠共感觉。如一块冰，要对它有个全面的认识，就得用眼去瞧一瞧，从视觉上感觉它是否无色透明；用手去摸一摸，从触觉上感觉它是否冰凉冻人；用舌头舔一舔，从味觉上感觉它是否淡而无味。于是，你对于冰块才是最后又一个全面的认识。一般说来，共感觉这种能力是每个人从一出生就具有的。可是，也有相当一部分人反映，他们的一生中很少甚至没有经历过共感觉。那么，为什么会出现这种现象呢？原因之一就像加拿大心理学教授茂尔所指出的，每一个人的潜意识中，在一定程度上都曾有过这种不同的感觉交叉重合的体验，但是，随着人的成长发育，在种种因素的影响和作用下，一部分人的共感觉能力逐渐遭到部分甚至是全部破坏，混合感觉都被过滤掉了，只剩下一种起主导作用的感觉；原因之二，也有可能是他们的共感觉能力实际上是存在的，但由于这种能力不是很强烈，因而没有感觉到这种共感觉能力。国外的神经医学家还曾描述一位抽象派画家艾比先生患了色盲后因此失去共感觉的经历。艾比原本是一位天生对色彩与音乐有极强共感觉的画家，他在倾听乐曲时，脑子里同时可以将不同的音调立刻转换成不同的色彩。他将这种色彩如实地描摹下来，便成了一幅幅大受欢迎的色彩丰富绮丽、图案变幻莫测的抽象画。可是，在一次意外车祸之后，他的大脑受到损伤，他的色彩分辨能力也因此完全丧失了，从此陷入一个灰暗的世界。在他眼里，他那只棕色的狗变成暗灰色，鲜红的番茄汁也成了黑褐色。彩色电视机屏幕上色彩斑斓的画面，成了一对乱糟糟的东西。然而更加奇怪和令他难过的是，在丧失感受能力的同时，他也由此丧失了由音乐产生共感觉的能力。 在历史上，大多数艺术家要么是对共感觉特别敏感，要么就是善于运用它，这方面最为明显的例子是中世纪法国诗人波德莱尔。他写诗的时候，就不仅强调诗句的音韵美和节奏美，也注意了是要让人产生联感。所以，当时读过他的田园诗的欧洲人都反映，眼前真地看到了田野和鲜花，呼吸到了泥土的气息，听到了小鸟的啾鸣。到了现代，人们对共感觉的运用更是日臻巧妙。例如，中国的饮食文化讲究色香味俱全，这里面就存在着共感觉的利用问题。在这种共感觉的相互影响中，色彩排在首位。因为色彩搭配得好的事物能使人感到赏心悦目，容易促进食欲，而单调或者不谐调的色彩搭配则会让人大倒胃口。人们在装修房屋时，也巧妙地运用到了共感觉原理。如果房间顶棚太高，要降低顶棚的视觉高度，可用较温暖、深浓的色彩来装饰顶棚。但必须注意色彩不要太暗，以免使顶棚与墙面形成太强烈的对比，使人有塌顶的错觉。顶棚太低时，顶棚的颜色最好用白色，或比墙面淡的色彩，这样就能达到“提升”房顶的效果。科学家正在更深入地研究共感觉，以便将这种奇妙的感觉更好地为人类服务。9 . 下列围绕“共感觉”谈了几方面的内容，下面概括不准确的一项是（ ）A共感觉的内涵B共感觉产生的原理C共感觉的破坏D共感觉的运用10 . 本文列举了多个事例来介绍奇妙的感觉，下列对事例分析不正确的一项是（ ）A列举冰块事例是为了说明必须依靠以多种感觉为基础的共感觉才能形成对冰块的一个整体印象。B画家艾比的事例说明人的感觉器官是互相影响、互相作用的统一体。C诗人波德莱尔的事例说明有些艺术家特别善于运用共感觉。D中国饮食文化事例说明，在共感觉的相互影响中人的味觉是影响最大的。11 . 下列说法符合本文说明内容的一项是（ ）A人的感觉分为：感觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉，这些感觉系统的功能相对独立，彼此互不影响。B人的任何一个感觉器官受到刺激后，都会诱发其他感觉系统的反应，这种伴随性感觉称为“共感觉”。C各种感觉在大脑边缘区域混合并产生影响，导致大脑边缘系统的作用不活跃，这就是共感觉产生的原理。D成长发育中在多种因素影响作用下，有些人共感觉能力遭到了破坏，他们没有了感觉交叉重合的体验。三、文言文阅读阅读论语十二章，完成下列小题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”述而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”子罕子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张12 . 解释加点词的意思。（1）不亦说乎（_）（2）传不习乎（_）（3）六十而耳顺（_）（4）子在川上曰（_）（5）博学而笃志（_）13 . 把下列句子翻译成现代汉语。（1）三人行，必有我师焉。（2）温故而知新，可以为师矣。（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。14 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子在这一则阐述了学和思的关系。请你联系实际谈一谈你的认识。四、句子默写15 . 请将下面的诗文语句补充完整。(1) 而山不加增,_?(愚公移山)(2) 烈士暮年,_。(曹操龟虽寿)(3) 空谷传响,_。(郦道元三峡)(4) 东风不与周郎便,_。(杜牧赤壁)(5) 天接云涛连晓雾,_。(李清照渔家傲)(6) 罗大佑在歌曲恋曲1990中“或许明日太阳西下倦鸟已归时”的深情演绎,不知打动了多少歌迷。其实陶渊明在其饮酒其五)早就留下了这样醉人的夕照晚景:“_，_。”五、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成下列小题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。16 . 本诗作者是_代伟大的现实主义诗人杜甫，字_，自号“_”，其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，他的诗被称为“_”。17 . 下面对诗的理解分析，错误的一项是（ ）A这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬勃的朝气。B全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。C颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。D诗的前六句在“望”字上下工夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。18 . “齐鲁青未了”一句对描写泰山有何作用？19 . “会当凌绝顶，一览众山小”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。六、名著阅读20 . 下面这段文字节选自西游记第三十回，读后回答问题。那怪接水在手，纵起身来，走上前，使个黑眼定身法，念了咒语，将一口水望唐僧喷去，叫声：“变！”那长老的真身，隐在殿上，真个变作一只斑斓猛虎。此时君臣同眼观看，那只虎生得白额圆头，花身电目。四只蹄，挺直峥嵘；二十爪，钩弯锋利。锯牙包口，尖耳连骍骍眉。狞狰壮若大猫形，猛烈雄如黄犊样。刚须直直插银条，刺舌喷恶气。果然是只猛斑斓，阵阵威风吹宝殿。国王一见，魄散魂飞，唬得那多官尽皆躲避。唐僧为何会被妖怪变为一只猛虎？请简述相关情节。（100字左右）七、综合性学习21 . 口语交际和语文综合运用人生最美的季节莫过于青春，“现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。”你们班将要举行“青春随想”综合性活动，请你来参与设计。同学们正在讨论要举办哪些活动，请你提出你的意见。（至少两项）八、作文22 . 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇600字以上的文章，诗歌除外。“我只是雏菊丛中的一朵小花。”一朵雏菊伤感地叹息，“与这么多雏菊生长在一起，我的美丽完全被淹没了，根本不会有人注意到我。”一个天使听见了雏菊的心声，规劝她说: “但是你真的很美丽！”“我想成为唯一的一朵，身旁不要有其他任何同类！”天使不想再听到雏菊的埋怨，于是把她带到了城市广场。几天之后，市长带着一位园艺师来对广场进行改造。“把土壤翻一翻，种上天竺葵吧！”“等一等！”雏菊大叫，“你那样做我会死的。”“如果这里还有一些和你一样的雏菊花，会对广场起到非常好的美化作用。”园艺师回答，“但是在你的周围找不到任何你的同类，你自己不可能形成一座花园。”说完，园艺师把雏菊从地上连根拔起。第 8 页 共 8 页