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我对周易的认识(1)群经之首大道之源,沧州周易研究会高秉剑2016-10-20,交流提要,周易为什么“很神”秘?揭开周易“神秘”的面纱周易蕴涵的天理人道,一、周易为什么“很神”秘,1.1周易的形成:人更三圣,汉书艺文志:易道深矣,人更三圣,世历三古。,上古新石器前7000-5000伏羲氏作八卦,周文王前11521056推演八卦成六十四卦,孔子前551479作传“十翼”,1.2往圣先贤论道,周易:一阴一阳之谓道道家:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道。儒家:天命之谓性,率性之谓道,诸子百家,道儒释,群经之首,大道之源,1.3周易与预测,周易系辞上传易有圣人之道四焉以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。,圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。,1.4占卜案例,左传成公十年晋侯(晋景公)梦大厉,被发及地,搏膺而踊,曰:“杀余孙,不义。余得请于帝矣!”坏大门及寝门而入。公惧,入于室。又坏户。公觉,召桑田巫。巫言如梦。公曰:“何如?曰:“不食新矣。”公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:“彼,良医也。惧伤我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上,膏之下,若我何?”医至,曰:“疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”公曰:“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午,晋侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。召桑田巫,示而杀之。将食,张,如厕,陷而卒。小臣有晨梦负公以登天,及日中,负晋侯出诸厕,遂以为殉。,明袁黄(1533-1606),后改了凡,著了凡四训。在考科举之前由相命之人推测其未来功名,结果都应验,且命运中他将于53岁寿终,且无子嗣。1569年遇见云谷禅师解说命运(数)之后,积极为善助人,因此改变自身的命运,不仅活到74岁,且生下儿子于69岁那年写下了凡四训。了凡四训其以亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名训子文;其后为启迪世人,遂改了凡四训。,二、揭开周易“神秘”的面纱,2.1-1伏羲作八卦的传说,系辞上传第十一章天生神物,圣人则之天地变化,圣人效之天垂象见吉凶,圣人象之河出图,洛出书,圣人则之。系辞下传第二章古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物,于是使作八卦,以通神明之德,以类万物之情。,2.1-2八卦的组成原理(1),系辞上传易有太极,是生两仪;两仪生四象,四象生八卦;八卦生吉凶,吉凶生大业。,南,北,东,西,伏羲先天八卦方向图,2.1-2八卦的组成原理(2),系辞上传第五章一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。,阳,阴,阴爻,阳爻,2.1-2八卦的组成原理(3),系辞上传第五章一阴一阳谓之道,阳,阴,坤,巽xn,乾,兑du,震,艮gn,坎,离,太阴,少阳,太阳,少阴,2.2周文王推演六十四卦,周文王推演八卦将伏羲八卦依序叠加,成六十四卦,地+山=谦15,山+地=剥23,卦象挂名卦辞爻辞,2.3孔子作“十翼”,十翼:1彖上传2彖下传3象上传(又称“大象”)4象下传(又称“小象”)5系辞上传6系辞下传7文言(现仅存乾坤两卦有)8序卦传9说卦传10杂卦传。争议:子删“文言”,卦象:地+山挂名:谦15卦辞:谦:亨,君子有终。爻辞:初六:谦谦君子,用涉大川,吉。六二,三、周易蕴涵的天理人道,3.1“易”的含义,关于“易、易经、周易”关于“形而上者谓之道,想而下者谓之器”,阳,阴,3.2六十四卦中的六爻与天地人,易经是一套神秘的符号系统,是中华文化的源头,智慧的核心。,初六,六二,九三,六四,六五,上六,地+山=谦15,客卦,主卦,3.3易理,系辞上传第一章:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。老子道德经:人法地,地法天,天法道,道法自然。,3.4易道,立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。,简易变易不易,3.5周易学以致用,周易中蕴涵的规律,可用“编码、编程、解码”来比喻:编码:一阴一阳之谓道;编程:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身(命运的形成);解码:占卜、批八字(命运轨迹识别)。故,君子不占,祝各位有缘人破迷开悟,离苦得乐!,2016-10-20,
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