湖北省武汉市黄陂区蔡榨中学中考语文作文训练议论文并列式结构

上传人:san****019 文档编号:11952333 上传时间:2020-05-04 格式:DOC 页数:6 大小:87KB
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作文训练议论文并列式结构一并列式结构模式:引论(提出中心论点、分论点) 论证分论点1+论据(事例)分析论证本论 论证分论点2+论据(事例)分析论证 论证分论点3+ 论据(事例)分析论证结论(照应全文)结构纲示例语言是沟通的钥匙开头部分:起兴,提出总论点第二部分:并列结构分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。分论点三:恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。结尾部分:深化话题 重申观点 例文语言是沟通的钥匙假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。(总论点)如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如毛主席般“到中流击水,浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。(起兴,亮出观点,阐明语言对沟通的作用,清晰地让阅卷者看到文章的中心意思) 恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。(分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。(呼应标题)恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。(分论点二)高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。(再次呼应标题) 恰如其分的表达,利于爱情的沟通。(分论点三)文学著作中简爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好,简爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要语言的钥匙。(最后再呼应标题)再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。 一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。(重申论题,照应起首)点评这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达,利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式,从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成;“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路例文2: 架起沟通的桥梁生命如大海上的一座座孤岛,架起沟通的桥梁,他们便成为一体。生命的桥梁如同彩虹,它可以给人生增加绚丽的色彩。(比喻显示深厚的语言功底!)有了一座座连通心灵的桥梁,也就有了人与人之间的尊重、信任与理解。(总论点) 真心,是架起沟通的桥梁。(分论点1)远山连绵,溪水流淌,夕阳的金辉洒在一片幽静的山林中,似乎万物都在静待着忽然一首悠扬的琴曲声打破了山林的寂静,阻遏了天上的行云,也阻住了一个人的脚步。他高声赞叹:巍巍在高山,浩浩乎江河!从此,中国历史上便留下了这一段“知音”的佳话。我想“知音”换成知心更合适。因为俞伯牙是用心在弹,而钟子期用心在听,当心与心交融沟通成一体时,人与人之间也就消除了隔膜,没有距离。拨动你的心灵之弦,敞开你的心灵之窗,此时你已搭成一座沟通的桥梁,直通心灵的彼岸。(扣中心论点分析议论,深化主题)诚心与虚心,是架起沟通的桥梁。(分论点2)“朝廷之臣莫不畏王,宫妇左右莫不私王,四境之内莫不求于王,由此观之,王之蔽甚矣。“早朝上,邹忌娓娓道来,齐王正襟危坐,侧耳聆听,文武百官点头颔首。终于,王一句“善”。于是齐国上下,百官进谏,无所不言,君臣一条心。这样,一座沟通军民的桥梁建成了,一个君臣相得的帝国兴起了。铮铮的历史事实告诉我们,诚心与虚心是建成沟通之桥的必备材料。(分析论证)爱心,是架起沟通的桥梁。(分论点3)水缓缓推动一双稚嫩小手,这颗幼小的心灵正在认真地体验着每个人都习以为常的水,迷惑而兴奋,她看不到水,也听不到水声,只能感受到它是如此的温和柔软,就像站在一旁的老师。“water”,老师在她手上写上了这几个字母,但换来的只是沉默,老师重复地写下“water”,一遍又一遍,直到女孩脸上露出了惊喜的笑容海伦凯勒和她的老师就这样为我们谱出了一个文学史上的奇迹。不,说得准确些,是生命的奇迹!而这奇迹又是建立在一座沟通心灵的桥梁之上,这座桥的名字叫“爱”。 点数着这些优美的名字:真心,诚心,虚心,爱心朋友,你有什么收获了吗?你有没有一种冲动我要将这些桥与我身边的人连通。(结论部分:总结呼应全文) (3)沟通,让生活更美好有一座桥,连接着希望一辉煌;有一种爱,化解了矛盾与战争。就是沟通。题记沟通是一次嘘寒问暖的问候;沟通是一次面对面的畅谈;沟通是一次善意的微笑生活中因为有了沟通,才出现了冰释前嫌、和睦相处、门庭若市等四字词语,我们的生活才更美好。生活中不能没有了沟通,就像傲视苍穹的红杉不能没有了坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。沟通是一门艺术。有一间公司的老板,看到公司门庭冷落,很多技术人员都纷纷跳槽,于是他就想方设法地挽留员工,以“不吝赞美下属,哪怕是微小的成绩”为宗旨,经常对有一点成绩的员工进行表彰,使得员工纷纷留下,经常乐得开怀,工作起来劲头十足。对那些明显贡献的员工更是赞不绝口,大大加薪,使得很多五湖四海的技术人员纷纷放弃高薪,来到这间公司就职。倘若没有了艺术般的沟通,公司怎能有门庭若市的场景呢?沟通是理解的桥梁。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而蔺相如却处处避免与之发生冲突。众人不解,蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”化成了一座桥梁道出了他的用意,使廉颇了解到蔺相如高尚的人格,瞬间消除了对蔺相如的偏见,到蔺相如家门前负荆请罪,最终与蔺相如成为刎颈之交。倘若没有了沟通的桥梁,蔺相如与廉颇心灵的隔阂怎能被冲破呢?沟通是胜利的关键。7月6日,2012年奥运会申办活动拉开帷幕,本次将在伦敦、巴黎、马德里、纽约、莫斯科五个申奥城市中选出一个。各个城市的宣传片、陈述都做得很不错,不过更多的人看好巴黎,因为巴黎这是第三次申奥了,况且他们的实力强,陈述充满了文化底蕴,安全保障也是做的最出色的。当罗格宣布最后的结果是伦敦时,人们一片哗然。巴黎到底输在哪儿呢?原来英国首相布莱尔与国际奥委会成员的沟通,使国际奥委会的成员对伦敦认识得更深刻,了解得更具体,印象会更深更好。倘若没有了沟通,英国伦敦怎能在竞争中获胜呢?沟通是生活中不可或缺的阳光雨露。也许你的成功就在于沟通,又或许是因为你不善沟通才会离成功尚有一路之遥,那么,你一定要学会沟通,只有这样你的成功之路才会平坦,才会赢得更多的鲜花和掌声。沟通,让生活更美好。二一般可套用模式:模式一是的前提是的基础是的关键是的根本是的保证如战胜脆弱模式二:是的奠基石是的催化剂是的航海灯是的源泉模式三:就就就如:爱自己1、爱自己,就应该使自己时刻保持一种好心情2、爱自己,就应该使自己的心永远年轻3、爱自己,就应该不要让自己的生活留下遗憾三常见错误点拨1、开头提出的总论点跟各个分论点没有关系。如:生命的价值总论点:我们要创造出更有意义、价值的生命。论点一:生命,认识世界的基础论点二:生命,人类进步的关键论点三:生命,迈向成功的前提总结归纳全文2分论点分类标准不一致。论点一:拼搏创造奇迹。论点二:拼搏铸就成功。论点三:拼搏源于崇高的信念。点评:前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的,第三个是从拼搏的来源方面来谈的,分类标准错乱。3分论点句式差别太大,影响了文章结构的美观。例;论点一:淡淡的爱,是对孩子自立能力培养的一种策略。 论点二:淡淡的爱,是对孩子自信心的一种心灵抚慰。 论点三:淡淡的爱,可以创造奇迹。精彩范例一:生命的价值开头部分:起兴,提出总论点第二部分:并列结构分论点一:生命的价值在于奉献。分论点二:生命的价值在于包容。分论点三:什么的价值在于感恩。结尾部分:深化话题 重申观点精彩范例二:诚信如花开头部分:诚信是做人之本第二部分:并列结构分论点一:诚信如花,花心蕴含坚贞不渝的爱情。分论点二:诚信如树,树根凝汇千古不变的友情。分论点三:诚信如土,土里根植着赤胆忠心的爱国情。结尾部分:深化话题 重申观点精彩范例三:守卫诚信的火种开头部分:提出总论点(请守卫精神火种,请重树做人立业之本诚信。)第二部分:并列结构分论点一:请重视诚信,因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。分论点二:请重视诚信,因为它是做人之本,立业之基。分论点三:请重视诚信,因为它是现代社会的精神梁柱。结尾部分:深化话题 重申观点注意:平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的,各分论点之间具有逻辑性,并列的分论点的内容不可交叉,不可重复,不可包容,不可矛盾,其排列顺序一般是从主到次,由轻到重,由浅入深 ,或按人的认识规律来排。6
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