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目录课内文言文知识精讲七上1.童趣七上2.论语十则七上3.*山市七上4.世说新语两则七上5.*寓言四则（其中两则）七下1.伤仲永,七下2.木兰诗七下3.*孙权劝学七下4.口技七下5.短文两篇七下6.*狼八上1.桃花源记八上2.短文两篇八上3.*核舟记,八上4.*大道之行也八上5.三峡八上6.短文两篇八上7.*观潮八上8.*湖心亭看雪八下1.与朱元思书八下2.*五柳先生传八下3.*马说,八下4.送东阳马生序（节选）八下5.小石潭记八下6.岳阳楼记八下7.醉翁亭记八下8.*满井游记九上1.陈涉世家九上2.唐雎不辱使命九上3.*隆中对,九上4.出师表九下1.*公输九下2.孟子两章九下3.鱼我所欲也九下4.*庄子故事两则九下5.曹刿论战九下6.邹忌讽齐王纳谏九下7.*愚公移山,七上1.童趣,考点知识精讲,中考典例精析,课内文言文知识精讲,一知识积累,二综合探究1关键句子翻译(1)余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。译文：我回想(自己)年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，连极小的东西也看得一清二楚，遇到细小的东西一定仔细观察它的纹理，所以时常能感受到超出事物本身的乐趣。(2)夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。,译文：夏日的蚊子成群，声音像雷鸣，我在心里把它们比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，那么成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都僵硬了。(3)一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。译文：有一天，见到两个小虫在草里争斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫都被它吞了进去。,2文章中心概括本文是一篇充满童真童趣的文章，作者以生动的笔调，充分展开联想和想象，追忆自己的童年生活，表现了“物外之趣”，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的童趣。3写作特色忆写童趣，一线串珠。这是一篇叙述童年趣事的美文，文章以儿童眼中看世界所得“童趣”为主线，按照“总分”结构组织全文，紧扣一个“趣”字来写。先总写童年时常有超乎尘世之外的乐趣，然后分说三件趣事，同时注意将几个分散的小故事连缀成一个整体，取得了形散而神不散的效果。,（2010温州）文言文阅读。童趣沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。,余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。,颈，脖颈,慢慢地,兴致，兴趣,鞭打（用鞭子打）,【答案】B,3用现代汉语写出下面句子的意思。见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。_4阅读全文，说说作者是如何获得“物外之趣”的。_,每遇到细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到,超出事物本身的乐趣。,观察仔细，想象丰富，热爱自然与生活。,七上2.论语十则,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,二综合探究1重要的作家作品和文学常识孔子(公元前551前479年)，名丘，字仲尼。春秋时期著名的教育家、思想家、政治家，儒家学派的创始人。论语是记录孔子及其弟子言行的书。其中有不少是关于学习和个人修养的。2关键句子翻译(1)有朋自远方来，不亦乐乎？译文：有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗？,(2)温故而知新，可以为师矣。译文：在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。(3)学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会弄得精神疲倦而无所得。(4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：看见贤人就向他学习，希望能和他看齐，看见不贤能的人就要在内心反省自己。,(5)三人行，必有我师焉。译文：几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人。(6)岁寒，然后知松柏之后凋也。译文：(碰上)寒冷的冬天，这以后(才)知道松柏树是最后落叶的。3文章中心概括所选十章，有三个方面的内容：(1)关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5章；(2)关于思想品德修养，包括第1、2、5、6、7、8、9、10章；(3)关于孔子思想体系的核心“仁”的概念，包括第8、10章。,孔子主张应该树立的正确的学习态度是：要以学习为乐；要向一切人学习，择善而从。孔子主张应采取的学习方法是：要“学而时习之”；要“温故而知新”；要“学”与“思”结合。4写作特色论语是我国古代语录体散文的典范。它的主要特点是：(1)观点鲜明，思想内容深刻。作为语录体散文，论语中所记录的孔子及其弟子的言论，主张什么，反对什么，观点很鲜明，但它只提论点，三言两语就表达一个完整的意思，而且立意很深刻。如谈“学”与“思”关系的第四则，“学而不思则罔，思而不学则殆”两句话，表明孔子主张“学”与“思”相结合，反对把二者割裂开来。不仅说明了一种正确,的学习方法，而且充满了辩证思想。(2)篇幅简短，语言精练。论语中记录孔子的话，大多很短。字数虽少，但表达的意思却清楚、完整，这说明了语言精练、准确。用概括力很强的格言式的语句，表达了深刻的哲理。,（2011赤峰）阅读下面文字，回答后面问题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”,子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”,有害,满足,心里想弄明白却不能够,【答案】B,3下面句子省略成分与其他三项不同的是()A温故而知新，可以为师矣B有时朝发白帝，暮到江陵C林尽水源，便得一山D悬泉瀑布，飞漱其间【答案】A4把“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”一句翻译成现代文。_,聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。,5用原文填空。(1)为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“_，_。”(2)从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：_。6相关内容链接。(1)给下面句子加上标点。子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也【答案】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”,不愤不启,不悱不发,略,(2)中国古代曾有“半部论语治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出论语中你熟悉的一则(不得与原文相同)，并简要说说对它的理解。_,示例：己所不欲，勿施于人。自己不想做的事情，不要施加在别人身上。无论做任何事情，都不能只考虑自身利益，将不好的事情强加给别人。,七上3.*山市,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,二综合探究1关键句子翻译(1)忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。译文：忽然看见山顶上有一座孤塔高耸起来，高高地插入青天，(大家)面面相觑，惊疑不定，心想附近并没有这样的寺院啊。(2)中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。译文：其中景物有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。,(3)既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。译文：一会儿风停了，天又变得清澈起来，所有的景象全都没了，只有一座高楼，直插云霄。2文章中心概括本文通过对山市景物变化的描写，展示了山市蜃景的变化莫测和奇妙。3写作特色(1)山市的景象是随着时间的推移而逐步变幻的，作者便以此为顺序，使用“忽”“无何”“未几”“既而”“逾时”“倏忽”等几个表,示时间的词语，依次写来，把山市由出现到消失的整个过程，写得层次井然，条理分明。(2)详略得当，重点突出。本文在写山市由生成到消失的过程时，只用“高垣睥睨，连亘六七里”九个字粗粗勾勒出城市概貌，却将大量笔墨用在对“危楼”的描摹上，细致入微地展现了它的高大、雄伟及危楼上各色人物。我们在写作时也应借鉴此种安排，使文章疏密有间，错落有致，重点突出。,（2011绍兴）文言文阅读。大鼠蒲松龄万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久鼠逡巡自穴中出见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龁首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！,(选自聊斋志异)【注释】万历：明神宗朱翊钧的年号。阖(h)：关闭。逡(qn)巡：从容，不慌不忙。啻(ch)：仅；止。龁(h)：咬。1给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。(限断三处)猫蹲良久鼠逡巡自穴中出见猫怒奔之。【答案】猫蹲良久鼠逡巡自穴中出见猫怒奔之。,总是,正巧，恰逢,都，全,缓慢，迟缓,3用现代汉语翻译文中画横线的句子。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。_,看到这情况以后，才知道猫(原先)的躲避，并不是害怕，而是在等待老鼠(跳窜后)的疲乏。,4以下计策中，与文中猫所用的计策相类似的是()A釜底抽薪B走为上计C欲擒故纵D调虎离山E声东击西【答案】C,七上4.世说新语两则,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,4特殊句式(1)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也判断句，“也”表判断(2)期日中，过中不至省略句，即“期(于)日中，过中(友)不至”,二综合探究1关键句子翻译(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟孩子讲解诗文。(2)陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。译文：陈太丘和朋友约好一同外出，约定的时间是中午，过了中午，朋友还没有来，太丘不再等他，自己走了，走了以后，那位朋友才到。,(3)元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”译文：元方说：“您是跟家父约定中午走的。到了中午还不来，就是不守信用；对着人家的儿子骂人家的父亲，就是不讲礼貌。”2文章中心概括咏雪一文，客观叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末，为我们营造了一个高雅的家庭文化氛围，流露出作者对谢道韫才气的赞颂。陈太丘与友期记述陈元方和来客的一段对话，责备了客人的“无信”“无礼”，既表现了陈元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“信”与“礼”的重要。,3写作特色咏雪叙事简洁，含蓄蕴藉。作者直叙其事，不作任何夸饰。第一句短短15个字包涵的内容就十分丰富，写了时间、地点、人物、事件。谢朗、谢道韫咏雪后，主讲人谢安对两人的咏雪句未作任何评价，只是“大笑乐”。这“大笑乐”耐人寻味，是笑兄子比喻直白，还是对兄女的赞许之笑？作者没有表明自己的态度，却在最后补充谢道韫的身份，这便是一个有力的暗示，表明了他对谢道韫才气的赞扬。陈太丘与友期通过对话描写刻画人物形象，表现人物性格。这个故事虽不长，但写得非常生动，三言两语就让一个明白事理、落落大方的七岁元方的形象跃然纸上。,（2010济宁）阅读下面甲、乙两文，完成后面的问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造,朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。诗曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。【注释】镒：二十两。馆：这里指家。诗：这里指诗经。,相约同行,退休回家,2翻译下列句子。(1)友人惭，下车引之，元方入门不顾。_(2)宜尔子孙承承兮。_3甲、乙两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？_,友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。,好好教育你的子孙，谨慎小心啊。,甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。相同之处：虚心接受批评，知错就改。,七上5.*寓言四则(其中两则),考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,二综合探究1关键句子翻译(1)暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏自己的儿子聪明，却怀疑隔壁的老人(偷盗)。(2)人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。译文：人们都安慰他，那老人却说：“这怎么就不会成为好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的骏马跑回来了。,(3)近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。译文：靠近边塞的人，十个中有九个战死了，这个人仅仅因为儿子瘸腿的缘故(免于出征)，父子俩一起保全了(性命)。2文章中心概括智子疑邻一文，通过对两个持相同看法的人只因身份不同(即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待这一故事情节的叙述，告诉我们：凡事要尊重事实，不能凭主观感受去判断是非，听意见应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人有偏见。塞翁失马这则寓言通过讲述“塞上之人”失马、得马和儿子坠马的事，告诉我们：不要孤立地、静止地看问题。任何事情都有两重性，好和坏、福与祸、得与失在一定条件下是可以转化的。,3写作特色智子疑邻一文情节简单，人物关系清楚，事件叙述明白，通过故事阐明事理，富有说服力。塞翁失马短短百余字，故事首尾完整，情节跌宕有致，把深奥、抽象的道理，用具体浅显和形象生动的事例充分表述出来，可谓是言简意丰。,（2011龙岩）阅读农夫耕田，完成下面各题。农夫耕田农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。【注释】息：呼吸。竟月：满一月，整整一个月。术：方法。,过路的人,尽，完,告诉，对说,走了，离开,农夫太懒惰了。(或：太懒惰了，农夫。),不是耕田难，是你的方法不对啊！,3这个故事给你什么启发？请用自己的语言表述。_,示例一：做事情要讲究方法，不能急于求成，否则达不到预期的效果(目的)。示例二：只有在生活实践中，才能找到正确的答案。(或：没有实践，就没有发言权。)示例三：实践胜于说教。示例四：事非经历不知难。(言之有理即可),七下1.伤仲永,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,5特殊句式(1)还自扬州倒装句，即“自扬州还”(2)不使学省略句，即“不使(之)学”,二综合探究1关键句子翻译(1)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译文：(仲永的)父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。(2)又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,译文：又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。回答说：“(仲永的才华已经)完全消失，成为普通人了。”(3)彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文：像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？2文章中心概括本文通过叙写方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人矣”的,变化过程，点明他才能衰退的原因是“不使学”。说明人的知识才能绝不可单靠天赋，必须注重后天的教育和学习，强调了后天的教育和培养对发展才能的重要作用。3写作特色先扬后抑，突出主旨。本文的叙事部分先扬后抑。先写方仲永幼年时天资过人，后写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，显示方仲永才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，本文采用这种写法，表明了对“不使学”及不让人才“受之人”的错误做法的否定和批判，有力地突出了文章的主旨。,（2011济宁）阅读下面的文言文，完成文后习题。【甲】余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【乙】戴安道就范宣学，视范所为，范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画南都赋图，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。(世说新语巧艺),【注释】戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。咨嗟：赞叹。,胜过，超过,劳神，费心思,能够成为普通人就为止了吗？,范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。,3甲文借事说理，以方仲永天资非凡最终却“泯然众人”的事例，说明了_。乙文则直接写出了戴安道和范宣师生之间_。,后天教育对成才的重要性,虚心学习，相互切磋的过程,七下2.木兰诗,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,二综合探究1关键句子翻译(1)愿为市鞍马，从此替爷征。译文：(我)愿意为此去买鞍马，从此(便)替父亲去出征(打仗)。(2)万里赴戎机，关山度若飞。译文：不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。(3)将军百战死，壮士十年归。,译文：将军壮士身经百战，有的为国而亡，有的胜利归来。(4)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译文：(提着兔子的耳朵悬在半空时)雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着(所以容易辨认)；(如果)雌雄两兔一起并排跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？2文章中心概括本诗通过对木兰替父从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一爱家爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄的形象，集中体现了劳动人民的勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。,3人物形象解析木兰：既富有传奇色彩，又真切动人。木兰既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效祖国，不慕高官厚禄而热爱和平生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱，成为一个不朽的人物形象。,阅读下面的文字，完成13题。木兰诗万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。,记功,窗户,体现出战争的旷日持久与战斗的激烈悲壮。,“霍霍”，拟声词。惟妙惟肖地描绘出小弟磨刀时内心急切的情态，淋漓尽致地表现出小弟抑制不住的欣喜之情。,七下3.*孙权劝学,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,二综合探究1关键句子翻译(1)权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”译文：孙权说：“我难道要你研究经典成为学官吗？只是你应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务繁多，这方面哪能和我相比？而我经常读书，自认为很有益处。”(2)及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！,译文：等到鲁肃到了寻阳,和吕蒙讨论(军务),(鲁肃)非常惊讶地说：“你现在的才干谋略,已不再是(原来)那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就(应当)另眼相看，兄长怎么领悟这个事理这么晚呢！”2文章中心概括本文通过记叙吕蒙在孙权的规劝下发愤学习，才略大增，受到鲁肃赞扬的故事，揭示了读书学习大有好处的道理，启发人们不要因工作繁忙而疏误学业。3写作特色,(1)本文虽出自史学名著，但就其内容和表现手法而言，更像一篇小说。叙事虽然简洁，但情节却很生动。开篇只用一个“初”字，便统领全文，导出“孙权劝学”的故事，真是开门见山。行文中间一个“及”字，承上启下，引出鲁肃惊叹吕蒙学问长进的内容，衔接自然而且结构完整。(2)本文人物个性鲜明，给读者留下了深刻印象。孙权的深谋远虑、循循善诱；吕蒙的知错必改、坦率真诚；鲁肃的由衷赞叹，都刻画得非常真切。,（2010衡阳）文言文阅读。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。,【答案】D,2文章中隐含的两个成语是_。3谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”这句话的理解。_。4孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？_。,刮目相待，吴下阿蒙,这句话的意思是：我难道是要你去阅读经书当学官吗？我只不过,孙权是用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习的。,是叫你应当多读点书，熟悉一些历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法，揭示了读书并不仅仅是为了求取功名，更重要的是为增长见识阅历,七下4.口技,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,二综合探究1重要的作家作品和文学常识林嗣环，字铁崖，福建晋江人。清代顺治年间进士。有铁崖文集。虞初新志是清朝人张潮编选的笔记小说，共二十卷，所收录的多为明末清初的文言短篇，并附有评语。编者意在“表彰轶事、传布奇文”。2关键句子翻译(1)京中有善口技者。,译文：京城里有一个擅长表演口技的人。(2)少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。译文：过了一会儿，只听见围帐里醒木一拍，全场都安静下来，没有敢大声说话的人。(3)遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。译文：只听到远远的深巷里一阵狗吠声，(接着)就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。(4)虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。,译文：即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能(明确)指出其中的(任何)一种(声音)；(即使)一个人有上百张嘴，一张嘴上有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。3文章中心概括本文是300年前京城里一次口技表演的真实记录，作者通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者的高超技艺，反映了我国古代口技艺人的智慧和才能。4写作特色正面描写与侧面描写相结合。正面描写：“中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。”等等。文中三次写听众的反应，还有对道具的交代等属侧面描写。,（2011哈尔滨）阅读口技选段，完成13题。口技未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手,手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。,忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。,1解释文中加点的词语。(1)中间：_(2)名：_2把下列句子翻译成现代汉语。(1)宾客意少舒，稍稍正坐。_(2)忽然抚尺一下，群响毕绝。_3文章结尾交代道具的_是为了侧面烘托口技表演者技艺的_。,其中夹杂着,说出,客人们(听到这里)心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。,忽然醒木一拍，各种声响全都消失。,简单,高超,七下5.短文两篇,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,二综合探究1关键句子翻译(1)夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。译文：夸父跟太阳赛跑，(一直)追赶到太阳落下的地方；口渴了，想要喝水，就到黄河、渭河喝水；黄河、渭河(的水)不够喝，又往北到大湖去喝水。(2)昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。译文：从前,共工与颛顼争做帝王，共工(失败后)发怒撞击不周山，支撑天的柱子折了，系地的绳子断了。,2文章中心概括在夸父逐日这篇神话中，巨人夸父敢于同太阳赛跑，最后口渴而死，他的手杖化作桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。共工怒触不周山是先民们不能理解地上的江河为什么东去入海,天上的星体为什么看上去似自东向西移动而编造的神话。同时也塑造了共工这样一个富有革命气质的，勇于反抗、敢于改造世界的英雄形象。3人物形象解析(1)夸父是一个十分神奇的人物。他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然喝干了黄河和渭水两条大河，但仍不解渴，,又赶往大泽，最终没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。(2)夸父是一个气度和本领非凡的人。夸父敢于与太阳一决高低，可以奔驰于天地、可以饮干大河大江、可以化手杖为桃林，真是气度非凡，本领非凡。4写作特色夸父逐日中，作者运用神话的笔法，进行了大胆的想象，艺术的夸张，塑造了夸父这一神奇的人物。共工怒触不周山行文简洁，全文虽仅46字，却有完整的故事情节，而且层次分明，想象丰富，气势宏大。,【2010宿迁】阅读甲、乙两段选文，回答问题。【甲】治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。(钱泳治水必躬亲),【乙】永平十二年，议修汴渠,乃引见景。景陈其利害,帝善之。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地埶，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，无复溃漏之患。景虽俭省役费，然犹以百亿计。(选自后汉书王景传，有删改)【注释】阜：土山。砥绩：水中沙石。防遏冲要：在要害处筑起堤坝。壅积：阻塞积聚。,(真实)情况,亲自,陈述，叙说,【答案】C,计算,3用现代汉语翻译下面句子。(1)亦不可妄意轻信人言。_(2)必如是而后事可举也。_4根据甲、乙两段文字内容，完成下表。,也不能随意相信别人的话。,必须像这样，以后才能做成事情。,躬亲(不畏艰辛或不怕吃苦),商度地埶，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积；俭省役费,七下6.*狼,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,4特殊句式(1)投以骨倒装句，即“以骨投”(2)投以骨省略句，即“投(之)以骨”(3)场主积薪其中省略句，即“场主积薪(于)其中”本文多次省略介词，如：“一狼洞其中”“屠乃奔倚其下”，都省略了介词“于”，翻译时应补出。,二综合探究1关键句子翻译(1)顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。译文：回头看见野地里有个麦场,麦草主人把柴草堆积在麦场当中,覆盖成(一座)小山似的。(2)少时，一狼径去，其一犬坐于前。译文：一会儿，一只狼径自走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在(屠户)前面。(3)方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。译文：(屠户)刚要走，转身去看柴堆后面，另一只狼正在柴堆中打,洞，企图从柴草堆中打洞(后)进去来攻击屠户的背后。2文章中心概括本文讲述了一个屠户途中遇狼,经过惧狼、御狼,最后杀狼的故事，说明了狼再狡猾也斗不过人，告诫人们对像狼一样的恶势力应丢掉幻想，敢于斗争，善于斗争，最后才能取得胜利。3写作特色本篇语言十分精练、传神，富有表现力。如“缀行甚远”“并驱如故”“眈眈相向”等词语,生动地刻画出狼贪婪、凶狠的形态,“径去”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等词语，形象地写出了狼的狡诈本性。结尾一段，议论深刻有力。“止增笑耳”一句，讥讽狼的自作聪明入木三分。蒲松龄真不愧是驾驭语言的巨匠。,【2011宁波】阅读文言文，回答问题。狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。,狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。,回头看,打洞,【答案】C,3用现代汉语写出下列句子的意思。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？_4从这则寓言中，你得到了什么启示？_,狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？,启示：像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。,八上1.桃花源记,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,二综合探究1重要的作家作品和文学常识陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。2关键句子翻译(1)山有小口，仿佛若有光。译文：山上有一个小洞口，(小洞口里面)好像有些光亮。,(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文：(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏、晋两朝就更不用说了。(3)余人各复延至其家，皆出酒食。译文：其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。3文章中心概括全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过、在桃花源的所见所闻所历、离开桃花源后再寻桃花源的情形，都贯穿起来了。故事曲折回环，它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的社会理想，反映了广大人民的意愿。,4写作特色本文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写和实写相结合的手法，也是本篇的一个特点。语言生动简练、隽永，于轻描淡写中使文中景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。,（2011河北）阅读下面的文言文，回答15题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好左氏春秋及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其筈；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。【注释】相州汤阴：今河南汤阴。负：具有。强：擅长于。斤：在这里表示弓的强度的单位。周同：人名，擅长射箭。矢：箭。的：箭靶的中心。筈(ku)：箭的尾部。,邀请,没有成年,【答案】B,3把下列句子翻译成现代汉语。(1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。_(2)飞由是益自练习，尽得同术。_4选文甲中桃花源的美好和谐表现在哪些方面？请用自己的话概括。_5选文乙是从哪两个方面来表现岳飞年少有志的？_,这个人详细地介绍了自己所听到的事，听的人都长叹表示惋惜。,岳飞因此更加刻苦训练，全部掌握了周同的射箭技术。,环境优美；生活愉快；民风淳朴；社会安定。,刻苦读书；苦练射箭。,八上2.短文两篇,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,二综合探究1关键句子翻译(1)山不在高，有仙则名。译文：山不一定要高，有仙人居住就出名。(2)斯是陋室，惟吾德馨。译文：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(3)苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。,(4)谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有无学问的人。(5)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心。(6)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译文：我只爱莲从淤积的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤却不妖艳(的品格)，它的茎内空外直,不生枝蔓，不长枝节；香气远播,越发清雅，笔直洁净地立在那里,只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。,2文章中心概括陋室铭通过对所居陋室主人、事物、环境的描写,极力形容“陋室”不陋,表达了作者在贬谪中安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节操。爱莲说以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它坚贞不渝、出淤泥而不染的品质，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。3写作特色陋室铭采用托物言志的写法.以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质,自然地引出文章的主旨颂扬“惟吾德馨”.“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人景色、往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形、“陋室”主人“调素琴,阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的情状，鲜明地展示了“陋室”,主人的精神生活风貌，表现了其“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的高尚品德，既足以见“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，这是以“惟吾德馨”的立意贯穿全文，层层铺垫，主题十分突出。爱莲说借花抒情，托物言志。本文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括：菊迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”；,牡丹色彩绚丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲清新坚贞，卓然独立，象征举止端庄、人格高尚的“君子”。在这里，作者虚写物而实写人，明写物理而实述人事，字里行间渗透着作者对这三种人的不同感情、不同态度，可谓借花抒情，托物言志。,（2011襄阳）阅读下面两篇文言文，完成15题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(刘禹锡陋室铭)【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐爱莲说),博学的人,指隐居的人,【答案】C3把下面句子翻译成现代汉语。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。_4文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了_的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过_表达自己的节操，两文都写得较含蓄。,没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心。,托物言志,(正面)赞美莲的形象,5两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。_,甲文表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；乙文表达了作者洁身自好的高洁情操和对正直品德的追求。,八上3.*核舟记,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,5特殊句式(1)中峨冠而多髯者为东坡判断句，动词“为”表示判断，是(2)卧右膝,诎右臂支船省略句,即“(佛印)卧右膝，诎右臂支船”(3)各隐卷底衣褶中省略句，即“各隐(于)卷底衣褶中”(4)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中倒装句，即“其相比者两膝，各隐卷底衣褶中”(5)细若蚊足倒装句，即“若蚊足细”,二综合探究.1关键句子翻译(1)苏、黄共阅一手卷。译文：苏、黄二人共同看一幅(横幅的)书画卷子。(2)舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。译文：船尾横放着一只船桨。船桨左右两边各有一个船工。(3)通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。,译文：总计一条船上，刻着五个人；刻了八扇窗；刻了箬叶船篷，刻了船桨，刻了炉子，刻了茶壶，刻了手卷，刻了念珠各自一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。2文章中心概括本文介绍了一件精美的工艺品核舟，作者用生动、简洁的语言描绘了核舟上栩栩如生的人物和景物，赞美了雕刻者的精巧技艺。3写作特色总长不到一寸的核舟，经过雕刻家多方开拓，容纳了很多人、物的雕像，其小者仅似“蚊足”，如果不经过细致周详的观察，极容易把核舟上的作者匠心独运之处忽略掉。作者尽目力之所及，抓住每一个容易被,忽略的细节，对核舟的整体和各部分人、物雕像的描写都一一注明方位、数目、大小，竭力使读者弄清楚局部和整体的比例关系。细笔勾画，给人具体可触的印象。文章对人、物雕像的刻画、摹影绘神，说明了作者观察探幽入微，毫发不爽。文中最为精彩传神的要数人物雕像的描摹，做到了形神飞动，各具形态，例如对苏、黄的刻画：两人“共阅一手卷，东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷，如有所语。”从“抚背”可见苏黄二人的友情亲密,从“如有所语”可见鲁直的神情。,（2011成都）阅读下面的文言文，完成14题。核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐,卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足，钩画了了,其色墨.又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。,【答案】D,【答案】D,3下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()A作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。B作者介绍船尾部分,写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相照应。C作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。D作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来，很清楚地表现了它的整体形象。【答案】A,4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。_(2)左臂挂念珠倚之珠可历历数也。_,船从头到尾长大约八分多一点，高大约两个黄米粒左右。,左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。,八上4.*大道之行也,考点知识精讲,中考典例精析,一知识积累,二综合探究1关键句子翻译(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。译文：在大道施行的时候，天下是(人们)所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。(2)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。译文：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定是为自己谋私利。,(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。译文：这样一来,奸邪之谋不会发生,盗窃造反和害人的事情不发生.2文章中心概括文章通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往。3写作特色(1)结构严谨，说理透彻。文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，最后总括并定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。,(2)语言简练，条理清晰。文章在阐明“大同”社会政治纲领的内容时，按逻辑关系，由政权归属谈到政权所属的条件，最后谈到在德才兼备的领导者的管理下，所呈现的和谐平等的人际关系。在阐明之后，很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征,分三个方面展开,从物质生活谈到了理想观念。(3)运用排比，突出气势。文章语言气势强盛，一气呵成，具有无可辩驳的力量。本文通过大量运用排比来做到这一点。如“使老有所终幼有所长”，这样，句式整齐，节奏分明，增强了语势。,（2011义乌）比较阅读下面两篇文章
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