《论述文和古文》PPT课件.ppt

全国卷高考前各类题型技巧汇总（一）,一、论述文一、准备工作1、速读原文。2、快标选项。3、分出题型。（答非所问题，分析原文题）,2013全国2卷1.下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是A.20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。B.在东汉许慎的说文解字中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。C综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。D在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。,2014年全国2卷,1下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是A在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。B在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。C在电影狼牙山五壮士中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。D老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。,1关于礼仪文化，下列说法正确的一项是A大量西方文化涌进，两方礼仪文化不断冲击并促使中国的礼仪文化进入了一个纵向传承与横向融合的虽快时期。B强大的实力、西方人价值观的统一及其对自身文化的高度认同和深刻觉悟，使得西方礼仪基本可通行当今国际。C我们民族的礼仪文化没有一个完整的价值体系，与西方的差距难以弥补，是因为我们民族没有虔诚的宗教信仰。D礼仪是社会文明最全面的表现方式，一个社会如果礼仪标准不太统一甚至互相矛盾，就是一个不和谐的社会。,二、成分提问法1、注意谓语2、不确定的标问号,1下列关于西方文学与西方音乐的表述符合原文意思的一项是（）（3分）A歌剧在古代就显示出对音乐和诗歌的强大影响，西方文学对音乐的影响可以追溯到古希腊时候的歌曲。B歌剧的渊源，可追溯至古希腊悲剧，这类歌剧旋律呈现出单声部主调性的风格，具有朗诵性的特征。C第二次世界大战之后，西方音乐的发展更加异彩纷呈，各种音乐大量涌现，很多都难以归为某一流派。D现代派中有一首著名的音乐作品4分33秒，这类有声的音乐可以说与西方现代文学原本就是同根而生的。,2015年全国1卷,2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）()A.在商品经济发展的推动下，宋代的信用工具不断创新，出现了茶引、盐引、交子、关子和会子等信用工具。B.各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的，其发行的目的是为了解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。C.茶引、盐引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、盐等货物的专卖凭证，从政府专营的物品中分得一部分利益。D.宋代的造纸术和印刷术高度发达，这为交子、关子和会子等新型信用工具的产生提供了技术条件。,三、分清两类不同角度的错误陷阱（一）先找大问题无、多、强、前张、是（二）再看小问题偷、以、或、未,逻辑类陷阱一、强加因果,原文：中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。选项：B.中国传统美学觉得艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因此并不是任何艺术作品都能够具有意境的。,原文：汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善。选项：汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。,二、无中生有,原文：我们的大禹治水，我们的女娲补天，我们的后羿射日，这些神话里的主角都是凡间的人，都是人间某些具有非凡本领的、建立了丰功伟业的杰出人物，是某些氏族首领的代表。因为他们造福于民，或者为民除害，所以他们的人格就升格为神格，这样才构成了中华的神话谱系。选项：大禹治水、女娲补天、后羿射日，这些神话中的人物行为体现了中华文化精神，是中华文化的组成部分。,原文：孩子们因沉重的学业负担，往往无暇在课外阅读经典名著；网络文化盛行，使许多人特别是年轻人疏远了经典阅读选项：青少年疏远经典阅读亲近网络阅读，与现代社会的环境特点密切相关，其中学业负担过于沉重是罪魁祸首。,三、多对一,原文：总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，能向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味。选项：D我们只要高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵，就能提升我们的软实力。,四、前后颠倒,原文：民族的复兴不仅是实力的复兴，更是一种文化的复兴。只有别人也认同我们的文化，才能真正使我们的礼仪文化施行于世界。选项：礼仪文化是社会文明的基础，最具民族代表性，民族的复兴不仅是一种文化的复兴，更是实力的复兴。,语法类陷阱张、是,原文：当代中国精神重建的核心命题，依然是华夏先贤们提出的良心、良知、良能，其原理或道德律就是“善待他者”。选项：东方情怀是指人要富有尊严而自信，富有尊严而包容。它是今日中国人精神重建的核心命题，直接关乎中国人精神重建的成功与否。,原文：复兴不只是整体经济的强大，而是中国人新文化形象的复兴，是崛起的中国处世哲学的复兴，这就是全球视野、东方情怀、善待他人、和合共生。选项：作为一个有着五千年浩瀚文明的国家，复兴，不是指以经济转型、产业升级和技术创新来求得整体经济的强大，而是指中国人文化形象的复兴，是崛起的中国的处世哲学的复兴。,偷、以、或、未,原文：西方的“东方主义”说法流传长久且已建制化，要真正实现对异文化的尊重，非好几个世代不可。选项：西方的“东方主义”说法流传长久且已建制化，要真正实现不同民族之间的相互尊重，还需要很长时间。,原文：青少年之所以喜欢网络阅读，很大一个因素，是因为网络阅读大多是在自由、无拘束、无负担的心理状态下进行的。选项：青少年喜欢网络阅读，是因为网络阅读大多是在自由、无拘束、无负担的心理状态下进行的。,原文：转基因技术或是天使，或是魔鬼，既可能给人类社会的发展带来福音，也可能对人类的健康造成损害。选项：转基因技术是一把双刃剑，在给人类社会的发展带来福音的同时，也对人类的健康造成损害。,原文：人类学家玛格丽塔米德，在去世之前谈到她对于这个世界最大的忧虑：“我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。选项：人类学家玛格丽塔米德曾谈到她对当今世界最大的忧虑，就是我们的世界已经被冲击成同一的、没有任何色彩的地方了。,小结：1、准备工作速度要快。2、答非所问题要最先判断。3、成分提问要熟练。4、不确定的标注问号。注意：分析原文题三类错误有不同判断角度。,二、文言文,1、注意第三题。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()（3分）A封常清出身贫苦，相貌丑陋，开始并不受赏识，但他锲而不舍，抓住时机写出一篇让高仙芝非常赏识的战报，从而崭露头角。B封常清执法严明，因郑德诠故意纵马冲击他的侍从，就依法处死了他；后又斩杀两名犯罪的大将，于是军中人都很怕他。C封常清大声向皇帝进言，提出大的战略方针，皇帝很赏识，派他前往迎敌，他到达洛阳后，招募军队，截断河阳桥据守。D封常清认为，据守潼关，能够守护京师长安，自己虽可能被临阵逃脱的罪名杀死，但也胜过死于敌手受辱。,2、与题目无关段落及段落中某个事件。,至治元年正月，帝欲结彩楼于禁中，元夕张灯设宴。时居先帝丧，参议张养浩上疏，拜住谓当进谏，即袖其疏入奏，帝悦而止，仍赐养浩帛，以旌直言。三月，从幸上都，帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。奏曰：“陛下初登大宝，不求民瘼，而遽兴大役以妨农务，恐失民望。”从之。帝尝谓拜住曰：“朕委卿以大任者，以乃祖木华黎从太祖开拓土宇，安童相世祖克成善治也。”时右丞相铁木迭儿屡杀大臣，鬻狱卖官，广立朋党，凡不附己者必以事去之。尤恶平章王毅，右丞高昉。因京诸仓粮储失陷，欲奏诛之，拜住密言于帝：“论道经邦，宰相事也。以金谷细务责之，可乎？”帝然之，俱得不死。铁木迭儿复引参知政事张思明为左丞以助己。思明忌拜住方正，谋中害之。左右得其情，乘间以告，且请备之。拜住曰:“大臣协和，国之利也。今以右相雠我，我求报之，非特吾二人之不幸，亦国家之不幸。汝辈毋复言。”,3、古文化常识误区题型特点,下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。D.太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。B谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。C嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子集成。D阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。,荆轲刺秦王秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤、邑万家。诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。”,短文两篇陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？课下注解：选自周元公集。“元公”是周敦颐的谥号（死后所给的称号）。,4、断句,5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意B宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意C宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意D宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意,5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/B.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/C.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/D.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/,4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/,4下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（3分）A会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/B会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/C会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开呈初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功/D会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/,5、10分翻译题,整个事件读完整。1、整句读完，标音节。2、迁延组词，猜偏旁。3、成份提问，连语境。4、会翻先翻，巧造句。5、特殊情况，特殊对待。,2013年全国一卷山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞。帝皆深纳之。在班列中最为耆硕，帝亦推心任之。诸大臣莫敢望也。（1）在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。,正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。（2）家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。,2013全国二卷揆在相位，决事献替，虽甚博辨，性锐于名利，深为物议所非。又其兄皆自有时名，滞于冗官，竟不引进。（1）其兄自有时名，滞于冗官，竟不引进。,既无禄俸，家复贫乏，孀孤百口，丐食取给。萍寄诸州，凡十五六年，其牧守稍薄，则又移居，故其迁徙者，盖十余州焉。（2）其牧守稍薄，则又移居，故其迁徙者，盖十余州焉。,2015年全国一卷二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”（1）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。,越五日，无肯承其事者。傅日：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行、求见二者面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。（2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二者面责之，庶或万一可济。,2015年全国二卷十二年,驾幸江都,护兒谏曰:“陛下兴军旅,百姓易咨怨,车驾游幸,深恐非宜。伏愿驻驾洛阳,与时休息。(1)陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。,护兒叹曰:“吾备位大臣,荷国重任,不能肃清凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!”乃遇害。(2）不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!,