中考语文试题研究 第二部分 阅读 专题九 论述类文本阅读 论述类文本阅读分类训练

上传人:san****019 文档编号:11756594 上传时间:2020-05-02 格式:DOC 页数:12 大小:43KB
返回 下载 相关 举报
中考语文试题研究 第二部分 阅读 专题九 论述类文本阅读 论述类文本阅读分类训练_第1页
第1页 / 共12页
中考语文试题研究 第二部分 阅读 专题九 论述类文本阅读 论述类文本阅读分类训练_第2页
第2页 / 共12页
中考语文试题研究 第二部分 阅读 专题九 论述类文本阅读 论述类文本阅读分类训练_第3页
第3页 / 共12页
点击查看更多>>
资源描述
论述类文本阅读分类训练第一类人格修养2016、2015、2010一、(2016百色)议论文阅读。(6分)低调显境界向贤彪何谓低调,我理解就是走了大运、干了大事,或是在某个领域取得了突出成就后,不忘乎所以、盛气凌人,不卖弄显摆、大肆张扬,而是以平静淡然的心情对待成功。低调的人,是生活的智者,他们知道自身的渺小,他们收敛、含蓄,就像大海永远把自己放在低处,但没有人否认它的深邃;低调的人,是生活的强者,他们相信付出终有回报,所以他们蓄势待发,当一个目标实现以后,又把目光投向下一个,总是能比别人抢占先机,获得更大的成功。现实生活中,许多知名人士表现出低调做人的品格。三国时诸葛亮对蜀国居功至伟,刘备本想以皇位相让,但诸葛亮谨守属臣本分,低调做人,而正是他的功成不居,让后人敬佩不已。钱学森是我国航天事业的奠基人,是家喻户晓的科技大家。然而,他低调做人,当中央领导去看望他,高度评价了他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时,他却连连摆手说:“向我学习?不敢当!”钱老居功不自傲的品格,让我们读懂了一个高级知识分子对人生观的诠释。先哲们用隽永的语言来颂扬低调的品格。如“谦谦君子,卑以自牧也”、“温温恭人,维德之基”。低头谦恭,是人成长的“加速器”“若升高必自下,若除趣必自迩”;是人不断前进的“稳定阀”“人能虚己以游世,其谁能害之”;是获得知识、赢得信任的“指示灯”“君看桃与李,成蹊亦无言”;是“立德”“立功”“立言”之“三不朽”的必由之路“圣人终不为大,故能成其大”。外国一位哲人也曾说:“当我们事事如愿时,切不可忘乎所以、盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气,都是一种浅薄和脆弱的表现。在任何情况下都要保持一种平静的心情、恒定的态度。”看来,古今中外都崇尚低调做人、谦虚处世。这样,赢得的不仅是信任、信赖,而且可以使自己减少偏差,克服自满,在人生道路上不断进取,赢得未来。低调,不是压抑自身的欲望,而是一种境界,是一种对自己的约束,也是一种对社会、对别人的尊重。懂得低调的人,才会“胜不骄,败不馁”;懂得收敛的人,也将赢得社会和别人的尊重。(摘自读者文摘2016年3月,有删改。)1下列对本文观点的概述,不正确的一项是(2分)()A低调是在某个领域取得了突出成就后,以平静淡然的心情对待成功。B做低调的人,一定可以成为生活的智者和生活的强者。C低调做人赢得的不仅是信任、信赖,而且可使自己不断进取,赢得未来。D低调是一种境界,一种对自己的约束,也是一种对社会、对别人的尊重。2下列句子不能当做本文论据的一项是(2分)()A“地不畏其低,方能聚水成海。人不畏其低,方能孚众成王。”B“老来疾病,都是壮时招的;衰后罪孽,都是盛时造的。故持盈履满,君子尤兢兢焉。”C“有旷达之性,方可逍遥于世,轻松做人,从容处事,自己主宰自己。”D“鹰立如睡,虎行似病,正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。”3下列对选文的理解和分析不正确的一项是(2分)()A从论证方式看,议论文一般分为立论和驳论两种,本文属于立论。B第段中加点的词“不是而是是也是”是一组表示并列关系的关联词。C选文首先解释什么叫“低调”,然后以古今中外人士的言行为论据,论证“低调做人、谦虚处世”的观点,最后进一步理解“低调”的含义。D第段主要运用举例论证、对比论证和引用论证的论证方法,具体有力地论证了在任何情况下都要保持低调的为人处世态度。参考答案1.(2分)B【解析】B项对应文中第段“低调的人,是生活的智者”“低调的人,是生活的强者”“一定可以成为”与文中表述不一致,属于强加因果,表述有误。2(2分)C【解析】文章的中心论点是“低调显境界”。C项告诫人们应心胸旷达,不能论证中心论点。3(2分)D【解析】D项中的第两段运用的论证方法是举例论证、对比论证、引用论证,但是第段论述的是许多知名人士表现出低调做人的品格。第段才是论证在任何情况下都要保持低调的为人处世态度,所以D项后半句错误。二、(2017预测)议论文阅读。(10分)做个自信的谦者刘丹阳犹太人有谚语:你需要在口袋里经常放两张纸条,一张写的是“我只是一颗尘埃”,另一张写的是“世界为我而造”。诚然,心怀谦卑,又坚信自己的价值,往往能成就庸士中的不凡之人。杨绛先生有言:“要么你的生命驾驭你,要么是你驾驭你的生命,你的心态决定了谁是骑士,谁是坐骑”。正如潜心于学术艺术的钱钟书先生,少年时不经事,他也曾多次被人否定,文革时被人贴上诸多骂名,但即使处在风口浪尖的位置,他也毫不动摇,用一笔一画的努力来书写自我的价值,他觉得那是人生最美妙的感觉。至于褒扬赞美,对他并无太大魔力。所以,中央台的大家栏目曾力邀钱钟书接受采访,但钱老一口回绝。我觉得不是他淡泊名利,更重要的是他懂得谦卑,在这歌功颂德的名利社会中,不为口舌争名求利,不为交游虚掷光阴,揽古迹,做学问,写专著,一生都致力于学与问的苛求付诸,成就了学贯中西的大学者。钱老以行动示意我们,相信自我的价值才能成就价值,而在功成名就时又要学会放下。放下,才能接纳;接纳,才有新的力量。鬼才魏明伦,采巴山楚水入文,撷蜀风川物入戏,获誉无数之时,却被中国公主杜兰朵推向舆论的风口浪尖。在那些难熬的日子里,他并没有自甘堕落,而是依旧选择相信自我的价值。他巡山转水,山城的“棒棒军”不经意地闯入了他的视线。一条条“棒棒”承载着生活的苦难,一张张皱纹堆满的脸上,写满灿烂的笑容在最平凡的生活里也依然毫不妥协。于是他以这样谦卑的态度,重新开始思考人的价值、民的忧乐,走出了一条自己的道路。王国维曾有一句感慨:“天以百凶成就一词人。”叶嘉莹忧患不断却成就斐然的一生,正是对这句话的注解。她是被时代践踏、侮辱、伤害的人之一,却坚持保有女子的“弱德之美”,在苦难之中,坚信自己的价值,有所持守,完成自己。她说,她的一生没主动追求过什么,面对不公和苦难,只有坚韧地承担。正是这样才得以写出“莲实有心应不死,人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋”。面对当今世人的推崇,她却不为所动,执着于三尺讲台,执着于写文作诗。一个人站在高处时仍能葆有谦卑之态,实为难能可贵。生命,总是于内里的丰盈中,绽放出最美的花朵。做个自信的谦者,方能在步步前行中收获精彩。1下面对文章的分析理解,不正确的一项是(3分)()A本文的中心论点可以用“心怀谦卑,又坚信自己的价值,往往能成就庸士中的不凡之人”或“做个自信的谦者,方能在步步前行中收获精彩”一句话来概括。B第段中加点词“往往”是“常常,通常”的意思,指“大多数情况下”,体现了议论文在语言使用上的严密性。C第段列举了“钱钟书拒绝中央台大家栏目的采访”事例,有力地论证了作者的观点“心怀谦卑,又坚信自己的价值,往往能成就庸士中的不凡之人”。D第段引用王国维的名言属于道理论证,列举叶嘉莹饱经忧患的事例属于举例论证,充分论证了作者的观点“做个自信的谦者,方能在步步前行中收获精彩”。2下面不能证明第段中“相信自我的价值才能成就价值”这个观点的一项是(3分)()A爱因斯坦的“相对论”发表以后,有人曾网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利,对反驳不屑一顾,他说:“如果我的理论是错的,一个反驳就够了,一百个零加起来还是零。”B庄子养生主中提到:“庖丁解牛,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”C居里夫人为了提取出镭,以便测定镭的原子量,向科学证实镭的存在,曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服,在极其简陋的棚屋里,用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅,从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。D流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥,每天早上起床的第一件事,就是大声地对自己说:“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后,他就感到自己真的有了这样的能力和智慧,他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后,他成为了一个超过安东尼奥的著名画家。3“生命,总是于内里的丰盈中,绽放出最美的花朵”这一句话有什么含义?联系全文,说说你对于生命又有何新的看法?(4分)参考答案1.(3分)D【解析】D项中引用王国维的名言,从内容上来看,其作用是引出下文所列举的叶嘉莹饱经忧患的事例,但它没有起到论证作者观点“做个自信的谦者,方能在步步前行中收获精彩”的作用,所以D项说法错误。2(3分)C【解析】C项列举的居里夫人的事例,说明了“成功需要付出艰辛的劳动和汗水”的道理。与第段中“相信自我的价值才能成就价值”这个观点没有关系。3(4分)含义:生命中,如果拥有一颗自信而又谦虚的心,那属于我们的生命将会是最美丽的,能够创造出最大的价值。(2分)看法:(示例)生命中不能缺少自信和谦虚,要做一个自信的谦者。(2分)三、(2017预测)议论文阅读。(10分)不疯魔,不成活陈鲁民“不疯魔,不成活”,这句流行语用来形容作家陈忠实,再合适不过。他沉潜在农村专心著述,不问世事是非,耗时6年创作白鹿原,成功塑造出白嘉轩、鹿子霖等具有深刻历史文化内涵的人物形象,夺得第四届茅盾文学奖。有学者评价白鹿原:“一代奇书也。方之欧西,虽巴尔扎克、斯汤达,未肯轻让。” 清代小说家蒲松龄说得好:“性痴,则其志凝。故书痴者文必工,艺痴者技必良。”因为近乎痴迷,所以才能用心专一、精益求精,继而才有惊世之作。疯魔正是这样一种如痴若狂的专注精神。东晋大画家顾恺之,终日沉醉于绘画艺术,时常处于“入魔”状态,每每迷恋于创作而忘记其他,人们赞誉他“才绝、画绝、痴绝”。一次做东请客,请帖都发出去了,他却因忙于绘画,把请客之事忘了。唐代诗人贾岛,为了琢磨“独行潭底影,数息树边身”两句诗,时间过去了三年,他不禁感慨:“两句三年得,一吟双泪流。”“疯魔”也是一种删繁就简的人生追求。正像是凿井,与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井。宁精勿杂,宁少勿多,宁专勿滥,深潜下去钻研和开拓,不管过程如何艰辛和漫长,最后一定能开掘出生命的清泉。陈忠实写作白鹿原时给自己立下三条纪律:不再接受采访,不再关注对以往作品的评论,一般不参加应酬性的集会和活动。正是靠着放下名利、沉潜隐忍的态度,让陈忠实把精力和时间全部用在打磨作品上,最终呈现出惊世佳作。很多时候,我们羡慕那些成功者,看到他们的成功荣耀和鲜花掌声,却可能忽视了他们为此付出的艰辛努力乃至巨大牺牲。明朝的万户,为试验利用火箭飞天,献出宝贵生命。诺贝尔发明新型安全炸药多次遇险,实验室被炸得面目全非,5个助手牺牲,连弟弟也未能幸免。莱特兄弟为研制飞机宵衣旰食、殚精竭虑。正是这种不怕付出、执着尝试的“疯魔”精神,推动了科技的进步和历史的前进。与“疯魔”相对的,是心不在焉、有始无终。有人心猿意马,出工不出力;有人三心二意,习惯于朝秦暮楚;有人按部就班,满足于朝九晚五付出的努力大相径庭,得到的结果自然天差地别。为什么有的人可以不遗余力、废寝忘食地追逐心中梦想,为什么有的人不惜“五加二、白加黑”一心扑在事业上,关键就在于他们以“疯魔”为做事态度,把事业和梦想当作生命。做人应有温度,做事应有态度,温度决定人品修为,态度决定人生高度。做事情,就该有点“疯魔”的精神。(选自人民日报,2016年08月04日)1下列对文章的分析理解,不正确的一项是(3分)()A著名作家陈忠实耗时六年创造白鹿原是对“不疯魔,不成活”的印证。B因为用心专一,精益求精才能够对事情痴迷,才能不断创作出惊世之作。C疯魔像凿井一样,是一种放下名利、沉潜隐忍的态度,也是一种删繁就简的人生追求。D做人的温度决定了人品修为,做事的“疯魔”精神和态度决定了人生高度。2下列事实作为文章论据,不适合的一项是(3分)()A路遥凭借超强的意志力,和病魔赛跑,坚持完成了平凡的世界的最后创作,他写到最后一章时双手痉挛,泡在热水里半天才恢复知觉。B数学家华罗庚老老实实做学问、搞科研,总是实事求是,没有半点虚假浮夸。C篮球巨星科比坚持每天早晨4点就开始练球,一练就是十多个小时,成为洛杉矶早上4点的美丽风景。D屠呦呦先后调查了2000多种中草药制剂,选择了其中640种可能治疗疟疾的药方,最后从200种草药中,得到300种提取物,进行小白鼠抗疟实验。经历190次失败,终于在191次实验中获得了青蒿提取物。3通读选文,请你简要概括本文的中心论点。(4分)参考答案1.(3分)B【解析】B项对应原文第段内容“因为近乎痴迷,所以才能用心专一、精益求精,继而才有惊世之作”,可知B项与原文表述相反,故错误。 2(3分)B【解析】本文的主要观点是“不疯魔,不成活”,强调的是“疯魔”,B项不是突出“疯魔”,而是强调“老老实实”“实事求是”。3(4分)做事情,就该有点“疯魔”的精神。第二类哲理思辨2013、2008四、(2017预测)议论文阅读。(10分)舍得的人生很精彩钟芳著名作家贾平凹曾说:“人在世上活着是一舍一得的过程。会活的人或者是成功的人,其实是懂得这两个字:舍得。不舍不得、小舍小得、大舍大得。”舍得是一种哲学,更是一种境界。当你懂得了舍时,你就会得到更多。我们要学会在舍与得之间寻求生活的从容,感悟生命的真谛,做一个豁达和智慧的人。全球家喻户晓的香水品牌雅诗兰黛在美国本土市场上取得成功之后,就开始了进军具有“时尚浪漫天堂”之称的法国,却遭遇了出乎预料的问题。当雅诗兰黛的香水摆上法国的化妆品柜台时,法国人根本连正眼都没有瞧一眼。只有一些爱占小便宜的法国小市民假装试用产品,趁机倒很多的香水在自己身上,然后不说一句话扬长而去,甚至还有些人会接二连三地来店里喷香水。渐渐的,店员们有些看不惯了,她们开始向雅诗兰黛抱怨,表示要想办法来制止这些贪便宜的人。可是,创始人雅诗兰黛夫人却轻松地笑着说:“你们尽管让她们用香水,不要在乎她们占的那点小便宜。因为正是这些占小便宜的客人,会把香味带给真正的买家。” 果然,不出其所料,店里的客人慢慢多了起来,那些最初贪小便宜的人不但买走了香水,还纷纷把它推荐给自己的亲朋好友。很快雅诗兰黛在法国的名气越来越大,吸引了越来越多的人的关注,终于顺利进军法国市场,绽放出令人惊叹的光芒。舍得舍得,有舍才有得,不舍,如何来得。舍得,是一种豁达的心态,看起来是给人,实际舍得是成就卓越的必有胸怀,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。真正的智者,真正有抱负、理想远大的人,不是仅仅盯在暂时的利益上,而是有长远的眼光。如果短暂的小损失能够换来长久的大利益,那么懂得适当的舍弃就是最大的获得。雅诗兰黛之所以能够越走越远,靠的正是这份不执着于一分一秒的得失。有位哲人说得好:当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。人生不是一帆风顺的,有时候我们站在高峰,有时候我们又跌落谷底;有时候我们春风得意,有时候我们又失意不振。纵观所有的一切,无非是两个字:得与失。虽然每个人都明白其中的道理,然而在现实生活中,当真让一个人去舍弃已拥有的东西时,就会心疼的不得了,比如,童年时可能舍不得一块糖,少年时舍不得一件新衣服,成人后舍不得自己爱的人,舍不得一个高薪的工作,舍不得一个城市,舍不得一座山、一条河这时,只需要以淡泊之心处世,在恰当的时候做些小舍弃,就能将自己的人生经营得有声有色,拥有成功而幸福的生活,从而活得快乐,活得精彩。舍得是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。我们的一生正是由许许多多舍不得构成的,无论甘心,或不甘心,无论多么舍不得,我们最终都要学会舍得,才会赢得一段段美丽精彩的人生。1下面对文章的分析理解,不正确的一项是(3分)()A本文观点鲜明,标题即是作者的观点。本文论证非常严密,既摆事实,又讲道理;结尾一段话照应了文章标题,深化了作者的观点。B第段引用贾平凹的话,这属于举例论证,充分有力地证明了作者的观点“舍得的人生很精彩”。C第段紧承上文,阐述了“舍得舍得,有舍才有得,不舍,如何来得”的道理。D作者认为,人生不是一帆风顺的,其实质无非是两个字“得与失”。2下面的材料,可用作第段的事实论据,请说明理由。(3分)释迦牟尼在宗教事业和王位之间,选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间,选择了成为一代文豪;迈克尔乔丹放弃了棒球运动员的梦想,选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。3结合选文内容,说说你如何正确对待生活中的“舍得”。(4分)参考答案1.(3分)B【解析】第段引用贾平凹的话,它是名人名言,名人名言属于道理论证,不是举例论证。B项说法错误。2(3分)第段围绕“舍得舍得,有舍才有得,不舍,如何来得”这句话展开论述。(1分)释迦牟尼、鲁迅、迈克尔乔丹这三个事例都充分说明了“有舍才有得”这一观点,所以可以作第段的事实论据。(2分)3(4分)(1)示例:要保持一种豁达的心态,要低调淡泊;(2分)(2)要有长远的眼光。(2分)五、(2017预测)议论文阅读。(10分)真正的友谊是不喧嚣的周国平人在世上是不能没有朋友的。不论天才,还是普通人,没有朋友都会感到孤单和不幸。事实上,绝大多数人也都会有自己的或大或小的朋友圈子。如果一个人活了一辈子连一个朋友都没有,那么,他很可能怪僻得离谱,使得人人只好敬而远之,或者坏得离谱,以至于人人侧目。不过,一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下,不是一种诗意的夸张,便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多,其实他们心里明白,社交场上的主宰绝对不是友谊,而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。根据我的经验,真正的好朋友也不像社交健儿那样频繁相聚。在一切人际关系中,互相尊重是第一美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提。使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。在交往中,每人所能给予对方的东西,绝不可能超出他自己所拥有的。他在对方身上能够看到些什么,大致也取决于他自己拥有些什么。我相信,一切好的友谊都是自然而形成的,不是刻意求得的,我们身上都有一种直觉,当我们初次与人相识时,只要一开始谈话,就很快能够感觉到彼此是否相投。当两个人的心性非常接近时,或者非常远离时,我们的本能下判断最快,立刻会感到默契或抵牾。对于那些中间状态,我们也许要稍费斟酌。斟酌的快慢是和它们偏向某一端的程度成比例的。这就说明,两个人能否成为朋友,基本上是一件在他们开始交往之前就决定的事情,也就是说,人与人之间关系的亲疏,并不是由愿望决定的,愿望也应该出自心性及其契合程度决定的。愿望也应该来自心性的认同,超出于此,我们就有理由怀疑那是别有用心,多半有利益方面的动机。利益之交也无可厚非,但双方应该心里明白,最好还是摆到桌面上讲明白,千万不要顶着友谊的名义,凡是顶着友谊名义的利益之交,最后没有不破裂的,到头来还互相指责对方不够朋友,为友谊的脆弱大表义愤。其实,关友谊什么事呢,所谓友谊一开始就是假的,不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称,叫感情投资,这就比较诚实了,我希望人们更诚实一步,在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。当然,不能排除上一种情况:开始时友谊是真的,只是到了后来,面对利益的引诱,一方对另一方做了不义的事,导致友谊破裂。我想说的是,面对这种情况,我们应该采取的态度也是亲疏随缘,不要企图去挽救什么,更不要陷在已经不存在的昔日友谊中,感到愤愤不平,好像受了天大委屈。应该知道,一个人的人品是天性和环境的产物,这两者都不是你能够左右的,你只能把它们的产物作为既定事实接受下来。跳出个人的恩怨,做一个认识者,借自己的遭遇认识人生和社会,你就会获得平静的心情。(选自2016年4月23日广州日报,有删节)1下面对文章的分析理解,不正确的一项是(3分) ()A本文论述的主要问题是“真正的友谊是不喧嚣的”。B热衷于社交的人,他们的友谊是建立在时尚、利益或无聊基础之上的。C第段使用了道理论证,主要论证了“一切好的友谊都是自然而形成的,不是刻意求得的”这个观点。D第段作者先论述人与人之间关系的亲疏,不是由愿望决定的;接着谈利益之交,指出顶着友谊名义的利益之交,最后没有不破裂的;最后指出今天的感情投资是一种利益之交,希望人们更诚实一步,在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。2下列与第段中的“自然”含义不符合的一项是(3分) ()A春秋时期,俞伯牙是当时最善弹琴的人,但终日弹琴,无人赏识。一日,遇到钟子期,子期听到伯牙的琴声,激动之处,便说浩浩乎志在高山;当听到琴声回转千叠处,便说荡荡乎志在流水。二人于是成为莫逆之交。B管仲从小就和鲍叔牙是好朋友。鲍叔牙知道管仲是个人才。管仲和鲍叔牙一起做生意时候多分红,鲍叔牙不认为管仲贪,知道他家里穷。管仲打仗的时候进攻后进,撤退先跑,鲍叔牙也不认为管仲胆小,知道他家里有老母。C鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间,彼此一见如故,十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗,结下深厚友谊。D马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起,两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗,在斗争中结下真诚而无私的友谊。3读了选文,你觉得你应该如何正确对待朋友之间的友谊?(4分)参考答案1.(3分)B【解析】B项出自第自然段,原句是“热衷于社交的人,社交场上的主宰绝对不是友谊,而是时尚、利益或无聊”,而B项为“友谊是建立在时尚、利益或无聊基础之上的”,B项对原文理解错误。2(3分)B【解析】根据第段内容,我们可知“自然”的含义是指在形成友谊的过程中一种“心性的认同”,一种“契合”。而B项说的是友谊形成之后朋友之间的相互理解问题,故与“自然”的含义不符。3(4分)示例:(1)尊重他人;(2分) (2)亲疏随缘。(2分)第三类读书学习2014六、(2016梅州)议论文阅读。(10分)读书与美丽严歌苓我有一位朋友叫庄信正,是著名的翻译家、学者。他说过这样一段话:“俗话说,上有天堂,下有苏杭。但对我来说,我宁愿把这句话改为上有天堂,下有书房。”他说在年少时他就想到:反正谁也不知道天堂是什么样子,不如就把它想象成一间书房。我读到这些话时,为他的纯真,以及与我不谋而合的价值观会心地笑了。我心里对这位忘年友人涌出一股深深的感激。因为在这个价值观更加多元的年代,我的生活仍是独自写作与读书。有时面对周围忙得昏天黑地、不读书却也十分充实的人,我也不免发出落伍的叹息。而庄先生这一席话,使我认识到,我还是有伴儿的,并没有落伍得那样彻底。在易卜生的培尔金特中,有个叫索尔薇格的少女,培尔金特在想念她时,总是想到她手持一本用手绢包着的圣经的形象。在米兰昆德拉的不能承受的生命之轻中,特蕾莎留给托马斯的印象,是她手里拿着一本安娜卡列尼娜。这两位女性之所以在男主人公培尔金特和托马斯心里获得了特殊的位置,是因为她们的书所赋予她们的一层象征意义。我的理解便是读书使她们产生了一种情调,这情调是独立于她们物质形象之外而存在的美丽。作家们都没有用笔墨来描写这两位女性的容貌,但从他们赋予她们的特定动作持书,我们能清楚地看到她们美丽的气韵,那是抽象的、象征化了的,因而是超越了具体形态的美丽。这种美丽不会被衣着和化妆强化或弱化,不会被衰老所剥夺。这并不是说,任何一个女性,只要手里揣本书,就会变成索尔薇格或特蕾莎。书在不爱读书的人手里,只是个道具。重要的是,读书这项精神功课,对人潜移默化的感染,使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等等)中解脱出来,之后便产生了一种美丽的存在。我感到自己的幸运能在阳光明媚的下午,躺在乳白色的皮沙发上读书,能在读到绝妙的句子时,一蹦而起,在橡木地板上踱步。好的文章如同好的餐食,是难以消化的,所以得回味、反刍,才能汲取其中的营养。女人总有告别自己美丽外貌的时候。不甘告别的,如某些反复整容的明星,就变成了滑稽的角色。随着时光推移,滑稽没有了,成了“人定胜天”的当代美容技艺的实验残局,一个绝望地要超越自然局限的丑角。这个例证给了我们一点启示:漂亮和美丽是两回事。一双不漂亮的眼睛可以有明丽的眼神;一副不完美的身躯可以有好看的仪态。这都在于个人灵魂的丰富和坦荡。美化灵魂或许有不少途径,但我想,阅读是其中最易实现的,不昂贵也不需要求助他人的捷径。(摘自文苑经典美文2016年第5期)1通读全文,说说读书与美丽二者之间有什么内在联系?(4分)2文章第段的画线句子运用了哪种论证方法?请简要分析其论证效果。(4分)3仔细阅读全文,下列分析正确的一项是(2分)()A开头引用著名学者庄信正的话,阐明了读书对一个人的重要性,引出下文,总结全文。B第段中,作者对周围那些忙得昏天黑地、不读书却也十分充实的人表示了赞赏。C第段用例证法告诉我们:漂亮和美丽是两回事。D本文论述了读书不仅能使人从世俗的渴望中解脱出来,而且能使人的外表变得更加美丽。参考答案1.(4分)读书这项精神功课,对人潜移默化的感染,能使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等)中解脱出来,之后便产生一种美丽的存在。【解析】根据文章的内容可知读书使人美丽,通读全文后进行筛选,可从文章第段“读书这项精神功课,对人潜移默化的感染,使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等等)中解脱出来,之后便产生了一种美丽的存在”中得出答案。2(4分)比喻论证。(1分)很好地阐明了好文章营养丰富,应仔细研读、品味的观点(将阅读好文章比作消化吸收好餐食),(1分)使论述显得形象生动、通俗易懂。(2分)【解析】根据“好的文章如同好的餐食”一句,可知该句使用了比喻论证,这里把好的文章比作好的餐食,分析“是难以消化的,所以得回味、反刍,才能汲取其中的营养”一句,“反刍”就文章来说就是“反复研读”,从而论证了“好的文章需要反复研读、品味,才能汲取营养”。最后,注意运用比喻论证能使论述显得形象生动,通俗易懂。 3(2分)C【解析】A项中开头在结构上有“引出下文”的作用,但没有“总结全文”的作用,表述有误。B项“我”对“与我不谋而合的价值观会心地笑了”说明作者对读书的认可,“对周围忙得昏天黑地、不读书却也十分充实的人,我也不免发出落伍的叹息”说明作者与不读书者不同,比较二者可知,作者对不读书者持反对态度,表述有误。D项由“读书这项精神功课,对人潜移默化的感染,使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等)中解脱出来,之后便产生了一种美丽的存在”中“之后便产生了一种美丽的存在”结合最后一段可知读书是“美化灵魂”。因此,本文论述了读书不仅使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等)中解脱出来,而且使人的灵魂美化,故表述有误。七、(2017预测)议论文阅读。(10分)人间有味是读书王崇菊有人喜欢垂钓江边,享受那份心静如水;有人喜欢在旅途中行走,享受如画的风景;有人喜欢在舞场起舞,享受那份欢畅和潇洒。我独喜欢在书海中遨游,享受书籍带给我的宁静和快乐在书中总能遇到无限的美好和催我前行的动力。读书能够静心。纷扰的尘世,烦琐的事务,让人心焦躁不安。若抱书在手,聆听作者的美妙故事,感受妙趣横生的语言,瞬间就可驱散心头乌云。特别喜欢一个人待在房间,一边读书一边做笔记,恨不得把所有美好的语言,精美的编排结构,跌宕起伏的情节塑造,都记在脑中!想象着自己也化成一支神笔,写下千万文字,被同我一样的读者喜欢。许多闲暇时间我都是在读书中度过的,所以少了人世纷纷扰扰的浸染,少了琐事纠纠结结的苦闷。读书能够开启智慧。“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。”鲁迅的书让人学会深刻和思考;周国平的书教会人辩证看问题;余秋雨的散文让人大气磅礴旷达辽远;丁立梅的文字使人温暖有情有义不同的作者传递不一样的感悟,带来不同的心灵震撼,在书海中,智慧被开启,灵魂被升腾。读书是种享受。工作之余,我时常把自己交给书籍,像一条鱼自由自在地在书海中游弋。读到开心处就哈哈大笑,读到痛苦处就眉头紧锁“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”!“读过一本好书,像交了一个益友”,每每读书,我总是沉浸在美妙的意境中而不能自拔,好像跟多年未见面的好友在一起交谈。有书为伴,真的是其乐无穷啊!读书能够美颜。一个人书读得多寡,从他(她)的外在就可以看得出来。读书人的气质与众不同。一些容貌并不美丽的人,因为长时间浸染在书海里,便具有了不同寻常的气质风范,如很多老者,暮年时仍然有异乎寻常的年轻容颜和吸引人的魅力,其秘诀就在于读书很多,善于思考,善于修为。三毛说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯里。”读书的营养价值高过许多化妆品的功效。103岁的杨绛就是最好的明证岁月只增加了她的年龄,她的容颜和气质却让人难忘和佩服,温婉、淡定、从容成为她的代名词。书的世界干净,宁静,美好。读书的人会在书中遇到温暖,美丽,温柔,真诚,真情。读一本书就是与一位道德高尚的人交流;读一本好书就是用一颗美好的灵魂滋养自己的灵魂;常读书,读好书,做幸福的人,享受幸福的生活人间有味是读书!1下面对文章的分析理解,不正确的一项是(3分) ()A本文中心论点为“人间有味是读书”。作者采用了分层论述的方法,层层论述了读书的作用,论证充分,从而有力地论证了本文的中心论点。B通过本文内容,我们可以明白读书有静心、开启智慧和美颜等作用。C作者善于运用引用论证阐述问题。如第段引用培根的名言,阐述了“读书能够开启智慧”这个分论点。D读了本文,我们可以得出这样的结论:读书的人就是幸福的人,就可以享受幸福的生活。2下面不能证明第段中“读书能够开启智慧”这个观点的一项是(3分)()A龙应台作品里的文字意义非凡,意蕴悠长,启人深思。 B读雪小禅的散文,我们能感受到雪小禅的文字把人的意境盛放在莲花般的禅意中。C金庸的武侠小说带给读者一种浮想联翩的侠客行动。D屈原小时候不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读诗经,终于成为了一位伟大诗人。3读了选文内容,你认为读书的作用还有哪些?(4分)参考答案1.(3分)D【解析】D项是对本文内容的拓展和引申。判断这句话的正误,要联系文章内容来判断。结合第段内容,作者说的是“常读书,读好书”,就可以做幸福的人,享受幸福的生活,而D项中“读书的人”,没点明读什么书,“就是幸福的人,就可以享受幸福的生活”的结论太绝对了。2(3分)D【解析】D项列举的屈原的事例,意在阐明屈原学习环境的恶劣,读书的勤奋,论证了“发奋读书,终有所成”的观点,与“读书能够开启智慧”的观点不符。3(4分)示例:读书可以使人知书达理,提升人的修养;读书可以启发人的写作灵感等。
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 图纸专区 > 课件教案


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!