高二历史10月月考试题19

甘肃省民乐县第一中学2016-2017学年高二历史10月月考试题卷一、单项选择题（共35小题，每题2分，共70分）1.阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是 儒学家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”A.教育思想 B农本思想 C民本思想 D仁政思想2. 下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是Aa处：秦朝“焚书坑儒” Bb处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”Cc处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” Dd处：明清启蒙思想的推动3.西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在鼓吹“天人感应” 主张“制天命而用之” 宣扬“君权神授” 强调“大一统” A B C D4.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”本诗反映了A. 孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”5.以下关于各思想家与其代表作的对应不正确的是A董仲舒春秋繁露 B. 黄宗羲藏书C. 顾炎武天下郡国利病书 D. 王夫之读通鉴论6从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是A.中国思想文化出现倒退 B.商品经济发展受到限制C.专制主义中央集权制度加强 D. 中国由分裂走向统一7.在中国历史上,孔子曾有“边缘化”“神化”“僵化”“维新化”“丑化”等多种形象,其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时期A.汉朝和明清时期B.汉朝和隋唐时期 C.隋唐和明清时期D.隋唐和文革时期8. 有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是清明上河图 程朱理学 元曲 小说 汉赋 A B C D9. 西方学者查尔斯默里在文明的解析一书中以下图表示公元6001800年中国绘画的发展状况，约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是( ) A顾恺之 B吴道子 C张择端 D郑板桥10历史发展既有传承又有创新，每一时代都有这一时代的名片与特色。下面所列信息，按朝代先后排列正确的是 三司使、话本、风俗画 九品中正制、耕耙耱技术、翻车三省六部制、筒车、南青北白 理藩院、风力水车、珐琅彩AB CD11.下列有关京剧的说法，不正确的是A京剧是中国成就最高的戏剧形式B京剧的形成体现了我国戏剧兼容并蓄、博采众长的特点C京剧是以北京的地方戏为主形成的，因此称京剧D京剧的形成、发展与满族统治者的喜好、支持密不可分12有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A风俗画和文人画 B话本和小说 C汉赋和唐诗 D元曲和京剧13国学大师王国维先生曾说：“凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”现有如下名句，请按照上述所体现的文学体裁出现之先后顺序排列，正确的是 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫! 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 汉之西都，在于雍州，实曰长安华实之毛，则九州之上腴焉。A B C D14文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是科举制度的实行 城市商业的繁荣 印刷技术的应用 中外交流的扩大A B C D15. 明清时期，我国古代科技进入总结阶段。下列著作中能够体现这一特征的是伤寒杂病论 本草纲目 农政全书 九章算术A. B. C. D.16中国古代指南针、火药、印刷术三大发明成就都取得重大突破是在 A战国时期 B唐朝 C宋朝 D明朝17. 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于他的表述，正确的是他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 认为实现人的美德必须使人接受知识和掌握知识他的思想对后世西方哲学产生了深远影响他使哲学开始成为一门研究“人”的学 A B C D18.马丁路德在致德意志基督教贵族公开书中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解正确的是 A.从事各种职业的人就是神甫和主教 B.神甫和主教要从各种职业的人中选举产生C.从事各种职业的人都要信奉上帝D.从事各种职业的人在上帝面前都是权利平等的教士19. 神创说和进化论是人类在生命起源问题上两种截然不同的观点。进化论思想最终取代神创说的根本原因是A人类认识水平的提高 B社会生产力的发展C思想解放运动的洗礼 D资本主义制度的确立 20之所以说相对论的提出是物理学思想的一次重大革命，主要是因为相对论否定了经典力学的绝对时空观 深刻地揭示了时间和空间的本质属性推动物理学发展到一个新高度使人类对客观规律的认识开始从宏观世界深人到微观世界A B C D21培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指A促进了欧洲的社会转型 B奠定了中国古代文明古国的地位 C推动了欧洲工业革命的发展 D打破了世界各地彼此隔绝的状态22在1900年的巴黎世博会上，璀璨耀眼的展览场馆和高耸入云的建筑物成为新亮点。为此提供物质基础的是 A电力与蒸汽 B电力与钢铁 C蒸汽与煤炭 D煤炭与钢铁23. 美国弗里得曼在世界是平的21世纪简史一书中提出，铲平世界的唯一推土机是柏林墙的倒塌和Windows 3.0版的开启。对这种观点理解正确的是A全球化的趋势始于冷战格局的结束 B信息技术的进步加速了全球化进程C柏林墙倒塌消除了东西方之间的隔阂 DWindows 3.0填平了南北之间的鸿沟24扩大就业是全世界共同关注的一个社会问题。科技创新为人类提供了更多的就业机会，造就了许多新职业。下列职业出现的先后顺序是电影放映员 空姐 火车司机 网络管理员A B C D25一项对西方七大工业国就业结构演变的研究发现，这些国家近几十年来出现了一些共同的变化：农业就业人数大幅度下降；传统制造业就业人数持续下降；生产服务和社会服务兴起管理、专业和技术性的工作快速增加。上述变化产生的根本原因是A互联网的诞生 B城市化进程加快 C政府对经济的干预 D科学技术的发展26 民乐一中校园里的孔子像慈眉善目，两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” B“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”C“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”D“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”27钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府，即士人政府。”形成“士人政府”的思想文化条件主要是A法家思想日趋衰微 B黄老之学被推崇 C儒学正统地位确立 D科举制度的推行28一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”他所说的“古”与“近”指的是 A唐、宋 B晋、唐 C宋、元 D元、明29.报载,西方某古玩拍卖市场曾有人拍卖公元前一世纪罗马史学家李维名著罗马史,纸张已变黄发脆,一张张翻阅都很困难,竟以10万英镑高价成交。你认为这一文物是A.真迹而价值较高 B.同时代的仿制品 C.真迹而价值不高 D.后人伪制无价值30宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读圣经，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出A加强了教皇的宗教权威 B巩固了民众的宗教信仰C摧毁了教会的思想专制 D扩大了基督教会的影响31、下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是 A顾炎武天下郡国利病书与洛克政府论 B郭守敬授时历与牛顿自然哲学的数学原理 C曹雪芹红楼梦与薄伽丘十日谈 D关汉卿窦娥冤与莎士比亚哈姆雷特32法国启蒙思想家在一本著作中写道：“每个人既然是向全体奉献出自己，他就并没有向任何人奉献出自己；而且既然从任何一个结合者那里，人们都可以获得自己本身所让渡给他的同样的权利，所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。”这本著作是A哲学通信 B社会契约论 C论法的精神 D纯粹理性批判33当代史学家西斯马丁在其思想的进步史中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其超越主要表现在以“理性”为核心 将斗争矛头直接对准封建专制制度抨击教会的腐朽 主张建立民主与法制的社会A. B. C. D. 34沃尔夫在1935年写道：“(它)公认是科学史上最伟大的著作二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。”他所指的著作是 A牛顿的自然哲学的数学原理 B霍金的时间简史C哥白尼的天地运行论 D爱因斯坦的论动体的电动力学35、英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是A牛顿经典力学体系的建构 B伽利略自由落体定律的创立 C瓦特联动式蒸汽机的制造 D法拉第电磁感应理论的应用卷二、非选择题（共30分）36、（20分）“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不歇动力。”在漫长的古代文明进程中，中华民族在科学技术领域群星璀璨，卓越的创新文化成果为人类文明的发展做了不可磨灭的贡献，有些还成为近代文明的助推剂或催化剂，影响了整个世界的发展。但在近代影响人类进步的三次科技革命中，我们却找不到中国人的身影。问题：（1）请分别写出中国和西方科技史上影响人类历史进程的三项科技成果。（6分）（2）前两次科技革命在生产组织形式方面分别产生了什么影响？（8分）（3）结合你所学的知识，谈谈“在近代影响人类进步的三次科技革命中，我们却找不到中国人的身影”的原因以及推动西方大批科学巨匠不懈科学研究的原因分别是什么？（6分）37、（10分）阅读下列材料：材料一 中西启蒙思想中国明清之际进步思想家的观点法国18世纪进步思想家的观点黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人之所能治天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也以天下之权寄天下人”的主张。伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”,主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”材料二、西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。材料三、儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。以上两段材料摘自吴于廑中西启蒙运动的比较回答：（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张在内容与实质上有何不同？（4分） （2）请根据材料二、三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（6分）民乐一中2016-2017学年第一学期高二年级第一次月考历史试卷答题卡卷二、非选择题（共30分）36、（20分）问题：（1）请分别写出中国和西方科技史上影响人类历史进程的三项科技成果。（6分）（2）前两次科技革命在生产组织形式方面分别产生了什么影响？（8分）（3）结合你所学的知识，谈谈“在近代影响人类进步的三次科技革命中，我们却找不到中国人的身影”的原因以及推动西方大批科学巨匠不懈科学研究的原因各是什么？（6分）37、（10分）阅读材料回答：（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张在内容与实质上有何不同？（4分） （2）请根据材料二、三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（6分）民乐一中2016-2017学年第一学期高二年级第一次月考历史试卷答案一、单项选择题（共35小题，每题2分，共70分）题号123456789101112131415161718答案CDCCBCADBACACABCDD题号1920212223242526272829303132333435答案BAABBBDCCADCABCAD二，非选择题（共30分）36、（20分）（1）、略（由阅卷老师根据学生答案酌情给分，6分）（2）、8分第一次工业革命在生产组织形式上的改变是机器生产代替手工劳动，工厂制度兴起。（极大地提高了生产力，巩固了资本主义各国的统治基础，资本主义生产制度最终取得了统治地位 ） ；第二次工业革命在生产组织形式上的影响则是垄断及垄断组织的出现。（第二次工业革命后，一些新兴的工业部门或者由于生产技术和产品结构复杂，或者由于需要大型的生产设备，只有大批量生产才能赢利，因此企业的规模日益扩大，以适应生产力发展的要求。）（本题赋值较高的目的是根据试题难易程度在阅卷过程中调控考试平均分。）（3）、中国科技落后原因：、政治：在日益腐朽的封建制度下，统治阶级从根本上对科技不予重视，推行重农抑商、闭关锁国政策，阻碍科技发展。、经济：自然经济、小农经济缺乏科学发展的土壤； 、思想：八股取士、文字狱等文化专制、高压政策，禁锢了人们的头脑； （2）西方科技发展原因： 、政治：资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为科技的发展提供了政治保障。、经济：新兴的资本主义生产方式的产生为科技发展积累了物质基础，提供了动力，工业革命推动科技的进一步发展；、思想：文艺复兴和启蒙运动兴起，解放了人民的思想，为科技发展提供了思想武器；（中国、西方共6点，每点各1分。中国部分如能答出科技长期处于经验层次，重视实用技术，轻视理论提升，或中国的儒学教育以培养官吏为目的，很少涉及生产和科学知识，或重政轻技、重道轻器等传统观念以及理性精神的缺乏严重束缚了科技的发展，亦可给分。）37、（10分）（1）、不同：(4分)内容：明清思想家反对君主专制，但未提出新社会制度构想，而只能以限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度；西方启蒙思想家反对封建制度,提出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制主张，构建了新社会制度的国家蓝图。实质：明清进步思想仍属于封建儒学范畴,西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。（2）（答对三点即可得6分）神学关注来世；儒学关注现实。（2分）西方有与君权平列的教权；中国是君神合一。（2分）西方君主对封臣没有绝对的极力；中国君主具有一切权力。（2分）西方法律来自社会；中国法律出于君权。（2分）