高考语文二轮复习 限时规范训练23 语基＋论述类＋诗歌＋名句（含解析）1

训练23语基论述类诗歌名句(时间：45分钟赋分：35分)一、基础知识(9分，每小题3分)1下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是()面对重重困难，刘邦没有气馁，而是与一帮兄弟浴血奋战，不到几年时间，他已经成为一个控地千里、坐拥百城的王者。在巴基斯坦军队杀死最后一名武装人员之后，军队在废墟里召开新闻发布会，但是他们对有多少平民死亡这个问题闪烁其词。王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是滕王阁序喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。广告传播既是一种商业行为，也是一种文化传播，它潜移默化地影响着人们的价值观念和生活方式。不滥施刑罚，不以言获罪，即使一人犯法，也不搞朋坐族诛，这才是法制社会应有的基本准则和精神气度。黄晓明Baby大婚，邀请来了娱乐圈半壁江山，阵势强大甚至造成了上海展览中心方圆五里严重塞车的状况。ABC D解析：选C。坐拥百城：坐在家里就好像拥有一百座城池。形容家中藏书十分丰富。率尔成章：不加思考，下笔写成文章。形容写文章粗陋草率。半壁江山：指国家遭到侵略后保存下来的部分国土。也指被敌人占领的部分国土。也比喻一般土地。2下列句子中，没有语病的一项是()A最近，电信被曝出存在重大漏洞。通过该漏洞，不法黑客可以查询上亿用户信息，涉及姓名、证件号、余额，并可以进行任意金额充值、销户、换卡等。B利辛女子“犬口救子”诈捐一事曝光以来引起了社会热议，不少专家和网友谴责这种行为是在透支社会的善意。社会上存在的这种诈捐现象，慈善法(草案)规定将依法查处。C奥斯卡金像奖的正式名称是“电影艺术与科学学院奖”，设立于1927年。该奖由美国电影艺术与科学学院颁发，旨在为了鼓励优秀电影的创作与发展，半个多世纪来一直享有盛誉。D从刀耕火种到声色犬马，从茹毛饮血到锦衣玉食，文明程度越高，人们的需求就越复杂、越多元、越精细。因此，我们只要考察一个时代的生活细节，便可一叶窥秋。解析：选D。A项“涉及姓名、证件号、余额”句缺主语和宾语中心语，可改为“信息涉及姓名、证件号、余额等方面”；“进行”后缺宾语中心语，可在句子末尾加上“操作”。B项中途易辙。可在“社会上存在的这种诈捐现象”前加上“针对”一词。C项“旨在”与“为了”重复，去掉“为了”。“奥斯卡金像奖的正式名称”中的“的”字去掉，主语为“奥斯卡金像奖”。3填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()从实际情况来看，考试与教学内容涉及的范围必须一致，_，考试依据教学大纲无疑是正确的。_，考试与教学又有所不同。教学是使学生从不知_知之较少到知_知之较多、从能力较低到能力较高的过程，_考试则是检验学生的学习结果。教学大纲规定如何教学，考试说明_规定考试的性质、内容、形式等。A当然但是和和不过也B因此但是或或而则C因此因此或或不过也D当然因此和和而则解析：选B。第一句中的两个分句有因果关系，第一条横线处该填“因此”，第一句和后边三句在语意上有转折，第二条横线处该填“但是”。就某位学生来说，他如果是“不知”，就不可能是“知之较少”，他如果是“知之较少”，就不可能是“不知”，这就是“选择”的意思。第三条横线处该填“或”。第四条横线处应填“或”的道理同此。第三句话，最后一条线的前边是讲“教学”如何，后边是讲“考试”如何，两者是并列关系，应填能表示并列关系的“而”。二、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成46题。(9分，每小题3分)道德与法律的关系美国文化人类学者克利福德吉尔兹曾提出著名论断：“法律是一种地方性知识。”法国启蒙思想家、法学理论奠基人孟德斯鸠在其名著论法的精神中试图从地理、宗教、民情、风俗中追寻法的精神。他们虽然都没有洞悉法最终根源于特定社会的经济物质条件，但都从德与法的关系角度，阐释了一个民族的德性习惯极大地影响到法的内容与形式。在这个意义上，德与法相互交融，德乃人们心中之法。道德是人们心中的法律，法律是成文的道德。法律与道德相互促进与融合的成熟形态，即表现为法律信仰与法治观念，亦即形成法律至上的规则意识。法治成功的内在标志，是法律被民众所普遍尊重和信仰，而不是畏惧、忌惮法的强制力，即通过润物细无声的方式，于日常社会生活之中增强法治的道德底蕴，引导并赢得“人心”。法律与道德并非浑然一体。一般而言，国人擅长整体性和综合性思维方式，因而常常容易将道德与法律做一体性认识和处理，然后如太极八卦一般，讲究两者的相互转化。这也是中国古代法律道德化与道德法律化的根本原因之一。然而，现代社会，道德与法律相对分离，法律获得相对独立性和自足性，有助于形成适应现代工商业社会生活的法律体系、树立法律权威、构建现代法治国家。当然，在分析法律的相对独立性、看到法律与道德相对分离的同时，充分认识法律规范与道德规范的一致性，对法治国家建设也有着重要的现实意义。法律与道德相对分离的命题，既解释了在社会稳定时期，法律可以作为相对独立的系统看待，又肯定了道德与法律的作用其实难以决然剥离。但是，当命题转向治国方略，亦即究竟是“依法治国”为主，抑或是“以德治国”为要，答案当然毫无疑问地指向前者。依法治国和以德治国主次有序，依法治国是主体，以德治国为辅助，这是由法律与道德自身属性所决定的。现代法律是高度建制化的制度性事实，具有确定性、可预测性和程序性特征，体现出适应现代社会的形式理性化和科学化的实践要求。相较而言，道德治理则可能陷入混沌的非技术化、非建制化和非程序化状态。总体来说，在当代复杂社会形态下，道德治理难以独自构成一种“治式”，无法提升至治国方略的层次。需要强调的是，“法主德辅”绝非否定道德的作用，而仅仅是指在治国方略的层面上，法治更适合作为主体，也更应该成为主体，而以德治国是建构法治中国的重要组成部分和具体战略。换句话说，依法治国和以德治国相结合，既是互为支撑的结合，也是主次有序的结合。法律与道德相对分离，法治与德治主次有序，但我们的认识和实践并不止步于此，而是为了最终获得更高层次的复归，形成良法善治的辩证统一体。(节选自道德与法律究竟是一种什么关系，有删改)4下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A在克利福德吉尔兹和孟德斯鸠看来，一个民族的德性习惯会极大地影响法的内容与形式。B法治成功的标志是法律被民众所普遍尊重和信仰，让民众逐步形成法律至上的规则意识。C树立法律权威、构建现代法治国家，法律应与道德相对分离，并在一定程度上保持独立。D现代法律具有的确定性、可预测性和程序性的特征使其能够适应现代社会的相关要求。解析：选B。B项原文表述是“法治成功的内在标志，是法律被民众所普遍尊重和信仰”，可见，“法律被民众所普遍尊重和信仰”是法治成功的“内在”标志，而不是“标志”。且“让民众逐步形成法律至上的规则意识”是“法律与道德相互促进与融合的成熟形态”不属于法治成功的标志。5下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A法律信仰与法治观念是法律与道德两者之间相互促进与融合的成熟形态的具体表现。B国人擅长的整体性和综合性思维方式是造成中国古代法律道德化与道德法律化的重要原因。C建设法治国家既要看到法律的相对独立性，也要充分认识法律规范与道德规范的一致性。D道德治理的非技术化、非建制化和非程序化状态等特征使它难以适应当代复杂的社会形态。解析：选D。D项不符合文意。一是“非技术化、非建制化和非程序化状态”并非道德治理的特征，而是道德治理可能导致的结果；二是原文说的是难以独自应对，此处表述太绝对。6根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A在中国古代，道德与法律联系紧密；而现代法治国家却要求道德与法律相对分离。B现代法治国家表现为：法律的相对独立、法律与道德相对分离，同时，保持法律规范与道德规范一致性。C道德与法律虽难以决然剥离，但两者自身的属性决定了现代社会依法治国和以德治国的主次之序。D依法治国绝非否定道德的作用，依法治国和以德治国相结合才能形成良法善治，构建法治中国。解析：选B。B项理解分析错误，这几者是对建设法治国家的现实意义，并非现代法治国家的表现。三、诗歌鉴赏阅读下面这首明诗，完成78题。(11分)三岔驿杨慎三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树！7“朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去”这两句写得极为精妙，请简要赏析。(5分)答： 解析：对这两句话的鉴赏，首先要指明手法是对比，然后再抓住语言特点是“叠词”，分析这两句话的内容和手法的精妙，生动地表现了宦海沉浮的景象。答案：对比。用“朝”与“暮”“来”与“去”等对比，描写了诗人当年看到的某些官员极盛时的洋洋自得之态和衰落时的落寞清冷、颓丧之气。叠词。用“扬扬”“寂寂”表现某些官员宦海沉浮的状态，生动形象。8诗的末尾两句“今古销沉名利中，短亭流水长亭树”有着丰富的意蕴，请说说你的理解。(6分)答： 解析：此题考查理解诗歌的内容，鉴赏诗歌的情感。首先要结合前后文理解，古往今来，无数追名逐利之徒，升降沉浮，荣辱变化，不变的是那流水绿树。这两句话体现了诗人的感慨和高洁指向。答案：这两句诗的意思是，古往今来，无数追名逐利之徒，升降沉浮，荣辱变化，不变的是那流水绿树。这两句诗既是诗人宦海沉浮、遭遇坎坷的辛酸自白，更是诗人推己及人、对古今文人官场沉浮的概括。表现了诗人对物是人非的感叹，表明了名利不过是一时之荣，繁华只是瞬间，只有时空才是永恒的哲理。表现了诗人不与黑暗官场同流合污的高洁品格。(答出三点即可。)四、名句名篇9补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧在阿房宫赋中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是：_，_。(2)苏轼念奴娇赤壁怀古中借古抒发理想幻灭、人生失意的两句是：_，_。(3)出师表中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持统一标准的句子是：_，_。答案：(1)奈何取之尽锱铢用之如泥沙(2)人生如梦一尊还酹江月(3)陟罚臧否不宜异同