桃花源记ppt课件-七舍学校杜吉红改进版.ppt

上传人:max****ui 文档编号:11544543 上传时间:2020-04-28 格式:PPT 页数:64 大小:6.05MB
返回 下载 相关 举报
桃花源记ppt课件-七舍学校杜吉红改进版.ppt_第1页
第1页 / 共64页
桃花源记ppt课件-七舍学校杜吉红改进版.ppt_第2页
第2页 / 共64页
桃花源记ppt课件-七舍学校杜吉红改进版.ppt_第3页
第3页 / 共64页
点击查看更多>>
资源描述
,桃花源记,陶渊明,威宁县观风海镇七舍学校杜吉红,导入:我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹:兴,百姓苦;亡,百姓苦!可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是世外桃源!这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章,陶渊明:名潜,字元亮,东晋伟大诗人。生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。,本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想的愿望,所以写了这篇记和诗。,写作背景:,教学目标:,1、正确、流利地朗读、背诵课文;2、准确地翻译全文,并积累常用文言词语的用法;3、研读课文,整体把握文章内容。4、认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。,难点:理解作者理想的进步意义和消极意义。,教学重点、难点,重点:1、诵读课文。2、积累文言词汇。,一、初读课文,咬准字词,翻译课文,把握关键句子节奏,清楚,流畅,句读分明,节奏合理,语句流利,音韵铿锵,豁然开朗咸来问讯屋舍俨然妻子邑人阡陌交通及郡下黄发垂髫诣太守便要还家刘子骥,hu,xin,yn,y,qinm,jn,tio,y,yohun,j,(一)、这些红字,你会读吗?,东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行,忘记了路程的远近。,(二)翻译理解桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤,然遇到一片桃花林,(桃林)夹着溪流两岸几百步长,中间没有一棵别的树,花草鲜嫩可爱,落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行,想走完这片桃林。,纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。,林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。,桃林在溪水发源的地方没有了,打鱼人在这里看到一座山,山有个小洞口,仿佛有光亮透出来。,便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫(tiao),并怡然自乐,(打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通,能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作,男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人和小孩,都高高兴兴自得其乐。,见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,,看见打鱼人,(他们)竟然非常惊异,问从什么地方来,打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼人)到他们家里,摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人,都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟外面的人断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地给他们讲述自己所知道的事,(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客,,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”,都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后,就告别(他们)回去。桃花源的人对他说:“这里的一切不值得对外面的人说起。”,幻灯片22板书,既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。,(打鱼人)出了洞,找到他的船,就沿着原路返回,沿途到处做上标记。到了武陵郡,拜见大守,说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去,寻找前次做的标记,竟迷了路,不再找得到先前去桃花源的那条路了。,南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者,南阳人刘子骥,是个品行高尚的名士。听到这件事,欣然计划着前往。计划还没实现,不久便病死了。以后,就再也没有去探访(桃花源)的人了。,板书,(三)给下列句子划分朗读节奏.,晋太元中,武陵人捕鱼为业.,.土地平旷,屋舍俨然.有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐.,便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今,.太守即遣人随其往,寻向所至,遂迷,不复得路.,是何世,乃不知有汉,无论魏晋.,二、课后读文,找一找,(一)、区别古今词义,缘溪行,余人各复延至其家,后遂无问津者,古义:沿着,今义:缘故,缘份,古义:请,今义:延长,延伸,古义:渡口,这里问津指探访,今义:口液,区别古今词义(2),芳草鲜美,阡陌交通,妻子邑人,古义:鲜艳美丽,今义:味道新鲜可口,古义:交错相通,今义:交通运输,古义:妻子儿女,今义:男方的配偶,老婆,区别古今词义(3),来此绝境,无论魏晋,说如此,古义:与世隔绝的地方,今义:没有出路的地方,古义:不要说,更不必说,今义:不管(连词),古义:像这样,今义:这样,(二)、区别一词多义,舍,寻,志,便舍船,屋舍俨然,寻向所志,寻病终,寻向所志,舍弃,房子,寻找,不久,做标记,标记,向,寻向所志,耽耽相向,对着,以前,处处志之,(三)、通假字,便要还家(要,通邀,邀请),此人一一为具言所闻,(具,通俱,全部,详尽。),(四)、词类活用:,复前行,欲穷其林。,前,方位名词,用作状语,向前。,穷,形容词,用作动词,走完。,(五)、请说说这是什么句式?这样的句式如何翻译?,南阳刘子骥,高尚士也。,判断句式。,南阳的刘子骥是一个品德高尚的人,三读课文,勤学多思,课文中的桃花源是一个什么样的地方呢?,(一)文中描写桃花源自然环境的句子有哪些?,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,幽美富饶,林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。,(二)文中描写桃花源村民生活的句子有哪些?,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。,祥和,好客,好客、好奇,便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食。,村中闻有此人,咸来问讯。,淳朴快乐,(三)文中描写桃花源社会环境的句子有哪些?,与世隔绝,与世无争,不希望外人打扰这里的和平安宁的生活,和平安定,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。,此中人语云:“不足为外人道也。”,(四)文中的桃花源是个什么样的地方?,桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会,根据以上分析,请你归纳桃花源的特点,(五)思考一下,下面的句子说明了什么?,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,寻向所志,遂迷,不复得路。,南阳刘子骥闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。,桃花源是朦胧飘忽的世界,种种的神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示了:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。,课文中的桃花源是一个自然环境幽美富饶、社会环境和平安定、人们生活淳朴快乐但却虚无缥缈的理想社会,六、成语“世外桃源”的意义:,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后又指环境幽静、生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,四、文章结构:,为什么寻不到?,发现桃花源,进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源,五、小结,本文以武陵人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,进入桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都串连起来。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。,作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢?,背景资料,陶渊明生活在东晋末期,当时社会政治黑暗,兵祸连结,民不聊生。本文是他57岁时所写的桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居16年之久,对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,人们过着安居乐业、友好和睦的生活。,作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想,这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫,反对战争的愿望;同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹,表现出了一定的复古倾向,在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。,关于主题,联系时代背景,说说本文表达了作者怎样的思想?,作者虚构了一个与世无争的世外桃源,一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实;另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫,用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。,我们应当怎样看待这样的理想?,关于主题,在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?,作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。,六、总结,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。,七、课堂检测,1、判断下列说法的正误A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。()B、村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋,为自己住在这里与世隔绝而叹惋。(),2、从文中找出能表现下列内容的语句桃花源环境优美:桃花源人生活安乐:,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。,3、渔人是怎么发现桃花源的?,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。,4、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。,5、渔人是如何进入桃花源的?,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。,(曲折、隐蔽、幽深),(风景幽美),6、渔人入山后,看到了怎样的图景?,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。,7、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。,(环境优美宁静、生活安乐幸福),(民风淳朴、热情好客),6、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?,为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋;为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋.,7、渔人是如何离开桃花源的?,处处志之,寻向所志,遂迷,不复得路。,8、试一试:你能找到出自本文的几个成语?,世外桃源,怡然自乐,无人问津,豁然开朗,假如桃花源真的存在,你愿意做一个桃花源中人吗?为什么?,八、结语,这节课,我们走近了陶渊明,了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的追求,对黑暗现实的否定,还是值得肯定的。岁月流逝,沧海桑田。多少年过去了,于东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句:“陶令不知何处去,桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望,经过百般付出和努力是可以实现的。同学们,让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧!,桃花源记,桃花源(理想社会),5,8,9,九、共赏桃花源美景,
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 图纸专区 > 课件教案


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!