资源描述
传播学理论,综论：传播学批判理论,主要内容传播学批判理论的缘起批判理论的发展及取向批判理论和经验研究,传播学批判理论的缘起,图宾根方法论大辩论（1961）T.Adornovs.K.Popper揭开了德国社会科学界的方法论大辩论，影响到全球社会科学的关注。20世纪60年代德国社会学流派：M.Heidegger为首的解释学派科隆大学为核心的实证学派Adornor和Horkheimer领导的法兰克福学派（批判理论）批判理论兴起的历史背景对马克思主义遭遇困境的反应。对社会民主以及自由主义相继失败的反应。,传播学批判理论的缘起,何为批判思维？阐明历史的意义。揭示阶级和权力关系的实质。提供一个激进变革的视野。何为批判理论？是一种基于人道的规范性理论，关切人类应有的生活方式与作为。透视资本主义工业社会物质世界的表象，揭示人际关系的不平等，意识形态操纵的手段，进而以平等的人际关系为基础重新建构社会。恢复以人为社会进化的中心，自觉地掌握社会现实。终极关怀是人类的解放，反对所有形式的管理和控制。,传播学批判理论的缘起,何为传播学批判理论？不是指特定的某一体系分明的研究派别，而是包含了许多不同研究流派与主张。1970年间开始受到广泛的重视。理论特质：以否定性思考，透视媒介中的意识形态，剖析媒介中的物化关系，进而激发受众的独立判断能力。试图揭露隐藏在媒介实践之下的问题，并且根据某些特定的价值，把这些问题与广泛的社会议题联系起来。批判学派提出合于人性需要的沟通标准，以评断现代大众传媒的表现。主张大众传播必须促进人道的利益。,传播学批判理论的缘起,传播学批判理论的共同特征反对美国主流传播学研究的行为主义取向的量化传播研究。试图从社会权力结构的运作，探讨媒体在宰制（dominant）与抗争（resistance）之间扮演的角色。都与马克思理论有所关联，并且或多或少地援引当代各家学说，如精神分析、存在主义、现象学、结构主义、后结构主义、后现代主义等。,批判理论：发展及取向,发展阶段法兰克福学派重新概念化时期,批判理论：法兰克福学派,法兰克福学派面对的历史语境工人阶级革命力量被腐蚀法西斯主义崛起历史与理论“两波”发展理论及其“变种”早期法兰克福学派充满文化悲观主义的批判理论变种1：马尔库塞与弗洛姆变种2：哈贝马斯,批判理论：法兰克福学派,“第一波”代表理论家：HorkheimerandAdorno理论立场：社会科学的任务是要澄清：既定的经验的社会条件与它们在其中发展、再造并随时变化的历史社会语境之间的关系。社会现象应该被理解为辩证的社会发展中的可变因素。关于社会的研究不可能是中立的、价值无涉、不偏不倚的，应该以一种独立、批判的立场来面对社会制度和思想模式。,批判理论：法兰克福学派,起点：对启蒙的批判（启蒙辩证法）对科学和理性进步的信念，以及对人类自由之扩展的信念，变成了用科学和理性来毁灭人类自由的噩梦，启蒙提供的理性解放实际上是虚假的希望。文化工业在资本主义社会中，大众传媒产品的制作、分配和消费受制于一套理性化的程序，与其他工业产品一样受市场经济左右，因而仅能反映流行的社会价值，成为社会主宰人的工具，妨碍个体自主性的发展。,批判理论：法兰克福学派,资本主义社会批判现代资本主义能够克服它曾经面对的许多矛盾和危机，并因此获得新的、前所未有的稳定和持久的力量。正统马克思主义：通常把资本主义界定为一个危机四伏和不稳定的体系。第一波法兰克福学派理论家寻求为批判理论建立规范性基础，做解释事物的指标，从而发现社会病症对症下药。,批判理论：法兰克福学派,“第二波”：JurgenHabermas及其交往行动理论批判理论是以人类理性行动，自我反省和自我决定之能力为基础，使互动与沟通之扭曲得以校正。首要任务不在于揭示特别的支配关系或意识形态，而在于关注个体之间交往的批判性基础、可能性与障碍。认知与兴趣人类生活形式的不同，导致不同的认知兴趣。技术兴趣：人们试图通过技术手段，占有或支配外部世界的兴趣。实践兴趣：维护人际间的相互理解，以及确保人的共同性的兴趣。,批判理论：法兰克福学派,解放兴趣：人类的互动沟通会受社会的权力或支配结构所歪曲，人类自然希望理性与自主，摆脱自然的、个人的、团体的支配。沟通行动以沟通的行动作为批判的标准。语言是人类互动、获得彼此了解的媒介。交谈（discourse）是一种沟通行动。在言语行动中，说话者必须提出有效声明（valdityclaims），由听者判断，或接受或拒绝。,批判理论：法兰克福学派,理想的沟通情境可理解性：说者用可以被了解的话表达意思。真理性：说者表达真实知识或命题。正当性：说者遵守支配着人与人沟通的社会规范。真诚性：说者是诚实的，希望别人相信这是真诚的表达。理想的言语情境可以作为批判的标准，发现现有互动与社会机构的缺陷。凡是以传统或支配为基础的沟通，都会暴露出偏离理性共识的“原形”。在现实生活中，理想的言语情境不常出现，人类的社会互动往往被体系化地扭曲，也就是受意识形态的操纵支配，失去理性讨论的基础。,批判理论：重新概念化,20世纪后半期以来，西方文化的全球化，以及社会和传媒环境的变化，要求批判理论家需要以新的方式研究和分析个体的建构过程。理论关注点调整：权力和正义问题。经济形式、种族问题、阶级和性别、意识形态、话语、教育和宗教。其他社会制度和文化力量与社会系统结构之间的相互作用。,批判理论：重新概念化,重建批判理论拒斥经济决定论：存在多种形式的权力与统治。批判式启蒙：寻求揭示特定社会安排下的赢家和输家，以及权力得以运作的过程。批判式解放：力图揭示那些妨碍个人和群体形成某些抉择的力量。对权力重新概念化：引入霸权、意识形态和话语实践概念。文化、权力和统治之间的关系：文化必须被视为一个斗争领域，知识的生产和传播往往是一个竞争的过程。,批判理论的主要取向,结构主义政治经济学文化研究后殖民主义女性主义,新马克思主义批判理论福柯谱系的社会分析后结构主义批判理论后现代主义,批判理论与经验研究,概括：何为批判研究？批判理论是一种解释的方法，对批判讨论实际的社会有明显的兴趣。指导原则是知识中的解放兴趣，社会科学的目标是服务于此解放规划，而非提供程式化的结论。坚持主张关于社会的辩证观点，宣称社会现象必须总是从它们的历史语境来看。实现了的形态必须从否定方面来理解，以它们自己的对立面以及可能存在的性质不同的社会条件为基础。,批判理论与经验研究,批判理论如何看待经验材料？不把经验材料看作全部真理或认识的决定性因素，“严格经验的”意味着非辩证式的。不同的现象应该根据整体-主体性关联获得解释，应该针对社会语境以及个体层面上的意义/意识。在主体背后起作用的潜意识中的社会条件、意识形态和交往过程的存在，意味着访谈和问卷调查的结果可能是含糊不清的。“事实”在社会语境中从来都不是独立的。如果我们严格遵循经验材料，也就意味着要坚守它所强加的思想和想象的界限，现存的经验材料因而被视为中立、自然的，而不是历史发展中的一个片段。,
展开阅读全文