高三语文分析结构、把握思路.ppt

高考专题辅导,专题五十五：分析文章结构、把握文章思路讲稿,第六模块：现代文阅读,导入：,对于一篇文章来说，它是有一条思路的，正如叶圣陶先生所说：“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”所谓不乱走，是说思路清晰、有条理。我们阅读文章，如若把握住这条清晰而有条理的思路，会有利于准确理解文章的思想与内容。我们怎样把握住这条思路呢？换句话说，作者的思路在文章里是怎样体现的呢？文章的结构层次便是作者思路的具体体现。今天我们着重研究分析文章结构层次的方法。,文章的结构，实际是文章段落之间和段落内部的组合关系。分析文章的结构，实际是要求分析文章各部分之间的组合关系，并进行合理的归纳整理。不过，文章的结构和作者的写作思路是密不可分的，所以在阅读能力的要求上往往是两者并提的，这就是“分析文章的结构，把握文章的思路”。考试说明要求：“分析文章结构，把握文章思路。文章结构就是文章思路的具体展现。重点考查把握段落之间相互联系，以及把握文段内部层次的能力。”,一、分析结构的目标,目标主要有两点：1分清层次分清层次，既包括分清全文的层次，也包括某一部分的层次（或说段内层次），前者通常称为划分成几个部分，后者通常称为分析小层次。因为段内层次的分析与全文层次分析的原理是相同的，这里只说段内层次分析。段内层次分析的途径主要是辨类型、归意群、找标志。,（1）分辨段的类型段的类型从表达方式上说，分为叙述段、描写段、说明段和议论段这四类。强调分辨段的类型，是因为段的类型不同，其写作思路、结构特点也不相同。一般说来，说明段、议论段往往有中心句，主体句则围绕中心句展开，有时还有小结句。叙述段、描写段往往没有中心句，各句围绕客观存在的中心意思按时空或逻辑顺序展开。懂得这一点，有助于段内层次分析。,（2）归纳意群层次分析是着眼于内容的分析。所谓归纳意群，就是以句为单位，把句意密切相关的句子按意义归纳在一起，并以此为根据来划分段内层次。一个意群，就是一个层次。（3）寻找标志一般说来，段内意群之间往往有标志性词语或句子，如表先后顺序的词语，表递进或转折的句子，或者提示性、小结性的词语等等。找出这些标志性语句，有助于准确归纳意群分清层次、概括层意。,2摸清各部分之间的关系这里所说的各部分之间的关系，具体是指开头和结尾的关系，它们与主体部分的关系，以及前后照应的关系。摸清这种关系，既是分析结构的需要，也是弄清写作思路的需要。譬如：高考题第23题问最后一段“与倒数第三段的关系是什么？”，综合赏析题“A本文以不会退色的乡土情节开篇，开门见山；以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰；以不会消失的乡土之恋结篇，首尾呼应。”这样的试题大致上是属于对文章各部分之间关系的分析。,二、分析结构应注意的问题,主要应注意明确结构分析的目的。分析结构、把握思路，都不是阅读的最终目的，而是为了更深入地理解文章的内容，提高阅读效率。为此目的，分析结构和把握思路，不能满足于辨别文章结构的形式和把握思路的走向，还要探究这样安排的原因或作者的意图。譬如：高考所选长城第24题：最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”联系全文看，这段文字表达的意思是什么？,当年这一小题大多数考生都答得不好，得分率很低。“联系全文看”，文章主体部分先写“历史上”的长城，说它是“一卷凄婉的历史”、“民族封闭的象征”、“文化愚钝的标志”；后写开放的长城，说它开放而充满自信。但在倒数第三段提出两个问题：你愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？倒数第二段写“你不语”、“群山不语”、“长天也不语”，即都不回答。作者提出的问题还要不要回答呢？要！这最后一段就是作出回答：愿意接待异域殊方的杂色人流，能承受历史的再冲荡。因此这最后一段就表现出一种民族的自信力和自豪感，而这种自信力和自豪感即来自于历史和现实，又表达了对未来的态度。其实这就是文章的主旨所在。,原来作者写历史上的长城，实际说的是改革开放的必然性；写现实的长城，既反映新的形势，又表现对发展趋势的看法。而最后一段实际是写未来的“长城”。如果能作这样的分析和探究，这一小题就会答得很好。高考题所选话说知音、乡土情结都存在着类似的问题。事实上，高考试题直接考查结构分析的试题并不多见，而需要凭借结构分析来正确回答试题的频率是相高的。,三、典型试题分析,世间最美的坟墓记1928年的一次俄国旅行奥地利斯茨威格我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。（a）这块将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在树荫里。（b）顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前；这只是一个长方形的土堆而已。无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。（c）他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。（d）小,的时候，他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。（e）于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就忘了。（f）托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然从中获到了一个新的、更美好的启示。（g）他当即表示愿意将来埋骨于那些新手栽种的树木之下。（h）(1)后来就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望，他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。(2),（1）第一自然段共有八句，每句都已给了标号。下面是对该段思路的分析和图解，正确的一项是：A全段先叙述参观过程（顺叙），再交代选择墓地的经过（转入插叙），共分两层：B全段先总述，再介绍坟墓，然后从树的来历入手，引出托尔斯泰的愿望，共分三层：C全段先说明坟墓将永远对后代产生巨大影响（将来），再介绍坟墓的现状（现在），又追述选择墓地的经过（过去），共分三层：D全段以说明托尔斯泰埋骨树下的愿望为最终目标，由大到小，层层递进，共分五层,（a）（b）（c）（d）,（e）（f）（g）（h）,（a）,（b）（c）,（d）（e）（f）（g）（h）,（a）（b）,（c）（d）,（e）（f）（g）（h）,（a）,（b）,（c）,（d）（e）（f）（g）,（h）,这是高考全国卷的一道试题。这道题将段内层次分析和思路分析结合在一起考查。按标示的序号，全段共8句话，全段分三个意群，即三个层次：（a）句总说对托尔斯泰墓的感受；（b）（c）两句介绍托尔斯泰墓的环境和形状；（d）句以下用“他的外孙女跟我讲”作转接，从树的来历入手，引出托尔斯泰的愿望，直至埋骨于亲手栽种的树木之下。答案：B。A项“先叙述参观过程”，明显错误，“两层”之说与段中意群不合；C项“将来”、“现在”、“过去”之说明与思路不合；D项“五层”之分，与意群不合。因此这三项全不正确。,四、技能训练,分析与概括,分析，将一段文本拆分为几个要素，从而明确每个要素的意义和作用。概括，将几个部分按一定角度和意图整合为一个整体。要概括，先分析。,请根据文意概括“草堂在诉说什么呢”？,草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，壮游，三吏三别，北征，秋兴八首，直到茅屋为秋风所破歌一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。,方法,层次分析法：理清句与句的关系，分清句子的主次；关注提示词语；明确指代内容。寻要点分层理解，析语意辨明主次,草堂诗魂这篇文章写到了哪些方面的对比,昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比杜甫人生低谷与创作高峰的对比杜甫不计个人遭际与心忧天下的对比,方法,理思路搜寻要点抓关键简洁回答忌视线狭小，不从全文找要点忌不动脑筋地照搬照抄：草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了,这段文字阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。（不超过40个字）,波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。,答案,媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。,方法,据提示分析要点，按要求取舍概括题目与文本的对接点是提示语题目的要求决定要点的多少,作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？,赫胥黎预言，一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。,分析问题,作者借对波兹曼观点评价表达自己的看法。作者的观点在文学作品中一般不会直白地表露，往往对比异同看法，含蓄地表达自己立场。作者相信人类的精神力量，不同意波兹曼的文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；放任娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。,小结,析异同确定观点察语境辨明倾向,乡土情结（03全国卷）从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）,人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。,方法,父母、亲族的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡亲之情，或邻里乡亲。要点全逐句分析，概括准舍偏取正。,请简要概括作者深爱海棠的原因,东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花、和玫瑰，无香的花中，海棠要算是我最喜欢的了。海棠是浅浅的红，红得“乐而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不伤”，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。,方法及其参考答案,化形象文字为概括性文字作者认为若是香而不妙，宁可无香，海棠虽然无香，但淡红浅白，色彩宜人，绿叶掩映，秾纤适中，充满生机。,要概括，先分析,要点全逐句分析，概括准舍偏取正寻要点分层理解，析语意辨明主次据提示分析要点，按要求取舍概括理思路搜寻要点，抓关键简洁回答析异同确定观点，变生动直接明确,茨威格将维也纳视为他心目中的文化圣地，原因是：,文化，自始至终萦绕在茨威格的心中。他留恋生于斯长于斯的维也纳，那是多么令人神往的圣地。它有着博采众长的愿望赫接受外来影响的特殊敏感，它把那些最不一致的人才吸引到自己身边，使他们彼此逐渐融洽。对于犹太人来说，他们生活在这样一个宽容的文化环境之中，没有陌生感和排斥感，已经在感情上属于这里。正如茨威格所说：“这座城市的每一个居民都在不知不觉中被培养成一个超民族主义者，一个世界主义者，一个世界的公民。”在他看来，维也纳文化是一切文化的综合，对于一个犹太人来说，更是如此，然而，随着第一次世界大战的爆发，昔日的文化辉煌不复存在，而希特勒的出现，这个他心目中的文化圣地，从此就陷入了野蛮之中。,方法,阐释中心句宽容的生存空间，民族与民族之间没有感情的隔阂，能够和谐共处宽容的文化环境，博采众长，综合了西方一切文化。,