安徽省“江南十校”高三联考试卷及评讲.ppt

2012年安徽省“江南十校”高三联考,语文试卷评讲,一、（9分）阅读下面的文字，完成13题。西方自启蒙运动以来，个性、人权、自由和尊严等一直是深受关注的重要概念。在自由主义阵营内部，在从女性主义角度对自由主义本身进行反思的学者中，努斯鲍姆是表现比较抢眼的一位。努斯鲍姆一方面坚持平等、正义、尊严等普遍原则，并且认为一种自由思想理当能够同女性主义思想相互兼容。她指出，自由政治思想传统的核心是人的一种双重直觉：所有的人，无论他们属于什么样的社会阶层，都拥有平等的尊严和价值。这种价值的基本来源就是一种在两者间进行道德选择的力量，一种由根据自身对需要的评价来规划生活的能力所构成的力量。与此相联系的是，人们道德上的平等则使他们能够获得社会和政治上的平等，而前提就是，尊重和提升选择的自由，尊重和提升人作为选择者的价值。,另一方面，在究竟什么是人权的问题上，努斯鲍姆却与自由主义的先驱者看法不一，她从性别的角度对此予以质疑。努斯鲍姆曾对罗尔斯等当代自由主义理论家的基本人权概念进行了反思和检讨，认为由于性别上的盲点，自由主义先辈理论家所提出的“人权”概念值得怀疑和商榷，因为它很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制。而这恰恰与自由主义所要求的社会正义相矛盾。于是，努斯鲍姆向自由主义倡导的所谓公共空间和私人空间概念发起了挑战。她认为，自由主义坚持在私人空间和公共空间之间作严格的区分，却不分缘由地把家庭划归私人空间，主张国家和法律不应干预包括家庭在内的私人空间。但是，如果夫妻之间的关系和事务不能算是公共空间，那么有关个人权利和正义的概念就会在所谓的私人空间中失去效用，而恰恰在这一领域，性别是至关重要的。自由主义对私人空间和公共空间如此界定，引出了一个明显的问题，即家庭暴力是否违反人权和正义？所以，努斯鲍姆特别指出，哲学和法律必须在考虑性别的基础上重新解释人权，必须重新认识和界定什么是私人空间和什么是公共空间。只有这样，自由主义才能对家庭暴力、性别暴力等社会问题作出有效的合理的解释。,事实上，自由主义的先驱约翰密尔早已看到了性别问题对社会正义的重要性，并从法律、家庭和情感等角度对社会如何压迫女性作了非常细致的分析。他的论述对19世纪欧洲和北美的女权主义也产生了不可估量的影响。奇怪的是，像罗尔斯这样的英美当代自由主义政治理论的奠基者却恰恰忽略了性别问题。努斯鲍姆据此认为，由于哲学基础概念的性别盲点，罗尔斯正义论中的许多普遍主义立论是站不住脚的。社群主义的代表人物查尔斯泰勒尽管在许多时候论及性别问题，但在讨论基本哲学概念的时候，往往没有把性别因素考虑进去。因此，努斯鲍姆强调，女性主义应该拓宽自己的思路，不必把自己的认识和思考局限在当代思想资源的范围里，而应该从自由主义的源头出发，总体把握自由和正义的概念，需要重新去解读密尔；同时，对权利、对作为自由主义理论基石的个体进行性别认定。努斯鲍姆明确指出，人权思想实际上可以被解释成是一种道德标准的反映，从原则上来说，人权应该是每个人的事。（选自陈威与汉娜阿伦特比肩的博学才女，有删改）,1下列关于第二段画线句子中“它”的理解，最准确的一项是（3分）A自由主义的先驱者反思和检讨“究竟什么是人权”等的问题。B罗尔斯等当代自由主义理论家先入为主地界定基本人权概念。C自由主义先辈理论家所界定的基本人权概念值得怀疑和商榷。D自由主义先辈理论家提出的基本人权概念存在性别上的盲点。,D（由第二段第二句话内容可知，“自由主义先辈理论家”提出的基本人权概念存在性别上的盲点，而这“很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制”，因而“值得怀疑和商榷”。D项理解最为准确。）,2下列对原文内容的理解，不正确的一项是（3分）A努斯鲍姆指出，只有尊重和提升人作为选择者的价值，才能保障所有人获得社会、政治上的平等。B努斯鲍姆认为，知不分缘由地把家庭划归私人空间，家庭暴力、性别暴力等则很难得到合理解释。C努斯鲍姆认为，约翰密尔对自由和正义概念的把握比罗尔斯、查尔斯泰勒等人更具有预见性。D努斯鲍姆指出，可用“一种道德标准的反映”解释人权思想，就原则而言，人权应是每个人的事,C（原文只是肯定约翰密尔“早已看到了性别问题对社会正义的重要性，并从法律、家庭和情感等角度对社会如何压迫女性作了非常细致的分析”，启发我们应该“从自由主义的源头出发，总体把握自由和正义的概念”，得不到“约翰密尔对自由和正义概念的把握比罗尔斯、查尔斯泰勒等人更具有预见性”这个结论，所以C项是不准确的。）,3下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）A任何一种自由思想都不应该同女性主义思想相矛盾，是努斯鲍姆坚持的普遍原则。B从性别角度重释人权与正义的概念，是努斯鲍姆对自由主义本身进行反思的重点。C重新认识和界定什么是私人空间和什么是公共空间，是努斯鲍姆质疑问题的起点。D引导我们重新解读自由主义的先驱约翰密尔，是努斯鲍姆最有价值的研究成果。,B（A项错误，“是努斯鲍姆坚持的普遍原则”有问题，原句中有“并且”一词；B项准确，全文主要是围绕这一点来展开的；C项“是努斯鲍姆质疑问题的起点”解说有误；D项“是努斯鲍姆最有价值的研究成果”对努斯鲍姆学术研究价值的判断错误。）,二、（32分）阅读下面的文言文，完成47题。公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。春秋，天子之事也。是故孔子曰：知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成春秋而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也！能言距杨墨者，圣人之徒也。”（选自孟子滕文公章句下，有删改）【注】闲：捍卫。诐：偏颇。,【文言文参考译文】公都子问：“别人都说您喜欢辩论，请问为什么？”孟子回答说：“我哪里喜欢论辩，我是迫不得已！国家产生已经很久了，总是一时太平，一时混乱。在尧那个年代，大水横流，在国中泛滥，毒蛇和蛟龙占据其中，百姓没有安身的地方。“尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现。他们毁坏民宅把它作为玩乐的池塘，百姓无处安居繁衍。毁弃良田把它变成苑囿，使百姓没吃没穿。邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起。苑囿、池塘、草泽多起来，各种禽兽出没。到商纣的时候，天下又大乱起来。周公辅佐武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，把虎豹犀牛大象都赶到边远地方，天下百姓都非常高兴。“世道衰微，邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起。有臣下犯上作乱杀掉君王的，有儿子不孝杀掉父亲的。孔子对此很忧虑，就写了春秋。春秋，是关于天子大事的。因而孔子说：了解我的大概是通过春秋，怪罪我的大概也是通过春秋啊！,“圣明的国君再也没有出现，诸侯肆无忌惮，处士到处乱说，杨朱、墨翟的言论充斥天下。天下的学说不归杨朱一派，就属墨翟一派。杨朱提倡只为自己，这是目无国君；墨翟主张兼爱，这是目无父母。目无父母，目无君主，这样的人就是禽兽。公明仪说：厨房里有肥肉，马圈里有肥马，但百姓面有饥色，野外有饿死的人，这大概像野兽吃人啊！杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不发扬光大，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。我对此很忧虑，才出来捍卫先圣之道，反对杨朱、墨翟的学说，批判荒唐的言论，使那些邪恶的言论无法传播。邪恶的言论从内心产生，就会有害行事；对行事有害，就扰乱政治。即使圣人再次降生，也不会改变我的观点。“从前大禹治水，天下太平；周公兼并夷狄驱赶猛兽，百姓安宁；孔子著成春秋，乱臣贼子心生忌惮。我也是想使人心端正，消除邪恶的言论，反对偏激的行为，批判荒唐的言论，来继承大禹、周公、孔子三位圣人的事业。（我）哪里是喜欢论辩？我是迫不得已啊！能够表示反对杨朱、墨翟的，就是圣人一类人。”,4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A天下之生久矣，一治一乱治：治理。B孔子惧，作春秋惧：忧虑。C罪我者其惟春秋乎罪：怪罪。D圣人复起，不易吾言矣易：改变。,A（太平、平安。）,5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A蛇龙居之，民无所定为秦人积威之所劫B坏宫室以为污池秦亦不以城予赵C知我者其惟春秋乎行李之往来，共其乏困D驱猛兽而百姓宁求思之深而无不在,B（A项，所+动词/为所，表被动；B项，介词，把；C项，语气副词，可不译/代词，他；D项，连词，因而/连词，而且。）,6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借论辩来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。B孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为危害大于禽兽。C孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法符合人民意愿和社会发展规律。D孟子认为没有大禹天下不会太平，没有孔子人们会变成野蛮的夷狄，没有周公人们会思想混乱。,D（应为“没有周公人们会变成野蛮的狄夷，没有孔子人们会思想混乱”。）,7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）外人皆称夫子好辩，敢问何也？译文：（2）尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。译文：（3）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。译文：,（1）别人都说您喜欢辩论，请问为什么？,（2）尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现（代代产生）,（3）杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不彰显，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。,阅读下面这首词，完成89题。卖花声雨花台清朱彝尊衰柳白门湾，潮打城还，小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有鱼竿。秋草六朝寒，花雨空坛，更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。【注】雨花台，即今南京雨花台。白门湾、大长干、小长干均在南京。朱彝尊（16291709），清初词人。,内容赏析这首词描绘了清兵南侵之后南京萧条凄凉的景象,抒写了物是人非不胜感慨的吊古伤今之情。上片写南京衰败凋零的景象。开头两句写城西北方面的景象:“衰柳白门湾”,白门外的江湾,满眼都是衰败的杨柳。起笔一个“衰”字,便奠定了全词的沉郁凄凉的感情基调。“潮打城还”则是化用了刘禹锡的石头城中“潮打空城寂寞回”的诗意,一下子把读者带人空寂萧条的意境中。接下来的三句是描写城南的景象:从前这里大街连小街,车水马龙,一派繁华,热闹非凡;而今却是“歌板酒旗零落尽,剩有渔竿”,到处是一片凄凉。“歌板”“酒旗”,不禁令人联想起十里秦淮的彩舟画舫,莺歌燕舞,植板笙箫;还有河边的“酒旗斜轰”,游人如织,熔玉销金。多么的奢华,多么的繁盛。然而,词人笔下突转,这些美好的事物都已零落殆尽,只“剩有渔竿”!现实与历史的鲜明对比,有力地揭露了清兵南侵对这座千年古城的破坏。,下片吊古伤今,感情更加沉痛。以“还”写潮，以“寒”写“秋草”，以“空”写坛，都见出作者用字力求精炼准确，而又能传达自己的情感。作者以无人凭阑显示雨花台的空寂，以斜阳作燕子来又去的背景，语虽少却令人黯然伤神。词中烘托手法的运用也很成功。作者上片写白门湾，写大小长干，似与主题雨花台不相干，实际上在写雨花台之前，先着意渲染荒凉、空寂的氛围，以烘托雨花台。在这种氛围烘托下，再写雨花台的空寂、荒凉，突出了词的主题，有力地表现了作者的情感。全词以景写情，情寓景中。词中的景物如柳、潮、草、坛，以及燕子、夕阳，无一不是衰败落寞而空寂，作者将自己的伤感通过景物含而不露地表达出来，比之直抒其情，自然醇雅而有韵味。,8这首词表达了作者怎样的思想感情？请作简要分析。（4分）,答.怀古伤今之情。词人看到眼前金陵城寥落衰败、雨花台萧瑟冷清的景象，想到它曾经的繁华阜盛，一种昔盛今衰的感慨油然而生。,9这首词使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。（4分）,答.（1）借景抒情。词人选取衰柳、潮水、秋草、斜阳等衰败、冷清的意象来抒发家国兴亡之感。（2）用典。如，“燕子斜阳”，出自刘禹锡的乌衣巷，“更无人处一凭栏”、“如此江山”，出自李煜的浪淘沙，词人借此来写金陵城的昔盛今衰，表达一种感伤之情。（其他还有“白门湾”、“潮打城还”。）,10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分）（1）君子坦荡荡，_。（论语）（2）_，无以至千里。（荀子劝学）（3）固知一死生为虚诞，_。（王羲之兰亭集库）（4）天姥连天向天横，_。（李白梦游天姥吟留别）（5）_，生长明妃尚有村。（杜甫咏怀古迹）（6）纵一苇之所如，_。（苏轼赤壁赋）（7）_，怎敌他、晚来风急！（李清照声声慢）（8）_，水随天去秋无际。（辛弃疾水龙吟）,（1）小人长戚戚（2）故不积跬步（3）齐彭殇为妄作（4）势拔五岳掩赤城（5）群山万壑赴荆门（6）凌万顷之茫然（7）三杯两盏淡酒（8）楚天千里清秋,三、（25分）阅读下面的文字，完成1114题。杏黄月台湾张秀亚杏黄色的月亮在天边努力的爬行着，企望着攀登树梢，有着孩童般的可爱的神情。空气是炙热的，室中储蓄了一天的热气犹未散尽。电扇徒劳的转动着。桌上玻璃缸中的热带鱼，活泼轻盈的穿行于纤细碧绿的水藻间，鳞片上闪着耀目的银光。这是屋子中唯一出色的点缀了，这还是一个孩子送来的，他的脸上闪烁着青春的光彩，将这一缸热带鱼放在桌子上：“送给你吧！也许这个可以为你解解闷！”鱼鳞上的银光，在暮色中闪闪明灭，闪烁一阵子，然后黯然了，接着又是一阵闪光，她想，那不是像人生的希望吗？但这些细碎的光片又能在人们的眼前闪耀多久呢？杏黄月渐渐的爬到墙上尺许之处了，淡淡的光辉照进了屋子，屋子中的暗影挪移开一些，使那冷冷的月光进来。,门外街上的人声开始嘈杂起来，到户外乘凉的人渐渐的多了，更有一些人涌向街口及更远的通衢大道上去，他们的语声像是起泡沫的沸水，而隔了窗子，那些“散点”的图案式的人影，也像一些泡沫大的泡沫，小的泡沫，一些映着月光的银色泡沫，一些隐在黝暗中的黑色泡沫，时而互相的推挤着，时而又分散开了，有的忽然变大了，闪着亮光，有的忽然消灭了，无处追寻。忽然有个尖锐而带几分娇慵的声音：“月亮好大啊快照到我们的头顶上了。”接着是一阵伴奏的笑声，苍老的，悲凉的，以及稚气的，近乎疯狂的：“你怕月亮吗？”玻璃缸中的热带鱼都游到水草最密的方向去了。街上的嘈杂的人语声、欢笑声，暂时沉寂了下来。谁家有人在练习吹箫，永远是那低咽的声音，重复着，重复着，再也激扬不起来了。月亮也似仍在原来的地方徘徊着，光的翅翼在到处扑飞。,门外像有停车的声音，像是有人走到门边她屏止了呼吸倾听着。那只是她耳朵的错觉，没有车子停下来，也没有人来到门前，来的，只有那渐渐逼近的月光。月光又更亮了一些，杏黄色的，像当年她穿的那件衫子，藏放在箱底的已多久了呢，她已记不清了。没有开灯，趁着月光她又将桌子上的那封老同学的信读了一遍，未了，她的眼光落在画着星芒的那一句上：“我最近也许会在你住的地方路过，如果有空也许会去看看你。”也许也许她脸上的笑容，只一现就闪过去了，像那些热带鱼的鳞片，悠然一闪，就被水草遮蔽住了。水草！是的，她觉得心上在生着丛密的水草，把她心中那点闪光的鳞片，那点希望都遮住了。她怏怏的将信叠起，塞在抽屉底一些旧信中间。那低咽的箫声又传来了，幽幽的，如同一只到处漫游的光焰微弱的萤虫，飞到她的心中，她要将它捕捉住对，她己将它捕捉住了，那声音一直在她的心底颤动着，且萤虫似的发着微亮。,她像是回到了往日，她着了那件杏黄的衫子轻快的在校园中散步，一切像都是闪着光，没有水草，是的，一切都是明快朗丽的，没有水草在通明的水面上散布暗影，年轻的热带鱼们在新鲜的清凉的水里快活地穿行着。耳边、窗外、街头没有嘈杂的声音传来。那些女孩子们说话的时候，也没有这么多的“也许，也许”，她们只是写意的在那园子里走着，欣赏着白色花架上的茑萝。“像是逸乐，又像是死亡。”她记得她们中间有一个当时如是说那是向着那盛开的茑萝，向着七月的盛夏说的，其实什么是逸乐什么是死亡，她那时根本不了解，也因为如此，觉着很神秘，很美。她想，她永远不会了解前一个名词的意义了。她睁开眼睛，又大又圆的月亮正自窗外向她笑着，为她加上了一件杏黄的衫子。“一件永不褪色的衫子啊。”她感叹着。月光照着桌子上的玻璃鱼缸，里面的热带鱼凝然不动，在那个多水草的小小天地里，它们都已经睡去了。呜咽的箫声已经听不见了，吹箫的人也许也已经睡了。夜渐渐的凉了，凉得像井水她站在窗前，呼吸着微凉的空气，她觉着自己像是一尾热带鱼，终日在这个缸里浮游着，画着一些不同的圆，一些长短大小不同的弧线。她向着夜空伸臂划了一个圆圈，杏黄色的月亮又忍不住向她笑了，这笑竟像是有声音的，轻金属片的声音，琅琅的。（选自台湾散文四十家，有删改）,11文章除了杏黄月外，还写了哪些富有内涵的事物？请作简要概括。（6分）,象征希望的热带鱼，象征青春活力的杏黄衫，略带忧伤的箫声，遮住了希望的水草（水藻）等。（答对三个即可）,12解释下列两句话在文中的含意。（6分）（1）她想，她永远不会了解前一个名词的意义了。（2）这笑竟像是有声音的，轻金属片的声音，琅琅的。,（1）“前一个名词”指逸乐。这句话是说当年穿着杏黄衫子和同学在校园里散步的日子是逸乐的，这种逸乐的日子今后永远不会再有了。,（2）作者把杏黄月的笑想象成轻金属片的声音，它给人一种轻而响亮的感觉，这句话表现了作者对生活的信心，对未来的希望。,13请从结构和内容两方面分析文中“她”读老同学的信这一情节的作用。（5分）,结构上:承上启下，承接上文“她”想起杏黄衫，引出下文“她”对大学青春时光的回忆；内容上:情由景生，写“她”由眼前淡淡的感伤转入回忆往事的快乐（逸乐）。,14文章题为“杏黄月”，并多处写到它，请谈谈你对“杏黄月”在文中所起作用的理解。（8分）,（1）“杏黄月”是行文线索；（2）“杏黄月”是情节发生发展的典型环境；（3）“杏黄月”是作者情感的触发点；（4）“杏黄月”传达着作者对人生的思考人生本就恬淡如杏黄月，没有什么大起大落。,四、（24分）15下列各组词语中，没有错别字的一组是（3分）A坐落水蒸气无精打采流水不腐，户枢不蠹B精萃录像带指手画脚欲加之罪，何患无辞C急躁座右铭锐不可挡桃李不言，下自成蹊D凋敝协奏曲平心而论众口铄金，积毁消骨,A(B项，萃粹；C项，挡当；D项，消销。）,16下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（3分）A“开车不喝酒，喝酒不开车”、“司机一滴酒，亲人两行泪”，面对这些禁酒宣传标语，一些司机不以为意，等出了交通事故后才后悔不已。B王晓同学参加了2012年高校自主招生考试且取得了优异的成绩，但究竟是选择上清华大学还是选择上复旦大学，他还是显得有些首鼠两端。C中央关于深化农村体制改革，推进农村城镇化建设的决定发布后，一系列涉及加快农村社会发展，建设社会主义新农村的政策就呼之欲出了。D在国人呼唤诚信回归、努力构建良好道德体系之时，如果每个公民都能见贤思齐并身体力行，我们就会不断进步，社会也会因此而更加和谐！,C（呼之欲出：指人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。这里属于误用对象；A项，不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。与语境相符；B项，首鼠两端：迟疑不决或者动摇不定。与语境相符；D项，身体力行：亲身体验，努力实行。与语境相符。）,17根据语境，下列四句话按语气由强烈到委婉的顺序排列，正确的一项是（3分）有专家指出，建设社会主义和谐社会只考虑经济效益而不注重社会效益，肯定是行不通的。认真研究一下专家的看法，谁都会认为它是有道理的。认真研究一下专家的看法，你是不是认为它很有道理呢？认真研究一下专家的看法，难道你能够说它没有道理吗？认真研究一下专家的看法，没有一个人会认为它是没有道理的。ABCD,D（肯定句，语气较强烈；疑问句，用正反问表示询问、商量，语气最委婉；反问句，语气最强烈；双重否定句，语气强烈。）,18下面五个句子中四个有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（4分）对于如何进一步地深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展、大繁荣这个重大问题，中央十七届六中全会从理论上和政策上作了详细规定和深刻阐述。为了预防各类考试作弊现象的不再发生，各级教育主管部门积极采取切实有效措施，不断加大宣传教育的力度和对考场电子设备的投入，收到了良好效果。国家对全国房地产行业涉及市场开发、银行贷款、销售环节等相关政策进行的适时调控，为房地产行业的健康发展乃至整个经济的崛起提供了强有力保障。随着经济的发展和综合国力的增强，坚持不懈地改善人民群众的生活水平，满足人民群众日益增长的精神和文化需求，已经成为各级地方政府的坚定追求。针对煤矿安全问题比较突出，各地安全部门主动出击，积极采取措施，不断强化机制建设，增强职工安全意识，提高职工在紧急情况下的自救和保护能力。,将“从理论上和政策上作了详细规定和深刻阐述”改为“从理论上作了深刻阐述，从政策上作了详细规定”，或“从政策上作了详细规定，从理论上作了深刻阐述”。“不再”改为“再次”“改善人民群众的生活水平”改为“改善人民群众的生活”或“提高人民群众的生活水平”在“问题比较突出”后加上“的现状”或“的情况”,19阅读下面的文字，然后回答问题。（5分）（1）请将“皖江城市带承接产业转移示范区是这样一个示范区，它区位优势明显、劳动力资源丰富、可持续发展潜力巨大”改为一个长单句。（2）一位作曲家带着自己创作的曲子向一位著名的音乐大师讨教，在听演奏的过程中，这位大师不断地脱帽。演奏完毕，作曲家连忙问道：“大师，是不是屋里太热？”大师说：“不热，我有碰到熟人就脱帽的习惯，在阁下的曲子中我碰到那么多的熟人，不得不连连脱帽。”音乐大师话语中的“潜台词”是：,（1）皖江城市带承接产业转移示范区是一个区位优势明显、劳动力资源丰富、可持续发展潜力巨大的示范区。,（2）“作品重在个人创作，不能抄袭别人的东西”或“你抄袭得太多”。,20下面是某校宣传栏上的一段以“感恩”为主题的文字。请你根据上下文，在横线上仿写出恰当的句子。（6分）诗人说：花朵把春天的门推开了。面对“感恩”这个话题，我们认为感恩把和谐的门推开了，和谐则把生活的门推开了；只要你用心倾听花开的声音，生活到处都是和谐的乐章。感恩把幸福的门推开了，幸福则把未来的门推开了；（1），。（2），；，。感恩把温暖的门推开了，温暖则把情感的门推开了：只要你用心倾听水流的声音，情感到处都是温暖的节拍。,（1）只要你用心倾听鸟鸣的声音，未来到处都是幸福的旋律。,（2）感恩把真诚的门推开了，真诚则把心灵的门推开了；只要你用心倾听虫唱的声音，心灵到处都是真诚的音符。,五、（60分）21请以“路过”为题目，写一篇不少于800字的文章。【注意】立意自定。除诗歌外文体自选。不得抄袭，不得套作。不得透露个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。,【参考例文】路过如果一个人不在了，但他仍被人们所传唱，那他一定给这个世界留下了芬芳生命的旅程怎可路过？夜晚的上弦月挂在天空，像是一艘朦胧的画舫，我们是船长，绕着地球旅行。人生本该如此，我们赤裸裸地来又赤裸裸地去。甚至不曾带走一篇云彩，是的，我们什么也没有带走，但这不代表我们可以什么也不留下，甘心当一个过客，我宁愿自己从来就没有存在过，人生的旅途中，谁都不应该成为路人甲，生与死之间仅仅几十年春秋，路过了留下了，大禹路过蛮荒，洪水泛滥，如果他只是匆匆一瞥拂袖而去，华夏大地是否已变成海洋，他留下了自己，成全了天下。李白路过大唐，繁花似锦，国泰民安，如果他只是走进皇宫而后享受终老，我们现在如何诵读那惊醒世人的名言。他走进了大唐，秀口一吐，便是半个盛唐，此等豪情，从古至今，不知羡煞多少人，路过后他留下的一身洒香满世豪情。,路过是简单的也是美丽的，不经意路过沈园，却不料偶遇前妻，陆游的爱与唐婉的情溢满胸口却无力诉说，一杯薄酒，似乎两人已成陌路，万念俱灰，心无情丝，陆游走向了边塞，征战多年，金戈铁马，他的心也日渐劳累，最终他又回来了，又是一次路过，又是走进沈园，而这却又让他肝肠寸断，逝去的人啊！你仅留下一首词让我如何去续，马革裹尸的战场也没有泯去这个男人心中的柔软，一首钗头凤伴着他的血与泪，路过沈园，是他一生最美丽的意外。,走过万水千山，我们的足迹沾染的泥土何其广阔，而我们是怎样走过的呢？是否在这里奔路过，是否在这里跌倒过，又是否在这里哭泣过，或是我们已记不清我们的路了。由于走得太过匆忙，我们什么也没有留下呢？这该是一种悲剧把。仅仅路过我们怎么记得回家的路，留下点什么，哪怕只是一点芬芳，它也会指引我们回家的方向。上帝路过伊甸园，发现偷吃禁果的亚当夏娃，人从此有了良知与羞耻，牛顿路过苹果树，片刻的思考引发了科学的革命，乔布斯路过21世纪，让苹果的科技之光照亮了地球。路过以后，如果还有人记得你，那么你一定给这个世界留下了芬芳。,路过路过，看到那一朵莲花，纯洁地动人路过，看到那一池水，温柔无语路过，听到石桥上的蛙声，清脆嘹亮路过，看到麻雀在梳理着羽毛，神情专注悠然，.路过，看潮起潮落，花开花谢伴着一声啼哭，这世界便多了一位过客，从此，我们便踏上了神秘而又没有尽头的人生之道路。这一路，需历经千难万险，走过千山万水，遍尝千百种人生滋味，任风吹雨打，斗转星移，我们无法停下脚步，因为时间不会感到疲倦，不会因一个人的掉队而停下它的脚步。时间是慷慨而又残酷的，它能让一个人拥有青春的活力与激情，拥有磅礴洋溢的豪迈与自信，却也能让人满头银丝，垂垂老矣，人生就如一张画卷，需由无数人去泼墨，你，只能留下一丝墨痕，如那一缕青烟，消失在这空阔的天地中，我们，只是过客。,然而，尽管时光容易把人抛，我们仍可在这世上走一遭，你或许会叹息，人生为何如此苦短，既然让我来到这世上，为何不让我永远地拥有那花树，那水。你错了，你整日陷入无边的苦闷与嗟叹中，却忘了你有很多的时间去好好地走一遭，美好的东西，只需欣赏一次，便已是永恒。虽然你只是路过，可是只要你驻足伫立，那鲜艳欲滴的花瓣属于你；那一树绿叶，摇曳着春光，属于你；那一泓清泉，灵动晶莹，属于你；那郁郁葱葱的森林属于，山，属于你；海，属于你；天地，属于你。你还要怎样更美好的世界？不要说你只是路过，只需一次邂逅，便是永远，只需一颗敞开的心灵，你便能收获整个世界。,虽是路过，可我们毕竟走过，人生道路有我们的足迹，虽是路过，可我们毕竟跋山涉水国，山谷间，山顶上，曾经有我们的脚步声，虽是路过，可这一路的风景并没有因此变得黯淡衰败，依然有花有草，有水有雾，虽是路过，可这世界给予我们它的全部，岁入流星般划过，可就是那一瞬间的闪烁便能划破苍穹，给黑暗的天空一丝灵动。阳光，永远是那么灿烂明媚，月光，永远是那么柔和皎洁；星空，永远是那么璀璨深邃，世界，永远是那么美好光明。心，不会低沉；人，不会哀伤；脚步，会更加坚定。深知：走过，路过，人生无悔，生命永恒。,