高一语文上学期周练试题（11_11）

河北省定州中学2016-2017学年高一语文上学期周练试题（11.11）一、选择题1依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（3分）（1）有分析人士认为，西班牙房产问题正在重蹈美国覆辙，房产泡沫破灭，西班牙经济遭重挫，有经济专家估测，西班牙全国已资不抵债，国家_破产。（2）国际观察人士认为，在美国国防部长罗伯特盖茨访华期间试飞歼20，是中国人民解放军反对美国的一种挑衅行为，也有人认为这是针对盖茨的一种_的宣传。（3）从_的各种不雅“门”事件，到深圳数千业主资料外泄事件，再到奇虎360推出“隐私保护器”软件引发“3Q不兼容”以及诉讼事件网络不仅再难为匿名网友“保密”，_ ，个人隐私通过网络外泄的几率正在增加。A（1）临近 （2）深谋远虑 （3）层出不穷 而且B（1）濒临 （2）深思熟虑 （3）层出不穷 相反C（1）濒临 （2）深谋远虑 （3）数见不鲜 相反D（1）临近 （2）深思熟虑 （3）数见不鲜 而且2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）刘白羽的长江三峡描绘了一幅巧夺天工的自然图景，长江三峡气象万千，三段峡谷各有特点，瞿塘峡的雄，巫峡的秀，西陵峡的险，充分展现了造化的神奇。B超级女声周笔畅唱功很好，专家评价说，她在歌唱事业上会很有前途，一定会成为明日黄花。C龙财富截住了张贵强，不依不饶地强拉张贵强到派出所，结果使这桩不可理喻的“卖子奇案”浮出了水面。D面对着全球经济一体化的形势，我们千万不能抱残守缺，要积极谋求合作，参与竞争。二、阅读下面的文字，完成后面题。（9分，每小题3分）鉴定紫砂壶优劣的标准，可用五个字概括“泥”“形”“工”“款”“功”。前四字属艺术标准，后一字为功用标准。紫砂壶得名于世，根本原因在于制作原料紫砂泥的优越。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方；即使是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，因此而带来的功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是“泥”的优劣。需要注意的是，泥色的变化，只给人带来观感的不同，与功用、手感无关。而紫砂壶是实用性很强的艺术品；尤其由于使用的习惯，需要不断摩挲，以使手感舒服，达到愉悦身心的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更为重要。紫砂壶之“形”，与存世各类器皿相比最为丰富，素有“方非一式，圆不一相”之誉。如何评价这些造型，则“仁者见仁，智者见智”：大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味。从笔者角度出发，古拙应为最佳，大度次之，清秀又次之，趣味再次之。紫砂壶属茶文化的一部分，它所追求的意境，应是茶道所追求的意境“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙与这种气氛最为融洽。中国艺术有很多相通的地方。紫砂壶成型技法，与京剧唱段、国画工笔技法同工异曲，同样是十分严谨的。点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素。在紫砂壶成型过程中，如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交待清楚。点，需方则方，需圆则圆；线，需直则直，需曲则曲；面需光则光，需毛则毛，来不得半点含糊。要使紫砂壶身造型规整、浑成整体，壶体“脱手则光能照面，出冶则资比凝铜”，必须把坯体处理得器形结构严谨，轮廓线条分明，筋瓤纹理清楚。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要在一直线上，分量要均衡；壶口与壶盖结合要紧、严。这也是“工”的要求。“款”即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一是鉴别壶的作者或题诗镌铭的作者是谁，一是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款（金石篆刻）。紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分，它具有中国传统艺术“诗”“书”“画”“印”四位一体的显著特点。所以，一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，能给赏壶人带来更多美的享受。“功”指壶的功能。近年来，制壶人讲究造型的形式美，而往往忽视功能的现象，随处可见。有些制壶人自己不饮茶，对饮茶习惯知之甚少，这也直接影响了紫砂壶功能的发挥，有的壶甚至出现中看不中用的情况。其实，紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它的实用性，它的“艺”是在“用”中去“品”的，如果失去“用”的意义，“艺”亦不复存在。3下列各项中，与紫砂壶成型工艺在风格上差别相对较大的一项是（ ）A唐花鸟画杰出代表边鸾善画禽鸟活跃之态、花卉芳艳之色。其作牡丹图光色艳发，妙穷毫厘，从画面中猫眼的“竖线”可知，其画为中午牡丹。B商代青铜四羊方尊肩部四角是四个卷角羊头，各据一隅，羊头与羊颈伸出器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。C2014年APEC会议国礼“四海升平”景泰蓝赏瓶，器形为天坛祈年殿等比例缩小，瓶身通体碧蓝，水波荡漾，瓶颈细长，瓶型典雅优美，工艺精湛。 D唐代汉族舞蹈“惊鸿舞”着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象，是极富优美韵味的舞蹈，舞姿轻盈、飘逸、柔美、自如。4根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A泥色的变化，只给人带来观感的不同，与功用、手感无关，说明好看的泥色不一定有良好的功用和手感。在作者看来手感比泥色更为重要。B用紫砂壶冲泡茶叶、对壶体不断摩挲的过程，令人身心愉悦，因为紫砂壶可吸收茶香、散发光泽、手感舒服。这是爱壶人对壶的美不断发现、欣赏的过程。C紫砂壶成型技法十分严谨，是说这是一个精加工的过程。这样，才能达到造型规整、浑成整体的要求，取得“脱手则光能照面，出冶则资比凝铜”的效果。D紫砂壶制壶人讲究造型的形式美、忽视功能的现象，随处可见，而制作艺术品首先要考虑实用性，这是包括紫砂壶制作在内的现代艺术未来的发展主流。5下列理解，符合原文意思的一项是A紫砂壶的器形与存世器皿相比最为丰富，鉴定紫砂壶优劣的标准可概括为“泥”“形”“工”“款”“功”，前四字与艺术性有关，后一字与功用性有关。B据现代科学分析，紫砂泥的分子结构与其它泥不同；即便同样的紫砂泥，其结构也大不相同，因此而带来的功能效用及给人的官能感受也大不相同。C制作紫砂壶，点的方、圆，线的直、曲，面的光、毛，一点不能含糊，且要符合其成型工艺的特殊要求，这些与京剧唱段、国画技法异曲同工。D鉴赏紫砂壶要从泥色、造型、制作工夫外，看文学、书法、绘画、金石诸方面。要鉴别壶或题诗镌铭的作者，欣赏题词内容、镌刻书画、印款。三、阅读下面的文言文，完成1115题。杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士。授刑部主事。成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行突入府署发箧视之敝衣数袭而已儒惭而去中官过者继宗遗以菱芡历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。(选自明史杨继宗传，有删节)6对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A御史杖人至死者，诣府报名诣：到去B尽籍廨中器物付有司籍：典籍、书籍C成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府用：因为、由于D仓官十余人坐缺粮系狱坐：因犯罪(错误)7下列对原文的理解和分析，不正确的一项是()A杨继宗重视教育，任嘉兴知府期间，大力兴办社学，发展了当地的教育事业。B御史孔儒清军杖人至死，杨继宗指出孔儒干预有司之事。孔儒怀恨在心，临走时，突然进府衙搜查。C杨继宗刚正廉洁，不巴结宦官，不爱钱财，卸任临走时，曾因“敝衣数袭”而满脸羞愧。D杨继宗心地仁慈，他发现仓官因官粮短缺入狱而至卖儿卖女偿还时，就想宽赦他们，后来他发现了官粮短缺的原因，使仓官冤狱昭雪。8用“/”给文中画波浪线的句子断句。濒行突入府署发箧视之敝衣数袭而已儒惭而去中官过者继宗遗以菱芡历书答案9把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)若比户稽核，则有司事，非宪体也。译文：_(2)得非不私一钱之杨继宗乎？译文：_答案参考译文杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初年考中进士。授任刑部主事。成化初年，因王翱推荐，被提拔为嘉兴知府。(杨继宗赴任时)只有一个仆人跟随，官署书斋也简易朴素。他生性刚正廉洁，孤直严肃，无人敢冒犯(他)。然而，他时常召集乡间父老询问疾苦，并为他们排忧解难。他又兴办社学。(明令规定：)民间子弟年满八岁不去读书的，处罚他们的父兄。他礼遇学官，府内教师儒生竞相劝学，文化教育得到大发展。御史孔儒(来嘉兴)清理军籍，许多百姓被打死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，知情者到府衙举报姓名。”孔儒大怒。杨继宗进去拜见他说：“治官治民有一定的规矩。您只管清除奸邪弊端，对官吏惩恶扬善。像这种挨家挨户查核的事，是地方官府去做的，而不是御史的本分职事。”孔儒无法反驳，但内心十分忌恨他。临走时，他突然闯进府衙，打开杨继宗的箱子察看，里面只有几件破衣服，孔儒惭愧而去。有宦官经过嘉兴府，杨继宗送给他们的是菱角、芡实和历书。宦官索要钱财，杨继宗当即发出文牒(官文)取出府库中的金银，并说：“银两全在这里，请给我提银凭证。”宦官吃惊害怕不敢接受。杨继宗进京朝觐，宦官汪直想见他，他不去拜见。明宪宗问汪直：“朝觐官员中谁最廉洁？”汪直回答说：“天底下不爱钱的只有杨继宗一人。”知府九年任满，破格提升杨继宗为浙江按察使。他多次冒犯宦官张庆。张庆的哥哥张敏在司礼监任职，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“(你说的)莫不是那个不私图一文钱的杨继宗吗？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经知道他这个人了。”(杨继宗)听到母亲去世的消息，立即出府，又在驿亭停下，把府中的器物一一登记交给主管机构。自己只带一个仆人、几卷书回家服丧。杨继宗极力保持风纪节操，但心地仁慈厚道。他任浙江按察使时，有十几个仓官因官粮短缺获罪，被关进监狱，竟至卖儿卖女来抵偿缺额。杨继宗想宽赦他们但没有理由。有一天，送来了他的月俸，他让人称量一下，原来是超过了俸禄规定的数额。再量别的官吏俸禄，也都如此。杨继宗于是悟出了(明白了)仓库官粮短缺的原因，他准备据实奏报朝廷。几个经办人员害怕了，一起向杨继宗请求，愿意捐出自己的俸禄代替仓吏赔偿。十几个仓官因此获释。四、默写10填空题（5分）（1）贾探春倡议起诗社， （填人名）自荐担任社长。恰逢贾芸送宝玉两盆 ，众人为之作诗。（2）中秋赏月，林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗，黛玉以“ ”续湘云的“寒塘渡鹤影”，深得妙玉赞赏。（3）林黛玉病重，焚烧了 和 ，在贾宝玉、薛宝钗成亲当晚，叫着“宝玉，宝玉，你好”而逝世。五、阅读下面这首词，完成小题。长相思陈东甫花深深。柳阴阴。度柳穿花觅信音。君心负妾心。怨呜琴。恨孤衾。钿誓钗盟何处寻。当初谁料今。11这首词上阕如何抒发感情的？请简要赏析。12词中塑造的女主人公思想情感有什么变化？请简要分析。六、作文13阅读下面材料，根据要求作文。1月4日下午，成都某燃气集团公司通报处罚公司3名中层干部工作时间在微信群里抢红包的行为，每人罚500元。据说这是出差在外的老板想了解员工工作情况，在微信群里发个红包试探的结果。公司老板告诉记者，燃气公司属特殊行业，为了强调安全责任，前两天才刚发了上班违禁玩手机的处罚通知。以上这件事你怎么看，请选择一个角度，联系实际谈谈自己的看法，并写成一篇不少于800字的议论文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案1B2D3D4D5A6B7C8濒行/突入府署/发箧视之/敝衣数袭而已/儒惭而去/中官过者/继宗遗以菱芡/历书9(1)像这种挨家挨户查核的事，是地方官府去做的，而不是御史的本分职事。(2)(你说的)莫不是那个不私图一文钱的杨继宗吗？10（5分）（1）李纨 白海棠（2）冷月葬花魂（3）诗稿 题帕11前两句以乐景衬哀情，以春天的美丽反衬女子的孤寂之感；“度柳穿花”句通过动作描写来表现女子苦等音信的焦急心情；最后一句使用了直抒胸臆的手法，直接呼告，抒发了女子心中的悲愤之情。12女子一开始痴情期盼，想方设法寻觅归人；之后意识到自己被弃的命运，对负心人非常怨恨；最后陷入悔悟与反思之中，情感转向冷静清醒。13当大众面对“钓鱼执法”“钓鱼”这词，如果有人将它拓展为“等着猎物上钩”，我们的脑海里就会浮现一张笑得别有深意的脸，这张脸正在等待一个目标，无辜的目标。于是这词不免泛出贬义的色彩来。而当黑黑暗暗的“钓鱼”遇上清清白白的“执法”，这究竟是怎样的情形? “打黑车”事件中的钓鱼执法最近正闹得沸沸扬扬，被“钓”上的车主，多数是极力辩驳，一位居然剁指以示清白。据说，以不正当手段取证的执法人员们演技非凡，有的捂着胃，有的“家人出车祸”的焦急溢于言表，更有甚者专门买了道具，高举一只盐水瓶站在马路中央每当“钓”到一位车主，就有丰厚的回扣。车主们只有自认倒霉的份，谁让自己心肠太软! 对这“竿者为吏，鱼者为民”的垂钓，我们这些“幸存者”自然痛恶至极。成都某燃气集团公司通报处罚公司3名中层干部工作时间在微信群里抢红包的行为，每人罚500元。据说这是出差在外的老板想了解员工工作情况，在微信群里发个红包试探的结果。成都一私家车主的“防钓鱼”车贴代表了无数车主的心声：“本车拒绝一切搭载求助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事，尤其是胃疼的!”真是令人捧腹，又令人欲哭无泪。为什么要哭?因为我们看见报纸上曾经的反面教材生动形象地跃出纸张演绎着，而且好像已不是那么反面了。遇见“钓鱼”，我们该不该“上钩”? 记得龙应台之前看到包德莆的苦海余生里对中国生活的一段描述车子将小孩撞伤，周围人都熟视无睹。这时她自信地说：“不可能，中国人是以人情味自诩的。”她算说对了。而现在呢?按现在的思想趋势，但愿她别出门，不然真会被惊呆呢。这景象将要堂而皇之地出现了，出现得天经地义，出现得理所当然。谁晓得!执法人员生财有“道”，在马路中央演戏。车主应该是不可以发扬他的人情味的，因为他还来不及学习如何在帮人之前先检查他是不是真的胃疼。可我想，恐怕其中一些极少的他们，还是会“上钩”吧。社会文明总是在进步，在道德的缺失面前，心存善念的人们更不可以失去道德。面对一个待产的孕妇，谁又能将车疾驰而过呢?将她扶上车，如果她拔下了你的车钥匙，你也不用费力辩驳，你只需平静的告诉她，你是为了两条生命，你是为了良心，你对她的行为感到非常遗憾!而下次，你依然会停下车、伸出手，面对一个或真或假的需要帮助的人你是一个以人情味自诩的中国人啊!车窗外的人心再如何险恶，你也无法因为别人的欺骗，放弃自己的行善。哪怕是万一上了钩，你依然会很安心，因为所做的是对得起自己的事，从这一点来说，你已经比演着蹩脚戏的垂钓者强过太多了! 也许，要对“钓鱼执法”彻底整顿风纪还要有一个漫长的过程，但在“钓鱼”行为没有彻底消失时，我们作为以人情味自诩的中国人，首先要巩固自己心里的道德围墙，莫向凶猛的钓鱼者妥协。对于那位自剁手指以表清白的车主，我想说其实大可不必的。该剁手指、该思考的正是那些垂钓者，他们该想想自己怎能恬不知耻地将钓竿探进标有“珍稀品种，请勿垂钓”的池塘里，我们在水中看着就是了。8